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培根經典勵志名言
在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的培根經典勵志名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
培根經典勵志名言1
1、活著就要學習，學習不是為了活著。
2、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
3、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
4、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
5、就是神，在愛情中也難保持聰明。
6、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
7、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
8、讀書使人成為完善的人。
9、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
10、時間乃是最大的革新家。
11、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
12、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
13、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
14、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
15、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
16、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
17、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
18、愛情和智慧，二者不可兼得。
19、深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在你自己。
20、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
21、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
22、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
23、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
24、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
25、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
26、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
27、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
28、順境中的`好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
29、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
30、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
31、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
32、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
33、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
34、合理的安排時間，就等于節約時間。
35、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
36、重復言說多半是一種時間上的損失。
37、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
38、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
39、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
40、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
42、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
43、知因果而知者，始得真知。
44、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
45、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
46、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
47、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
培根經典勵志名言2
1、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時語言反而支配理性。
2、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
3、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
4、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
5、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。
6、同情是一切道德中最高的美德。
7、無德之人常嫉妒他人之有德。
8、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。
9、幸運之機好比市場，稍一耽擱，價格就變。
10、意外的幸運會使人冒失、狂妄，然而經過磨煉的幸運則使人成為偉器。
11、嫉妒是一種游蕩的情欲，在大街上徘徊而不肯居家；所謂“未有好管閑事而不心懷惡意者也”。
12、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
13、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
14、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
15、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
16、財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。
17、財富是美德的.包袱。
18、任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。
19、愛情和智慧，二者不可兼得。
20、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
21、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
22、由智慧所養成的習慣能成為第二天性。
23、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
24、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
25、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
26、只有美貌而缺乏修養的人，是不值得贊美的。
27、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
28、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
29、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。
30、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
31、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈。
32、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
33、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
34、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
35、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規則地接受光線，因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了歪曲，改變了顏色。
培根經典勵志名言3
只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
人生如同道路。最近的`捷徑通常是最壞的路。
在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
培根經典勵志名言4
重復言說多半是一種時間上的損失。
讀書使人成為完善的人。
做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
在讀書的`時候，我們與智者交談;在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。
培根經典勵志名言5
1、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。
2、青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
3、讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
4、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
5、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
6、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
7、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
8、要靠別人的錯誤繁榮自己。
9、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
10、出身高貴的人，常是不太勤勞的`，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
11、不能讓貴族繁殖過快。
12、重復言說多半是一種時間上的損失。
13、活著就要學習，學習不是為了活著。
14、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
15、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。
16、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。
17、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。
18、讀書在于造就完全的人格。
19、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。
20、最得力者是平時最致力投入者。
21、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國。
22、奇跡多是在厄運中出現的。
23、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
24、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。
25、蛇不吃蛇就不能變成龍。
26、一次不公正的審判勝過10個犯罪。
27、尊重同僚和前人遺名。
28、監視不懈，時刻警惕。
29、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
30、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
31、明智者創造的機會比他發現的要多。
32、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。
33、書籍是橫渡時間大海的航船。
34、光榮的戰爭是真實的鍛煉。
35、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
36、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰性。
37、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
38、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
39、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。
40、尚武才能突然強大。
41、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。
42、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
43、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
44、騰達者手段多善惡交混。
45、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
46、地位基本上是德能的反映。
47、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
48、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
49、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
50、有必要時，要編造理由主動出擊。
51、海空的主人適合建立帝國。
52、讀書補天然之不足，經驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
53、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
54、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。
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培根經典勵志名言6
1、蛇不吃蛇就不能變成龍。
2、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
3、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
4、要靠別人的錯誤繁榮自己。
5、光榮的戰爭是真實的鍛煉。
6、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
7、騰達者手段多善惡交混。
8、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
9、有必要時，要編造理由主動出擊。
10、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。
11、讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
12、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
13、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。
14、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。
15、尊重同僚和前人遺名。
16、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
17、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
18、讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
19、監視不懈，時刻警惕。
20、讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。
21、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。
22、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
24、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
25、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。
26、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
27、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。
28、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
29、讀書補天然之不足，經驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
30、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
31、青年人在執事或經營的.時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
32、重復言說多半是一種時間上的損失。
33、地位基本上是德能的反映。
34、活著就要學習，學習不是為了活著。
35、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
36、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
37、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
38、海空的主人適合建立帝國。
39、明智者創造的機會比他發現的要多。
40、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。
41、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。
42、讀書能給人樂趣、文雅和能力。
43、書籍是橫渡時間大海的航船。
44、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
45、最得力者是平時最致力投入者。
46、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰性。
47、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
48、一次不公正的審判勝過10個犯罪。
49、有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
50、不能讓貴族繁殖過快。
51、奇跡多是在厄運中出現的。
52、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國。
53、讀書在于造就完全的人格。
54、尚武才能突然強大。
培根經典勵志名言7
1、深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在你自己。
2、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
3、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
4、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
5、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
6、合理的安排時間，就等于節約時間。
7、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
8、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
9、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
10、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
11、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
12、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
13、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
15、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
16、重復言說多半是一種時間上的損失。
17、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
18、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
19、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
20、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
21、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
23、疑心病是友誼的毒藥。
24、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的'，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
25、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
26、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
27、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
28、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。
29、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
30、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
32、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
33、一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。
34、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
35、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
36、知因果而知者，始得真知。
37、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
38、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
39、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
40、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
41、讀書使人成為完善的人。
42、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
43、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
44、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
46、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
47、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
48、愛情和智慧，二者不可兼得。
49、時間乃是最大的革新家。
50、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
51、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
52、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
53、就是神，在愛情中也難保持聰明。
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