書法名言[合集]
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的書法名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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書法名言1
1、用墨須要隨濃隨淡，可燥可濕，一氣成之自然生氣遠(yuǎn)出。清.秦祖永《桐陰畫訣》
2、柔和則綽約呈姿，剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操......。唐.張懷灌《評書藥石論》
3、拘則乏勢，放又少則，純骨無媚，純?nèi)鉄o力，少墨浮澀，多墨笨鈍。梁武帝《又答論》
4、蓋有骨必有肉，有實(shí)必有虛。否則崢嶸而近于險惡，無縹緲空靈之勢矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》
5、書法趨骨力剛健，最忌野。清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
6、人之于書，得心應(yīng)手，千形萬狀，不過曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而書也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽得宜，剛?cè)峄?jì)。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
7、肥字須要有骨，瘦字須要有肉......。北宋.黃庭堅(jiān)
8、徘徊俯仰，容與風(fēng)流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐.歐陽詢《用筆論》
9、蓋用筆之難，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。明.董其昌《畫禪室隨筆》
10、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運(yùn)化之方，斯為大備。清.劉熙載《藝概》
11、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。
12、夫馬筋多肉少為上，肉多筋少為下，書亦如之。唐.張懷灌《評書藥石論》
13、書以疏為風(fēng)神，密為老氣。當(dāng)疏不疏，反成寒乞;當(dāng)密不密，必至調(diào)疏。宋.姜夔《續(xù)書譜》
14、一點(diǎn)一畫，一字一行，排次接而成。古貼字體大小頗有相頸庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)。清.包世臣《藝舟雙楫》
15、一字之行，理有數(shù)等，有上蓋大者，有下畫長者，有左邊高者，有右邊高者，非在一途而取軌，全資眾道以相承。明.李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》
16、真書用筆，自有八法。一字之間，長短相補(bǔ)，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成體之后。宋.姜夔《續(xù)書譜》
17、筆格遒勁，亦是渾厚有力，非出筋露骨，令人見面刺目。清.華琳《南宗訣秘》
18、善筆力者多骨，不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣，無力無筋者病。晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》
19、用墨須使有潤，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。明.董其昌《畫禪室隨筆》
20、橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工;分布不工，規(guī)矩終不能圓備;規(guī)矩有虧，難云法書矣。清.笪重光《書筏》
21、學(xué)書未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出。所謂因筌得魚，得魚忘筌。清.朱履貞《學(xué)書捷要》
22、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清.王淑《論書滕語》
23、瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃為上也。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
24、畫促則字勢橫，畫疏則字形慢;拘則乏勢，放又少則;純骨無媚，純?nèi)鉄o力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書》
25、世人但以怒張為筋骨，不知不怒張自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》
26、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)。洞達(dá)則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
27、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指實(shí);用筋得筋，故取腕懸。清.劉熙載《藝概》
28、人知直畫之力盡，而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒。清.笪重光《書筏》
29、字有骨肉筋血，以氣充之。書之六局，以氣為主。清.包世臣《安吳論書》
30、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習(xí)，可以兼通。宋.姜夔《續(xù)書譜》
31、夫運(yùn)者，先運(yùn)其心，次運(yùn)其身，運(yùn)一身之力，盡歸臂腕，堅(jiān)如屈鐵，注全力于指尖。清.朱履貞《學(xué)書捷要》
32、書要兼?zhèn)潢庩柖䴕狻４蠓渤林簦幰?奇拔豪達(dá)，陽也。清.劉熙載《藝概》
33、剛勁忌野，清勁忌薄。清.梁獻(xiàn)《評書貼》
34、老乃書之筋力，少則書之資顏。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
35、書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清.王淑《論書滕語》
37、書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋.蘇軾《論書》
38、初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《論書》
39、風(fēng)神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當(dāng)以慧眼區(qū)別之。清.朱和羹《臨池心解》
40、先儀骨體，復(fù)盡精神，有膚有血，有力有筋......。絲來線去，脈絡(luò)分明。《書學(xué)詳說》
41、骨即存矣，而遒潤加之。唐.孫過庭《書譜》
42、以筋骨立形，以神情潤色。唐張懷灌《文字論》
43、欲學(xué)書先定間架，然后縱橫跌宕，惟變所適也。明.董其昌《畫禪室隨筆》
44、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
45、用筆在使盡筆勢，然須收縱有度;結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶習(xí)美。清.馮班《鈍吟書要》
46、晉，唐人結(jié)字，須一一錄出，時常參取，此最關(guān)要。明.董其昌《畫禪室隨筆》
47、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳。東晉.王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》
48、字之骨，大指下節(jié)骨是也;字之筋，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》
書法名言2
1、每一個清晨，記得鼓勵自己。沒有奇跡，只有你努力的軌跡；沒有運(yùn)氣，只有你堅(jiān)持的勇氣！每一份堅(jiān)持都是成功的累積，只要相信自己，總會遇到驚喜。
2、上司說過要給你的不一定會給你，要給你的不說也會給你。
3、一個人是在對周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
4、不安于小成，然后足以成大器；不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功。
5、每一次的傷痛，都是成長的支柱。每一次的打擊，都是堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
