《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》讀后感
這次去以色列的個(gè)人初衷是奔著朝圣圣城耶路撒冷——這個(gè)一生中必去的地方之一去體驗(yàn)猶太人的古文明歷史，可是真正去看了之后，更著迷的是猶太人，為什么猶太人時(shí)刻強(qiáng)調(diào)自己的猶太人身份？為什么猶太人很自信，也很傲慢？為什么他們喜歡不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多從0-1的新事物，但卻不大做從1-10的事情？……從以色列游學(xué)回來(lái)帶回了一堆問(wèn)題，所以，繼續(xù)研究以色列和猶太人，一是重讀《耶路撒冷三千年》嘗試加深對(duì)猶太歷史的理解；二是讀這本《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》理解以色列的企業(yè)家精神。活到老、讀到老、學(xué)到老是向猶太人學(xué)習(xí)的第一步。
以色列是為數(shù)不多的全民服兵役的國(guó)家之一，著名的“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”讓以色列的空軍名聲大震，到了以色列后得知，以色列軍隊(duì)中最厲害的不只是空軍，精英情報(bào)部門8200和專攻科技創(chuàng)新領(lǐng)域的Talpiot更牛B。而我們有所耳聞的以色列有名的創(chuàng)業(yè)故事和企業(yè)家有一大部分來(lái)自于以色列軍隊(duì)。比如被英特爾喻為“危機(jī)中最后關(guān)閉的英特爾工廠”——英特爾以色列研發(fā)團(tuán)隊(duì)，英特爾發(fā)展處于保守低迷階段時(shí)，堅(jiān)定不移地打破已有技術(shù)，成功開(kāi)發(fā)了“迅馳”、“酷睿2”芯片，之后英特爾陸續(xù)推出的微處理器，絕大部分是基于以色列團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)成果。再比如我們24小時(shí)不離的智能手機(jī)的觸摸屏技術(shù)是以色列人開(kāi)發(fā)的；互聯(lián)網(wǎng)聊天軟的的始祖ICQ是4個(gè)以色列小伙子開(kāi)發(fā)的，后被美國(guó)AOL天價(jià)收購(gòu)……
一個(gè)被戰(zhàn)亂包圍的彈丸小國(guó)，有著強(qiáng)大的化腐朽為神奇、化劣勢(shì)為財(cái)富的力量。以色列在國(guó)家面臨安全威脅的時(shí)候，能夠依然保持強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)勢(shì)頭；在導(dǎo)彈襲擊數(shù)量不斷增加的同時(shí)，國(guó)外投資的資本也同步在增加。以色列解決缺水問(wèn)題，最終成為沙漠農(nóng)業(yè)、滴水灌溉技術(shù)的領(lǐng)航者；解決國(guó)防安全問(wèn)題，投入大量的研發(fā)費(fèi)用，解決軍事上的問(wèn)題，最終轉(zhuǎn)化到民用領(lǐng)域，成為互聯(lián)網(wǎng)和高科技的佼佼者。
《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》講述了他的觀點(diǎn)：
一、以色列的使命是為猶太人提供一個(gè)安全的地方。幾千年前他們?cè)谶@塊歐亞非交匯地區(qū)生活，不斷的被各個(gè)民族侵犯、侵略，之后又顛沛流放幾千年，讀后感.無(wú)論在神賜予他們的地方還是漂泊在世界哪個(gè)角落，他們都時(shí)刻提醒自己的猶太人身份，保存猶太人的宗教和文化。當(dāng)1948年以色列建國(guó)，猶太人回到這塊神賜予他們的地方時(shí)，他們最終重建了心中的圣殿。
二、2個(gè)猶太人會(huì)有3種觀點(diǎn)，管理5個(gè)以色列人比管理50個(gè)美國(guó)人還要費(fèi)勁，懷疑和爭(zhēng)辯是猶太文明的特征，所以，他們?nèi)狈o(jì)律意識(shí)，沒(méi)有等級(jí)的觀念，從出生開(kāi)始就被教導(dǎo)要挑戰(zhàn)即成之事，討論所有的事情，要大膽創(chuàng)新。
三、創(chuàng)新常常依賴于某個(gè)與眾不同的想法，而想法來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，真正的經(jīng)驗(yàn)往往和年齡相伴相從。只不過(guò)在以色列，人們?cè)谀贻p服兵役的時(shí)候就已經(jīng)獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)、想法和成熟度，因?yàn)橐陨械纳鐣?huì)里充斥著太多的變革和挑戰(zhàn)性因素，他們?cè)谲婈?duì)中深刻學(xué)習(xí)到了企業(yè)家的精神和隨機(jī)應(yīng)變的技巧。同樣是全員服兵役的新加坡，效仿了以色列軍隊(duì)的結(jié)構(gòu)，但卻沒(méi)有將以色列的創(chuàng)新精神成功引進(jìn)，原因就是文化的束縛。
最后，引用前以色列部總統(tǒng)西蒙-佩雷斯的話來(lái)歸納：以色列民族精神的本質(zhì)就是不滿足。他的建議“最謹(jǐn)慎的方式就是放膽一試”。
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