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陶行知的名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，下面是小編精心整理的陶行知的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
陶行知的名言 篇1
1、只有校長教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。
2、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
3、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
4、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
5、以教人者教已，在勞力上勞心。
6、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
7、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
8、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
9、行是知之始，知是行之成。
10、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
11、校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長。
12、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。
13、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
14、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
15、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
16、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
17、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
18、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
19、人生辦一件大事來，做一件大事去。
20、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。
21、親民親物親赤子，問古問今問未來。
22、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
23、捧著一顆心來，不帶半根草去。
24、教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的'命運(yùn)。
25、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
26、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
27、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
28、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
29、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
30、國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分。
31、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
陶行知的名言 篇2
1、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
2、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
3、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
4、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的.金庫和宇宙之寶藏。
6、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
7、捧著一顆心來，不帶半根草去。
8、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
9、要學(xué)生做的事，教職員躬xx做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬xx學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬xx守。
10、千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
11、教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。
12、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
13、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
14、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
15、人生辦一件大事來，做一件大事去。
16、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。
17、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
18、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
陶行知的名言 篇3
1、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”�！招兄�
2、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
3、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
4、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知
5、陶行知我們每一個(gè)人，能把“一”（指“專一”）“集”（指“搜集”）“鉆”（指“鉆進(jìn)去”）“剖”（指“解剖”、“分析”）“韌”（指“堅(jiān)韌”）五個(gè)字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。
6、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知
7、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
8、捧著一顆心來，不帶半根草去。
9、大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
10、愛滿天下。
11、一、要誠實(shí)無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅(jiān)韌沉著；十二、要有始有終。
12、教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會(huì)環(huán)境的一個(gè)重要方法。
13、我們研究學(xué)問，非只為增加一點(diǎn)個(gè)人的幸福，目的總是要改造社會(huì)。
14、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
15、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議�！招兄�
16、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？
17、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！招兄�
18、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
19、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的'教育�！招兄�
20、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
21、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。
22、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
23、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
24、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來�！招兄�
25、民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
26、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
27、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計(jì)較。
28、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
29、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
30、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
31、一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。
32、你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。
33、我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書明理。并愿為國鞠躬盡瘁。
34、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知
35、教師的職務(wù)，是“千教萬教，教人求真”。學(xué)生的職務(wù)，是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。
36、要學(xué)生做的事，教職員躬共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬共守�！招兄�
37、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
38、人生辦一件大事來，做一件大事去。
39、我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。
40、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
41、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
42、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨�！招兄�
43、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由�！招兄�
44、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
45、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！招兄�
46、不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無能的教育；不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。
47、生活即教育。
48、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事�，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥�！招兄�
49、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！招兄�
50、要用四通八達(dá)的教育來創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)。
51、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
52、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！招兄�
53、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
54、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
陶行知的名言 篇4
1、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
2、現(xiàn)任教育者，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦，而實(shí)有無限之樂含在其中。
3、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
4、我們不應(yīng)該在學(xué)生的天津鴨身上添加零碎的知識，而應(yīng)該給他們一些鑰匙，使他們能夠自動(dòng)地發(fā)展文化寶庫和宇宙寶庫。
5、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
6、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
7、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育**的對策是使手腦聯(lián)盟。
8、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
9、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
10、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。
11、我們自從跳進(jìn)實(shí)際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學(xué)者和人民萬分親近。
12、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
13、教學(xué)是一回事，而不是三件事。我們必須去教書和上學(xué)。如果我們不努力學(xué)習(xí)，教學(xué)就不會(huì)變成教學(xué)，學(xué)習(xí)就不會(huì)變成學(xué)習(xí)。
14、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
15、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
16、小學(xué)教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運(yùn)之治亂。
17、大丈夫不能舍身試驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！
18、作為一個(gè)紳士，我們應(yīng)該同時(shí)教和學(xué)，而不是賣和買一些知識，這樣我們可以賣一輩子。