6、當(dāng)需要人陪，需要人安慰的時候，才發(fā)現(xiàn)能夠陪自己的就只有手機(jī)。
7、我開始努力每天都改變自己一點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我看的見足矣。
8、每一次成功都有一段艱辛的路程，每一個成功人士的背后都有一段艱辛的往事，你想取得成功，你首先要學(xué)會勤奮，才能夠突破一切的困難邁向成功的殿堂！
9、世界如此燦爛，生活如此美麗，都是因?yàn)樾燎趧趧拥哪恪?/p>
10、不要為現(xiàn)在的努力喊累，黎明前的夜總是最黑。
11、太陽每天都是新的，太陽每天都為每顆心而升起！
12、我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程！
13、我的對手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。
14、年少時總覺得要離家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才好，現(xiàn)在開始覺得離得越遠(yuǎn)心中越是牽掛。
15、你被別人疾妒，說明你卓越；你疾妒別人，說明你無能！
16、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求人。
17、為空想浪費(fèi)時間，不如得到更現(xiàn)實(shí)的東西。
18、把生活當(dāng)作游戲，誰游戲人生，生活就懲罰誰，這不是勸誡，而是——規(guī)則！
19、真正的朋友不是隨時隨地的在你身邊。而是當(dāng)你有難，他會第一個站出來。
20、人生就是一個容器，裝下的快樂多了，煩惱就少了。
21、在生活的道路上，我們只有展望未來，才能向前邁進(jìn)，只有回首過去，才能理解人生。
22、沒有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒有人因生活的.平淡而摒棄生活。
23、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
24、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭潱坏玫降奈覀儾环辽傩M足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?/p>
25、唯累過，方得閑；唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達(dá)睿智的心，幸福才會來。
26、距離常生美，無間的親密只會令雙方窒息，無論朋友還是愛人，別愛的太近。愛的藝術(shù)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
27、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
28、每當(dāng)疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，恢復(fù)力量再上路。
29、當(dāng)你想要放棄的時候，想想當(dāng)初為什么要開始。
30、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。
31、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個耳光，反抗總比流淚強(qiáng)。
32、沒有絕望的處境，只有絕望的心，就算什么也不能改變了，至少你還能改變你的態(tài)度。
33、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
34、不要害怕你面前有陰影，那是因?yàn)槟惚澈笥嘘柟狻?/p>
35、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
36、人的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
37、生命力頑強(qiáng)的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
38、生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會痛苦。
39、不管怎樣都要更有勇氣對明天說：我愿意。
40、有時候，重新開始，只是一個階段而已！
41、有時候，生活只能是后知后覺，但卻必須勇往直前。
42、如果有天我們淹沒在人潮中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧]有努力要活得豐盛。
43、當(dāng)一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個有價值的人。
44、不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
45、不要讓你的夢想是夢和想！
46、少說空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。
47、對等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
48、只要什么，就會就回報(bào)，只要努力就會有結(jié)果。
49、天氣就跟女人一樣，善變，天氣預(yù)報(bào)就跟男人一樣，不靠譜。
50、就算全世界都說我漂亮，但你卻說我不漂亮，那么我就是不漂亮。
51、每次轉(zhuǎn)變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
52、不期待突如其來的好運(yùn)，只希望所有的努力終有回報(bào)。
53、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過好自己的生活就行。
54、每個人都有潛在的能量，只是很容易，被習(xí)慣所掩蓋，被時刻所迷離，被惰性所消磨。
55、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
56、吃別人不能吃的苦，走自己選擇的路。——走心的句子簡短一句話
57、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得最好。
58、優(yōu)點(diǎn)一天比一天多，缺點(diǎn)一天比一天少。
59、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說錯話，不要害怕想起過去，不要害怕面對未來。
60、對待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對待，人生定會更精彩。
61、在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。
62、只有你愿意為之死的東西，你才能夠借之而生。
63、少走了彎路，也就錯過了風(fēng)景，無論如何，感謝經(jīng)歷。
64、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個周密的計(jì)劃–并去實(shí)踐它。
65、我們有什么好怕的，來到這世上，就沒打算活著回去。
66、努力些，不然錢還是會流向不缺錢的人，愛也會流向不缺愛的人。
67、態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)！人要經(jīng)得起耐得住寂寞！
68、知識是從刻苦勞動中得來的任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
69、不管發(fā)生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地，大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
書法名言3
1、不以規(guī)矩，不能成方圓。——孟子
2、循序漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹
3、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮
4、皮之不存，毛將焉附。——左傳
5、群賢畢至，少長咸集。——王羲之
6、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》
7、山不厭高，海不厭深。——曹操
8、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
9、輔車相依，唇亡齒寒。——左傳
10、失之東隅，收之桑榆。——史記
11、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
12、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
13、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適
