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關(guān)于孔子的政治名言
在我們平凡的日常里，大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編整理的關(guān)于孔子的政治名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于孔子的政治名言1
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子
2、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之�？鬃�
3、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃�？鬃�
4、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好�？鬃�
5、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。孔子
6、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？孔子
7、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄�？鬃�
8、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？孔子
9、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。孔子
10、政者正也，子帥以正，孰敢不正？孔子
11、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者�？鬃�
12、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情�？鬃�
13、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。孔子
14、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司�？鬃�
15、先有司，赦小過(guò)、舉賢才�？鬃�
16、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子
17、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。孔子
18、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能、則勸。孔子
19、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭�？鬃�
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�？鬃�
關(guān)于孔子的政治名言2
1、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、子路問(wèn)事君。子日: " 勿欺也，而犯之�！�
8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
11、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
14、君使臣以禮．臣事君以忠。
15、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！蛎裰�，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
19、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
20、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
22、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
24、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
25、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
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