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克里希那穆提的語錄38條

時(shí)間:2023-12-09 12:17:29 名言語錄 我要投稿
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2023年克里希那穆提的語錄38條

  一顆不被扭曲的心是真正修道的心,它不是到寺廟燒香拜佛的心,不是捧著佛經(jīng)或其他經(jīng)書高聲吟誦的心,不是不斷地重復(fù)著禮拜儀式的心,而是真正的靜心。下面是小編為大家推薦的克里希那穆提的語錄38條,歡迎大家閱讀。

2023年克里希那穆提的語錄38條

1、我們一旦進(jìn)入全觀的覺知狀態(tài),自我感就不見了。由此可知,冥想?yún)R集的能量不是由沖突的思想制造出來的,而是在;沖突徹底停止之后產(chǎn)生的。也就是說,真正處于冥想運(yùn)動(dòng)的心是精進(jìn)不懈的,它充滿關(guān)懷、警覺性而又富有觀察力,而且在那份觀察力之中還蘊(yùn)涵著熱情與慈悲。如果只知道專注于選擇、執(zhí)著和排斥,那么我們是不可能有這份覺察的。

2、盡管冥想看起來很玄妙,但它其實(shí)很簡單,如果我們學(xué)著觀察自己,觀察自己走路的姿態(tài)、吃東西的方式、談話的內(nèi)容、如何閑聊等,如果我們能覺察所有的一切而不加選擇,那么我們就在冥想了。

3、要擺脫矛盾,我們必須無選擇地覺知現(xiàn)在。重要的是一刻接一刻地覺知,而且不積累任何覺知帶來的經(jīng)驗(yàn),因?yàn)樵诜e累的那一刻,我們只是在依據(jù)那個(gè)積累、那個(gè)模式、那個(gè)經(jīng)驗(yàn)在覺知。這樣,我們的覺知就會(huì)為我們的積累所制約,于是就不再有觀察而只有解釋。有解釋的地方就有選擇,有選擇就會(huì)產(chǎn)生沖突,而在沖突中就不可能有了解。

4、尋找不是尋找的狀態(tài)。我們出于不滿意、不快樂、恐懼而尋找。尋找總是尋找已知的東西,而尋找的狀態(tài)則是清醒的頭腦。我們不再出于一個(gè)動(dòng)機(jī)而尋找,也沒有要獲得的客體。

5、尋找是一個(gè)動(dòng)作,是一個(gè)對(duì)頭腦制造的想法的否定或肯定過程。被尋找的東西只是我們自己的欲望的反映罷了。如果我們要尋找上帝、快樂、安靜或者其他東西,那么我們就已經(jīng)在腦海里構(gòu)想過它們了。所謂的尋找總是尋找已知的東西,因?yàn)閷ふ业念^腦在等待、期盼、妄想時(shí),找到的東西總是可以識(shí)別的。

6、一個(gè)概念化的世界就是觀念的世界、公式的世界、理論的世界、一個(gè)想象的意識(shí)形態(tài)構(gòu)成的世界,一旦走進(jìn)那個(gè)抽象的領(lǐng)域,我們將完全迷失自己。概念能幫我們解脫痛苦、擺脫恐懼嗎?不能。只有在完全拋開概念去生活時(shí),我們才能真真切切地領(lǐng)悟到生活是什么。

7、快樂是這個(gè)世界上所有人都在尋找的一個(gè)東西。人類千萬年的歷史其實(shí)說起來也就是一部追求幸福快樂的歷史,所有的宗教也無不把幸福快樂作為對(duì)人的許諾。

8、現(xiàn)在的生活、每天的生活是活躍的當(dāng)下。因此,如果我們試圖用過去的東西即思想來了解當(dāng)下的行為,那我們就根本不會(huì)明白愛意味著什么。于是分裂就出現(xiàn)了,生活就變成了沖突。