14、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)
15、婉若銀鉤，漂若驚鸞。——西晉書法家索靖
16、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾
17、不愧于天，不畏于人。——詩經(jīng)
18、多力豐筋者圣，無力無筋者病。——晉代女書法家衛(wèi)夫人《筆陣圖》
19、書肇于自然。——蔡邕
20、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾
21、老夫之書，本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
22、云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍
23、韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
24、寧為玉碎，不為瓦全。——北齊書
25、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》
26、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
27、一日不書，百事荒蕪。——李詡
28、為者常成，行者常至。——晏子春秋
29、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子
30、讀書貴神解，無事守章句。——徐洪鈞
31、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——劉熙載《藝概》
32、水可載舟，亦可以覆舟。——魏征
33、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
34、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾
35、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。——論語
36、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過庭
37、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
38、千里馬常有，伯樂不常有。——韓愈
39、千里之堤，潰于蟻穴。——韓非子
40、大巧若拙，大辯若訥。——老子
41、桃李不言，下自成蹊。——史記
42、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——誠子書
43、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
44、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——松年《頤園論畫》
書法名言4
1、不貴多寫，無間斷最妙。
2、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
3、疏勢不補(bǔ)，密勢補(bǔ)之。
4、不熟則不成字，熟一家則無生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
5、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數(shù)。
6、正書居靜以治動，草書居動以治靜。
7、初學(xué)書，先須大書，不得從小。
8、未曾從事于漢隸，而欲識晉唐楷法，恐?jǐn)?shù)典忘祖，終不濟(jì)事。
9、詩苑書林覓古情，山陰道上踏歌聲。蘭亭雖遠(yuǎn)終須到，莫向行人問路程。
10、顏柳得莊嚴(yán)之貌，而失之板。
11、作楷最重賓主分明。譬如寫一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長；中畫為賓，宜虛而婉；下畫為主，宜實(shí)而勁。
12、趙孟頫得溫雅之態(tài)，然過于妍媚。
13、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
14、字熟必變，熟而不變者，庸俗生厭矣。字變必熟，變不由熟者，妖妄取笑矣。
15、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
16、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
17、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
18、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語，謂作字能主一無適，是亦收放心之一法。
19、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之極致曰時，高之極致曰妙，奇之極致便不可知。
20、云鶴游天，群鴻戲海。
21、婉若銀鉤，源若驚鸞。
22、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
23、手與神運(yùn)，藝從心得，其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
24、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
25、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
26、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
27、行書有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。
28、篆書中小篆、真書中小楷，非強(qiáng)紙不可。二體行筆，不得急就故耳。
29、唐碑最難學(xué)，一畫有一畫之步位，一字有一字之步位。一畫走作，即為一字之累；一字走作，即為通幅之累。若漢與六朝，自可因失得救，因難見巧，非若唐碑之一無假借也。
30、渣滓未凈而遽言渾厚，不可也。須俟筆無點(diǎn)塵，微嫌薄弱，乃向渾厚一路寫去，方妙。
31、結(jié)字因時而轉(zhuǎn)，用筆千古不易。
32、古人法書，篇有篇法，行有行法，字有字法，畫有畫法，是以名帖，只字半行不可茍且。
33、無垂不縮，欲往仍留。
34、晉人書，形不貫而氣貫；唐人書，形氣具貫。
35、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
36、過庭得逍遙之趣，而失之儉散。
37、黃山谷曰：“詩不可鑿空強(qiáng)作，待境而生，便自工耳。”余謂書亦不可鑿空強(qiáng)作，神與古會，便自工耳。
38、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
39、古碑無不可學(xué)，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識其妙，手亦從之。
40、好古不知今，每每入于惡道；趨時不知古，侵侵陷于時俗。
41、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
42、學(xué)漢魏晉唐諸碑帖，須各各還他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨純熟后，會得眾長，又不可無我在，無我便雜。
43、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
44、不見真跡，不知妙境；不觀古刻，孰辨敗筆。
45、褚書高明，歐書沉潛。學(xué)歐不成，刻鵠類頰鶩；學(xué)褚不成，畫虎類狗。
46、“水流心不競，云在意俱遲。”此兩句極盡書法之妙。意到筆隨，不設(shè)成心，是上句景象也；無垂不縮，欲往仍留，是下句景象也。
47、蠅頭楷宜用大筆提空寫，勢乃開展。
48、字越小越要清晰，稍留纖毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。筆頭過小，雖清不腴。
49、顏書極神妙，以深墨重筆效之，輒不合度。問：神妙何在？曰：凡學(xué)人所不能到處，即其神妙處。
50、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
51、筆畫極繁之字，當(dāng)促其小畫，展其大畫。
52、字不可重筆，話不可亂傳。
53、書家無篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠(yuǎn)，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
54、旭、素得超逸之興，而失之怪。
55、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
56、工夫深，雖枯亦潤；精神足，雖瘦亦肥。
57、學(xué)篆字必須博古，古器之款識，神氣敦樸，可以助人。
58、篆字必須正鋒，須用飽筆濃墨為之。
