佛語的語錄

2024年有關(guān)佛語的語錄錦集45句

　　能夠管好自己的心靈，就能管好一切。以下是小編精心整理的佛語的語錄45句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動(dòng)的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

2、其實(shí)人孤獨(dú)時(shí)，渴望的只是一份陪伴；心脆弱時(shí)，需要的僅是一種懂得。真正的感情，其實(shí)都珍藏在每個(gè)人的心間。彼此因相知而自然靠近，因默契而無語傳情。

3、名聲并沒有那么重要，但有些人覺得一生無名是很窩囊的事，這其實(shí)是看不開的一種表現(xiàn)。再大的名聲、再高的權(quán)位，最終也會(huì)成為過眼煙云，有什么好計(jì)較的呢？真正能夠長(zhǎng)久的名聲，是人留下的精神財(cái)富。倘若只是因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)名氣就沾沾自喜，這樣的人最終很可能會(huì)被聲名所累。

4、我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實(shí)也有自己小小的企 圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。

5、對(duì)于修行之人來說，有了愿力，就不會(huì)渾渾噩噩；對(duì)于世人來說，有了愿力就不會(huì)愚癡苦悶。在心中有愿的情況下，才能設(shè)立愿景，即愿力的具體化。為了成功，我們必須確立一個(gè)愿景，如果沒有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠(yuǎn)到不了目的地。

6、"念佛人"這三個(gè)字對(duì)一般人來說很平常，但戴在我的頭上卻成為我的皇冠，得甘露灌頂之位，蒙授記成佛。我喜歡"念佛人"這一頂帽，這頂皇冠。

7、進(jìn)是前，退亦是前，何處不是前？

8、看到別人的善行，我發(fā)自內(nèi)心地欣喜；看到別人的惡行，我 打心眼里厭惡。這是真的，不是假的。我會(huì)在不自覺間傳揚(yáng)人家的善 行，但對(duì)人家的惡行，卻沒有鞭撻和阻止的勇氣。我總是相信感化的 力量，認(rèn)為這個(gè)世界上善如果得到張揚(yáng)，惡就會(huì)少一些。善的能量越 大，惡的能量就越少，這是一種能量守恒。

9、若普為一切眾生護(hù)持禁戒，觀第一義空，無我人相而為有情護(hù)持禁戒，是則名為凈戒波羅蜜多。

10、世間萬事，從新開始。吾人一心，依舊念佛。

11、釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個(gè)年輕人心中的一份傲氣， 助其終成正果。其實(shí)這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當(dāng) 放低姿態(tài)，容納百家之所長(zhǎng)。

12、過去諸惡，今悉懺悔；現(xiàn)所作罪，誠(chéng)心發(fā)露；所未作者，更不敢作；已作之業(yè)，不敢覆藏。《金光明經(jīng)》卷一，懺悔品

13、禪是人生的一種功課，迷與悟得與失都在這一念之間，來過一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何傷，生活是一種運(yùn)用，穿梭在這人海茫茫，諒人難處，恕人短處，不鉆牛角尖，凡事向?qū)捥帯６U是生活的自然與生機(jī)，面對(duì)命運(yùn)所有凌厲的化解與改良，更是人生的積極與活力，豁達(dá)與遼闊，珍惜與溫暖。

14、財(cái)富、地位、能力、權(quán)力和漂亮的外表，只是一個(gè)人的外在東西，如果心胸狹窄，總是炫耀自己，排斥別人，即使擁有這一切，身邊的人還是會(huì)逐漸離去。要想成為一個(gè)具有人格魅力的人，就要擁有一顆慈悲的心，一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道義上必然理虧一著。

15、《菜根譚》中這樣說："此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰能瞞昧我。"經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。

16、生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個(gè)性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求"虛幻"的結(jié)果，破除虛幻，就可以達(dá)到真正的快樂。

17、明明本是無家客，逢人卻說是故鄉(xiāng)。禪本無言，卻找本來。沒有必要說的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經(jīng)多少糾纏放不開，到頭來不過一場(chǎng)癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。

18、為他人活與為自己活，哪一種更快樂？為少數(shù)人活與為所有人活，哪一種更快樂？有院墻籬笆與無院墻籬笆，哪一個(gè)空間更大？索取與奉獻(xiàn)，哪一個(gè)更有價(jià)值？

19、真正的盲人是見人好而不歡喜的人。《佛光菜根譚》

20、佛并非高高在上俯視眾生的圣人，就在人的周圍。

21、傲慢相最丑陋，謙敬心最莊嚴(yán)。

22、把好東西與他人分享是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，無論生活中有多大 的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會(huì)變成一縷云煙，隨風(fēng) 飄去。

23、真誠(chéng)是人際交往的最基本要求，所有人際交往的手段、技巧都應(yīng)該建立在真誠(chéng)交往的基礎(chǔ)之上。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對(duì)人際關(guān)系的褻讀。真誠(chéng)不是寫在臉上的，而是發(fā)自內(nèi)心的，偽裝出來的真誠(chéng)比真正的欺騙更令人討厭。

