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孔子名人名言

時間:2025-01-25 19:59:32 名言語錄 我要投稿

孔子名人名言

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會接觸到名言吧,熟記名言有助我們增加知識儲備,打造語言亮點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢?下面是小編整理的孔子名人名言,僅供參考,大家一起來看看吧。

孔子名人名言

孔子名人名言1

  一、孔子名言:

  1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  2、溫故而知新,可以為師矣。

  3、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

  5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  7、道不同,不相為謀。

  8、過而不改,是謂過矣。

  9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  10、唯仁者能好人,能惡人。

  11、君子欲訥于言,而敏于行。

  12、君子周而不比,小人比而不周。

  13、君子喻于義,小人喻于利。

  14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

  二、孔子人生名言:

  1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

  3、不義而富且貴,于我如浮云。

  4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

  5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  7、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  8、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  12、君于疾沒世而名不稱焉。

  13、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  15、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  16、君子之仕也,行其義也。

  17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

  18、君子和而不同,小人同而不和。

  19、君子矜而不爭,群而不黨。

  20、君子周而不比,小人比而不周。

  21、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  23、放于利而行,多怨。

  24、求仁而得仁,又何怨。

  25、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  27、法語之言,能無從乎?改之為貴。

  28、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  29、見善無不及,見不善如探湯。

  30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  31、士而懷居,不足為士矣!

  三、孔子做人名言:

  1、不學(xué)禮,無以立。

  2、己所不欲,匆施于人。

  3、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  4、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  5、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  6、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

  7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  8、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  9、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

孔子名人名言2

  1、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。——孔子

  2、君子上達(dá),小人下達(dá)。——孔子

  3、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?——孔子

  4、孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。五者備矣,然后能事其親。——孔子

  5、往者不可諫,來者猶可追。——孔子

  6、人不知而不慍,不亦君子乎。——孔子

  7、夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子

  8、君子固窮,小人窮斯濫矣。——孔子

  9、知恥近乎勇。——孔子

  10、內(nèi)省不疚,夫何憂何懼。——孔子

  11、因材施教。——孔子

  12、不遷怒,不貳過。——孔子

  13、一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。——孔子

  14、禮之用,和為貴。——孔子

  15、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?——孔子

  16、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。——孔子

  17、苛政猛于虎。——孔子

  18、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔子

  19、父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。——孔子

  20、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎。——孔子

  21、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。——孔子

  22、人之生也直,罔之生也幸而免。——孔子

  23、過而不改,是謂過矣。——孔子

  24、君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。——孔子

  25、過猶不及。——孔子

  26、見利思義,見危授命。——孔子

  27、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!鬃?/p>

  28、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子

  29、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——孔子

  30、用之則行,舍之則藏。——孔子

  31、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。——孔子

  32、朝聞道,夕死可矣。——孔子

  33、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——孔子

  34、人而無信,不知其可也。——孔子

  35、不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!——孔子

  36、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。——孔子

  37、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——孔子

  38、辭達(dá)而已矣。——孔子

  39、以能問于不能,以多問于寡,有若無,實(shí)若虛;犯而不校。——孔子

  40、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。——孔子

  41、無為而治。——孔子

  42、大德必得其壽。——孔子

  43、君子喻于義,小人喻于利。——孔子

  44、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。——孔子

  45、當(dāng)仁,不讓于師。——孔子

  46、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——孔子

  47、君子不以利害義,則恥辱安從生哉!官怠于宦成,病加于少愈,禍生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎終如始。——孔子