59、唐人嚴(yán)于法，所謂法者，不過左顧右盼，前呼后應(yīng)，筆筆斷，筆筆連，以及修短合度，疏密相間耳。
60、歐書貌方而意圓；褚書貌柔而意剛；顏書貌厲而意和。
61、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實(shí)。
62、字心貴聚，不可并頭。
63、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
64、臨書，易得意，難得體；摹書，易得體，難得意。
65、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
66、李北海書，每字上半右邊皆極欹，至末畫兩邊放平。欹故峭，平故穩(wěn)，不獨(dú)北海為然，北海其尤顯者也。與其肥也寧瘦，與其肆也寧謹(jǐn)。
67、學(xué)者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，復(fù)歸于樸。”善夫！
68、書貴熟后生。
69、李北海得豪挺之氣，而失之疏窘。
70、米元章書得縱逸之致，惜時有諧筆。
71、初學(xué)，但求間架森嚴(yán)，點(diǎn)畫清朗，斷勿高語神妙。
72、強(qiáng)毫弱紙，強(qiáng)紙弱毫，剛?cè)嵯酀?jì)，書乃如志。
73、既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風(fēng)，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書，真是善于取勢者。
74、小心布置，大膽落筆。
75、賓主、操縱、開合、虛實(shí)、順逆諸法，可以語人。外此，則欲語不得，有語反惑。
76、意居筆先，形隨法立。
77、臨漢碑宜有石氣，然非拳曲之謂也。問：何謂石氣？曰：不可說。
78、唐代諸賢，運(yùn)筆有靜躁之分，立體有夷險之別，實(shí)則殊途同歸，無所分別。
79、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
80、花氣薰人欲破禪，心情其實(shí)過中年。春來思詩何所似，八節(jié)灘頭上水船。
81、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書有暇，興來弄筆，以自寫其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
82、或斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊，或上下而參差，或陰嶺而高舉，或落擇而自披。
83、歐陽得秀勁之骨，而乏溫潤之容。
84、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
85、學(xué)一家書，知其好不知其惡，學(xué)諸家書，好惡了然矣。
86、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
87、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
88、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
89、智永、世南得寬和之量，少俊邁之奇。
90、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
91、鐘太傅云：多力豐筋者勝，無力無筋者病。衛(wèi)夫人云：意在筆前者勝，意在筆后者敗，二語皆佳絕。
92、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無弊。
93、歐書用筆，不方不圓，亦方亦圓。學(xué)者欲其方，易板滯；欲其圓，易油滑。此中消息，最宜微會。
94、字無百日功。
95、顏書貴端，骨露筋藏；柳書貴遒，筋骨盡露。
96、心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書便能如人意。
97、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
98、漢隸為篆、楷中間過脈。
99、飄若浮云，矯若驚龍，清風(fēng)出袖，明月入懷
100、用筆最忌妄發(fā)筆力。筆鋒未著紙，而手已移動，則浮而輕，蓋力在外故也。
書法名言5
寧靜致遠(yuǎn)
筆下龍蛇似有神(唐·張懷謹(jǐn))
引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩(晉·衛(wèi)恒)
天道酬勤
雖妙算不能量其力(唐·張懷謹(jǐn))
如清風(fēng)出袖，明月入懷(唐·李嗣真)
一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)(唐·孫過庭)
若教臨水畔，字字恐成龍(唐·韓渥)
無聲之音，無形之相(唐·張懷謹(jǐn))
上善若水
或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，
飄若浮云，矯若驚龍(晉書)
天道酬勤 書房詩詞書法客廳十字繡字畫 絲線精準(zhǔn)印花
有志者事竟成 客廳辦公室字畫 橫幅 名人真跡
諸葛亮誡子 送小孩字畫書法 客廳中堂字畫
天道酬勤 辦公室字畫勵志書法 真跡
云鶴游天，群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
字不可重筆，話不可亂傳
每一個成功者都有一個開始。勇于開始,才能找到成功的路。
若不給自己設(shè)限,則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
造物之前,必先造人。
世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路(馮兩努――香港著名推銷商)
陋室銘 客廳大幅勵志書法詩詞房 正品字畫十字繡
沒有平日的失敗,就沒有最終的成功。重要的是分析失敗原因并吸取教訓(xùn)。
拼搏 臥室客廳辦公室勵志書法 名人字畫
學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)(唐·張彥遠(yuǎn))
天道酬勤 十字繡精準(zhǔn)印花十字繡大版 勵志書法字畫
天道酬勤 客廳書房貼居家裝飾背景墻貼紙 畫水墨書法文字
書肇于自然(漢·蔡邕)
筆禿千管，墨磨萬錠(宋·蘇軾)
與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。
以誠為本 客廳書房沙發(fā)公司學(xué)校辦公室貼紙 墻貼字畫 中國風(fēng)
堅(jiān)持 客廳書房臥室辦公室字畫勵志書法作品 豎幅中堂 手書真跡
秋月春風(fēng)
高三是一個人一生中最刻骨銘心的'階段,它意味著奮斗、拼搏、堅(jiān)持與恒心。
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二送一斗方 客廳中墨國畫人物書法 名人真跡手繪佛祖像
寫字如畫狗，越描越丑
玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情
拳要打，字要練
婉若銀鉤，源若驚鸞(晉·索靖)
每一個成功者都有一個開始。勇于開始,才能找到成功的路。
天道酬勤 辦公室勵志字畫書法 橫幅 行書真跡
江山多嬌
信心來自于實(shí)力,實(shí)力來自于勤奮。
奮斗 辦公室客廳書房勵志壁畫 書法裝飾畫 原創(chuàng)字畫
揮毫落筆如云煙(唐·杜甫)
字怕練，馬怕騎
奮斗 書房辦公室客廳字畫 中堂豎幅 勵志書法
厚德載物
龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
學(xué)貴有恒 客廳書房教室布置辦公室墻貼字畫 勵志書法 中國風(fēng)
天行健 辦公室書法橫幅勵志書法 手寫真跡
道法自然
靜思 客廳辦公室裝飾勵志書法 名人字畫
勵志書法字畫作品欣賞
造物之前,必先造人。
龍威虎振，劍拔弩張(南北朝·袁昂)
之所能言，世智之所能測(唐·張懷謹(jǐn))
字無百日功
天道酬勤 家居字畫勵志書法 橫幅 手法作品真跡
時時只見龍蛇走(唐·李白)
奮斗 人生迢迢路坎坷 勇往直前莫退縮 裝飾字畫勵志書法
體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組(唐·張懷聲)
天道酬勤 客廳書房辦公室勵志字畫 書法作品真跡 行書
字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生(宋·米芾)
書法名言6
1、勤能補(bǔ)拙。
2、心堅(jiān)石穿。
3、事在人為。
4、知足常樂。
5、學(xué)無止境。
6、聚精會神。
7、金石為開。
8、節(jié)節(jié)開花。
9、水滴石穿。
10、晨鐘暮鼓。
11、自強(qiáng)不息。
12、聞雞起舞。
13、斗志昂揚(yáng)。
14、志在四方。
15、磨杵作針。
16、水落石出。
17、卷土重來。
18、奮發(fā)圖強(qiáng)。
19、發(fā)奮圖強(qiáng)。
20、聚沙成塔。
21、孜孜不倦。
22、繩鋸木斷。
