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老子的語(yǔ)錄匯編43條
"企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。——老子《道德經(jīng)》"以下是關(guān)于老子的語(yǔ)錄43條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
2、為無(wú)為，則無(wú)不治。
3、多言數(shù)窮，不如守中。
4、綿綿若存，用之不勤。
5、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
6、金玉滿堂，莫之能守。
7、功成身退，天之道。
8、有之以為利，無(wú)之以為用。
9、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。
10、自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
11、人法地，地法天，天法道，道法自然。
12、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕滴，善數(shù)不用籌策。
13、道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
15、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
16、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
17、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
18、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
19、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
20、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
21、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
22、民不畏威，則大威至。
23、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
24、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。
25、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。貴以身為天下者，若可寄天下：愛以身為天下者，若可托天下。
26、圣人后其身而身先，外其身而身存。
27、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。
28、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
29、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
30、慎始如終，則無(wú)敗事。
31、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
32、有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。
33、知者不言，言者不知。
34、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"
35、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。
36、無(wú)為則無(wú)心，無(wú)心則無(wú)欲，無(wú)欲則無(wú)求。
37、"為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味，大小多少。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
38、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。
39、善建者不拔善報(bào)者不脫。
40、美言可以市尊，美行可以加人。
41、道可道，非常道；名可名，非常名。
42、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。
43、玄之又玄，眾妙之門。
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