簡(jiǎn)潔的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集49句
你的微笑得不到回應(yīng)，不要緊；你的禮敬換來(lái)了無(wú)禮的粗暴，不要緊；你幫助他人卻不被接受，不要緊；你的信任換來(lái)了背叛，不要緊；他人不愿意回饋你的善行，不要緊；如果真做到了，你就走在‘德’的大道上。怨言失望受傷都源自己的私心，無(wú)所求持續(xù)再持續(xù)的在這條大道上邁步，這條路就會(huì)成為‘道’之路。下面是小編為大家提供的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄49句,供各位參考。
1、生活在命運(yùn)的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無(wú)覓處的玄妙，生活的真諦就蘊(yùn)藏在生活的樸素當(dāng)中，生活的意義也蘊(yùn)含在生活的簡(jiǎn)練當(dāng)中，煩惱千千結(jié)，皆是因自困。
2、品茶如品人生，遺憾的是，這世間真正懂得靜心品茶的人又有幾個(gè)呢？會(huì)喝的人多，會(huì)品的人卻少。世間利祿來(lái)來(lái)往往，炎涼榮辱紅塵滾滾，惟有淡泊，才能寧?kù)o，才能對(duì)人生做最深入、最細(xì)致、最獨(dú)到、最有價(jià)值的品味。這一切又與品茶何其相似。
3、人生如同流星，充滿了精彩與傳奇，如同一支美麗的傳說(shuō)，究竟是否會(huì)象流星那樣短暫，別人決定不了，上天也決定不了，只有自己來(lái)掌握。記住，要帶著一顆童心去涉世！這是幾十年風(fēng)雨人生的總結(jié)，這是失卻童心后對(duì)童心易失的感嘆。
4、予人方便，滿足他人需要者為善；僅對(duì)自己有利，而對(duì)他人不利者是惡。
5、理想必須堅(jiān)持，道德勇氣需以毅力向前行，不能停滯。
6、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
7、蠟燭說(shuō)它比太陽(yáng)更明亮，太陽(yáng)不會(huì)為自己辯護(hù)。土塊說(shuō)它比泰山更高大，泰山不會(huì)回應(yīng)。
8、原夫真參實(shí)悟者，先須叩己，發(fā)輝本有之靈明；后必遇人，究徹向上之巴鼻。（明）慧經(jīng)《壽昌無(wú)明和尚語(yǔ)錄》卷四
9、人生也是如此，有的人總是以一種定勢(shì)思維去考慮自己的人生，結(jié)果怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄，終生與成功無(wú)緣。
10、[天天禪語(yǔ)]孝敬父母，不僅物質(zhì)奉養(yǎng)，還要服從、尊重，才是既"孝"且"順"。
11、如果至真至純的友誼你苦尋不到，那么，試著容納一些雜質(zhì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)無(wú)處可覓的友誼，如今已是遍布天下；如果十全十美的愛情你苦尋不到，那么試著容納一些雜質(zhì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)無(wú)枝可棲的感情，如今已是處處芳草。
12、學(xué)佛，要真正去體會(huì)無(wú)常；強(qiáng)調(diào)無(wú)常是要警惕自己。
13、要想使婚姻生活美滿幸福，夫妻之間必須對(duì)彼此忠貞。
14、人生像一場(chǎng)夢(mèng)，無(wú)定，虛妄，短促。
15、萬(wàn)事萬(wàn)物都有靈性，花草樹木皆有佛心。平常即是禪，本心即是佛。
16、心如凈明鏡，鑒物未嘗私。"四十華嚴(yán)"卷十二
17、佛祖說(shuō)："他非我不非，我非自有過(guò)。"常言說(shuō)："靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。"故恒觀自身，勤斷己過(guò)是菩薩行�！罘宸◣�
18、無(wú)所求，則安。
