2023年叔本華的語錄摘錄55句
普通人耗神于如何打發時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。以下是小編為大家整理的叔本華的語錄55句,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、人要避免災禍的最好辦法，莫如增長自己的心靈財富，人的心靈財富愈多，厭倦所占的地位就愈小。
2、大多數人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結合。
3、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
4、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。
5、如果你自己的眼神關注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。
6、精 神遲鈍的后果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無數人的臉上。并且，人們對于外在世界發生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的、強烈的關注，也暴露出他們的這種 內在的空虛。人大內在空虛就是無聊的真正恩怨，內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。
7、精神卓越的人首先關注的是精神方面的生活。
8、針對別人的行為動怒就跟向 一塊我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。對于許多人， 我們最聰明的想法就是："我不準備改變他們，我要利用他們。"
9、如果一個人擁有大量的知識，卻未經過自己頭腦的獨立思考而加以吸收，那么這些學識就遠不如那些雖所學不多但卻經過認真思考的知識有價值。
10、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準備在那兒。
11、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
12、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯結的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
13、人類所能犯最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
14、只有知道了書結尾，才會明白書的開頭。
15、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢，這對他的幸福又有什么關系。總而言之，他是幸福的。
16、但是，"現在"往往一轉眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
17、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比，也具有現實性這一優勢。
18、只因孤獨時，人須委身于自我，他內在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
19、快樂是消極的，痛苦才是積極的。
20、人類獲得幸福和交上好運的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當遠看時，它們顯得美麗誘人；但當你走近并進入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發現它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。《意欲與人生之間的痛苦隨筆和箴言集》
21、在人生的路途中，如果我們愿意而且有能力做到兩點：放眼前途，容忍異己，我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭論和口角。
22、一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。
23、財富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復如此。
24、謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛。人靠謹慎，從損失中避免災難，靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。
25、每一個人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識領域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時候。
26、人生實如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。
27、左右人類一切的，通常都是人的意志。
28、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。
29、人的面孔要比人的嘴巴說出的東西更多、更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
30、對于無關緊要的事，不要和朋友斤斤計較；把細枝末節的小事，當成天大的事，是因為我們堅持成見的緣故。
31、驕傲是自己對自身在某特殊方面有卓越價值的確信。惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
32、"重復乃學習之母"，任何重要的書籍，都應立即讀上兩遍。
33、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。
34、決定一個人苦惱和幸福的因素，絕非來自外界，而是來自其分量和素質不同。
35、我的幸福十分之九是建立在健康基礎上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。
36、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。
37、遺傳的財富若為具備高度心智的人所獲得，這筆財富才能發揮最大的價值。
38、金錢就其本身而言，絕對是善的，因為它不僅具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。
39、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時間。但事實上，買書的行動常常被誤解成對這些書的內容的吸收和掌握。
40、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優雅之光。
41、人存在就是一場痛苦的斗爭，生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰斗，而其結果必定是擺脫不了死亡。——叔本華
42、人類獲得幸福和交上好運的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當遠看時，它們顯得美麗誘人；但當你走近并進入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發現它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。
43、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因為滿足后的空虛而無聊。 ——叔本華
44、相同羽毛的鳥聚在一起。——叔本華
45、沒有任何一個存在著的東西是人們不能追問根據什么原因使它存在的。——叔本華
46、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動，都無法讓一個蠢貨不空虛。——叔本華
47、我認為倫理學的目標就是從道德的角度，說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源。——叔本華
48、現時此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚，而只能是在過了很長的一段時間以后。——叔本華
49、人性中最壞的特點就是對他人的不幸遭遇感到幸災樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實際上它們的差別僅僅是理論和實踐的區別。——叔本華
50、事物本事并不會對人產生影響，能夠影響人的是對事物的看法。——叔本華
51、由意志產生意欲，由意欲產生動機，由動機產生活動。——叔本華
52、精神遲鈍的后果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無數人的臉上。并且，人們對于外在世界發生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的強烈的關注，也暴露出他們的這種內在的空虛。人的內在空虛就是無聊的真正根源，內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。
53、人生實如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動。
54、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是在一些本質上和他自身相同的事物罷了。
55、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。
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