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2024年曾國藩的語錄錦集38條
一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。下面是小編為大家收集的曾國藩的語錄38條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
2、久利之事勿為，眾爭之地勿往。
3、君子與小人斗，小人必勝。
4、君子大過人處，只在虛心而已。
5、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
6、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
7、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
8、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
9、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
10、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。
11、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。
12、按本色做人，按角色辦事。
13、沉默是一種態度，拖也是一種方法。
14、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
15、死生早已置之度外。
16、凡有用之物，不宜拋散也。
17、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。
18、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨于盛矣。
19、圣賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
20、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
21、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"
22、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
23、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。
24、雅量由于性生，然亦恃學力以養之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。
25、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
26、儉以養廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
27、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
28、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
29、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？
30、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經皆在大難摩難之日，將此心放得實，養得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內傷。
31、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
32、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
33、去其不善而勉進于善，是謂之善學。——曾國藩
34、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
35、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
36、君子之學也，憂不得乎實，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。
37、古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。——曾國藩
38、君子直不發人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強人所不勝。
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