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三島由紀(jì)夫的語錄39條

時間：2024-12-02 15:39:26 名言語錄我要投稿

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三島由紀(jì)夫的語錄39條

　　A和C應(yīng)該不像初看的那般清純。觀察到這點以后，我突然感到一股莫名的失望。我并不覺得她們有什么壞心眼，只是十七，八歲的花樣年華，那雙勾畫眼線的眼睛，卻透露出一抹倦怠。她們有時活力充沛挺胸闊步，有時卻又露出困乏的疲態(tài)，一切是如此不協(xié)調(diào)。下面是小編為大家推薦的三島由紀(jì)夫的語錄39條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

三島由紀(jì)夫的語錄39條

1、我大概天生就是流淌感情之血，決不會流淌肉體之血。

2、精致的沉默，凌駕于一切之上。

3、因為陷入夢境太深，夢溢出到現(xiàn)實的領(lǐng)域，終于造成夢的泛濫。

4、夕照輝映下的翠綠的山腰，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風(fēng)。

5、愛只能從絕望中產(chǎn)生。精神對自然，這種對于不可能理解事物的精神運動就是愛。

6、因為好奇心是沒有道德的。這也許就是人類可能擁有的最不道德的欲望。

7、是因為懶惰？也許是因為懶惰？這是我的疑問。我對人生的勤奮都是來自此處。我的勤奮歸根到底是耗費于這個懶惰的辯護上，投入到為懶惰而懶惰的安全屏障中。

8、一個人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。

9、他們的視線里共存著媚態(tài)和審視兩種目光。就是說，女人對于異性的媚態(tài)和對于同性的審視的目光是分開使用，而男色家是同時將兩種目光投向?qū)Ψ降摹?/p>

10、當(dāng)時，我尚未具備評論家的才能，凡事憑感覺說話，憑感性做判斷，因此，對所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。

11、我感到個人政治立場的形成，有時不光是出自確切的思想和深刻的人生經(jīng)驗，偶然因素或其他意外狀況同樣發(fā)揮著重大的作用。

12、他認(rèn)為，只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當(dāng)作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。

13、這第一個字音仿佛是打開我的內(nèi)心世界和外界之間的門扉的鑰匙，然而這把鑰匙卻從不曾順利的將門扉打開過。

14、不被人理解已經(jīng)成為我唯一的自豪。所以，我也不會產(chǎn)生要讓自己被理解的、表現(xiàn)的沖動。我覺得命運沒有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨愈發(fā)膨脹，簡直就像一頭豬。

15、但是，從長遠的眼光來看，所有的人的意志都將遭受挫折。人往往不能如愿以償。這個時候，西方人是怎么想的呢？他們認(rèn)為‘意志矢志不移，失敗是偶然的’。所謂偶然，就是排除一切因果關(guān)系的、自由意志惟一可以承認(rèn)的非統(tǒng)合目的性。

16、那個瞬間，的確閃爍著寶石般的快樂。也只是那個瞬間，無疑鑲嵌在記憶的深處。在四周含糊不清的茫茫灰雪的正中間，無法確定始于何處終于何處的情念中，的的確確有過一顆明亮的紅寶石。

17、人類為了生存下去，還是應(yīng)當(dāng)恐怕那些無足輕重的事物比較好，由于每個人感到恐懼的總量大致相同，要是把恐懼多數(shù)用在無聊的事物上，就得以免去對死亡？氫彈和戰(zhàn)爭的恐懼，繼而從這鋪天蓋地的恐懼中，確保住個人的自由。

18、你們看見玫瑰，就說美麗，看見蛇，就說惡心。你們不知道，這個世界，玫瑰和蛇本是親密的朋友，到了夜晚，它們互相轉(zhuǎn)化，蛇面頰鮮紅，玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛，看見獅子說可怕。你們不知道，暴風(fēng)雨之夜，它們是如何流血，如何相愛。

19、我雖然拼命地寫著短篇小說，其實，我活得很空虛。我時常陷入一種深沉的無力感。一下子重度憂鬱，一下子莫名昂奮，反覆掃擾而至；一日之中，有時覺得自己是天底下最幸福的人，有時又覺得自己為何如此不幸。我甚至為「我的青春到底有何意義？不，我真的年輕力壯嗎？」的問題，而惶惑不已。

20、近來有愈來愈多年輕爸爸喜歡炫耀自己的小孩，真是讓人反胃。或許是在美國人的影響下，他們也學(xué)起美式作風(fēng)，動不動就把小孩的照片拿給人看。每當(dāng)我看到這種情景時，總被惹出一肚子火，難道這些男人寧愿拋開男性的尊嚴(yán)，一頭栽進柴米油鹽的俗事中嗎？