9、在物質(zhì)層面上,過去的經(jīng)驗(yàn)可能對(duì)我們在技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展有所幫助,但在生活領(lǐng)域,過去的經(jīng)驗(yàn)解決不了任何問題。我們需要做的就是看現(xiàn)在,如果不看現(xiàn)在,那么我們就會(huì)背負(fù)著過去、背負(fù)著傳統(tǒng)。思想是過去經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、記憶的積累,是歷史的、已經(jīng)死了的東西,因此,它只能使我們的心靈陷入悔恨和眷戀當(dāng)中,從而讓我們不可能看到新鮮的、活躍的、正在發(fā)生的事情。因此,如果我們試圖用過去的東西即思想來了解當(dāng)下的行為,那么我們根本就不會(huì)明白它。于是,分裂出現(xiàn)了,生活也變成了沖突。

10、幸福不是感覺,不是一樣可以追求和尋找的東西。它會(huì)出現(xiàn),但如果你尋求它,那么它就會(huì)躲避你。有一個(gè)人問一位老先生:"什么叫幸福?"老先生說:"幸福的福字就是一件衣服一口田,夠吃夠穿就行,知足常樂。"

11、生命總是向我們發(fā)起挑戰(zhàn),對(duì)我們提出要求。如果應(yīng)付不夠,那么我們就可能遭受挫折。因此,各種逃避方法對(duì)多數(shù)人而言才那么重要。

12、死亡本來什么也不是,而只是一個(gè)事實(shí)。對(duì)于我們,它是無足輕重的,因?yàn)楫?dāng)我們存在時(shí),死亡還沒有來;而當(dāng)死亡來臨時(shí),我們已經(jīng)不存在了。因此,死與生者和死者都不相干,所以我們也就沒有理由去恐懼死亡了。

13、愛絕不是一種自我的活動(dòng),自我根本不認(rèn)識(shí)愛。只要一說出愛這個(gè)字,你就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到它,于是真正的愛就不見了,當(dāng)你真的體認(rèn)到愛的時(shí)候,自我已經(jīng)消失了。《生命之書》

14、除非一個(gè)人覺悟出生活的意義,否則他的能力或天賦便會(huì)用來強(qiáng)調(diào)自我及其欲望。

15、教育,不應(yīng)該鼓勵(lì)個(gè)人去附和社會(huì),或與社會(huì)消極地和諧相處,而是要幫助個(gè)人去發(fā)現(xiàn)真正的價(jià)值:它是經(jīng)由公正不偏的探討和自我覺悟而來。《一生的學(xué)習(xí)》

16、如果你不再隸屬于任何家族、國家、文化或特定的一洲,你就會(huì)有一種局外人的超脫感。如果一個(gè)人能如此徹底獨(dú)處,就能產(chǎn)生赤子之心,也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫。《重新認(rèn)識(shí)你自己》

17、如果缺乏對(duì)人的尊重,知識(shí)只會(huì)導(dǎo)致毀滅和不幸。培養(yǎng)對(duì)他人的尊敬,是正確教育中主要的一部分,然而如果教育者自己缺乏這項(xiàng)品格,他便無法幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人。《一生的學(xué)習(xí)》

18、我覺得有件東西是不可或缺的,那就是沒有任何動(dòng)機(jī)的熱情。

19、我們都喜歡炫耀自己,顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來不假裝,它的美就在于他本來什么樣就是什么樣。《人生中不可不想的事》

20、真正的自由是一種精神狀態(tài),沒有恐懼和勉強(qiáng),沒有求取安全感的沖動(dòng)。《人生中不可不想的事》

21、只要成功成了我們的目標(biāo),我們便無法免除恐懼,因?yàn)槌晒Φ挠躺藢?duì)失敗的恐懼。《一生的學(xué)習(xí)》

22、智慧是對(duì)于根本事物、現(xiàn)在存在的事物的了解能力;而所謂教育,便是在自己以及別人身上喚醒這項(xiàng)能力。《一生的學(xué)習(xí)》