23、破釜沉舟。
24、白手起家。
25、鐵杵成針。
26、歷世磨鈍。
27、不甘示弱。
28、先苦后甜。
29、不恥下問。
30、堅(jiān)持不渝。
31、滴水穿石。
32、取長補(bǔ)短。
33、海闊天空。
34、篤信好學(xué)。
35、全神貫注。
36、好學(xué)不倦。
37、全力以赴。
38、精益求精。
39、堅(jiān)持不懈。
40、廢寢忘食。
書法名言7
1、學(xué)書須臨唐碑，到極勁鍵時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。——梁讞
2、學(xué)書須步趨古人，勿依傍時人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。清。梁讞《平書貼》
3、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆
4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
5、筆心，帥也，副毫，卒徒也。——劉熙載
6、陽氣明而華壁立，陰氣大而風(fēng)神生。——王羲之
7、甘從千日醉，恥與萬人同。
8、日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。
9、從來多古意，可以賦新詩。
10、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——明。項(xiàng)穆《書法雅言》
11、言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚(yáng)雄《法言》
12、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
13、日麗千芳鬧，風(fēng)和百鳥鳴。
14、中天明月懸肝膽，大海澄波漾性情。
15、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
16、心源無風(fēng)雨，浩氣養(yǎng)乾坤。
17、揮毫落筆如云煙。——杜甫
18、江山入畫，意氣凌云。
19、學(xué)古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。清。梁讞《學(xué)書論》
20、筆下留有余地步，胸中養(yǎng)無限天機(jī)。
21、凡臨古人書，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異既遷。清。梁章鉅《學(xué)字》
22、學(xué)書時時臨摹，可得形似。大要多取古書細(xì)看，令入神，乃到妙處。惟用心不雜，乃是入神要路。北宋。黃庭堅(jiān)《論書》
23、凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆，若真書，去筆頭兩寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分。下筆點(diǎn)畫波奈屈曲，皆需一身之力送之。——衛(wèi)鑠
24、書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言。
25、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無論何貼，皆足以范我筆力。清。梁章鉅《學(xué)字》
26、古人學(xué)書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。學(xué)書即成，且氧于心中無俗氣，然后可以作，示人為揩式。——黃庭堅(jiān)
27、真在內(nèi)者，神動于外，是所以貴真也。——《莊子》
28、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——清。王妤
29、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——清。劉熙載《藝概》
30、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
31、云水風(fēng)度，松柏氣節(jié)。
32、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年
33、故凡得名跡，一望而知為何家者，而通篇意氣歸于本家者，真跡也。一望知為何家之書，細(xì)求以本家所習(xí)前人法而不見者，仿書也。清。包世臣《安吳論書》
34、學(xué)書一字一筆須從古貼中來，否則無本。早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動弗拘。斯為不掩性情，自辟門經(jīng)。——梁讞
35、不求形似，正是潛移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈離。——惲壽平
36、婉若銀鉤，源若驚鸞。
37、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——清。松年《頤園論畫》
38、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮。——元。陳繹曾《翰林要訣》
39、欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——唐。虞世南《筆髓論》
40、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——東漢。蔡邕《石室神授筆勢》
41、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚(yáng)雄
42、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆
43、風(fēng)云論道，筆墨通天。
44、立志不隨流俗轉(zhuǎn)，留心學(xué)到古人難。
45、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
46、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——松年
47、不矜威益重，無私功自高。
48、學(xué)一半撒一半，未嘗全學(xué)；非不欲全，實(shí)不能全，亦不必全也。——鄭板橋
49、故學(xué)書全無貼意，如舊家子弟，不過循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。清。錢泳《書學(xué)》
50、龍威虎振，劍拔弩張。
51、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤于終身。唐。張壞灌《六體書論》
52、書有未觀皆可讀，事已經(jīng)過不須提。
53、書肇于自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣。——蔡邕
54、書畫之妙，當(dāng)以神會，難可以形器求也。——沈括
55、立品直須同白玉，讀書何止到青云。
56、習(xí)古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費(fèi)一生氣力。——王淑
57、世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛。
58、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽
59、書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。——董其昌
60、學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔(dān)破管，書破紙，方有功夫。明。解縉《學(xué)書法》
61、初學(xué)不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。清。周星蓮《臨池管見》
62、凡臨摹須專力一家，然后以各家總覽揣摩，自然胸中饜飫，腕下精熟。久之眼光廣闊，志趣高深，集眾長以為己有，方得出群境地。——朱和羹
63、先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；肩間架即明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。清。馮班《鈍吟書要》
64、云卷千峰色，泉和萬籟色。
65、用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉。——徐浩
66、人到萬難須放膽，事當(dāng)兩可要平心。
書法名言8
1、瑯琊風(fēng)骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。"
2、第一點(diǎn)，宣傳部的基本功我有一定的繪畫基礎(chǔ)和書法基礎(chǔ)，從高中開始就開始在宣傳部工作，熟悉宣傳部內(nèi)的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我覺得我對電腦的操作不算是差的，這也是我的優(yōu)勢。
