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實用的禪意的語錄

時間：2025-06-23 10:39:11 名言語錄我要投稿

實用的禪意的語錄合集90句

　　禪不在于空間的置換，身體在哪、佛寺就在哪；禪不在于時間的推移，心念在哪，覺知就在哪。用智慧的眼、去度輪回的情：往苦難處觀因果、往欲樂處觀平等、往眾生處觀慈悲、往世間處觀清凈。禪未必是稀奇，禪是安住似樹，是海之無波，是嬰兒酣睡，是掌中琉璃，是守持好當下的這一份默默和靜靜。以下是小編精心整理的禪意的語錄90句,供各位參考。

實用的禪意的語錄合集90句

1、寂寞是一種無奈的選擇，寂寞是因為沒有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨背后的解脫，寂寞的過程，就是一個尋找真愛的過程。找不到對的人，其實很可能是，改不掉正確的自己。

2、追求，就會有失望；活著，就會有煩惱。

3、生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中，生活的意義也蘊含在生活的簡練當中，煩惱千千結，皆是因自困。

4、人只有感恩的本分，沒有埋怨的權利。

5、佛曾經毫不含糊地宣稱識蘊是依色、受、想、行四蘊而生起，不能離此四蘊而獨存。

6、愛自己，緣來緣去的紅塵，我只淡淡地看著。悲不言，喜不語，更甚是不悲不喜。倘若不曾有過那般驚奇的過去，又怎能如心拾得禪云的菩提。

7、學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？

8、生活是一種自我心地的維護，也可以說是一種生活的境界，如果說禪法是一把鑰匙，它需要去開啟自己的內心，聊生死從來就不是一句概念，它是生活中的一種真實體驗，活一回命運的恍然大悟。

9、欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心。可見只要擁有一顆平與寧靜的禪心，便能阻擋世間一切浩蕩風云、起落浮沉。就能看清一切靈透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不會誤入歧途。

10、忍諸恭敬、供養、眾生及諸瞋惱、淫欲之人，是名生忍。忍其供養、恭敬法，及瞋惱、淫欲法，是為法忍。（古印度）龍樹《大智度論》卷十五

11、不在意，也是一種豁達、大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度，是很容易流于瑣屑與平庸的。而當你實現了豁達與寬容，自然會產生輕松與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。

12、要用善的方法，去戰勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》

13、如果常人所處的社會環境和教育環境與本性相悖，必然無所適從。譬如處在道德淪喪、物欲橫流、爾虞我詐、你爭我奪的社會環境中，一個人無論是富可敵國，還是一無所有，都無一例外地內心煎熬，難于取合。

14、任何事物都有正反兩面，有時看似是絕境，換一個角度，或許就能豁然開朗。

15、前塵往事，未來后世，都太過遙遠，而真真正正屬于自己的只有當下。

16、滿目青山是禪，茫茫大地是禪；浩浩長江是禪，潺潺流水是禪；青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪。

17、的真實寫照，自然的感召力是無窮盡的，無須張揚，也自會聚集一群志同道合之人。

18、生離死別之苦，非人人所愿，卻是人人都必然經歷的過程。難道因為苦，就放棄生命？然而死也不是對痛苦的徹底解脫，因為人們把死也看成了痛苦。既然無論如何也逃不脫苦，那么，與其叫苦連天，蹉跎了歲月，不如珍惜現在，減少憂慮，坦然生活。

19、妄想，又稱為"妄念"。例如，我們早晨睜眼，腦子里不斷想事情，種種念頭、種種幻想，公事私事、人是我非、歷年的陳年往事就會像過電影一樣一幕一幕地過去，又像奔流不息的瀑布，沒有一分一秒停止。心中有很多割舍不下的事或物，那么妄念是很難被清除的。

20、如果方向正確，堅持就會一步步向成功靠近，即使最終失敗了，你的人生也已經成功。因為堅持，你沒有虛度時光；因為堅持，你留下了生命的印痕；因為堅持，你的靈魂不蒼白。堅持需要信心、耐性、隱忍，堅持使你的心靈變得強大。

21、不留心教典，饒勇猛精進，定成魔外。

22、佛祖說過，要包容跟自己意見不同的人，要學會忍受他，而不是改變他。所以，當你遇到讓你受不了的人和事時，你就應該告誡自己要冷靜、要寬容、要忍受，這樣你就會慢慢地平靜下來。

23、[佛說]：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海于岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。

24、雖行于舍，而以大悲，不舍一切化眾生事。雖行無愿，而不舍菩提一切行愿。"四十華嚴"卷三十四

25、禪是個神妙的東西，一旦在生活中發揮功用，則活潑自然，在生活中洞徹明白，不在物質上牽掛，到處充滿人間的生命力，正可以扭轉現代人生活的錯亂，所以能轉迷為悟，轉邪為正，轉小為大，轉苦為樂。

26、無妄想時，一心是一佛國。有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

27、"順則凡，逆則仙"。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過來，皆好克厭生。

28、有一天，精舍來了一位很年輕的小姐。她的精神看

29、萬法本閑，唯人自鬧。

30、心性無染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。

31、人們常常執著于某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當的轉彎也許能夠帶來更加美麗的風景。

