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周國平的語錄33條

時間:2025-01-11 00:29:32 名言語錄 我要投稿
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精選周國平的語錄33條

  我喜歡周圍都是漠不相干的人,誰也不來注意我。以下是小編收集整理的周國平的語錄33條,一起來欣賞吧。

精選周國平的語錄33條

1、人最寶貴的東西是生命和心靈,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。

2、在較量中,情緒激動的一方必居于劣勢。種種強烈的情緒,憤怒或痛苦的姿態,如果沒有觀眾在場,其中有多少能堅持下去。

3、可以沒有愛情,但如果沒有對愛情的憧憬,哪里還有青春?可以沒有理解,但如果沒有對理解的期待,哪里還有創造?可以沒有所等的一切,但如果沒有等待,哪里還有人生?

4、瞥見了海的真相的人不再企圖談論海,因為他明白了康德說的道理:用人類理性發明的語詞只能談論現象,不能談論世界的本質。

5、使一種交往具有價值的不是交往本身,而是交往者各自的價值。高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間,它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此,重要的是使自己真正有價值,配得上做一個高質量的朋友,這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。

6、人與人之間,部落與部落之間,種族與種族之間,國家與國家之間,為什么會仇恨?因為利益的爭奪,觀念的差異,隔膜,誤會,等等。一句話,因為狹隘。一切恨都溯源于人的局限,都證明了人的局限。愛在哪里?就在超越了人的局限的地方。

7、在人的一生中,童年似乎是最短暫的。如果只看數字,孩提時期所占的比例確實比成年時期小得多?墒,這似乎短暫的童年其實是人生中最悠長的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐,而到了成年之后,兒時的回憶又將伴隨我們的一生。

8、"以真誠換取真誠!"——可是,這么一換,雙方不是都失去自己的真誠了嗎?

9、什么是虛假?虛假就是不真實,或者,故意真實。"我一定要真實!"——可是你已經在虛假了。什么是做作?做作就是不真誠,或者,故意真誠。"我一定要真誠!"——可是你已經在做作了。

10、物質的、社會的、世俗的苦惱太多,人就無暇有存在的、哲學的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多,人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸,還是值得哀憐。

11、我們不妨眷戀生命,執著人生,但同時也要像蒙田說的那樣,收拾好行裝,隨時準備和人生告別。入世再深,也不忘它的限度。這樣一種執著有悲觀墊底,就不會走向貪婪。有悲觀墊底的執著,實際上是一種超脫。

12、一個人熱愛人生便不能不執著,洞察人生真相便不能不悲觀,兩者激烈沖突又達成和解的結果就是超脫。所以,超脫實質上是一種有悲觀約束的執著,有執著約束的悲觀。仔細分析起來,其中始終包含著悲觀和執著兩種因素,只是兩者之間已經形成一種恰當的關系,不再趨于一端罷了。我不相信世上有一勞永逸徹悟人生的"無上覺者",如果有,他也業已涅槃成佛,不屬于這個活人的世界了。

13、若把人生比作一逆旅,我們便會發現,途中耽擱實在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進發,因了種種必然的限制和偶然的變故,或早或遲在途中某一個點上停了下來。我們相信這是暫時的,總在等著重新上路,希望有一天能過自己真正想過的生活,殊不料就在這個點上永遠停住了。有些人漸漸變得實際,心安理得地在這個點上安排自己的生活。有些人仍然等啊等,歲月無情,到頭來悲嘆自己被耽誤了一輩子。

14、另一方面,對于一顆有接受力的心靈來說,沒有一樣東西會真正失去。

15、我不相信生活環境的變化能徹底改變一個人,改變的只是外部形態,核心部分是難變的。

16、生命連同它的快樂和痛苦都是虛幻的——這個觀念對于快樂是一個打擊,對于痛苦未嘗不是一個安慰。用終極的虛無淡化日常的苦難,用徹底的悲觀凈化塵世的哀傷,這也許是悲觀主義的智慧吧。

17、人生最好的境界是豐富的安靜。

18、一個人賺得了整個世界,卻喪失了自我,又有何益,真正的救世主就在我們每個人身上,便是那個清明寧靜的自我。

19、在淡泊中堅持,在天下沸沸揚揚時沉默,在名利場外自甘于寂寞和清貧,這也是一種追求。追求未必總是顯示進取的娑態。

20、對自己的生命不負責任,就無嚴肅可言。

21、對于人的情感,科學永遠只能解釋局部,不能解釋全部。

22、面對永恒的死,一切有限的壽命均等值。隨想:哲學總是在以各種神秘的姿態誘惑著我們人類思想的前行,而哲學背后的指示者就是世界。然而一旦誘惑成功,它卻又立即嘲笑人類智慧的愚昧與無能為力,它讓我們矛盾,在矛盾中悲觀,卻也滋生出超脫;悲觀的便成了可憐的無謂的犧牲者,超脫的便成了它手中不安分的精靈。

23、天才不走運會成為庸人,庸人再走運也成不了天才。

24、一般而言,天才晚年的作品是更空靈、更超脫、更形而上的,那時候他們的靈魂已經抵達天國的門口,人間的好惡和批評與他們無關了。

25、其一,級差承認:二等才智承認一等才智,三等承認二等,以此類推,至于普通人,使天才終于在民眾中樹立起了聲譽。當然,僅僅是聲譽,其代價便是誤解的遞增。

26、在精神領域的追求中,不必說世俗的成功,社會和歷史所承認的成功,即便是精神追求本身的成功,也不是主要的目標。在這里,目標即寓于過程之中,對精神價值的追求本身成了生存方式,這種追求愈執著,就愈是超越于所謂成敗。一個默默無聞的賢哲也許更是賢哲,一個身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。

27、這樣的時候是非常好的。沒有愛,沒有怨,沒有激動,沒有煩惱,可是依然強烈地感覺到自己的生存,感到充實。這樣的感覺是非常好的。

28、這么好的夜晚,寧靜,孤獨,精力充沛,無論做什么,都覺得可惜了,糟蹋了。我什么也不做,只是坐在燈前,吸著煙……

29、不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠只占據世界的一小部分,熱鬧之外的世界無邊無際,那里有著我的位置,一個安靜的位置。

30、什么叫事業?自己的能力在里面得到最好的發展,這個領域就是你的事業。

31、在平凡的日常生活中,你已經習慣了和你所愛的人的相處,仿佛日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天,你心頭一驚想,起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是,你心中升起一種柔情,想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到,平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴,有著稍縱即逝的驚人的美。

32、太喧囂的事業和一切太張揚的感情都值得懷疑,它們充滿了太多聲音和狂熱,是否還留得下安靜與豐富。

33、浩渺宇宙間,任何一個生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬,分別確實萬劫不復。說到底,誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人?

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