19、農(nóng)村生活教育應(yīng)該教會(huì)人們賺錢。他應(yīng)該把荒山稱作森林，把荒地稱作山谷。他教每個(gè)人自立、自治和自衛(wèi)。他想把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把村民變成幸福的眾神。
20、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
21、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
22、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
23、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
24、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
25、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。
26、教師的生活是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當(dāng)親自動(dòng)手去干的。
27、導(dǎo)師須是一個(gè)火把兩頭燒。
28、中國教育的共同問題是，用腦的人不用手，不用手的人用腦，所以他們無能為力。中國教育革命的對策是“手腦聯(lián)盟”。因此，手和大腦的力量是不可思議的。
29、千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
30、人生辦一件大事來，做一件大事去。
31、我本來是個(gè)中國的平民。
32、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
33、一個(gè)人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠(yuǎn)不會(huì)被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
34、要學(xué)生做的事，教職員躬xx做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬xx學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬xx守。
35、陶行知知道，我們每個(gè)人都能做到“一”（指“獨(dú)家”）、“收藏”、“鉆探”（指“鉆探”）、“解剖”（指“解剖”、“分析”）和“堅(jiān)韌”（指“堅(jiān)韌”）這五個(gè)字。
36、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。
37、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
38、集體生活是兒童自我發(fā)展走向社會(huì)化的重要?jiǎng)恿�，是兒童正常心理發(fā)展的必要條件。一個(gè)孩子如果不能達(dá)到這樣的正常發(fā)展，他一生都可能是一場悲劇。
39、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。
40、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
41、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會(huì)的精神。他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動(dòng)，二年能使社會(huì)信仰教育，三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。
42、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
43、經(jīng)過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
44、志仁勇是我國重要的精神遺產(chǎn)。過去，志仁勇被認(rèn)為是“世界上最偉大的美德”，但今天它仍然是個(gè)人發(fā)展的重要標(biāo)志。
45、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
46、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的；書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎？您能幫助我過更豐富的生活嗎？——陶行知
47、我們所要的校容不是浪費(fèi)的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個(gè)地方，應(yīng)該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。——陶行知
48、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
49、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
50、真正的教育是一種心對心的活動(dòng)。只有當(dāng)它來自心臟時(shí)，它才能移動(dòng)心臟。
51、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
52、行是知之始，知是行之成。
53、人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開天辟地的大好佬！——陶行知
54、教導(dǎo)人們要真實(shí)；學(xué)會(huì)真實(shí)。
55、人生是患難與歡樂所織成。
56、學(xué)校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點(diǎn)。
57、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
58、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
59、無奈十幾年的學(xué)校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉(zhuǎn)移。
60、教師不應(yīng)專攻教書，他的責(zé)任是教人舉止得體；學(xué)生不應(yīng)專攻教書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)生活方式。--陶行知
61、像愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
62、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
63、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。
64、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
65、教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。
66、我記得一個(gè)土地廟前寫著一幅 對聯(lián) 說：廟小韓大；天高日月長。小學(xué)校便有如此氣魄。
67、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。——陶行知
68、如果學(xué)生想學(xué)好，他們必須善于學(xué)習(xí)。只有不厭倦學(xué)習(xí)的學(xué)生才能教不厭倦學(xué)習(xí)的學(xué)生。--陶行知
69、真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里在發(fā)出來的，才能打到心的深處。
70、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
71、群眾發(fā)展得很快。為了教群眾，教師必須不斷提高。沒有進(jìn)步的人不適合教書，不能教書，也不樂于教書。”“怕后人”不是一個(gè)禮貌的詞，而是一個(gè)教師在受到群眾蓬勃進(jìn)步的壓迫后，對自己和全體教師的警告。只有不斷追求真理才能避免這種恐怖。
72、學(xué)�，F(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。
73、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
74、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
75、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。
76、幾千年的中國歷史已經(jīng)傳遞了一種觀念，即閱讀是最重要的事情，不閱讀的人被認(rèn)為是可恥的。應(yīng)該注意的是，閱讀的重要性和不閱讀的羞恥是兩件事。迫切需要?jiǎng)?chuàng)造一種公眾輿論，這種輿論是可恥的，不去閱讀。--陶行知
77、希望您把兒童健康作為幼兒園的第一要?jiǎng)?wù)。幼兒園老師應(yīng)該是健康之神。
78、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
79、如果你想站在自己的立場上取得進(jìn)展，你必須有勇氣放大實(shí)驗(yàn)精神，并將其滲透到尚未發(fā)明的新理論中。你不應(yīng)該害怕艱苦的工作、疲勞、障礙和失敗。你必須集中精力一個(gè)接一個(gè)地發(fā)現(xiàn)神秘的`新教育理論。
80、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
81、只有校長教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。
82、以教人者教已，在勞力上勞心。
83、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
84、捧著一顆心來，不帶半根草去。
85、行動(dòng)是知識的開始，知識是行動(dòng)的完成。
86、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
87、所謂健康人格，必須包括：以私德為自尊的基礎(chǔ)，以公德為服務(wù)社會(huì)和國家的基礎(chǔ)；為生活所必需的知識和技能；強(qiáng)健活潑的體魄；美麗幸福的心情。
88、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
89、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
90、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
91、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深，開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)�？偲饋碚f，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家�！招兄�
92、教育為公以達(dá)天下為公。
93、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都是自動(dòng)的，那么教育的效果肯定會(huì)增加一半。因此，我們特別注重自動(dòng)化的培養(yǎng)，使其關(guān)注于整個(gè)生活、工作和學(xué)習(xí)。自動(dòng)化是有意識的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自我意識的行動(dòng)需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練才能實(shí)現(xiàn)。--陶行知
94、兒童的生活，是一面社會(huì)的鏡子。幸運(yùn)的兒童，是一年三百六十五天，天天過兒童節(jié)。我們不但要為兒童爭取一日之快樂，而且要為兒童爭取長期之幸福�！招兄�
95、倘若有活的教師，各辦一所活的小學(xué)，作為改造各個(gè)鄉(xiāng)村的中心，再以師范學(xué)�？偲涑�，繼續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進(jìn)，不出十年，必著成效。
96、與人民親近是做人的第一步。
97、國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分。
98、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
陶行知的名言 篇5
學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會(huì)的能力，簡直可以關(guān)門。
要用四通八達(dá)的教育來創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)。
不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無能的教育；不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。
我們研究學(xué)問，非只為增加一點(diǎn)個(gè)人的幸福，目的總是要改造社會(huì)。
民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。
民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動(dòng)的天性，通過特殊的環(huán)境、設(shè)備和方法，我們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長，踏進(jìn)未知之門。
根據(jù)孩子們的一般的智力，通過啟發(fā)性的普通教育，我們培養(yǎng)和指導(dǎo)他們對特殊活動(dòng)取得更深的了解，對人生各方面的關(guān)系和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認(rèn)識。
根據(jù)孩子們愿意幫助別人的傾向，通過集體生活，我們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。
教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會(huì)環(huán)境的一個(gè)重要方法。
把公民和讀書的`精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
捧著一顆心來，不帶半根草去。
教師的職務(wù)，是'千教萬教，教人求真'。學(xué)生的職務(wù)，是'千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人'。
我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
以教人者教己。為教而學(xué)。
在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。
我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
社會(huì)即學(xué)校；生活即教育。
先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
教師的職務(wù)是'千教萬教，教人求真'；學(xué)生的職務(wù)是'千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人'
智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
把自己的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益......
