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2024年經(jīng)典周國平的語錄摘錄39條
我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界十分美好。即使你是一個內(nèi)心很獨(dú)立的人，情形仍是如此，沒有人獨(dú)立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。以下是小編給各位讀者分享的周國平的語錄39條,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、這個世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。
2、不過，我不反對這樣做，因?yàn)閷τ谒劳龅恼嬲伎际遣豢赡艿�，我們除了用各種詩意的解說來鼓勵自己之外，還能夠怎樣呢？
3、有的人只習(xí)慣于與別人共處，和別人說話，自己對自己無話可說，一旦獨(dú)處就難受得要命，這樣的人終究是膚淺的。人必須學(xué)會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個較有深度的內(nèi)心世界。
4、人們舉著條件去找愛，但愛并不存在于各種條件的哪怕最完美的組合之中。愛不是對象，愛是關(guān)系，是你在對象身上付出的時(shí)間和心血。你培育的園林沒有皇家花園美，但你愛的是你的園林而不是皇家花園。你相濡以沫的女人沒有女明星美，但你愛的是你的女人而不是女明星。也許你愿意用你的園林換皇家花園，用你的女人換女明星，但那時(shí)候支配你的不是愛，而是欲望。
5、與大人相比，孩子誠然缺乏知識。然而，他們富于好奇心、感受性和想象力，這些正是最寶貴的智力品質(zhì)，因此能夠不受習(xí)見的支配，用全新的眼光看世界。
6、喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R愁滋味的少年，而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了歡樂頌。
7、一種人不自覺地要顯得真誠，以他的真誠去打動人并且打動自己。他自己果然被自己感動了。一種人故意地要顯得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然懷疑起自己來了。
8、什么是虛假？虛假就是不真實(shí)，或者，故意真實(shí)。"我一定要真實(shí)！"——可是你已經(jīng)在虛假了。什么是做作？做作就是不真誠，或者，故意真誠。"我一定要真誠！"——可是你已經(jīng)在做作了。
9、每個人生活中最重要的部分是自己所熱愛的那項(xiàng)工作，他藉此而進(jìn)入世界，在世上立足。有了這項(xiàng)他能夠全身心投入的工作，他的生活就有了一個核心，他的全部生活圍繞這個核心組織成了一個整體。沒有這個核心的人，他的生活是碎片，譬如說，會分裂成兩個都令人不快的部分，一部分是折磨人的勞作，另一部分是無所用心的休閑。
10、人在失去較差的之時(shí)，就去創(chuàng)造較好的。進(jìn)步是逼出來的。
11、"距離說"對藝術(shù)家和哲學(xué)家是同樣適用的。理解與欣賞一樣，必須同對象保持相當(dāng)?shù)木嚯x，然后才能觀其大體。不在某種程度上超脫，就決不能對人生有深刻見解。
12、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。
13、若把人生比作一逆旅，我們便會發(fā)現(xiàn)，途中耽擱實(shí)在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進(jìn)發(fā)，因了種種必然的限制和偶然的變故，或早或遲在途中某一個點(diǎn)上停了下來。我們相信這是暫時(shí)的，總在等著重新上路，希望有一天能過自己真正想過的生活，殊不料就在這個點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了。有些人漸漸變得實(shí)際，心安理得地在這個點(diǎn)上安排自己的生活。有些人仍然等啊等，歲月無情，到頭來悲嘆自己被耽誤了一輩子。
14、在具體的人生中，每一個人對于意義問題的真實(shí)答案很可能不是來自他的理論思考，而是來自他的生活實(shí)踐，具有事實(shí)的單純性。
15、所以，人應(yīng)該具備兩個覺悟：一是勇于從零開始，二是坦然于未完成。
16、一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤酰诤蹙陀纯�。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了�?/p>
17、一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有，便表明他正在實(shí)現(xiàn)"自我"，這個"自我"是指他的個性，每個人獨(dú)特的生命價(jià)值。
18、人來到世上，首先是一個生命。生命，原本是單純的�？墒�，人卻活得越來越復(fù)雜了。許多時(shí)候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，為之耗費(fèi)一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了。
19、從生命的觀點(diǎn)看，現(xiàn)代人的生活有兩個弊病。一方面，文明為我們創(chuàng)造了越來越優(yōu)裕的物質(zhì)條件，遠(yuǎn)超出維持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同時(shí)也使我們的生活方式變得復(fù)雜，離生命在自然界的本來狀態(tài)越來越遠(yuǎn)。另一方面，優(yōu)裕的物質(zhì)條件也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨�，喪失面對巨大危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，在精神上變得平庸。我們的生命遠(yuǎn)離兩個方向上的極限狀態(tài)，向下沒有承受匱乏的忍耐力，向上沒有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)的爆發(fā)力，躲在舒適安全的中間地帶，其感覺日趨麻木。
20、生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想，在一個絕對荒蕪、沒有生命的星球上，一個活人即使看見一只蒼蠅，或一只老虎，也會發(fā)生親切之感的。
21、人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價(jià)值的主次，知道自己到底要什么，從而真正獲得和感受到幸福。
22、世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你，不能轉(zhuǎn)讓給任何別人，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財(cái)富，無人能夠奪走�？墒�，如果你不珍惜，就會隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。
23、紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，卷起千堆雪。可是岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定地海洋。
24、當(dāng)我在田野徘徊，那些花朵、小草、樹木、河流之所以能給我慰藉，是因?yàn)槲译[約預(yù)感到，我可能會和另一顆同樣愛他們的靈魂相遇。
25、鍛煉身體，最好有一種自己喜歡、能夠持之以恒的體育項(xiàng)目。
26、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn)。
27、人人都得死，這能給我們什么安慰呢？大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對誰都一視同仁；第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
28、人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
29、天才的可靠標(biāo)志不是成功，而是成功之后的厭倦。
30、文化和歷史的星空何嘗不是如此？
31、人要做成一點(diǎn)事情，第一靠熱情，第二靠毅力。我在各領(lǐng)域一切有大作為的人身上，都發(fā)現(xiàn)了這兩種品質(zhì)。
32、疾病會使人變得更人性一些，更輕功利，也更重人情。對愛和友誼的體味更細(xì)膩。
33、愛本質(zhì)上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。
34、常識和本能都告訴我，歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)。
35、找一個最親的人，是愛情的終極目的。
36、真正的戀愛，是從組合了家才開始的，開初的一切，都只是愛的序幕，厚實(shí)而精彩的內(nèi)容，在以后的章節(jié)。
37、靈魂是什么？很可能是原始而又永恒的生命在某一個人身上獲得了自我意識和精神表達(dá)。因此，一個有靈魂的人絕不會只愛自己的生命，他必定能體悟眾生一體、萬有同源的真理。
38、信仰就應(yīng)該是每個人靈魂中的事情，不應(yīng)該是社會統(tǒng)一規(guī)定的事情。不過，我并不因此就認(rèn)為儒學(xué)對當(dāng)代中國人的信仰無所貢獻(xiàn)，它可以成為我們確立信仰的思想資源之一，同時(shí)如果有些人自愿把它當(dāng)作自己唯一的信仰，當(dāng)然亦無不可。
39、我們不是英雄。做英雄是輕松的，因?yàn)樗袃艋蜕A，做英雄又是沉重的，因?yàn)樗輵颉Ｎ覀冎皇侨淌苤碎g尋常苦難的普通人。
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