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李小龍的語錄

時間:2024-04-22 15:16:55 名言語錄 我要投稿

2024年李小龍的語錄40句

  水每時每刻都在不停地流動,但是水中的月亮卻能保持寧靜。下面是小編為大家準(zhǔn)備的李小龍的語錄40句,歡迎大家閱讀。

2024年李小龍的語錄40句

1、所有的動作源自于"空",心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正,沒有以自我為中心的動機,因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。

2、沉思意味著實現(xiàn)人的"不動心"的本性,意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆,才能鎮(zhèn)定自若,達到"不動心"的境界。

3、起點和終點互為鄰居。在練習(xí)樂譜時,你可以從最低音唱到最高音,但此時人們會發(fā)現(xiàn),最高音就在最低音的附近。

4、哪里有絕對自由,哪里就有藝術(shù)。沒有絕對自由,也就沒有創(chuàng)造力。

5、保持警覺意味著"嚴(yán)肅認真","嚴(yán)肅認真"意味著虔誠和真實,只有保持真誠,才能達到"與道為一"的境界。

6、習(xí)武人能讓自己的意識成為一面鏡子,它一無所有,但又包羅萬象;它接納一切,但又一無保留。

7、動中有靜,緊張中有放松,眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為,又順其自然;既不渴求,又不指望。簡言之,像嬰兒一樣天真無邪,同時擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。

8、最難的事就是要真誠地表達自我,而不是欺騙自己。

9、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。

10、一個武術(shù)家需隨時能警覺地應(yīng)付相互變化的兩面。一個武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態(tài),方可使其自由的行為無由受阻。

11、一旦心靈限于一中心,自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了,他亦就是死了,他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。

12、恐懼系由無法確信而產(chǎn)生的。一旦我們能確信自己,不管是虛幻與否,幾乎完全可以免除恐懼。當(dāng)我們在極端無助的時候,或極端有權(quán)勢的時候什么都是可能的。

13、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。

14、一個搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純,心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進之障礙,無論是感情的、身體的或是知識上均然。

15、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束,方可能自由與整體地做其所欲做。一個一心欲求真實的人,是不會受任何形式所縛的。

16、倘欲了解武術(shù)中之真理,洞悉你的敵人,你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后,你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中,自可清楚、整體地視物。

17、真理是無途可至的,真理是變化靈活的,因而是不斷地改變的。

18、武術(shù)的至高境界必是趨向簡捷,以不變應(yīng)萬變。

19、許多的武術(shù)家總欲求更多,欲求一些特別的,即不知真理,正道卻蘊含在簡單的動作中,正因是這樣;他們卻不能見之。

20、欲突破自己,需要深知自己之自覺。

21、一個有頭腦的人贏得勝利,立即停止,他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚跋扈,其勝利是必然的,也是鞏固的。

22、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。

23、藝術(shù)存在絕對自由所在的地方,若非如此,則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。

24、只有理想而無方法則全屬幻影,生成系存在的否定。

25、靜止中的靜止并非真的靜止;惟有在動中的靜止方是靜止。空無一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。

26、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎,如此心方可證明,一發(fā)之差猶如天地之別;倘真理證明于你面前,則永無是或非,是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。

27、并無固定一成不變的教法,我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。

28、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系,使其四肢可善用此等性質(zhì),以運用自如。四肢一以不可視見的精神,使得心靈、身體、四肢,處于最大的活力。

29、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理,而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。

30、經(jīng)由我個人實際的體驗和認真學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再沒有別的助力。

31、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧,但亦是心靈與靈魂的反射,換言之,"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識,但并不代表十全十美,十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來的,只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。

32、基本上,我喜歡單純的生活,喜歡開玩笑,喜歡各種有趣的東西。但是,你知道嗎?由于種種誤解或什么的層出不窮,我不能像從前那樣毫無拘束的說話;然而這沒有整個兒把我改變過來,因為我知道,自我出生以至現(xiàn)在,有些令人震驚的破紀(jì)錄事情發(fā)生了,但是,對我來說卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲,我現(xiàn)在也不比以前好,我還是和從前一樣,哈哈哈!

33、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好,亦無所憎,如此心方可澄明,一發(fā)之差猶如天地之別。

34、截拳道包羅萬象,但不被萬象所包羅!

35、無教化并非真意味著未受教化,無教而教是意義深遠的。無形的形并非真意味著一無形式,無形之形發(fā)是由形進化至更高更完美的自我表達的境界。

36、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程,而且也無此需要。

37、在截拳道里,我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西,并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。

38、當(dāng)武功臻于最高境界時,他的身體和四肢都能自發(fā)運作,自行其是,不需要意識的干涉……

39、一旦我們挫傷一顆自豪的心,我們就達不到某種終極目的。

40、成熟是從依賴環(huán)境,發(fā)展到自立的過程,不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動依賴的環(huán)境,而不是調(diào)動他的潛能。在角色扮演中,人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境,結(jié)果是遇到了問題的癥結(jié)點或陷入僵局。

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