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蔣勛的語(yǔ)錄集錦30條
孤獨(dú)和寂寞不一樣。寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的，是莊子說(shuō)的"獨(dú)與天地精神往來(lái)"，是確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)。下面是關(guān)于蔣勛的語(yǔ)錄30條,歡迎閱讀與收藏。
1、美，不會(huì)使人自大驕傲，真正的美，使人謙遜。
2、你根本說(shuō)不清楚什么叫愛(ài)，什么叫恨的時(shí)候就是人生中的"糾纏"。
3、救贖的意義，並不在神的慈悲饒恕，而是人類自己彼此學(xué)會(huì)靠近。——蔣勛
4、美應(yīng)該是一種生命的從容，美應(yīng)該是生命中的一種悠閑，美應(yīng)該是生命的一種豁達(dá)。如果處在焦慮、不安全的狀況，美大概很難存在。
5、我想擁抱你，但我已經(jīng)沒(méi)有軀體，我只有用一顆砍斷的頭顱努力在城市的孤獨(dú)中思索著擁抱的意義，思索在虛空中掙扎著想要擁抱的意念。
6、古人說(shuō)：曇花一現(xiàn)。談話的使人賞愛(ài)真心，恐怕也是因?yàn)樗牡蛄阒彀伞Ｋ忻利惖氖挛铮家驗(yàn)椴荒芫昧簦钊肆鬟B低回，不忍離去。任你如何惋惜眷戀，它都毫不猶豫，只是一徑萎謝而去。
7、受折磨只是因?yàn)槟銗?ài)上了這個(gè)人，如果沒(méi)有這份情，也許根本就無(wú)關(guān)痛癢。親人，夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺(jué)時(shí)，其實(shí)就是因?yàn)橛袗?ài)，有愛(ài)就被吃定，沒(méi)有其他的路可走。——蔣勛
8、若是民眾無(wú)法思考，社會(huì)的繁榮強(qiáng)大都是假的，都將毀于一旦。
9、在一個(gè)空間里安靜下來(lái)，聆聽(tīng)自己的心跳與呼吸，我相信，這個(gè)生命走出去時(shí)不會(huì)慌張。
10、你要勇敢地懷疑你的老師、前輩，包括我在內(nèi)，如果他們貪婪于現(xiàn)實(shí)生活的安逸，他們的生命已經(jīng)開(kāi)始腐敗，不可能給你任何有生命活力的東西，你要大膽而勇敢地捐棄他們，離開(kāi)他們，超越他們，孤獨(dú)地走出去。
11、我們之所以能用杯子喝水，因?yàn)楸邮强盏模晃覀兡茏≡诜孔永铮惨驗(yàn)榉孔佑锌盏牟糠帧Ｗ钪匾牟皇?有"，是"無(wú)"。
12、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了。
13、面對(duì)遺憾時(shí)的從容，也許是發(fā)生美非常重要的時(shí)刻。
14、我至今仍喜歡"壓歲錢"這三個(gè)字，那樣粗鄙直接，卻說(shuō)盡了對(duì)歲月的惶恐、陣中，和一點(diǎn)點(diǎn)的撒賴與賄賂。而這些，封存在簇新的紅紙袋中，遞傳到孩童子侄們的手上，那抽象無(wú)情的時(shí)間也仿佛有了可以寄托的身份，有許多期許，有許多愿望。
15、你時(shí)時(shí)刻刻、念念不忘的執(zhí)著，到最后是一場(chǎng)空。
16、孤獨(dú)的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對(duì)自我很誠(chéng)實(shí)，也需要非常大的勇氣。
17、我們偶然感覺(jué)到的身體上無(wú)緣由的痛，我們偶然感覺(jué)到心中一陣不寒而栗的悸動(dòng)，我們偶然盈滿淚水的眼睛，不可解不可知的種種，因?yàn)檫@些，我們?cè)谝粋�(gè)小小的島嶼相遇、相愛(ài)或彼此憎恨，那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛，都一一探測(cè)到了。
18、我想說(shuō)的是一種語(yǔ)言的孤獨(dú)，當(dāng)語(yǔ)言不具有溝通性時(shí)，語(yǔ)言才開(kāi)始有溝通的可能。
19、中國(guó)人原本是不信奉宗教的。中國(guó)人也許相信：日常生活本身就是一種宗教罷。所以，把現(xiàn)實(shí)中的生活過(guò)得更快樂(lè)、更幸福，也就達(dá)到宗教里所說(shuō)的"凈土"了。
20、青春的美是在于你決定除了青春之外，沒(méi)有任何東西了，也不管以后是不是繼續(xù)活著，是一種孤注一擲的揮霍。《孤獨(dú)六講》
21、生活的美學(xué)是對(duì)過(guò)去舊有延續(xù)下來(lái)的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會(huì)對(duì)擁有的東西沒(méi)有安全感。《品味四講》
22、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了。《忘言書(shū)》
23、我與流光共徘徊，你一分一寸的毀滅，我一分一寸的守候。《多情應(yīng)笑我》
24、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來(lái)，"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用，都有一點(diǎn)裝飾性，咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活，不可或缺。《給青年藝術(shù)家的信》
25、走進(jìn)一片正在落葉的銀杏樹(shù)林。枝干蒼老，樹(shù)皮上都是皴皺，褶皺凹痕中長(zhǎng)滿苔蘚。秋風(fēng)乍起，一片片葉子滿天滿地?fù)涿娑鴣?lái)，在我頭上回旋，好像久別重逢。《此時(shí)眾生》
26、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術(shù)家，不會(huì)把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會(huì)是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏步，只會(huì)增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂(lè)，感受得到真正的美。
27、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說(shuō)一個(gè)美術(shù)館，過(guò)去的觀念是說(shuō)擺一張畫(huà)或一個(gè)雕刻。可是現(xiàn)在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個(gè)用石頭打出來(lái)的手斧，當(dāng)時(shí)的人有一個(gè)觀念，他用這個(gè)觀念，用他的手，他的技術(shù)，在一個(gè)材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源，它是創(chuàng)造，動(dòng)物的世界沒(méi)有創(chuàng)造，動(dòng)物不會(huì)用工具，人是第一個(gè)會(huì)用工具的，美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造，與我們世俗上所說(shuō)的美不完全一樣。
28、有時(shí)候回想起來(lái)，仿佛一次漫長(zhǎng)的旅程，就只是這不斷的、偶然的聚散。有時(shí)候會(huì)那么不經(jīng)意地浮現(xiàn)一二個(gè)人的笑貌，也只是因?yàn)樗?jīng)是那逐漸淡忘歲月里一個(gè)同行過(guò)的伙伴。
29、詩(shī)意苦澀，是遭大難后的心灰意冷。
30、人與人之間，除了生離與死別，并無(wú)第三種結(jié)局。
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