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
我們每一個(gè)人，能把“一”（指“專一”）“集”（指“搜集”）“鉆”（指“鉆進(jìn)去”）“剖”（指“解剖”、“分析”）“韌”（指“堅(jiān)韌”）五個(gè)字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。
孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？
你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。
我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。
忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事�，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，否則不得前進(jìn)。
陶行知的名言 篇6
1、教育是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程，假使理想社會(huì)里有不好的東西，我們就要運(yùn)用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會(huì)之外，也要把它吸進(jìn)來。
2、現(xiàn)任教育者，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦，而實(shí)有無限之樂含在其中。
3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視后進(jìn)日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當(dāng)在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價(jià)。
4、紙上的教育改造有多大效力！大家愿把整個(gè)的心捧出來獻(xiàn)給小孩子才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。
5、我們自從跳進(jìn)實(shí)際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學(xué)者和人民萬分親近。
6、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
7、與人民親近是做人的第一步。
8、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。
9、真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里在發(fā)出來的，才能打到心的深處。
10、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
11、像愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
12、方針：甲、以嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科學(xué)方法治事治學(xué)。
13、你心里的理想的社會(huì)不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。
14、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。
15、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從求知之行而來。
16、人生是患難與歡樂所織成。
17、我對于工作也提出幾點(diǎn)意見，以供大家參考。第一點(diǎn)最要緊的，是要站崗位。各人所負(fù)的責(zé)任不同，各人有各人的崗位，各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務(wù)做得好，這是盡責(zé)任的第一步。第二點(diǎn)最要緊的，是要敏捷正確。人常說，做事要敏捷，這是對的。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯(cuò)了怎么辦？所以敏捷之下必須加上正確二字，工作敏捷而正確才有效力。第三點(diǎn)最要緊的，是要做好為止。有些人做事，有起頭無煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過不了，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計(jì)劃，依限完成，就必須憑毅力堅(jiān)持，一直到做好為止。
18、追求真理的人以與患難搏斗為樂，唐僧向西天取經(jīng)，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實(shí)他是抱著一個(gè)宏愿要完成，看破生死，樂而忘苦。
19、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。
20、一個(gè)人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠(yuǎn)不會(huì)被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
21、教師的'生活是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當(dāng)親自動(dòng)手去干的。
22、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
23、大丈夫不能舍身試驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！
24、我本來是個(gè)中國的平民。
25、無奈十幾年的學(xué)校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉(zhuǎn)移。
26、學(xué)校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點(diǎn)。
27、好在我的中國性，平民性是很豐富的，我的同事都說我是一個(gè)最中國的留學(xué)生。
28、經(jīng)過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
29、教師得人，則學(xué)校活，學(xué)�；�，則社會(huì)活。
30、倘若有活的教師，各辦一所活的小學(xué)，作為改造各個(gè)鄉(xiāng)村的中心，再以師范學(xué)校總其成，繼續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進(jìn)，不出十年，必著成效。
31、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會(huì)的精神。他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動(dòng)，二年能使社會(huì)信仰教育，三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。
32、學(xué)校現(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。
33、小學(xué)教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運(yùn)之治亂。
34、我記得一個(gè)土地廟前寫著一幅對聯(lián)說：廟小韓大；天高日月長。小學(xué)校便有如此氣魄。
35、導(dǎo)師須是一個(gè)火把兩頭燒。
36、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
37、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！招兄逃�
38、教育是立國之本。
39、行是知之始，知是行之成。
40、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
41、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
42、人生辦一件大事來，做一件大事去。
43、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
44、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
45、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。——陶行知教育名言
46、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。
47、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
48、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。
49、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
50、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
51、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的'命運(yùn)。
52、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
53、本來事業(yè)并無大��；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
54、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
55、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。
56、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益。
57、教育為公以達(dá)天下為公。
58、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
59、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
60、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
61、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
62、國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分�！招兄�
63、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
64、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
65、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神�！招兄�
66、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理�！招兄�
67、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
69、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
70、教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。
71、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
72、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
73、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
74、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)�！�
75、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。
76、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
77、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
78、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
79、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
80、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
陶行知的名言 篇7
1、捧著一顆心來，不帶半根草去。
2、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
3、我是中國人，我愛中國。
4、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
5、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
6、以教人者教已，在勞力上勞心。
7、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
8、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？
二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？
三問我的`工作有沒有進(jìn)步？
四問我的道德有沒有進(jìn)步？
9、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。
10、行是知之始，知是行之成。
陶行知的名言 篇8
· 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
· 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
· 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
· 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
· 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
· 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
· 中國教育之通病是教用腦的.人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
· 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
· 教育為公以達(dá)天下為公。
· 發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
· 本來事業(yè)并無大�。淮笫滦∽�，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
· 事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· 立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
· 愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
· 行動(dòng)是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子.
· 捧著一顆心來不帶走半顆草去
· 在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· “六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
· 創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。
· 道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
· 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
· 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
· 教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。
· 國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分。
· 我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。
· 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
· 生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
· 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
· 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
· 千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
· 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
· 在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
· 因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
· 教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。
· 智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
· 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
· 培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
陶行知的名言 篇9
1、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計(jì)較。
2、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
3、不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無能的教育；不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。
4、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間。
5、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
6、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
7、人生辦一件大事來，做一件大事去。
8、大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
9、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
10、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
11、如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
12、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
13、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
14、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
15、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
17、以教人者教已，在勞力上勞心。
18、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
19、捧著一顆心來，不帶半根草去。
20、教育是立國之本。
21、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
22、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)
