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禪意的語(yǔ)錄摘錄

時(shí)間:2025-01-28 11:17:15 名言語(yǔ)錄 我要投稿

2023年通用禪意的語(yǔ)錄摘錄36句

  生命是一種緣分,你刻意追求的未必能得到,你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛,人生中的輝煌,往往不期而遇,盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力,得到是一種幸運(yùn),得不到也是一種幸運(yùn)。因?yàn)楸M心,我們總有收獲,因?yàn)楸M力,我們總有進(jìn)步。得失是一種心境,人生就是一種緣分,無(wú)悔就行。下面是小編為大家整理的禪意的語(yǔ)錄36句,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

2023年通用禪意的語(yǔ)錄摘錄36句

1、人生第一要?jiǎng)?wù)就是歸本返源,一切的迷惑、彷徨、憂郁、不安及苦難皆因心靈失所使然。迷失自我才生出孤獨(dú),缺少智慧才覺(jué)得痛苦。智慧就是身在萬(wàn)物,心超萬(wàn)物。任何現(xiàn)象,只有超越才能看清;任何遭遇,只有容納才能化解。一分私一分失,一分舍一分得。幸福就是:用童真微笑,用愛(ài)心生活。

2、善良如雪蓮,圣潔高雅。善良像陽(yáng)光,溫暖明媚,成為人生最溫暖的底色。種善因,得善果,從花開(kāi)到結(jié)果,隔著的只是一個(gè)茂盛的等待,善有善報(bào),永不過(guò)期。種下善良,總會(huì)有秋收的季節(jié),種下美好,總會(huì)有幸福的回報(bào),善有善報(bào),即是故事的開(kāi)始,也是故事的結(jié)局。

3、每個(gè)人都要成長(zhǎng),這是一條必經(jīng)的路,也是一條逃避不了的路。不愿成長(zhǎng)的人,只能被現(xiàn)實(shí)拉扯著跌跌撞撞向前,即使遍體鱗傷。沒(méi)人在乎你是否痛了,他們有他們的路要走,他們很忙;也沒(méi)人能夠替你承受,這些都得是自己承擔(dān),無(wú)可奈何,無(wú)可避免。

4、最幸福的人不一定是擁有最好的東西,但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑,有一種追求叫淺行靜思,有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動(dòng)物。人們較能接受迅速拉近的距離,卻是無(wú)法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠(yuǎn)。

5、鮮花盛開(kāi)需要足夠的土壤,但前提是要讓自己先發(fā)出芽來(lái),社會(huì)會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)進(jìn)程把我們從小花盆移植到大花盆,如果我們是參天大樹,還會(huì)把我們放置在野外的沃土中。當(dāng)幸福近在咫尺的時(shí)候,我們要學(xué)會(huì)珍惜。別當(dāng)它離開(kāi)了,才恍悟:原來(lái),我們?cè)菢咏咏^(guò)幸福。

6、能夠遠(yuǎn)離殺生,就有了慈悲心,平等心。

7、想得通,才做得到;做得到,才能引導(dǎo)他人。

8、原夫真參實(shí)悟者,先須叩己,發(fā)輝本有之靈明;后必遇人,究徹向上之巴鼻。(明)慧經(jīng)《壽昌無(wú)明和尚語(yǔ)錄》卷四

9、佛陀曾說(shuō)過(guò):"我接受凡世人與我爭(zhēng)論,我不與凡世人爭(zhēng)論。"這兩句里充分呈現(xiàn)了佛陀的大愛(ài)和我們凡世人的愚昧無(wú)知。佛陀就像慈母,我們凡世人就像得自閉癥的小孩。慈母包容患白閉癥孩子的缺陷,卻從不會(huì)給予孩子任何埋怨。

10、如果我們真正想要成就一番事業(yè),就必須靜下心來(lái),腳踏實(shí)地,擺脫速成心理,戒除急躁。具體可以參考以下幾點(diǎn):一、梳理情緒,掌控情緒。不要被急躁的心情牽著鼻子走,要了解每一種情緒的來(lái)龍去脈,然后將它們分門別類,這樣才能讓內(nèi)心紛雜的念頭安定下來(lái)。二、收斂自己的心,不要四處貪求,為了得不到的東西煩惱。三、專注眼前。別想太多,試著用心留意此時(shí)此刻的呼吸,順著它的節(jié)奏,讓雜念在一呼一吸間逐漸沉淀。四、明確最根本的目標(biāo),制訂計(jì)劃,細(xì)分步驟,一步一個(gè)腳印地走下去,循序漸進(jìn)地達(dá)到目標(biāo)。

11、禪是個(gè)神妙的東西,一旦在生活中發(fā)揮功用,則活潑自然,在生活中洞徹明白,不在物質(zhì)上牽掛,到處充滿人間的生命力,正可以扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代人生活的錯(cuò)亂,所以能轉(zhuǎn)迷為悟,轉(zhuǎn)邪為正,轉(zhuǎn)小為大,轉(zhuǎn)苦為樂(lè)。

12、進(jìn)是前,退亦是前,何處不是前?

13、命運(yùn)是掌握在自己手里的。自傘自度,自性自度,求人不如求己,除 了自己之外,還有誰(shuí)能做你的依靠?