3、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書法雅言》
4、為了修身養(yǎng)性，母親讓我歲開始學(xué)習(xí)書法因?yàn)檫�沒斷奶就會說話，母親又?jǐn)喽宋矣姓Z言天賦，從小安排大量的語言訓(xùn)練又因?yàn)槟赣H年輕時的作家夢，我從歲開始接受正規(guī)的寫作輔導(dǎo)。
5、古人論書云一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。《書法三味》
6、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。――陳善
7、在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的'思考材料的書法朗士
8、解讀這句話本身是在談書法。從練字來說，永遠(yuǎn)摹帖，不過是照貓畫虎亦步亦趨；只有別出心裁，才有可能自成一派。
9、(作者簡介郭沫若，川省樂山人，著名文學(xué)家劇作家詩人歷史學(xué)家古文字學(xué)家書法家學(xué)者社會活動家。著述頗豐，致力于世界和平運(yùn)動。中國新詩奠基人，是繼魯迅之后公認(rèn)的文化領(lǐng)袖。)
10、有一句名言寧向西去一步死，絕不東歸半步生。玄奘大師一生告訴我們最大的啟示就是一個人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大師就是取經(jīng)譯經(jīng)傳經(jīng)，如果過分貪大，就不精了。你沒有理由去要求姚明會翻跟頭吧?你沒有理由去要求劉翔是書法家吧?每個人把自己一件事做好就不得了。
11、要成為一名少先隊(duì)大隊(duì)委，更要有出色的成績。我熱愛班級體，熱愛少先隊(duì)，善于團(tuán)結(jié)同學(xué)，有優(yōu)秀的思想道德品德我學(xué)習(xí)刻苦努力，成績優(yōu)秀，除了書本的知識，還積極學(xué)習(xí)其它科普知識我愛好廣泛，書法比賽，曾經(jīng)取得全校二等獎。
12、這本書不僅是咱們中小學(xué)生的良師，也是古詩書法繪畫愛好者們的益友。它內(nèi)容豐富，書畫優(yōu)美，功能齊全，形式多樣，裝幀精美，是詩歌賞析園中的奇葩，相信一定會吸引無數(shù)的鑒賞者。
13、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
14、湯展中與書法結(jié)緣，緣于一次偶然。一天，哥哥放學(xué)回家后，用毛筆寫描紅作業(yè)。他覺得很好奇，跑到廚房，用腳夾了塊小木炭，在地上學(xué)哥哥寫字。這一幕，讓剛干完農(nóng)活回來的父親看到了，父親想鄉(xiāng)下人逢年過節(jié)和紅白喜事都喜歡寫對聯(lián)，何不訓(xùn)練兒子練好書法，以后靠賣這換口飯吃。
15、柳顏趙歐四大圣，書法精妙傳后人，揮筆瀟灑情志濃，潑墨凝思又安神。動中有靜靜自安，靜中有動動健身。書法巨匠均長壽，平均終年逾八旬。
16、唐代著名書法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
書法名言9
1、任重而道遠(yuǎn)。
2、知足者常樂。
3、夫善則妻賢。
4、時間見真理。
5、立創(chuàng)造之志！
6、路一直都在。
7、實(shí)踐出真知。
8、民以食為天。
9、學(xué)而時習(xí)之。
10、自助者天助。
11、好學(xué)近乎知。
12、呆人有呆福。
13、無根就無果。
14、常客令人厭。
15、拿命搏未來。
16、讀書長見識。
17、其實(shí)就是拼！
18、溫故而知新。
19、患難見真交。
20、淡泊以明志。
21、誠實(shí)是上策。
22、力行近乎仁。
23、人無信不立。
24、禁果格外香。
25、無風(fēng)難駛船。
26、好書如摯友。
27、倔強(qiáng)的夢想。
28、勤學(xué)近乎知。
29、努力為明天。
30、最好有夢想。
31、貴人多忘事。
32、起步向前走。
33、好好過生活。
34、風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。
35、愛國如饑渴。
36、讀書無嗜好。
37、群起而攻之。
38、拼搏吧，學(xué)渣！
39、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
40、學(xué)不可以已。
41、正人先正己。
書法名言10
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、字要練，練出來的才是真正的.好字。
3、字以盡言中意，筆用限行遠(yuǎn)志。秦少游
4、字如其人，文如其心。梁啟超
5、忘記字的人，注定被淡忘。沈從文
6、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
7、字如其形，形如其意，意如其人。
8、萬事先看字，字字見文章。蔡松年
9、字如其人，紙如其命。陸文夫
10、常懷感恩之心，感恩之心常新。
11、字由心生，文寄情長。梁實(shí)秋
12、氣韻生動于筆，手法獨(dú)特于紙。陶淵明
13、讀書破萬卷，下筆如有神。
14、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
書法名言11
1、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
2、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
3、寫字如畫狗，越描越丑。
4、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
5、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
6、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
7、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
8、隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈丘十四》
9、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
10、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。——元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書史會要·書法》
書法名言12
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
6、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
12、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
13、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
14、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
15、意居筆先，形隨法立。
16、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
17、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
18、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
19、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
20、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)天姿好，落筆便超。
21脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
22怒蹄蹴踏蒼山頹，C臃腫難為狀。清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
23字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》
24詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。唐代詩人杜甫《醉歌行》
25一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。唐代書法家孫過庭
26行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味
27字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。北宋書法家畫家米芾《海岳名言》