19、人緣是付出的結(jié)果，得到他人的歡喜、信任和佩服。
20、對(duì)待妄念，我們要記住兩個(gè)詞：一個(gè)是"不忘"，另一個(gè)為"不起"。 不忘"見宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，這是最重要的。 這樣，妄念突起時(shí)，不壓制它、不隨它跑，不產(chǎn)生任何愛憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。
21、不論善惡、好壞、是非，世界上沒(méi)有什么不能接受和包容。
22、善用其心用心養(yǎng)花，花花皆是芬芳；用心燒菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是貴人；用心愛人，人人皆是親人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心學(xué)法，法法皆可明心；用心參禪，禪禪皆可見性。降伏自心，心魔皆可凈除；善用其心，無(wú)心卻也有心。
23、自由的呼吸，和暢的吐納，如微風(fēng)拂過(guò)鳥鳴，如翅膀剪過(guò)天 空。愿你的肉身和早晨一樣康泰，愿你的心靈和早晨一樣健朗。活著 是一門藝術(shù)，身體是她的舞臺(tái)；人生是一門學(xué)問(wèn)，心靈是她的承載。
24、除了阿彌陀佛，其他都是閑語(yǔ)。
25、不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
26、佛教認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物流遷變動(dòng)，永無(wú)休止。生與死都不是絕對(duì)的，生不會(huì)永生，死不會(huì)永死。舊的死去，新的又生，生死相續(xù)，永無(wú)窮盡，恰似沿著圓環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。因此生不足喜，死不足懼，只求此心光明正大。
27、佛如良醫(yī)，法如妙藥，僧如看護(hù)者。對(duì)于患者而言，良醫(yī)、妙藥、看護(hù)者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根，從醫(yī)治身心大病的角度而言，三寶是缺一不可的。
28、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應(yīng)懷著慈悲和智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。
29、整首詩(shī)寫出一個(gè)思想覺悟即禪悟的過(guò)程。從情入理，以情證理。詩(shī)的前半篇表現(xiàn)詩(shī)人沉思而悲哀的神情與意境，形象生動(dòng)，感受真切，情思細(xì)微，藝術(shù)上是頗為出色的；然后半篇?jiǎng)t純屬說(shuō)教，歸納推理，枯燥無(wú)味，缺陷也是比較明顯的。
30、我們需要依靠智慧認(rèn)清方向，依靠勇氣終止蠢行。早一日調(diào)轉(zhuǎn)方向，就能早一日踏上新的起點(diǎn)，看到新的風(fēng)景。不要因?yàn)樵谀骋粭l錯(cuò)誤的路上走了太久而不忍心改道，也不要擔(dān)心新的道路會(huì)讓自己無(wú)所適從，每條路上都有追逐夢(mèng)想的旅人，只要擁有樂(lè)觀和自信，就能在"半途而廢"之后找到更適合自己的道路。
31、其實(shí)，無(wú)論你想當(dāng)什么，終究要靠戰(zhàn)勝自己。保持平常心，將自己的潛能發(fā)揮到最佳狀態(tài)，就有當(dāng)元帥、當(dāng)冠軍的希望。求勝心切，心態(tài)失常，水平發(fā)揮不出來(lái)，別說(shuō)戰(zhàn)勝對(duì)手，連"比賽資格"都會(huì)被取消，成為被淘汰的對(duì)象。那么，只要力爭(zhēng)將眼前該辦的事辦好就行了，何必卷入不理性的競(jìng)爭(zhēng)呢？何必那么熱衷于把對(duì)手打敗呢？
