孟子的語錄摘錄48句
陽虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽虎，陽貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。以下是小編精心整理的孟子的語錄48句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
2、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
3、位卑而言高，罪也。
4、古之君子，過則改之。
5、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。
6、仰而思之，夜以繼日。
7、無恒產而有恒心者，惟士為能。
8、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。
9、出入相友，守望相助。
10、恥之于人大矣。為機變之巧者，無所用恥焉。
11、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？孟子語錄 古代名家的思想
12、吾未聞枉己而正人者也。
13、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
14、如水益深，如火益熱。
15、可以仕則仕，可以止則止。
16、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
17、天下之不助苗長者寡矣。
18、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
19、以大事小者，樂天者也。
20、天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。
21、古之人與民偕樂，故能樂也。
22、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
23、不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
24、今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。
25、如知其非義，斯速已矣，何待來年。
26、聽其言也，觀其眸子，人焉度哉？
27、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
28、無側隱之心，非人也。
29、以德服人者，中心悅而誠服也。
30、為高必因丘陵，為下必因川澤。
31、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
32、羿之教人射，必志于彀；學者亦必志于彀。大匠誨人，必以規矩；學者亦必以規矩。
33、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財，善教得民心。
34、事半古之人，功必倍之。
35、無為其所不為，無欲其所不欲。
36、一齊人傅之，眾楚人咻之。
37、不以規距，無以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
38、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
39、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過人遠矣。
40、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
41、情至之語，自能感人。 孟子——孟子語錄
42、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄
43、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"
44、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
45、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
46、盡信《書》，不如無《書》。
47、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
48、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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