23、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？
24、學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會(huì)的能力，簡直可以關(guān)門。
25、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
26、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
27、道德是做人的根本。
28、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
29、教育工作中的'百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。
30、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？
31、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
32、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
33、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
34、行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。
35、知識是要靠自己像開礦那樣去取來的。劉向
36、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間。
37、以教人者教已，在勞力上勞心。
38、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
39、“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’�！�
40、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
41、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計(jì)較。
42、捧著一顆心來，不帶半根草去。
43、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本；人生所必需之知識技能；強(qiáng)健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。
44、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
45、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。
46、第一流的教授具有兩種要素：一有真知灼見；二肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
47、大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人�！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠挘且晃唤處熓芰舜蟊娚徟畈拈L進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
48、教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊。
49、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
50、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
51、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
52、人生辦一件大事來，做一件大事去。
53、天也歡喜，地也歡喜，人也歡喜。歡喜我遇到了你，你也遇到了我。
54、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
55、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知
56、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？
57、不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無能的教育；不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。
58、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)。
59、書籍是全世界的營養(yǎng)品。
60、我們中國人有句做生意的話：“未買先想賣”，你還沒有買進(jìn)來，你就先想怎么賣出去，你應(yīng)該先想失敗會(huì)怎么樣。因?yàn)槌晒Φ男Ч?或%之差別根本不是太重要，但是如果一小漏洞不及早修補(bǔ)，可能帶給企業(yè)極大損害
61、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
62、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益。
63、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學(xué)頭腦改造社會(huì)精神的教師。
64、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
65、我以為世界上最有貢獻(xiàn)的人只有一種，就是頭腦能指揮手指行動(dòng)的人。中國人都是用頭腦的人不用手，用手的不用頭腦。 ――――《陶行知教育箴言》
66、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
67、陶行知我們每一個(gè)人，能把“一”（指“專一”“集”（指“搜集”“鉆”（指“鉆進(jìn)去”“剖”（指“解剖”“分析”“韌”（指“堅(jiān)韌”五個(gè)字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。
68、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。
69、書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。莎士比亞
70、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
71、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
72、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
73、壞人固然要防備，但壞人畢竟是少數(shù)，人不能因噎廢食，不能為了防備極少數(shù)壞人連朋友也拒之門外。更重要的是，為了防備壞人的猜疑，算計(jì)別人，必然會(huì)使自己成為孤家寡人，既沒有了朋友，也失去了事業(yè)上的合作者，最終只能落個(gè)失敗的下場。
74、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。高爾基
75、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！
76、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
77、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守�！招兄�
陶行知的名言 篇10
1、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
2、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。
3、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
4、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
5、要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點(diǎn)，好把世界的事看個(gè)明白。
6、對于書呆子我是勸他們少讀點(diǎn)書，多干點(diǎn)有意義的事，免得呆頭呆腦。
7、人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。
8、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
9、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
10、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
11、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
12、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為謀利益
13、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢
14、學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會(huì)的能力，簡直可以關(guān)門
15、民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活
16、我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。
17、一切的學(xué)問，都要努力向著人民的幸福瞄準(zhǔn)
18、虛心下問，集思廣義
19、奮斗是萬物之父。
20、幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋
21、幼兒教育實(shí)為之基礎(chǔ)。
22、行動(dòng)生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語，斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮
23、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達(dá)而后能達(dá)人，天下未有無生利經(jīng)驗(yàn)這人而能教育人生利者。
24、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們。
25、我們要曉得國家有一塊未開化的土地，有一個(gè)受教育的人民，都是由于我們沒盡到責(zé)任。
26、我們要向著農(nóng)民“燒心香。
27、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個(gè)的心獻(xiàn)給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。
28、我們心里要充滿那農(nóng)民的甘苦。
29、我們要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個(gè)“農(nóng)民甘苦化的心才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命。
30、我們深信最高尚的精神是人生無價(jià)之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。
31、我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。
32、我們的新使命，是要征集一百萬個(gè)同志，創(chuàng)設(shè)一百萬所學(xué)校，改造一百萬個(gè)鄉(xiāng)村。
33、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。
34、鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心里都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)“理想的社會(huì)。
35、捧著一顆心來，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導(dǎo)小朋友，總是不會(huì)錯(cuò)的。
36、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
37、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。
38、教育是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程，假使理想社會(huì)里有不好的東西，我們就要運(yùn)用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會(huì)之外，也要把它吸進(jìn)來。
39、現(xiàn)任教育者，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦，而實(shí)有無限之樂含在其中。
40、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視后進(jìn)日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當(dāng)在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價(jià)。
41、紙上的教育改造有多大效力！大家愿把整個(gè)的心捧出來獻(xiàn)給小孩子才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。
42、我們自從跳進(jìn)實(shí)際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學(xué)者和人民萬分親近。
43、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
44、與人民親近是“做人的第一步。
45、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。
46、真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里在發(fā)出來的，才能打到心的深處。
47、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
48、象愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
49、我們這里的教師們，要有愛迪生母親那樣了解兒童及幫助兒童從事特殊的修養(yǎng)。
50、你心里的理想的社會(huì)不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。
51、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。
52、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從“求知之行而來。
53、人生是患難與歡樂所織成。
54、人生與患難有不解之緣�；茧y給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧。
55、有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。
56、一個(gè)人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠(yuǎn)不會(huì)被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
57、教師的生活是藝術(shù)生活。教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當(dāng)親自動(dòng)手去干的。
58、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
59、大丈夫不能舍身試驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！
60、我本來是個(gè)中國的平民。
61、無奈十幾年的學(xué)校生活漸漸的把我向外國的貴族的方向轉(zhuǎn)移。
62、學(xué)校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國的貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點(diǎn)。
63、好在我的中國性，平民性是很豐富的；我的同事都說我是一個(gè)“最中國的留學(xué)生。
64、經(jīng)過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
65、教師得人，則學(xué)�；�，學(xué)�；睿瑒t社會(huì)活。
66、倘若有活的教師，各辦一所活的小學(xué)，作為改造各個(gè)鄉(xiāng)村的中心，再以師范學(xué)�？偲涑桑^續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進(jìn)，不出十年，必著成效。
67、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會(huì)的精神。
68、他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動(dòng)，二年能使社會(huì)信仰教育，三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。
69、學(xué)�，F(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。
70、小學(xué)教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運(yùn)之治亂。
71、我記得一個(gè)土地廟前寫著一幅對聯(lián)說：“廟小韓大；天高日月長。小學(xué)校便有如此氣魄。
72、導(dǎo)師須是一個(gè)火把兩頭燒。
73、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
74、導(dǎo)師須是一個(gè)火把兩頭燒。他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)小孩都愿做小先生，不再做守知奴。這件事是很容易成功，大概只須一次演講就行。另一方面，他要把大人的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)大人都愿拜小孩子做先生，不再輕視小朋友。
75、他們有農(nóng)人的身手，他們都能夠做農(nóng)民的工作。第一，他們因此可以了解農(nóng)民的困苦艱難和一切問題，并且容易做他們的朋友，幫助他們；第二，他們有了農(nóng)人的身手，便可以利用閑暇時(shí)間做園藝等工作，象他們寧產(chǎn)低額薪俸，種園一事，不無小補(bǔ)；第三，他們有了農(nóng)人身手，在鄉(xiāng)間便有用武之地，因此便有多辦學(xué)之樂而少辦學(xué)之苦。
76、他們有科學(xué)的頭腦，他們是虛心的，好觀察和嘗試。
77、他們對于科學(xué)農(nóng)業(yè)和科學(xué)上其他的新發(fā)明，都感到濃厚的興趣，并且他們很切心希望把這些科學(xué)常識介紹給農(nóng)人。這是鄉(xiāng)村教師最應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度。如此，才能控制一般農(nóng)民社會(huì)的守舊性。
78、他們有改造社會(huì)的`精神，他們把自己的小學(xué)變成發(fā)明機(jī)，把電力送到農(nóng)家去，使家家發(fā)出光明來。
79、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
80、雖然全校只有一個(gè)教師，也覺得孤單寂寞。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都是活的線，把學(xué)校和社會(huì)連接起來了。
81、先生既沒有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了。這是教學(xué)分離的流弊。
82、那好的先生就不是這樣，他必是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問。
83、在共同生活中，教師必須力求長進(jìn)。
84、好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。