24、時(shí)間是單行道，過去了，回不來。人在旅途，有許多錯(cuò)過，痛斷肝腸；有許多遇見，念念不忘。一些夢(mèng)想，可能會(huì)換來一身的疲憊；一些尋找，讓它隨風(fēng)，未必不是輕松。向前走，走過不屬于或?qū)儆谧约旱娘L(fēng)景，學(xué)會(huì)收藏，學(xué)會(huì)遺忘，更要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

25、人受萬物滋養(yǎng)，同時(shí)人擁有滋養(yǎng)萬物之心。滋養(yǎng)萬物的終極關(guān)懷，稱為佛心。我們必須在對(duì)萬物感恩的同時(shí)，發(fā)一大佛心施愛于萬物。過去有句話叫"養(yǎng)兒方知父母恩"，引發(fā)滋養(yǎng)萬物的終極關(guān)懷，就能深切領(lǐng)悟所有生命的來之不易，必將為自己被撫育滋養(yǎng)而感恩不盡。

26、自性本來不生也，本來不生即是本來不動(dòng)。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

27、延參法師：誰都是歲月長(zhǎng)河中的過客，那些來自內(nèi)心的謙卑和平和，才是觀察生活和為人處世的關(guān)鍵所在，人生中最大的障礙，來自于自己的固執(zhí)和妥協(xié)，所以常聽人說，人生如戲，能把人生活成一片田園，何苦活成一場(chǎng)追逐，讓那些匆匆流年，有些故事還沒有展開，就已然成為陌路。尊重生活，從善待生活開始。

28、著力今生須了卻，誰能累劫受余殃。

29、它覺得語言的作用就是增進(jìn)彼此的了解和使我們了解事實(shí)的真相的，在這個(gè)前提下，如果一個(gè)人不說實(shí)話，那么語言就失去了作用，我們既不能了解對(duì)方，也不能得知事情的真相。這就像一個(gè)人把白的說成黑的，把長(zhǎng)的說成短的，這樣比無知還要可怕。

30、如果你種下一個(gè)念頭，你收獲一個(gè)行為。如果你種下一個(gè)行為，你收獲一個(gè)習(xí)慣。如果你種下一個(gè)習(xí)慣，你收獲一個(gè)性格。而如果你種下一個(gè)性格，你收獲一個(gè)命運(yùn)。＂種下善的念頭，一定會(huì)收獲幸福的命運(yùn)；種下惡的念頭，一定會(huì)收獲痛苦的命運(yùn)。種下善念還是種下惡念取決于你自己。

31、雖然絕大多數(shù)人都渴求得到世人尊重，但從最起碼的角度來講，我們每個(gè)人對(duì)生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。

32、修行說難，一點(diǎn)也不難。對(duì)于出家人來說，就看我們能不能生起來對(duì)佛菩薩的信心，能不能摸頭自省知道自己是來干什么的。

33、人就是這樣，越是擁有，越想索求，越是索求，就越墮落。

34、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。

35、古人說："君子造命"。有道德的人，正人君子，是可以改造命運(yùn)，超出命數(shù)之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當(dāng)然有惡報(bào)。若能改過從善，便可趨吉避兇。

36、我年輕的時(shí)候，總是很害怕黑漆漆的房間。時(shí)間過去了，這種恐懼也不見了。我們和人的交往也是這樣：你心里愈封閉，就會(huì)愈害怕，愈覺得不安全；你愈是開放，就會(huì)覺得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在碰到人，無論對(duì)方是個(gè)大人物、乞丐，還是普通人，對(duì)我來說一點(diǎn)兒也不重要，重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。

37、當(dāng)有人迷途時(shí)，我們?yōu)槠渲笚l路；當(dāng)有人遇到困難時(shí)，我們伸出援助之手；當(dāng)有人失意時(shí)，我們送去鼓勵(lì)的話。這種慈悲之舉在幫助、溫暖他人的同時(shí)，也是對(duì)我們自己內(nèi)心的一種慰藉，這才是真正的自利利他。當(dāng)我們的內(nèi)心充滿慈悲，在踐行佛教的慈悲精神時(shí)，我們就與佛菩薩是一樣的。

38、無得無證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見增上慢人，名為外道。

39、佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。

40、飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。

41、禪宗四祖道信見三祖僧璨：愿老師慈悲，賜給我解脫法門。僧璨：哪個(gè)捆綁了你？道信：沒人捆綁我。僧璨：既然沒人捆綁你，還求何解脫？

42、喜靜厭喧者，往往避人以求靜，不知意在無人便成我相，心著于靜便是動(dòng)根，如何到得人我一視，動(dòng)靜兩忘的境界？

43、故彼于天欲，亦不起希求。正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。

44、從前心隨感官的刺激而必須恣欲，身隨著欲望的追尋而無止息。現(xiàn)在我知道要切除外在感官的誘惑，靜心觀照自己，使自己成為身心的主人。

45、有一次孟子譏笑眾生：如果家里的羊走失了，人們會(huì)去找回來；但良心掉了，卻不知道有沒有人要去找。

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