23、自我是由許多實(shí)體集合而成,每一個(gè)實(shí)體都和其他實(shí)體相抗衡。自我是種種互相沖突的欲望的戰(zhàn)場。《一生的學(xué)習(xí)》

24、自由并不在那些想把自己變成不同的人身上,也不存在于做你碰巧想做的事,更不是跟隨傳統(tǒng)、父母或上師,而是在每一個(gè)剎那了解你自己是什么。

25、你的老師只能幫你準(zhǔn)備參加考試,他們從不和你談生命的問題,而生命的問題卻是最重要的。

26、生活中有一件不平凡的事,就是做個(gè)默默無聞的人,既沒有名,也不偉大,不是非常有學(xué)問,也不是驚人的改革者或革命家,只是一個(gè)無名氏。

27、大部分人都不快樂,他們不快樂,是因?yàn)樗麄冃闹袥]有愛。如果你與別人之間沒有隔閡,對(duì)于相識(shí)的人你只觀察而不批判,愛就在你心中升起了。

28、要得到內(nèi)在美,你必須要放下一切,具有一種不被捆綁,沒有限制,防備或抵抗的感覺。

29、我們都對(duì)別人有意見,我們說,他是好的,他是虛榮的,他是迷信的,我們與別人之間,永遠(yuǎn)有意見的屏障,所以我們永遠(yuǎn)看不到別人的真相。要永遠(yuǎn)以清新的心去結(jié)識(shí)別人,而不是用你的偏見,你固定的想法和先入為主的觀念。

30、教育的目的不是讓你適應(yīng)社會(huì)模式,相反,它是要幫助你完全地,深入地,充分地了解所有事物,然后從社會(huì)模式中突破,如此你就不會(huì)成為一個(gè)傲慢的人,因?yàn)槟闶钦嬲煺娴模阅憔哂行判摹?/p>

31、幫助你展露一切的才能就是學(xué)校的功用,如果不能做到這一點(diǎn),它根本就算不上是學(xué)校。

32、這種被特定的文化或文明所局限及牽引的整個(gè)過程,就可以稱為"命運(yùn)"。

33、你不只是順從父母及社會(huì)希望你做的事,而是真的想通責(zé)任的意義是什么,把真相看的非常清楚,并且在一生中堅(jiān)持到底。你要明白,如果你護(hù)持父母只因?yàn)槟阏J(rèn)定那是你的責(zé)任,那么你護(hù)持只是市場上的交易行為,而沒有真實(shí)的意義,因?yàn)槠渲胁]有愛。

34、一個(gè)人如果對(duì)自己的心沒有覺察的能力,不能了解內(nèi)心微妙的活動(dòng),這樣的心才是庸懶的,無知的。

35、你是否可能沒有野心地活在這個(gè)世上,如果你能開始了解自己,不可以去改變而只是照著自己的本質(zhì)活,那么你就會(huì)開始蛻變。我認(rèn)為一個(gè)人可以默默無聞地活在世界上,完全不被人知道,沒有名氣。野心和殘酷。如果一個(gè)人不認(rèn)為自己有多么重要,他可以活得非常快樂。這也是正確教育的一部分。

36、除非你的心中有愛,否則永遠(yuǎn)不要和僵化的傳統(tǒng)以及社會(huì)抗?fàn)帲驗(yàn)槿鄙倭藧郏愕目範(fàn)幨菦]有意義的。如果你行為是出于愛,就會(huì)帶來不尋常的意義,就會(huì)充滿活力和美。

37、我們最大的難題之一就是規(guī)范,而它真的是非常復(fù)雜。你知道,社會(huì)認(rèn)為它必須控制或規(guī)范它的公民,必須根據(jù)某些宗教、社會(huì)、道德及經(jīng)濟(jì)的模式來塑造人們的思想。

38、當(dāng)我們掙扎時(shí),起因總是來自真實(shí)的自己和期望中的自己之間的沖突。

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