32、凡看古人語(yǔ)錄文字，不可專就一問(wèn)一答、一拈一頌、機(jī)鋒峻利、語(yǔ)妙言奇處，以爽我心目，資我談柄。須窮究他因何到此大徹大悟田地，其中自敘下手功夫，刻苦用心處，遵而行之，所謂何不依他樣子修也。
33、不好責(zé)彼，務(wù)自省身。
34、在佛教傳說(shuō)中，佛陀一出生即能行走，每走一步，腳下便涌現(xiàn)出朵朵金蓮。蓮花在佛教中有其特殊的意義，"佛祖慈悲懷，蓮花朵朵開"。其實(shí)，我們每個(gè)人心里都有一朵圣潔的蓮花，也都有品性潔凈的內(nèi)心。把握住這份心，就有機(jī)會(huì)獲得幸福的關(guān)照，從而脫離世間的痛苦，得到永恒的快樂(lè)。
35、佛言：我所知法如樹上葉，我所說(shuō)法如掌中葉。
36、不知不見，如是知見。
37、淡定是一味良藥，它能夠熄滅內(nèi)心熊熊燃燒的火焰。一個(gè)"淡"字，一邊是水，一邊是火，水能克火，水至火滅。淡定，看似消極退讓，實(shí)則是一味降壓消火的妙藥。淡定，能讓浮躁的心靈趨于平靜，能讓沖動(dòng)的魔鬼消弭于無(wú)形。淡定的人生，不浮躁，不呆滯，不狂妄，不自棄，花開花落，云卷云舒。
38、人生是一種大境界，不必強(qiáng)求一切局部的完美，只有如此，才能多一分灑脫，少一分怨恨和抱怨，生命里也才會(huì)多些開心。在人生旅途，并非所有的吶喊都有回聲，并非所有的蓓蕾都有開放的機(jī)會(huì)，只要我們以寬廣的胸懷和開朗的態(tài)度對(duì)待生活的艱辛，永遠(yuǎn)都不放棄對(duì)生活的信念，那么無(wú)論怎樣生活，也都會(huì)變得有滋有味，生活里也都會(huì)有笑聲相伴。
39、人生就像一張有去無(wú)回的單程車票；它沒(méi)有彩排；每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播；佛菩薩，人天善神，都看著你；把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
40、我們所做的一切，都應(yīng)是增長(zhǎng)自己的善心和善行，斷除惡心和壞習(xí)慣。
41、當(dāng)我們的心意舍棄人間繁華，回歸心靈本來(lái)空寂，則性的能量即會(huì)成為覺性，顯現(xiàn)光明；當(dāng)我們的心攀緣外界，被情欲思維所蒙蔽，性的力量即會(huì)成為業(yè)障，隨著見聞?dòng)X知、說(shuō)話吃飯行走而逐漸消耗掉；一切境界皆是因心顯發(fā)，一切境界皆因心的轉(zhuǎn)變而改變性質(zhì)。所以，宇宙根本上就是"諸相非相，因心現(xiàn)量"。
42、痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進(jìn)的動(dòng)力；不知自制，幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對(duì)一切境遇，盡量保持愉悅的心情。
43、佛說(shuō)"火每從所燒的燃料得名，因木柴而燃燒的火叫做柴火，因稻草而燃燒的火叫做稻草火。所以，識(shí)也是從使它生起的因緣得名。"
44、善惡一念之間。
45、某日，大師偶爾聽見徒弟自嘆：人生譬如一場(chǎng)筵席，飲酒多少不同，同時(shí)而散。欲事多少不同，同時(shí)而死。大師笑應(yīng)曰：獨(dú)不見有逃席者乎？
46、佛言：博聞愛道，道必難會(huì)；守志奉道，其道甚大。注：誡勸稟教行人，須聞而思，思而修，不宜但貴口耳之學(xué)也。
47、守護(hù)感官刺激不令侵入以保持心靈寂靜，調(diào)馭身心克制自己，這才是正確的凈化自己之道。
48、其實(shí)人生有很多的偶然，有很多重新開始的機(jī)會(huì)。不要輕易放棄生命中給你的任何一個(gè)機(jī)會(huì)，也許一次偶然，就可以改寫你的人生。
49、沈家白。既然錯(cuò)過(guò)，那么就別再相見。
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