21、本多希望自己的理性就像那樣的光芒永遠閃亮，然而自己常常又不能拋棄容易被熱烈的黑暗所吸引的天性。但是那種熱烈的黑暗只是一種魅惑。不是別的什么東西，就是一種魅惑。清顯也是一種魅惑。而且這從底部搖撼著生的魅惑，其實未必就是生，而是同命運聯(lián)系在一起的。

22、他側(cè)耳靜聽。臺風(fēng)在他勇敢的頭上呼嘯而過。無論是在安靜地午睡的大自然身旁，還是在如此這般瘋狂的宴席上，他都同樣具有被邀請的資格。汗水濡濕了雨衣內(nèi)里，濡濕了脊背和胸膛，于是他把雨衣脫下來扔到一旁。于是，身穿一件白色圓領(lǐng)襯衫的光腳年輕人英姿颯爽地浮現(xiàn)在暴風(fēng)雨的黑暗中。

23、盡管如此，那天作業(yè)將結(jié)束的時候，年輕人竟帶著一種奇妙的感動，遙望著一艘從水平線上的晚霞前通過的白色貨輪的影子。世界竟以迄今他連想也沒想過的巨大的寬廣，從遙遠的天際逼將過來。這個未知的世界的印象，宛如遠雷，從遠處轟隆過來，爾后又消失了。

24、他想到海潮的后浪推前浪，想到時間長河的流逝，還想到自己終究也會變老……忽然他難過得幾乎窒息。他從未渴望過得到老年的智慧。他總是想著如何才能在年輕時代就結(jié)束自己的生命而不至于痛苦。這樣一種優(yōu)雅的死，猶如把脫下的華麗的絲綢衣裳亂扔在桌上，不覺間滑落在黑暗的地板上一樣。

25、在年輕人去燈塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，沖刷著他的腳。松樹梢在低吟。蹬長統(tǒng)膠靴走路很艱難，他沒有打雨傘，雨水順著他的分頭流進了他的領(lǐng)窩。但他依然迎著暴風(fēng)雨繼續(xù)攀登。他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對大自然的這種躁動，有著一種無以名狀的親切感。

26、你現(xiàn)在正處于向往感動的狀態(tài)之中。你的純潔無垢的心時時渴望感動，這是一種單純的疾病。你就像一個長大了的少年為愛而愛一樣，只不過是為感動而感動罷了。固定觀念治好了，你的感動自然也就煙消云散了。你也很清楚，這世界除了肉感沒有其他的感動。任何思想和觀念，沒有肉感就無法感動人。人明明為思想的恥部所感動，卻偏要像一個裝腔作勢的紳士，硬是說為思想的帽子所感動。

27、年輕人感覺到了包圍著他的這豐饒的大自然與他自身之間的一種無上的和諧。他覺得他深深吸入的氣息，是產(chǎn)生大自然的肉眼看不見的東西的一部分滲透到年輕人的體內(nèi)深處了；他所聽見的潮聲，是海的巨大的潮流，與他體內(nèi)朝氣蓬勃的熱血的潮流配合起來了。新治平日的生活里并不特別需要音樂，這無疑是因為大自然本身滿足了他對于音樂的需要。

28、被巖石阻擋的河流，即使不得不在一時之間分叉，但最終還是會走到一起。《春雪》

29、當(dāng)時，我尚未具備評論家的才能，凡事憑感覺說話，憑感性做判斷，因此，對所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。《我青春漫游的時代》

30、好奇心沒有什么道德可言，或許這就是人類可以擁有的最不道德的欲望。《假面的告白》

31、他認(rèn)為，只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當(dāng)作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。《奔馬》

32、她具有一種視他人如糞土的能力。這是慶子永遠開朗的根本原因。《天人五衰》

33、我只要還有一點感情，就無法不期待獲得對方的感情，不論是愛還是憎《金閣寺》

34、一個人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。《奔馬》

35、因為好奇心是沒有道德的。這也許就是人類可能擁有的最不道德的欲望。《假面自白》

36、由于背叛，她終于也能接受我了。此刻她正屬于我。《金閣寺》

37、正常的人也不可能只是憑意志來行動的，即使是正常人，我也根本不具備同園子度過幸福婚姻生活的條件。

38、金閣處處皆是，而且現(xiàn)實里看不見。

39、人的思想，必定重現(xiàn)世或來世的某一方，無法從站在歷史時點的"自己的思想"的領(lǐng)域超脫出來。