  48、不學(xué)禮,無以立。——孔子

  49、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。——孔子

  50、知之為知之,不知為不知,是知也。——孔子

  51、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——孔子

  52、愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?——孔子

  53、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。——孔子

  54、君子求諸己,小人求諸人。——孔子

  55、君子不重則不威,學(xué)則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。——孔子

  56、己所不欲,勿施于人。——孔子

  57、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——孔子

  58、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。——孔子

  59、過也,人皆見之;更也,人皆仰之。——孔子

  60、君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——孔子

  61、食不厭精,膾不厭細(xì)。——孔子

  62、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子

  63、不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。——孔子

  64、唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。——孔子

  65、君子泰而不驕,小人驕而不泰。——孔子

  66、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。——孔子

  67、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——孔子

  68、居下而無憂者,則思不遠(yuǎn),處身而常逸者,則志不廣。庸知其終始乎?——孔子

  69、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?——孔子

  70、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。——孔子

  71、過則勿憚改。——孔子

  72、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。——孔子

  73、其身正,不令而行;其身不正。雖令不從。——孔子

  74、與朋友交,言而有信。——孔子

  75、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子

  76、非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。——孔子

  77、人能弘道,非道弘人。——孔子

  78、君子和而不同,小人同而不和。——孔子

  79、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。——孔子

  80、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。——孔子

  81、德不孤,必有鄰。——孔子

  82、君子以當(dāng)仁不讓。——孔子

  83、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。——孔子

  84、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。——孔子

  85、益者三友,損者三友:友直,友諒,衰多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——孔子

孔子名人名言3

  (一) 溫故而知新,可以為師矣。——孔子

  (二) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

  (三) 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  (四) 敏而好學(xué),不恥下問。

  (五) 知之為知之,不知為不知,是知也。

  (六) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  (七) 興于詩,立于禮.成于樂。

  (八) 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

  (九) 志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  (十) 不憤不啟,不悱不發(fā)。

  (十一) 舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  (十二) 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  (十三) 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  (十四) 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  (十五) 有教無類。

  (十六) 學(xué)如不及,猶恐失之。

  (十七) 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  (十八) 自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  (十九) 邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。

  (二十) 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  (二十一) 不學(xué)詩,無以言。

  (二十二) 蓋有不知而作者,我無是也。

  (二十三) 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  (二十四) 多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  (二十五) 三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

  (二十六) 己所不欲,匆施于人。

  (二十七) 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。——孔子

  (二十八) 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  (二十九) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  (三十) 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  (三十一) 道不同,不相為謀。

  (三十二) 君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  (三十三) 不學(xué)禮,無以立。

  (三十四) 禮之用,和為貴。

  (三十五) 聽其言而觀其行。

  (三十六) 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  (三十七) 有德者必育言,有言者不必育德。

  (三十八) 君子喻于義,小人喻于利。

  (三十九) 君于不以言舉人,不以人廢言。

  (四十) 古者言之不出,恥躬不逮也。

  (四十一) 與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

  (四十二) 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  (四十三) 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  (四十四) 過而不改,是謂過矣!

孔子名人名言4

  1、皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之。

  2、邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。

  3、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。

  4、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  5、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

  6、與朋友交,言而有信。

  7、不患人之不知己,患其不能也。

  8、歲寒,然后知松柏之后彫后也。

  9、學(xué)如不及,猶恐失之。

  10、無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。

  11、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。

  12、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  13、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

  14、不知命,無以為君子也。

  15、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?

  16、子曰:事君,敬其事而后其食。

  17、子曰:君于不以言舉人,不以人廢言。

  18、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

  19、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  20、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  21、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。

  22、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  23、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  24、人之生也直,罔之生也幸而免。

  25、士不行不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁覺得己任,不亦重乎?死爾后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  26、只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害。

  27、不能正己,焉能正人。

  28、不學(xué)禮,無以立。

  29、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

孔子名人名言5

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

  鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語》中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》

  知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。摘孔子《論語》

  默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語》

  發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。摘孔子《論語》

  三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹U鬃印墩撜Z》士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語》

  子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》

  瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語》朽木不可雕也。摘孔子《論語》子以四教:文行忠信。摘孔子《論語》

  君子坦蕩蕩,小人長戚戚。摘孔子《論語》

  敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。摘孔子《論語》其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語》

孔子名人名言6

  1、出門如見大賓,使民如承大祭。

  2、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  3、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  4、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

  5、使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”

  6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  7、子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

  8、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  9、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  10、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  11、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  12、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  13、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  14、君使臣以禮.臣事君以忠。

  15、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  16、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。

  17、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  18、先有司,赦小過、舉賢才。

  19、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  20、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  21、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  22、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  23、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  24、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。

  25、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

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