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佛語的語錄

時間:2024-02-03 08:37:13 名言語錄 我要投稿

【熱門】佛語的語錄30句

  弟子問:"師父您有時候打人、罵人;有時候對人又彬彬有禮,這里面有什么玄機嗎?"師父說:"對待上等人直指人心,可打可罵,以真面目待他;對待中等人最多隱喻他,要講分寸,他受不起打罵;對待下等人要面帶微笑,雙手合十,他很脆弱、心眼小,裝不下太多的指責與訓斥,他只配用世俗的禮節。下面是小編搜索整理的佛語的語錄30句,感興趣的一起來看看吧。

【熱門】佛語的語錄30句

1、生活在命運的跌宕起伏中,不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙,生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中,生活的意義也蘊含在生活的簡練當中,煩惱千千結,皆是因自困。

2、我們每個人心中都有一座大花園,如果我們愿意讓別人在此種植快樂,同時也讓這份快樂滋潤自己,那么,我們心靈的花園就不會荒蕪。你之所以困難重重,乃因為忘卻天性,是你為自己設置了無窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡,不如粗茶淡飯卻無憂無慮。

3、青春和現在的區別就是,有時我分不清,哪滴是眼淚,哪滴是汗水,因為它們的溫度和咸度,都像煙花,那么涼。

4、個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自我的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。

5、付出的愛有多寬,得到的愛就有多廣。

6、悲心與空性,為成佛要伴。通達空性為見,見凈為定,悲空不二為戒。(古印度)阿底峽

7、習性不是"真性"。真性必須從人的習性中去體會、修為、契合,謂之"神會",即是由精神體會而領悟出來的真理。

8、面對不能把握的時間,我們只能安住在當下的每一刻,不給自己制造多余的煩擾與牽掛。

9、面對當下名利之風漸盛的現實生活,面對物質壓迫精神的現狀,能夠 做到視名利如糞土,視物質為贅物,在簡單、樸素中體驗心靈的豐盈、充 實,才是將自己始終置身于一種平和、自由的境界中。

10、有戒則有慧,有慧則有戒。戒能凈慧,慧能凈戒。……如人洗手,左右相須。

11、前先,以珍惜所擁有讓不安定的心安定;中間,以少欲知足讓安定的心穩同;最后,以放下貪執讓穩固的心發揮用。這就是在日常生活中,使我們的心安定、穩固及發揮功用的方法。

12、如今大家從生到死一直忙個不停:幼年時為玩耍和游戲而忙;中年時為感情和工作而忙;晚年時為養老和治療而忙。然而,最終除了滿臉皺紋和精神空虛外,我們還能擁有什么呢?所謂人生的幸福和快樂是指什么呢?我們忙的意義又在何處?

13、《孟子》有云:"故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

14、心安就是富有。富有的人生不是有房有車,吃香喝辣,而是一份心靈的安寧與充足。生活精彩與否,幸福與否,從來都與金錢的多少無關。一個人若心靈安寧,那么無論貧窮還是富貴,都能擁有一份來自內心的富足。生活的真味存在于每一個平凡的經歷之中,我們時時刻刻擁有著它們,卻無視它們的存在,因此才四處盲目尋找人生的意義。

15、應該回避爭論,因為智者認為純潔不靠爭論。

16、心若照顧得好,人生就快樂;反之,則苦難偏多。

17、愛情總是很短,你愛的人不一定愛你,愛你的人你又不一定愛他,等到真心相愛,卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊,苦苦尋找失落的愛,當愛已成為往事,驚回首才發現,愛情其實只是一個傳說。

18、生活中,總會有人對你說三道四,總會有人對你指手畫腳。學會不在意,約束好自己,把該做的事做好,把該走的路走好,保持善良,做到真誠,寬容待別人,嚴以律自己,其他一切隨意就好!佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

19、常當勤心懺,無始一切罪。諸障若消滅,佛境便現前。——宗嘉節自《圓覺經》

20、您永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過您,您一定要放下,才能得到真正的快樂。

21、要想利益眾生,必須要修行好自己。那也就是說,我們發的心越大,越要從自身開始好好地修。

22、微笑著面對一切,一切都可以成為微笑的境界。

23、在心理建設的過程中,最關鍵的就是認識自己當下的狀態和主動希求改變的心。

24、生命是一所學校,我們來到這個世界上的使命,就是學習慈悲與智慧,成就一顆清凈、圓滿的真心,盡可能地去幫助我們所遇到的人,解除他們的痛苦,給寒冷的心帶去溫暖,給躁動的心帶去清涼。

25、佛曰:諸修多羅隨順一切眾生心說,而非真實在言中。

26、那些在法國、德國和英國,經歷過第二次世界大戰以及戰后物資匱乏的人,就不會被一些小問題所難倒。他們對自己的處境十分滿意,因為他們看過更糟糕的,倒是那些沒有歷經過二次大戰,無憂無慮,就像住在兒童樂園里的人,一碰到困難就抱怨,就逃跑。他們一點也不知道珍惜眼前的幸福。

27、真性空寂,本自不生,今則不滅。

28、迷時師度,悟時自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,

29、波羅蜜,意即"到實相的彼岸"。六祖云:"著境生滅起,如水有波浪,故名為此岸,離境無生滅,如水常流通,即名為彼岸,故號波羅蜜"。

30、息念忘慮,佛自現前。

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