85、我們極愿意學(xué)生能有一天跑在我們前頭，這是我們對于后輩應(yīng)有之希望。學(xué)術(shù)的進(jìn)化在此。
86、但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬在此。
87、所以我們要一面教，一面學(xué)。
88、好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。
89、就地位論，好學(xué)的教師最為重要。
90、想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。
91、同學(xué)也互相感化。好學(xué)的同學(xué)能引別的同學(xué)好學(xué)。
92、一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。
93、“后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾的蓬蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師提的所出警告。只有不斷的追求真理才能免掉這樣的恐怖。
94、只須你甘心情愿跟你的學(xué)生做學(xué)生，他們便能把你的“思想的留住，他們能為你保險(xiǎn)，使你永遠(yuǎn)不落伍。
95、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計(jì)較。
96、橫逆之來，以慈愛智慧莊嚴(yán)無畏處之。我們追求真理，愛護(hù)真理，抱著真理為小孩，為國家，為人類服務(wù)，社會(huì)必有了解之日。
97、現(xiàn)在我提出四個(gè)問題，叫做“每天四問：第一問：我的身體有沒有進(jìn)步？第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？第三問：我的工作有沒有進(jìn)步？第四問：我的道德有沒有進(jìn)步？
98、我想我們每一個(gè)人，能把“一“集“鉆“剖“韌五個(gè)字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于已于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。
99、體驗(yàn)相當(dāng)于篤行；看書、求師、訪友相當(dāng)于博學(xué)；思考相當(dāng)于審問、慎思、明辯。我們的治學(xué)次序是依據(jù)“行是知之始及自動(dòng)的原則排列，可以說是把傳統(tǒng)的道理顛倒過來。
100、虛心，虛心，虛心，承認(rèn)一無所壬，一無所能；學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能。
101、我們要虛心的跟一切人學(xué)；跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，也跟敵人學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)得專，也學(xué)得博。
102、民主的教師，必須要有：（一）虛心；（二）寬容；（三）與學(xué)生共甘苦；（四）跟民眾學(xué)習(xí)；（五）跟小孩子學(xué)習(xí)
103、個(gè)人學(xué)習(xí)不如集體學(xué)習(xí)，偶爾學(xué)習(xí)不如經(jīng)常學(xué)習(xí)。為著進(jìn)行經(jīng)常的集體學(xué)習(xí)，最好是聯(lián)合起來組織社會(huì)大學(xué)、星期研究會(huì)以實(shí)施共同之進(jìn)修。
104、惟其學(xué)而不厭才能誨人不倦；如果天天賣舊賣貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難的。
105、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
106、我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。
107、一個(gè)人不懂小孩的心理，小孩的問題，小孩的困難，小孩的愿望，小孩的脾氣，如何能救小孩？如何能知道小孩的力量？而讓他們發(fā)揮出小小的創(chuàng)造力？
108、我們要跟老百姓學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民的語言，人民的情感，人民的美德，努力發(fā)現(xiàn)老百姓的問題，困苦，和他們心中所希望達(dá)到的目的。
109、我以為不但教師要學(xué)而不厭，就是職員也要學(xué)而不厭。
110、因?yàn)榧纫陨顬閷W(xué)校的中心，那么各種事務(wù)都要含有教育的意義：從校長起一直到廚司、校工，各有各的職務(wù)，即各有各的學(xué)問要增進(jìn)。
111、師生本無一定的高下，教學(xué)也無十分的界限，人只教師教授，學(xué)生學(xué)習(xí)；不曉得有的時(shí)候，教師倒從學(xué)生那里得到好多的教訓(xùn)。
112、我們要培養(yǎng)新父母和新教師，以培養(yǎng)更有福的后一代。
113、舊父母和舊教師，憑主觀以責(zé)兒童之服從；新父母和新教師，客觀地根據(jù)他們的需要能力以宣導(dǎo)他們的欲望而啟發(fā)他們自覺的活動(dòng)。
114、新父母與新教師，要跟兒童學(xué)，教兒童啟示自己如何把兒童都得更合理。
115、但書是一種工具，只可看，只可用。看也是為著用，為解決問題。斷不可以呆讀。
116、認(rèn)清這一點(diǎn)，書是最好的東西，有好書，我們就受用無窮了。
117、用書如用刀，不快自須磨，呆磨不切菜，何以見婆婆。
118、行為知先，就是沒有自己的知識作根基就不能體會(huì)他人的知識。
119、人生是患難與快樂所組成。
120、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
121、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。
122、國家是大家的，是每個(gè)人的本分。
123、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。
124、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
125、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
126、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
127、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
128、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
129、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
130、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
131、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
132、教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。
133、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
134、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
135、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
136、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教。
137、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
138、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
139、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
140、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
141、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
142、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
143、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
144、教育為公以達(dá)天下為公。
145、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
146、本來并無大�。淮笫滦∽�，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
147、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
148、立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
149、之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
150、行動(dòng)是,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子.
151、捧著一顆心來不帶走半顆草去
陶行知的名言 篇11
1、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
2、我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。
3、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
4、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
5、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
6、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
7、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)”
8、教學(xué)做是一件事,不是三件事.我們要在做上教,在做上學(xué).不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)
9、行是知之始,知是行之成
10、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
11、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
12、先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道.”
13、以教人者教已，在勞力上勞心。
14、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
15、要誠實(shí)無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅(jiān)韌沉著;十二、要有始有終。
16、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。
17、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
18、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
19、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師
20、教育是立國之本。
21、國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分。
22、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
23、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 ——陶行知
24、教育是什么?教人變!教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
25、想自立,想進(jìn)步,就須膽量放大,將試驗(yàn)精神,向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來
26、活的`人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
27、教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’�！�
28、教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。
29、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
30、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
31、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
32、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
33、捧著一顆心來，不帶半根草去。
34、親民親物親赤子，問古問今問未來。
35、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
36、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
37、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 ——陶行知
38、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
39、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,則工必粗陋；國民不重師,則國必不能富強(qiáng)；人類不重師,則世界不得太平
40、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
41、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
42、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
43、人生辦一件大事來，做一件大事去。
44、好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)
45、只有校長教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。
46、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
47、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
48、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
49、大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
陶行知的名言 篇12
1、我們研究學(xué)問，非只為增加一點(diǎn)個(gè)人的幸福，目的總是要改造社會(huì)。
2、因?yàn)榈赖率亲鋈说母荆疽粔�，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
3、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需，一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
4、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
5、好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。
6、捧著一顆心來，不帶半棵草去。
7、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。
8、學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的，學(xué)校沒有改造社會(huì)的能力，簡直可以關(guān)門。
9、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧。
10、先生既沒有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了，這是教學(xué)分離的流弊。
11、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。
12、新父母與新教師，要跟兒童學(xué)，教兒童啟示自己如何把兒童都得更合理。
13、舊父母和舊教師，憑主觀以責(zé)兒童之服從；新父母和新教師，客觀地根據(jù)他們的需要能力以宣導(dǎo)他們的欲望而啟發(fā)他們自覺的活動(dòng)。
14、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
15、愛情之酒甜而苦，兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
16、一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。
17、奮斗是萬物之父。
18、行動(dòng)生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語，斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。
19、我們要向著農(nóng)民燒心香。
20、不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無能的教育；不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育，倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。
21、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的，中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
22、你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。
23、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步。
24、點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。
25、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
26、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
27、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
28、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
29、人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
30、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的`責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
31、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
32、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路，寄語少年人，莫將少年誤。
33、我是中國人，我愛中國。
34、無奈十幾年的學(xué)校生活漸漸的把我向外國的貴族的方向轉(zhuǎn)移。
35、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。
36、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
37、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
38、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
39、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
