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關于鄒忌諷齊王納諫聽課心得
我們有一些啟發后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的關于鄒忌諷齊王納諫聽課心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
關于鄒忌諷齊王納諫聽課心得1
這篇富有哲理又帶有情趣的古典散文主要講了：鄒忌與齊國的美男子徐公比美中悟出了治國的道理，于是鄒忌上朝拜見齊王，通過自己的列舉告訴了齊王受到的蒙騙不可計數，并諷勸齊王納諫。從此以后，齊王勵精圖治、一鳴驚人，還重賞指出自己有錯的地方或朝廷的不滿，使齊國一天比一天強盛，后來，燕國、趙國、韓國、魏國聽到了這個消息，紛紛拜見于齊國。正所謂在朝廷上戰勝敵國的效果。
我讀了這篇散文，覺得鄒忌在問美、比美、思美的過程自己的形貌魁梧而不自傲，聽妻、妾而不自信，客觀求證有自知，暮寢而思求本質。這些表明了鄒忌他不受表面而迷惑，在種種奉承話面前突破阿諛諂媚重圍保持清醒、具有自知之明的頭腦，實事求是的作風。
我還覺得齊王是一個虛心納諫，勇于聽取種種對自己的.偏見，明智而開明的君主，他不但沒為鄒忌在朝廷上談家中瑣事而不滿，反而是仔仔細細聽取鄒忌說的每一句話。
通過鄒忌與齊王，我認為做人在奉承話面前不能驕傲自大，目中無人，應當保持清醒的頭腦；做任何事都不能為外表所迷惑，而要看這件事真是的本質；要勇于聽取別人對你的意見。
比如像馬謖他雖然飽讀兵書，身材魁梧，卻沒有作戰經驗�？伤杏X良好，自認為天下沒有守不住的堡壘，攻不下的江山，還敢對諸葛亮寫軍令狀。他還非常輕視敵方一把年紀的老將，說他們只配喂牛喂馬。結果不聽旁人的金玉良言，終于欲試勇守街亭在前，落荒而逃在后。讓聰明一世的孔明上演了一場揮淚斬馬謖的悲歡離合的戲劇。愿人人都能像鄒忌與齊王一樣，那么世間將變得更加美好。
關于鄒忌諷齊王納諫聽課心得2
這篇富有哲理又帶有情趣的古典散文主要講了：鄒忌與齊國的美男子徐公比美中悟出了xx的道理，于是鄒忌上朝拜見齊王，通過自己的列舉告訴了齊王受到的蒙騙不可計數，并諷勸齊王納諫。從此以后，齊王勵精圖治、一鳴驚人，還重賞指出自己有錯的地方或朝廷的不滿，使齊國一天比一天強盛，后來，燕國、趙國、韓國、魏國聽到了這個消息，紛紛拜見于齊國。正所謂在朝廷上戰勝敵國的效果。
我讀了這篇散文，覺得鄒忌在問美、比美、思美的過程自己的形貌魁梧而不自傲，聽妻、妾而不自信，客觀求證有自知，暮寢而思求本質。這些表明了鄒忌他不受表面而迷惑，在種種奉承話面前突破阿諛諂媚重圍保持清醒、具有自知之明的頭腦，實事求是的作風。
我還覺得齊王是一個虛心納諫，勇于聽取種種對自己的偏見，明智而開明的君主，他不但沒為鄒忌在朝廷上談家中瑣事而不滿，反而是仔仔細細聽取鄒忌說的每一句話。
通過鄒忌與齊王，我認為做人在奉承話面前不能驕傲自大，目中無人，應當保持清醒的頭腦；做任何事都不能為外表所迷惑，而要看這件事真是的`本質；要勇于聽取別人對你的意見。
比如像馬謖他雖然飽讀兵書，身材魁梧，卻沒有作戰經驗。可他偏偏感覺良好，自認為天下沒有守不住的堡壘，攻不下的江山，還敢對諸葛亮寫軍令狀。他還非常輕視敵方一把年紀的老將，說他們只配喂牛喂馬。結果不聽旁人的金玉良言，終于欲試勇守街亭在前，落荒而逃在后。讓聰明一世的孔明上演了一場揮淚斬馬謖的悲歡離合的戲劇。愿人人都能像鄒忌與齊王一樣，那么世間將變得更加美好。
關于鄒忌諷齊王納諫聽課心得3
主人公鄒忌身高有八尺多，容貌光艷美麗。一天早晨，他穿戴好衣帽，端詳著自己在鏡子里的形象，相繼問他的妻子、小妾和前來拜訪他的客人：“我與城北的徐公相比，誰更美？”城北的徐公是齊國的美男子。他的妻子、小妾和客人都不約而同地贊美他說：“您美極了，徐公哪能比得上您呢？”鄒忌在聽到妻、妾、客的贊美后，沒有陶醉于溢美之詞，而是親自與徐公相比，“自以為不如”還“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，“暮寢而思之”。并悟出了妻子說他美是因偏愛于他，小妾說他美是因畏懼于他，而客人說他美是因為有求于他。可見鄒忌遇事不僅能冷靜思考、實事求是，他隨即入朝諷諫，從“與徐公比美”的日常生活小事入手，以小比大，以家比國，提醒齊威王所受蒙蔽之嚴重，并勸說威王獎勵群臣吏民進諫，廣開言路，讓大臣、官吏和百姓都敢于說真話，從而使齊國在朝政上戰勝別國，實現了大治。
鄒忌是一個極冷靜極有頭腦之人，遇事能通過現象看到本質，由淺入深，由小及大，不被表面現象所迷惑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！备u忌一比，我真是自愧不如。在日常生活中，我會把一些人和物想象得過于美好，被它的表面現象所迷惑，滿腦子的.詩情畫意，不善于觀察，勤于思考，透過現象看本質。
今后，無論是為人還是處世，我都要有一個準確的人生定位，有一個冷靜的頭腦和善思多思的習慣，“凡事三思而后行”，好好把握好自己的人生航向。
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