28一點(diǎn)失所，若美女之眇一目一畫失所，如塣士之折一肱。元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書史會要·書法》
29若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊便不是書法，但得其點(diǎn)畫耳。東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
30夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。唐代書法家張懷《六體書論》
31點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)矗瑒萑缧倍凑Ｌ瞥诙换实劾钍烂瘛锻豸酥畟髡摗?/p>
32玄妙之意，出于物類之表幽深之理，伏于杳冥之間豈常情之所能言，世智之所能測。唐代書法家張懷《書議》
33體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。唐代書法家張懷《書斷》
34或重若崩云，或輕如蟬翼導(dǎo)之則泉注，頓之則山安纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。唐代書法家孫過庭《書譜》
35鷹隼乏彩而翰飛戾天，骨勁而氣猛也翟備色而翱翔百步，肉豐而力沉也若藻曜而高翔，書之鳳凰也。唐代書法家徐浩《論書》
36何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。唐代詩人韓《草書屏風(fēng)》
37疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成人而不苦練，焉能藝精深。李鐸
38老夫之書，本無法也。北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
39書中有畫，畫中亦有書。清代學(xué)者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》
40翰墨之美，多以身后騰聲。唐代書法家張懷
書法名言13
84、形者，其形體也；神者，其神采也。
85、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實(shí)。
86、書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。
87、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺不可以為書。
88、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形。
89、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。
90、凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。
91、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤于終身。
92、不泥古法，不執(zhí)己見，惟在活而已矣。
93、成形結(jié)字，得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。
94、書畫之妙，當(dāng)以神會，難可以形器求也。
95、古人作書，于聯(lián)絡(luò)處見章法；于灑落處見意境。
96、吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
97、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
98、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
99、學(xué)書易少年時將楷書寫定，始是第一層手。
100、故有筆法而有生動之情，有墨氣而有活潑之致。
101、所謂神品，于吾神所著故也。
102、書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。
103、初學(xué)書類乎本，緩筆定其行勢，忙則失其規(guī)矩。
104、只學(xué)一家，學(xué)成不過為人作奴婢；集眾長歸于我，斯為大成。
105、古之善書者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。
106、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
107、臨摹用工，是學(xué)書大要，然必先求古人意指，次究用筆，后像行體。
108、凡臨古人書，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異既遷。
109、石刻不可學(xué)，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。
110、蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。
111、夫心合于氣，氣合于心；神，心之用也，心必靜而已矣。
112、書畫清高，首重人品，品節(jié)即優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
113、書肇于自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣。
114、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
115、學(xué)古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。
116、學(xué)術(shù)通于學(xué)仙，鐘神最上，鐘氣此之，鐘形又此之。
117、學(xué)書須步趨古人，勿依傍時人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。
118、學(xué)一半撒一半，未嘗全學(xué)；非不欲全，實(shí)不能全，亦不必全也。
119、作書須自家主張，然不是不學(xué)古人；須看真跡，然不是不學(xué)碑刻。
120、作書起轉(zhuǎn)收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴(yán)其結(jié)構(gòu)。
121、故學(xué)書全無貼意，如舊家子弟，不過循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。
122、取意舍形，無所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？
123、臨摹古人不在對臨，而在神會，目意所結(jié)，一塵不入，似而不似，不容思議。
124、臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摩書易得古人位置，而多失古人筆意。
125、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無論何貼，皆足以范我筆力。
126、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
127、學(xué)書之要，唯取神，氣為佳，若模象體勢，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。
128、書貴入神，而神有我神他身之別。入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。
129、取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。
130、古貼字體大小，頗有相徑庭者。如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真執(zhí)，痛癢相關(guān)。
131、學(xué)書須臨唐碑，到極勁鍵時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。
132、故學(xué)必有法，成則無體，欲探其奧，先識其門。有知其門不知其奧，未有不得其法而得其能者。
133、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。
134、故以道德，事功，文章，風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
135、要使筆落紙上，精神能沖其中，氣韻目暈于外。似生實(shí)熟，圓轉(zhuǎn)流暢，則筆筆有筆，筆筆無痕矣。
136、故之書道玄妙，必資于神遇，不可以力求也；機(jī)巧必須于心悟，不可以目取也。
137、先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；肩間架即明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