40、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
41、你心里的理想的社會(huì)不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。
42、大雨過后，有兩種人；一種人抬頭看天，看到的是蔚藍(lán)與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。
43、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。
44、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
45、生活即教育。
46、要人敬者，必先自敬。
47、以教人者教已，在勞力上勞心。
48、做新教員的要有共和精神，就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們。
49、研究是追求真理即是求知之行，那末覺悟是從行而來，從求知之行而來。
50、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書，總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
51、只須你甘心情愿跟你的學(xué)生做學(xué)生，他們便能把你的思想的青春留住，他們能為你保險(xiǎn)，使你永遠(yuǎn)不落伍。
52、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
53、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個(gè)的心獻(xiàn)給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。
54、人人都說小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。
55、經(jīng)過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
56、科學(xué)的使命，是要造福社會(huì)，而不是造福個(gè)人。
57、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。
58、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。
59、教育是立國的根本。
60、先生不就應(yīng)專教書，他的職責(zé)是教人做人；學(xué)生不就應(yīng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。
61、后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾的蓬蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師提的所出警告，只有不斷的追求真理才能免掉這樣的恐怖。
62、道德是做人的根本。
63、正因道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
64、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
65、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
66、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
67、教育為公以達(dá)到天下為公。
68、追求真理的人以與患難搏斗為樂，唐僧向西天取經(jīng)，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實(shí)他是抱著一個(gè)宏愿要完成，看破生死，樂而忘苦。
69、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦，自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
70、象愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
71、對于書呆子我是勸他們少讀點(diǎn)書，多干點(diǎn)有意義的事，免得呆頭呆腦。
72、教育是立國之本。
73、我們深信最高尚的精神是人生無價(jià)之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。
74、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。
75、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間。
76、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母，事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
77、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
78、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍，所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中，自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)，自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
79、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
80、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
81、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
82、我們心里要充滿那農(nóng)民的甘苦。
83、愛滿天下，樂育英才。
84、立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
85、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
86、行是知之始，知是行之成。
87、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
88、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
89、有了覺悟才起信仰而生出力量，但覺悟又從何而來？從研究而來。
90、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
91、國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分。
92、我們這里的教師們，要有愛迪生母親那樣了解兒童及幫助兒童從事特殊的修養(yǎng)。
93、我們要培養(yǎng)新父母和新教師，以培養(yǎng)更有福的后一代。
94、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
95、民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育，他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生，他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
96、以教人者教己，為教而學(xué)。
97、教育為公以達(dá)天下為公。
98、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)。
99、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問，禽獸不如人，過在不會(huì)問，智者問得巧，愚者問得笨，人力勝天工，只在每事問。
陶行知的名言 篇13
1、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
2、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
3、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
4、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
5、你的教鞭下有瓦特，你的`冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
6、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
7、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
8、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
9、教育為公以達(dá)天下為公。
10、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
11、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
12、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
13、立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
14、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
15、行動(dòng)是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子。
16、捧著一顆心來不帶走半顆草去
17、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
18、“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
19、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。
20、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
陶行知的名言 篇14
1、點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。陶行知
2、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。陶行知
3、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡咱們知道的交給學(xué)生。——陶行知
4、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知
5、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。陶行知發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
6、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
7、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物關(guān)于一勞動(dòng)節(jié)的名言名句之真理。陶行知
8、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳丝刻炜孔嫔希凰闶呛脻h。陶行知
9、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。作者陶行知
10、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。陶行知
11、教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。--陶行知
12、每天要四問一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？陶行知
13、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。教育家陶行知
14、捧著一顆心，不帶半根草去。（陶行知）
15、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理�！招兄�
16、活教育教人變活，死教育教人變死�！短招兄募瘞煼渡谝蛔儭�
17、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”——陶行知
18、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。--陶行知奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。
19、建筑人格長城的基礎(chǔ)就是美德。陶行知
20、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。作者陶行知"
21、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知
22、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者陶行知
23、親愛的同學(xué)們，我們要以陶行知先生捧一顆心來，不帶半根草去的精神，守住心靈的寧靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
24、奮斗是萬物之父。教育家陶行知《給肖生的信》
25、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。――陶行知
26、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的.教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法�；罱逃倘俗兓�，死教育教人變死�！短招兄募瘞煼渡谝蛔儭�
27、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”陶行知
28、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知
29、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。--陶行知
30、發(fā)現(xiàn)千千萬，起點(diǎn)是一問。--陶行知
31、九教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！招兄�
32、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”——陶行知
33、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)�！招兄�
34、教育家陶行知先生有一句名言千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。其意在于告訴教師要教學(xué)生做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)首先從學(xué)做人開始。那么，我們應(yīng)該學(xué)做一個(gè)怎樣的人？我認(rèn)為，首先，我們應(yīng)該從文明開始，學(xué)做文明之人，創(chuàng)建文明校園。
35、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。陶行知
36、捧著一顆心來，不帶半棵草去�！招兄�
37、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。陶行知
38、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。-------陶行知《八位顧問》
39、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。陶行知
40、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。作者陶行知
41、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。--陶行知
42、我國教育家陶行知先生有一句名言千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
43、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。——陶行知
44、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)陶行知
45、千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人陶行知
46、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。作者陶行知"
47、天行健，君子自強(qiáng)不息。滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。陶行知古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有所作為的人，無一不是腳踏實(shí)地艱苦登攀的結(jié)果。錢三強(qiáng)。
48、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。陶行知
49、我們深信最高尚的精神是人生無價(jià)之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。陶行知
50、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。陶行知《陶行知全集》
51、我有位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向賢常請教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。陶行知《位顧問》
52、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。--陶行知
53、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育�！短招兄�
54、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生�！招兄�
55、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生！陶行知
56、·滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。--陶行知·奇跡只會(huì)出現(xiàn)在相信奇跡的人身上。
57、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者陶行知"
58、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)之道�！�--陶行知
59、行是知之始，知是行之成�！招兄�
60、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！薄招兄�
61、體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。陶行知《育才學(xué)校教育綱要草案》
62、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。陶行知
63、走不通而不覺得困難，這是庸人。連腳都沒有動(dòng)而心里卻虛造出萬千困難，這是妄人。陶行知《思想的母親》
64、發(fā)現(xiàn)千千萬，起點(diǎn)是一問。——陶行知
65、捧著一顆心，不帶半根草去——陶行知
66、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。作者陶行知"
67、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知
68、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對于一個(gè)問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題�！招兄�
69、我們要活的書，不要死的書要真的書，不要假的書要?jiǎng)拥臅灰o的書要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。陶行知
70、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。教育家陶行知
陶行知的名言 篇15
1、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