14、當(dāng)我們?nèi)コ素?cái)產(chǎn)、權(quán)力等觀念的束縛時(shí),就不會(huì)為這些身外之物的 變化而感到失落、痛苦、煩惱。當(dāng)我們的心里本沒(méi)有這些東西的時(shí)候,又 哪里會(huì)惹來(lái)煩惱的塵埃呢?

15、即使我們意識(shí)不到自己缺乏真誠(chéng)和包容,也不應(yīng)該輕易地怨恨別人;即使我們體會(huì)不到自己不具備善巧和智慧,也不應(yīng)該輕易地冤枉他人;即使我們覺(jué)察不到自己心里的自私和欲望,也不應(yīng)該輕易地埋怨對(duì)方。

16、很多事,唯有當(dāng)距離漸遠(yuǎn)時(shí),才能回首看清它。或許,從我們眼前走過(guò)的人很多,踏入我們心靈的人很少;或許,攪動(dòng)我們心思的人很多,在心靈留下痕跡的人很少。被挫折歷練后的人總是更頑強(qiáng)、更成熟、更加勇敢,也就能看到近在咫尺的成功。許多事情還是看淡的好,人生的過(guò)程不過(guò)就是失與得,看淡了也就輕松了。

17、想想也牙酸。也不會(huì)天天纏綿到死的樣子。看到雪小禪這樣說(shuō)的時(shí)候,我笑。多年前與他說(shuō)話的時(shí)候,總想聽(tīng)到一些關(guān)于愛(ài)的話,或者他的夸贊,他的想念,但是日子深了,所有的話語(yǔ)里最后只就是剩下了煙火的氣息。

18、有人認(rèn)為,學(xué)佛之人,看破紅塵,不像普通人一樣關(guān)心自己的容貌,這顯然是對(duì)佛學(xué)的誤解,佛學(xué)是自然之學(xué),什么是自然?生機(jī)勃勃,美麗多姿,方為自然——每一朵花都努力開(kāi)放得更美麗,每一棵樹都努力成長(zhǎng)得更茁壯,每一泓泉水都努力沉淀得更純凈,而健康漂亮,也是一個(gè)人最自然的狀態(tài)。

19、以為自己最好或不如人,都是內(nèi)心的障礙;能去我執(zhí),才能輕安自在。

20、現(xiàn)代社會(huì)有很多現(xiàn)象是值得我們深思的:擁有多處房產(chǎn)卻只能住在一處,買了數(shù)輛車子卻只能開(kāi)一輛,準(zhǔn)備許多衣服卻只能穿幾件,有很多錢財(cái)卻不懂善用,有大學(xué)問(wèn)卻缺乏道德,有高的地位卻很少做得到無(wú)私,學(xué)佛后卻不能真正修行,修行佛法的人中有成就的人卻少之又少。

21、傲慢相最丑陋,謙敬心最莊嚴(yán)。

22、心中有清流,行中有與風(fēng)。

23、為生活而工作,人生不快樂(lè);為工作而生活,才是人生的真價(jià)值。

24、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。成佛之道有兩種,方便道與智慧道。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。成佛之道有兩種,暫時(shí)安樂(lè)之道與究竟解脫之道。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于前者,后者是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。

25、若世界實(shí)有者,則是一合相。

26、聞思修無(wú)疑是最可靠的通往幸福的大道,誰(shuí)有聞思修誰(shuí)就會(huì)擁有真正的快樂(lè)。

27、不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計(jì)較。不執(zhí)于苦時(shí),苦就漸漸遠(yuǎn)了。不執(zhí)于樂(lè)時(shí),樂(lè)就漸漸近了。明心了了,給世界一個(gè)微笑,一份善意,一份擔(dān)待,一份寬容!心寬了,路就寬了。趁歲月安好,種上一片福田,趁陽(yáng)光溫暖,播撒福報(bào)的種子,就讓所有的相遇都是生命中沒(méi)有遺憾的永恒。

28、人類最喜歡有分別性的標(biāo)簽,甚至將各種人類共同具有的品性與情感也都加上了標(biāo)簽。

29、愛(ài)人如愛(ài)己,率已以隨人。

30、世間最可怕的不是錯(cuò)事,而是錯(cuò)心,事情錯(cuò)了可以改正。心錯(cuò)了,還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。

31、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)刻,我發(fā)掘有人卻沒(méi)有腳。

32、用傷害他人的手段來(lái)掩飾自身缺點(diǎn)的人,是光榮的。

33、最可怕的不是沒(méi)出息,而是麻木停在茍且殘喘的位置。

34、生活于充滿不滿的塵世中而無(wú)不滿;生活于病態(tài)的社會(huì)之中而能無(wú)病;生活于貪欲的世界之中而能無(wú)貪欲。

35、"修行不是為了讓一切變得更好,而是允許事情變得更壞。"接納事物的正反兩面,發(fā)現(xiàn)好的可能,也容忍壞的存在,真正的修行是一個(gè)擴(kuò)大心量、如實(shí)生活的過(guò)程。修行之人慢慢地能夠看到并堪破真相,在他那兒,無(wú)所謂好壞,事情來(lái)了,就接受它,事情走了,也不眷念。所謂隨緣散化。

36、生固未可喜,死亦不必悲。

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