有關愛讀書的名言匯編46句
一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。下面是關于愛讀書的名言46句,歡迎大家前來欣賞。
1、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。
2、學者要收拾精神并歸一路；如修德而留意于事功名譽，必無實詣；讀書而寄興于吟詠風雅，定不深心。善讀書者，要讀到手舞足蹈處，方不落筌蹄；善觀物者，要觀到心融神洽時，方不泥跡象。——洪應明
3、書籍，對廣大讀者起到潛移默化的作用。給讀者提供什么樣的東西，把讀者往哪里引導，培養青年人成為什么樣的人，是一切有社會責任感、有良心的作者和編者都應該慎之又慎的。——李明三
4、我愛好書，好書和好女子一樣，你不能一五一十地說著它的短長，只有一種想與之親近的沖動。當你將身子放平，帶著思想的欲望和摩挲書頁的快感與其共享你生命的時間時，你將無意追尋任何意義和見識，你只有一份過后才能體味的愉快。書也是人。——陳林
5、讀書之人，虛見臆想，自謂高人，故易驕。書生好逸惡勞，讀閱久，而心板滯于腐矣。—李垛
6、做學問要讀點"無字書"。無字書者，天地萬物是也。古人嘗取之無盡，而尚留于天地間。日在目前，而人不知讀。燕獨知之讀之，終身不厭。——廖燕
7、讀書要從書中了解任何尚未懂得的思想，從中得到人生的啟示，前行的力量。我讀書是側重于此，寫作便也側重于此。讀書先貪多勢必消化不良，對一本好的書常需反復精讀。——張抗抗
8、發憤識遍天下字，立志讀盡天下書。——蘇東坡
9、既筆耕為養，亦傭書成學，至乃集螢映雪，編蒲緝柳。——任防
10、在康莊塵埃中，常苦人事奪光陰；得岑寂處可讀書作字佳焉？——黃庭堅
11、昔之君子，見書之難，而今之學者，有書而不讀。
12、做讀書筆記，這不僅大有助于記憶，而且自己考試自己，看看到底有何心得。不管自己了解的正確與否，意見成熟與否，反正寫過筆記必得到較深的印象，等至日子長了，書讀多了，再翻翻舊筆記看？一看，就能發現古非而今是，看法不同，有了進步。——老舍
13、困而知之。——徐悲鴻
14、拜讀名家大作，可造就雄辯之才。
15、生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
16、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師。
17、勞于讀書，逸于作文。 作者：（元）程端禮
18、一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。——皮羅果夫
19、要從讀一本書得到好處，必須具有書中所涉及的一切知識。
20、知識就像人體的血液一樣寶貴。人缺少血液，身體虛弱，人的知識的缺乏，大腦就會干涸。
21、理想的書籍是智慧的鑰匙。
22、閑門向山路，深柳讀書堂。——劉慎虛
23、讀書對于一個有文化教養的人，是種高尚的享受；書籍應該使我們這些勞碌終生的人感到慰藉。
24、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
25、讀書而不能運用，則所讀的書等于廢紙。 作者：華盛頓
26、讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。——袁枚
27、讀書會浪費時間，還可能會讓成績下降。
28、知之者不如好知者，好之者不如樂知者。
29、在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。勤動筆墨勤看書。
30、心之官則思，思則得之，不思則不得也。——孟子
31、幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行。
32、有些人時常會沉迷于書香之中。他看書越多，與人交流的機會就越少，就會變得性格孤單，這樣持續下去，就會造成一系列的疾病。
33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——佚名
34、人生就像是讀書，開始的時候懵懵懂懂，讀到中間的時候一知半解，到最后終于明白，不管酸甜苦辣，都是我們最珍貴的記憶。世界讀書日，愿你心靈如書，寧靜致遠。
35、為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。作者：朱熹
36、書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。——（宋）趙恒
37、除了多學，便是多抄。平時讀書把自己認為有用的材料抄下來，記上書名、作者和卷數、篇名，把性質相同的放在一起。 吳晗
38、浪費少年頭，何時再回頭。
39、讀書志在圣賢，為官心存君國。
40、我們的事業就是學習再學習，努力積累的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在于此。
41、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。天才就是這樣，終身努力，便成天才。不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。
42、選擇一本好書，就選擇了一位摯友；書雖有價，獲益無價。
43、耕種者最信和過本身的汗水，每一滴都孕育著一顆但愿的種子。
44、黑發不知好學早，白首方恨念書遲。——顏真卿
45、或作或輟，一暴十寒，則雖念書百年，吾未見其可也。
46、念書，始讀，未知有疑；其次，則徐徐有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑徐徐釋，以至交融意會，都無所疑，方始是學。 [宋]朱熹
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