2、教育是立國之本。
3、行是知之始，知是行之成。
4、人生辦一件大事來，做一件大事去。
5、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
6、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
7、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
8、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
9、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
10、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
11、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。
12、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
13、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。
14、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
15、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
17、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
18、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。 ——陶行知
19、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”。 ——陶行知
20、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！� ——陶行知
21、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！招兄�
22、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
23、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。 ——陶行知
24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 ——陶行知
25、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！招兄�
26、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知
27、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 ——陶行知
28、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書�！招兄�
29、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！招兄�
30、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨�！招兄�
31、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知
33、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
34、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知
35、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 ——陶行知
36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知
37、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇�！招兄�
38、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益。
39、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
40、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
41、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
42、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。
43、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
44、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
45、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
46、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
47、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。
48、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
49、教育是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程，假使理想社會(huì)里有不好的東西，我們就要運(yùn)用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會(huì)之外，也要把它吸進(jìn)來。
50、現(xiàn)任教育者，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦，而實(shí)有無限之樂含在其中。
51、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視后進(jìn)日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當(dāng)在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價(jià)。
52、紙上的教育改造有多大效力！大家愿把整個(gè)的心捧出來獻(xiàn)給小孩子才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。
53、我們自從跳進(jìn)實(shí)際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學(xué)者和人民萬分親近。
54、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
55、與人民親近是做人的第一步。
56、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。
57、真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里在發(fā)出來的，才能打到心的深處。
58、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
59、像愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
60、方針：甲、以嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科學(xué)方法治事治學(xué)。
61、你心里的理想的社會(huì)不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。
62、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。
63、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從求知之行而來。
64、人生是患難與歡樂所織成。
65、追求真理的人以與患難搏斗為樂，唐僧向西天取經(jīng)，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實(shí)他是抱著一個(gè)宏愿要完成，看破生死，樂而忘苦。
66、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。
67、一個(gè)人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠(yuǎn)不會(huì)被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
68、教師的生活是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當(dāng)親自動(dòng)手去干的。
69、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
70、大丈夫不能舍身試驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！
71、我本來是個(gè)中國的平民。
72、無奈十幾年的學(xué)校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉(zhuǎn)移。
73、學(xué)校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點(diǎn)。
74、好在我的中國性，平民性是很豐富的，我的同事都說我是一個(gè)最中國的留學(xué)生。
75、經(jīng)過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
76、教師得人，則學(xué)�；�，學(xué)校活，則社會(huì)活。
77、倘若有活的教師，各辦一所活的小學(xué)，作為改造各個(gè)鄉(xiāng)村的中心，再以師范學(xué)�？偲涑�，繼續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進(jìn)，不出十年，必著成效。
78、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會(huì)的精神。他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動(dòng)，二年能使社會(huì)信仰教育，三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。
79、學(xué)校現(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。
80、小學(xué)教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運(yùn)之治亂。
81、我記得一個(gè)土地廟前寫著一幅對聯(lián)說：廟小韓大；天高日月長。小學(xué)校便有如此氣魄。
82、導(dǎo)師須是一個(gè)火把兩頭燒。
83、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
84、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知教育名言
85、教育是立國之本。
86、行是知之始，知是行之成。
87、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
88、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
89、人生辦一件大事來，做一件大事去。
90、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
91、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
92、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的�！招兄逃�
93、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。
94、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
95、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。
96、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
97、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
98、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
99、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
100、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
101、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
102、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。
103、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益。
104、教育為公以達(dá)天下為公。
105、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
106、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
107、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
108、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
109、國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分�！招兄�
110、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
111、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
112、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神�！招兄�
113、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理�！招兄�
114、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
115、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
116、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
117、教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。
118、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
119、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
120、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)�！�
121、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。
122、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
123、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
124、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
125、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
126、捧著一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知
127、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行知
128、我是中國人，我愛中國。 ——陶行知
129、愛滿天下，樂育英才。 ——陶行知
130、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一�！招兄�
131、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄�
132、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知
133、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知
134、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)。——陶行知
135、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。 ——陶行知
136、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？——陶行知
137、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間。 ——陶行知
138、道德是做人的根本。 ——陶行知
139、行是知之始，知是行之成。 ——陶行知
140、教育是立國之本。 ——陶行知
141、人生辦一件大事來，做一件大事去。 ——陶行知
142、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 ——陶行知
143、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤�！招兄�
144、整個(gè)班級的孩子作為一個(gè)一般人，不去識別他們的個(gè)性，就永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)真正科學(xué)的教育原則。
145、在孩子們經(jīng)常一起工作的學(xué)校里，開辦這樣的學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會(huì)如何一起工作。原因是給予個(gè)人充分的發(fā)展自由。
146、失敗是一種教育。一個(gè)懂得思考的人，無論成功還是失敗，都能學(xué)到很多東西。
147、然而，通過教育，社會(huì)能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。
148、人性中最深層的驅(qū)動(dòng)力是想要成為重要人物，想要被贊美。
149、對我來說，信仰意味著不擔(dān)心。
150、社會(huì)的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。
151、讀書是一種冒險(xiǎn)，如探索新大陸，如征地。
152、教育是一個(gè)生命的過程，而不是對未來的準(zhǔn)備。
153、現(xiàn)代工業(yè)被科學(xué)發(fā)明弄得越來越復(fù)雜，想要真正成功的工人必須有良好的通識教育基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展他的特殊技能。
154、情緒可以幫助推理，鼓勵(lì)推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。
155、每一項(xiàng)偉大的科學(xué)成就都始于一個(gè)大膽的設(shè)想。
156、教育是社會(huì)生活延續(xù)的工具。
157、要檢驗(yàn)教育新實(shí)驗(yàn)的成功或失敗，只有一個(gè)方法，那就是檢驗(yàn)?zāi)切┬率芙逃暮⒆樱此麄兊纳顚ι鐣?huì)是否有用。
158、科學(xué)上的最大進(jìn)步是由新的和大膽的想象造成的。
159、感覺標(biāo)志著一種習(xí)慣從一個(gè)過程過渡到另一個(gè)過程，從這個(gè)意義上說，它都是相對的。
160、這種職業(yè)教育沒有讓年輕人接受當(dāng)今機(jī)構(gòu)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而是利用科學(xué)和社會(huì)因素來培養(yǎng)他們的膽識、實(shí)踐能力和執(zhí)行力。
161、我們的社會(huì)生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應(yīng)的徹底轉(zhuǎn)變。