32、學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險！自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

33、孤陰不生，獨陽不長，立場一定要相互交換，投桃報李，達到你中有我，我中有你，才會有成交的可能。這就是易經中講的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的玄機。你如果不能設身處地站到對方的環境場態，對方的信息你就帶不回來。信息都過不來，你又如何和他交流？

34、有緣共論佛法，無緣保持沉默。

35、照見五蘊皆空，不是要消滅五蘊本身，而是要空掉我們在五蘊上所起的種種妄念。

36、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養性；以佛心寬容待人，以禪心謹言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應變；以佛心勤勉奮進，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失敗；以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。

37、若能正住空平等者，是則名為真住戒學。

38、立于都市樓頂，車聲人聲，一切入耳的聲音無不是噪音、雜音。凡是人類所造出來的聲音，以及我們心中的一切念頭，無不是噪音雜音，聽如無盡的怨嘆，讓人心不喜不靜。

39、一個人，做一件好事容易，一輩子做好事很難。一個人，做一天好人容易，一輩子做好人很難。

40、遠和近微博將長篇時代推向微篇時代，將拖沓語言逼向精致語言。微博不僅革新了文風，而且最大限度地精密了思想，令微言大義成為一代時尚。

41、佛說：一切現象、一切人，都是自然。一切事情的發生，都來有因、去有果，從萌芽、成熟到消亡，都有一定規律性，到了哪一階段，自然呈現出某種狀況；一切人的成長，也是如此，那是一個什么人，會做什么事，有什么樣的造化，都是因緣聚合的結果，好比兩個氫原子和一個氧原子結合，必然變成水分子；一定比例的紅色和綠色聚合，必然變成黃色。只不過，有時候，人們掌握了規律，能夠預知并引導變化，有時候，只能看見變化的結果，對促成結果的因素一無所知或所知有限。

42、[天天禪語]能順天理，就有福；逆道而行，平安難求。

43、馬云有一句口頭禪：你們立刻、現在、馬上去做。立刻。現在。馬上。可以看出，馬云之所以成功，不在于他有一個天才的頭腦，不在于他有一個恢弘的遠大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實出來，執行出來，做出來。這才是真正的高效戰法。

44、佛性就在自己的身上，猶似"明珠在掌"，如果自己不去發覺它，明珠也只是一件無用的廢物而已。修行，就是為了有機緣出現，使我們猛然醒悟，而領受到明珠的存在與珍貴。

45、]內不隨念轉，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

46、有福，應知福、知足。

47、佛教整個構成的要素，足慈悲和智慧。

48、思念禮供如來力，普覆我等有情眾；諸法增益人天需，無子痛苦常遠離；不舍菩提長善法，二障消除人天樂；遠離暗冥魔害敵，供養怙主無惱害；速得禪定陀羅尼，習得勝慧消惡習。愿我臨欲命終時，生彼凈土蓮花中；福智功德悉圓滿，妙如光音王如來，得蒙授記愿歡喜。

49、悲，是憐憫眾生并拔除其苦。

50、內在的心靈環保先落實生根，就能做到深度的外在環保。

51、風敲著玻璃窗，觸及不到窗欄的紫色風鈴，窗外，纏繞著落葉的氣息，窗內，靜坐如禪，默數從指間滑落的時光，誰曾與我一起收集了陽光的味道？喜歡冬眠的女人，將心靈的記事本也裝進冬眠的背包，然后，再找一個暖暖的畫面做封面，遇見那些關于情感的花言蕊語，上演一場華美的邂逅。

52、看到，生相；聽到，生音；摸到，生感；聞到，生味；想到，生覺。

53、佛日：佛盡在一切平凡事中，語默動靜，一切聲色，盡是佛事。

54、自省是一次自我解剖的痛苦過程，它就像一個人拿起刀親手割掉身上的毒瘤，需要巨大的勇氣。認識到自己的錯誤或許不難，但要用一顆坦誠的心靈去面對它，卻不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省，則是大勇。割毒瘤可能會有難忍的疼痛，也會留下疤痕，但它卻是根除病毒的唯一方法。只要"坦蕩胸懷對日月"，心地光明磊落，自省的勇氣就會倍增。

55、每一天的生活都是一個新的開始，所以，每一天都應該輕裝上陣。只有這樣，我們才能感受到生活的快樂和愜意。

56、金錢能夠儲蓄，而時間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借，而時間不能借。人生這個銀行里還剩下多少時間也無從知道。因此，時間更重要。

57、很多人都知道境由心生的道理，但仍有很多人為外境所困，以至于自己的心常常囿于圍城而不得自在。佛家認為，只有明心見性，看清自己的本心，才能找到癥結所在，解開心中的死結，走出生活的圍城，達到心神的通暢。

58、貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。

59、生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內心達成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

60、個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。在你想要放棄的那一刻，想想為什么當初堅持走到了這里。生命是自己的，不必用別人的標準來框定自己的人生。悲觀主義者從每個機遇中看到困難，樂觀主義者從每個困難中看到機遇。