138、初學(xué)不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。
139、機(jī)者，傳奇之精神；趣奇，傳奇之風(fēng)致。少此二物，則如泥人土馬，有生形而無升氣。
140、學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔(dān)破管，書破紙，方有功夫。
141、古人筆法淵源，其最不同處，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同處求同，不似處求似，同于似者皆病也。
142、其有一點(diǎn)一畫，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結(jié)字峻秀，類于生動，幽若深遠(yuǎn)，煥若神明，以不測為量者，書之妙也。
143、夫字以神為精魄，神若不知，則字無態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤也。
144、書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。
145、近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。自非道靈感物，不可與談斯道矣！
146、又學(xué)時不在旋看字本，逐畫臨仿，但貴行，住，坐，臥常諦玩，經(jīng)目著心。久之，自然有悟入處。信意運(yùn)筆，不覺得其精微，斯為善學(xué)。
147、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。
148、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
149、學(xué)書一字一筆須從古貼中來，否則無本。早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動弗拘。斯為不掩性情，自辟門經(jīng)。
150、一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟其手，必先修諸德以熟之以身，德而熟之以身，書之于手，如是而為書焉。
151、習(xí)古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費(fèi)一生氣力。
152、至若磔髦竦骨，短截長，有似夫忠臣抗直補(bǔ)過匡主之節(jié)也；矩則軌轉(zhuǎn)，卻密就疏，有似夫孝子承順慎終思遠(yuǎn)之心也；耀質(zhì)含章，或柔或剛，有似夫哲人行藏知進(jìn)知退之行也。
153、為書之體，須入其形，若坐若形，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣。
154、風(fēng)神者，一須人品高，二須師法古，三須紙筆佳，四須險勁，五須高明，六須潤澤，七須向背得宜，八須時出新意。則自然長者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之矍，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。
書法名言14
1·書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。南朝·王僧虔《筆意贊》
2·正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
3·字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——北宋書法家，畫家米芾《海岳名言》
4·堅(jiān)持把簡單的`事情做好就是不簡單，堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持。
5·天道酬勤書房詩詞書法客廳十字繡字畫絲線精準(zhǔn)印花
6·你說，經(jīng)年醉夢，枉自拼湊。后來，幾許相思，提筆言休。你說，無意弄愁，西窗燭剪憑誰寄。后來，花眠人散，枯墨洇絹璇淚滴。你說，煙雨江南，畫屏如展；后來，荼蘼散盡，韶光闌珊；你說，紅豆依舊，水靜蓮香；后來，葉凋枝殘，冷霧薄霜；你說，衣袂飄飄，笑靨淺淺；后來，咽淚裝歡，奈何眼穿；你說，竹淚斑斑，尋許仙西子湖畔；后來，人疏影淺，覓織女銀河鵲仙——雨碎清明《你說，莫失莫忘；后來，夢里花涼》
7·奮斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退縮裝飾字畫勵志書法
8·無聲之音，無形之相。——唐代書法家張懷瓘
9·書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。明·項(xiàng)穆《書法雅言》
10·筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)
11·生命隨年月流去隨白發(fā)老去隨著你離去快樂渺無音訊隨往事淡去隨夢境睡去隨麻痹的心逐漸遠(yuǎn)去我好想你好想你卻不露痕跡我還踮著腳思念我還任記憶盤旋我還閉著眼流淚我還裝作無所謂我好想你好想你卻欺騙自己我好想你好想你就當(dāng)做秘密我好想你好想你就深藏在心——吳青峰《我好想你》
12·生命不在于長短，而在于活得有意義。
13·勝利不是戰(zhàn)勝敵人，而是提高自己。我們只要每天進(jìn)步百分之一，那就是成功。
14·高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
15·這一世，伊人醉眼看繁華，白霧青崖，杯中美酒醉意天下。這一世，伊人執(zhí)筆書塵事，窗外明日，紙上他名言盡相思。這一世，伊人煮酒話今昔，三月桃李，樹下與友悲嘆古時。這一世，伊人披襟上高臺，青絲盡白，昔時韶華方知情愛。這一世，伊人戲水歡聲語，卵石細(xì)鋪，河畔青草應(yīng)風(fēng)慢舞。這一世，伊人拈花嘆悲苦，美人遲暮，當(dāng)下銀鬢君郎容樸。這一世，伊人笑臥百花間，清香四散，園里蝶舞蜂繞芳顏。這一世，伊人撫琴輕歌吟，東風(fēng)吹盡，曲間長恨十年孤魂。這一世，伊人獨(dú)守舊情郎，空寂滿堂，房中待君不計(jì)時長。這一世，伊人夢里心愿了，芳華容貌，堂上三拜洞房情繞。
書法名言15
1、老夫之書，本無法也。
2、龍威虎振，劍拔弩張。
3、筆禿千管，墨磨萬錠。
4、書中有畫，畫中亦有書。
5、怒猊抉五，渴驥奔泉。
6 、飄如游云，矯若驚龍。
7、時時只見龍蛇走。
8、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。
9、若教臨水畔，字字恐成龍。
10、字怕練，馬怕騎。
11、書之要，統(tǒng)于骨氣二字。
12、筆下龍蛇似有神。
1 3、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
14、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。
1 5、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
16、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
17、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
18、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
19、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
20、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
21、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
22、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
23、點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)矗瑒萑缧倍凑?/p>
24、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
25、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
26、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
27、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
28、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
29、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。
30 、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮。
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