162、只要學(xué)校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學(xué)科就必然聯(lián)系在一起。
163、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。
164、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。
165、一個(gè)人必須要有信念，一個(gè)人必須要有夢想和希望，一個(gè)人必須要有彩虹，一個(gè)人必須要有歌聲來歌唱，一個(gè)人必須要有高尚的東西來投入。
166、好人就是無論他過去在道德上多么不值得，現(xiàn)在已經(jīng)開始變得更好的人。
167、社會(huì)環(huán)境發(fā)展個(gè)體的智能行為和智能傾向；這種培養(yǎng)的方法使個(gè)體參與各種活動(dòng)，這些活動(dòng)喚起并強(qiáng)化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔(dān)特定的后果。
168、捧著一顆心來，不帶半根草去。
169、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
170、我是中國人，我愛中國。
171、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
172、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
173、以教人者教已，在勞力上勞心。
174、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
175、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？
176、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。
177、行是知之始，知是行之成。
178、學(xué)校是為社會(huì)服務(wù)的。學(xué)校沒有改變社會(huì)的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。
179、與其讓學(xué)生像天津的鴨子一樣添加知識，不如給他們幾把鑰匙，這樣他們就能自動(dòng)探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。
180、大凡小學(xué)的教師，如果沒有社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神，是很枯燥的。
181、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。
182、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動(dòng)。
183、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。
184、生活人才教育不是知識的灌輸，而是開發(fā)文化寶庫的關(guān)鍵，這是我們對學(xué)生的認(rèn)識。
185、到處都是創(chuàng)造的土地，每天都是創(chuàng)造的時(shí)間，每個(gè)人都是創(chuàng)造的人。
186、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。
187、一個(gè)充滿生機(jī)的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)樯焦取Ｋ虒?dǎo)每個(gè)人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。
188、自己流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。
189、勞動(dòng)是一切發(fā)明之母。一切在勞動(dòng)中的勞動(dòng)，都能獲得事物的真理。
190、我們必須認(rèn)真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。
191、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。
192、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。
193、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)�，雖然不容易學(xué)會(huì)孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。
194、百分之一的教育浪費(fèi)會(huì)對國家造成嚴(yán)重的損害。
195、為了一個(gè)可憐的孩子，為了一頭駱駝。以德報(bào)人，以德報(bào)馬。
196、如果農(nóng)民不權(quán)衡他的部門，農(nóng)民就會(huì)破產(chǎn)。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，國家就不會(huì)富強(qiáng)；人類不強(qiáng)大，世界就不會(huì)和平。
197、在中國有三類書呆子：書呆子，書呆子工作，書呆子賺錢。
198、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。
199、良好的教育應(yīng)該給學(xué)生一種技能，這樣他才能對社會(huì)有所貢獻(xiàn)。換句話說，良好的教育是培養(yǎng)學(xué)生的技能，使他們能夠獨(dú)立生活的教育。
200、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個(gè)理想的社會(huì)。
201、每一個(gè)行動(dòng)，每一句話，每一件事，我們都應(yīng)該培養(yǎng)成為一個(gè)合格的老師。
202、因?yàn)榈赖率侨祟惖母�。即使你有一些知識和能力，也沒什么用。
203、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去，他們被認(rèn)為是世界上最好的。
204、我們相信，如果這個(gè)國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻(xiàn)身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生活。
205、好老師不教書，他們不教書，他們教書。
206、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
207、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
208、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
209、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
210、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本；人生所必需之知識技能；強(qiáng)健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。
211、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
212、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。
213、教育是立國之本。
214、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
215、大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人�！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠挘且晃唤處熓芰舜蟊娚徟畈拈L進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
216、把自己的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
217、我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。
218、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
219、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
220、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，否則不得前進(jìn)。
221、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
222、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
223、行是知之始，知是行之成。
224、人生辦一件大事來，做一件大事去。
225、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
226、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
227、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！招兄�
228、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
229、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
230、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
231、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。
232、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
233、教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育�；罱逃倘俗兓睿澜逃倘俗兯�。不教人變、教人不變的不是教育。
234、逃避現(xiàn)實(shí)的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實(shí)格斗。
235、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
236、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。
237、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
238、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
239、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
240、先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。
241、教員的天職是變化的.，自化化人。
242、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。
243、教育是立國之本
244、行是知之始，知是行之成。
245、人生辦一件大事來，做一件大事去。
246、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
247、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
248、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
249、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
250、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
251、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
252、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。
253、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
254、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。
255、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
256、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
257、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
258、民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康科學(xué)藝術(shù)勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活。
259、生活即教育。
260、孔子說：學(xué)而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
261、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
262、以教人者教己。為教而學(xué)。
263、你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。
264、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
265、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
266、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
267、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
268、幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋。
269、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
270、教育是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程，假使理想社會(huì)里有不好的東西，我們就要運(yùn)用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會(huì)之外，也要把它吸進(jìn)來。
271、教師的職務(wù)，是'千教萬教，教人求真'。學(xué)生的職務(wù)，是'千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人'。
272、大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
273、您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會(huì)兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛人被奪去般傷心。
274、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
275、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
276、幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。
277、不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無能的教育；不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地去運(yùn)用社會(huì)的力量，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。
278、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計(jì)較。
279、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
280、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
281、行是知之始，知是行之成。
282、我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。
283、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學(xué)頭腦改造社會(huì)精神的教師。
284、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？
285、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
286、要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點(diǎn)，好把世界的事看個(gè)明白。
287、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個(gè)的心獻(xiàn)給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。
288、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
289、一切的學(xué)問，都要努力向著人民的幸福瞄準(zhǔn)。
290、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。
291、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
292、把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益
293、對于書呆子我是勸他們少讀點(diǎn)書，多干點(diǎn)有意義的事，免得呆頭呆腦。
294、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們。
295、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
296、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
297、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
298、捧著一顆心來，不帶半根草去。
299、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達(dá)而后能達(dá)人，天下未有無生利經(jīng)驗(yàn)這人而能教育人生利者。
300、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
301、民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康科學(xué)藝術(shù)勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
302、現(xiàn)任教育者，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦，而實(shí)有無限之樂含在其中。
303、道德是做人的根本沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
304、我們深信最高尚的精神是人生無價(jià)之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。
305、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
306、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。
307、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。
308、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
309、學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會(huì)的能力，簡直可以關(guān)門。
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