61、人生是涌潮汐，來了，去了；財富是一班列車，進了，出了；昨天是一道風景，看了，忘了；時間是一個過客，停了，走了；戀愛是一場游戲，迷了，倦了；婚姻是一杯茶水，濃了，淡了；生活是一個漏斗，得了，失了；迷惘是一種態度，放了，收了；修心是一條轉播，看了，悟了。

62、大多數人的生活都是苦的，只是我們看不到別人的苦。俗話說：人人有本難念的經。自己是個好人、善良的人，為什么會遇到這些苦難呢？欲之前世因，今生受者是。欲之后世果，今生作者是。那么我們現在人生不愉快，是我們種下的善因善緣太少了，所以現在命運才坎坷。只有我們現在多修福修慧，才能夠轉變，明白這個道理就要去落實，種下這個善因，到來世或者下半生，命運自然就轉好了。總之，人生是苦，每人遇到的苦不一樣，只是我們都對自己的苦理解深，對別人的苦好像看電視一樣沒有多少感覺，人生就是這樣的。

63、人生是一連串快速地從今天變成昨天的記憶，人生當中的聚散，猶如天上的云朵，相處宜和諧，分手宜寧靜。為了那一天到來時的坦然無悔，要懂得珍惜生命中能夠相守的每一天。既然我們都是生命旅程中寄居驛站的旅人，那么在我們揮手告別驛站的時候，就應當有勇氣輕輕地說："我們完全無愧于塵世中的旅行，我們的的確確莊重而美麗地活過。"

64、當世俗名利夾雜而來，欲望充斥生活，沖突在空氣中彌漫著怨憤的氣息，不必去刻意躲避什么，也不必去強求什么，只要保持住自己那顆寧靜圣潔的心，就能做到"出淤泥而不染"，悠然自得地去走自己的人生旅程。

65、人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

66、我們笑曾經的可笑，然后繼續走著同樣可笑的前路。

67、只要我們好好學道次第，就能在這里面找到做好人的答案、脫離輪回的答案、利益他人的答案。

68、聞思修無疑是最可靠的通往幸福的大道，誰有聞思修誰就會擁有真正的快樂。

69、這世間人來人往。心在，靠近過來的都將是快樂與幸福；遠離開來的不過只是云淡和風清。心不在，人來再多也是負擔；人去再少也是憂傷。這世間人來人往。是否你還執著著曾經那份憂愁不肯松手；是否你已經淡了羈絆，笑看榮辱；是否你總感嘆人海茫茫，心事無人訴；是否你已經秋落冬融，春暖花開。

70、有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。所以，看起來是路鋪展在我們眼前，實際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，痛一回，哭一回，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。

71、生命是一所學校，我們來到這個世界上的使命，就是學習慈悲與智慧，成就一顆清凈、圓滿的真心，盡可能地去幫助我們所遇到的人，解除他們的痛苦，給寒冷的心帶去溫暖，給躁動的心帶去清涼。

72、舍，是平等的心態，就是要怨親平等，對怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛恨之心，以平常心平等處之。

73、佛曰：修行善知識教，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識語，則得近于一切智地；其有能于善知識語無疑惑者，則常值遇一切善友；其有發心愿常不離善知識者，則得具足一切義利。

74、修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。

75、那些用這種眼光看世界的人，對誰都沒有信心，所以會感到孤單。他們打從內心深處感到孤單，因為他們不會常常想到別人。如果我們不常想到別人，我們就會根據自己的想法來判斷他們，然后想像他們也用我們看他們的那種方式來看我們。人在這種情況下會覺得很孤獨是理所當然的。

76、若不修內行，唯只外求，期望獲福，無有是處。

77、路徑窄處，留一步讓人行；滋味濃時，減三分讓人品。與人方便，也就是與己方便；給人余地，也就是給己余地。能受苦乃為真志士，肯吃虧不是癡愚人；退一步天高地闊，讓三分心平氣和；如得意不宜重往，凡做事應有余步；事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。

78、心在俗世中，不動不傷。人曰：心在俗世外，不動即亡。

79、每一天都是余下生命里最年輕的一天，每一天都是余下生命里最美好的一天。

80、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！新年萬福！

81、對人恭敬，就是在莊嚴你自身。

82、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

83、禪詩·《贈琴僧》：太古清音發指端，月當松頂夜堂寒，悲風流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。——雪竇重顯

84、心若調適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生惱，意若生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安示，道不失矣。

85、無害于天下，終身不遇害，常念于一切，孰能以為怨。注：對天下無一絲損害，終身就不會遇害。常以慈悲心對待一切，誰又會把他當作仇敵。

86、修行凈化心靈首先要學會控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制內心的情緒，觀照自己的心就是學習觀察心識的運作，以達成心隨意行。

87、第一將自己，安置于正道，然后教他人，賢者始無過。若欲誨他者，應如己所行，（自）制乃制（他），克己實最難。

88、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。來看這個世界，猶如莊嚴王車。愚人沉湎此中，智者毫無執著。

89、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。

90、不逢出世明師，枉服大乘法藥。

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