《新教育》的心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編整理的《新教育》的心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《新教育》的心得體會(huì)1
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國家之恩。我們?cè)谧鎳蟮厣戏毖苌ⅲ持镌谶@片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I；有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長(zhǎng)望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國家、對(duì)不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺的.累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”
總之，“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
《新教育》的心得體會(huì)2
新<<義務(wù)教育法>>學(xué)習(xí)心得體會(huì)
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。作為一個(gè)主管教育工作的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，我個(gè)人認(rèn)為，培養(yǎng)教師的師德更重于培養(yǎng)其教學(xué)能力。我們對(duì)教師的.培訓(xùn)，除了對(duì)教師進(jìn)行業(yè)務(wù)知識(shí)的培訓(xùn)外，誠信立教的熏陶更要注重。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
《新教育》的心得體會(huì)3
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能夠決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。
9月1日，新《義務(wù)教育法》開始實(shí)施，這是我國義務(wù)教育發(fā)展史上的一個(gè)新起點(diǎn)。這個(gè)新起點(diǎn)，意味著“素質(zhì)教育”由教育理念、教育政策上升為國家法律；意味著“均衡發(fā)展”成為新時(shí)期義務(wù)教育發(fā)展的新方向；意味著政府將更多地承擔(dān)起對(duì)義務(wù)教育的責(zé)任；意味著廣大教師的'地位、職務(wù)、待遇、培訓(xùn)等將得到更有力的法律保障。下面，我就修訂后的《中華人民共和國義務(wù)教育法》談?wù)剛�(gè)人的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們新時(shí)代的教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育的老一套不放手，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。因此，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識(shí)，才能滿足學(xué)生的需求。
素質(zhì)教育不是一種運(yùn)動(dòng)，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實(shí)需要細(xì)致的工作，落實(shí)在每一個(gè)孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。教師要對(duì)每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀．
這段時(shí)間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)到：教師是人類靈魂的工程師，要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好教育教學(xué)工作，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
《新教育》的心得體會(huì)4
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題，王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、八德教育教師先行
“要求學(xué)生做到的，自己首先做到”。這是培英雙語小學(xué)的教師們嚴(yán)于律己的一條準(zhǔn)則。我們寄宿制小學(xué)的老師們與學(xué)生同吃同住，每天早晨起床后我們和學(xué)生一起出操，出操后一起學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》。這成了一條不成文的規(guī)定。
我校規(guī)定單周二晚上老師們集體學(xué)習(xí)“新八德”，雙周二分散學(xué)習(xí)，單周六晚上，大家一起分享學(xué)習(xí)“新八德”和《弟子規(guī)》的感受。通過學(xué)習(xí)老師們的認(rèn)識(shí)提高了，明確了“學(xué)什么”和“怎樣學(xué)的問題”“學(xué)習(xí)是為了什么”。就這樣我們的老師們?cè)诜窒碇械玫教岣撸瑤煹聨熌艿玫搅颂嵘?/p>
二、課堂教學(xué)感化心靈
我們十分注重德育課堂的主渠道作用。以課堂為中心，通過教學(xué)四環(huán)節(jié)，學(xué)生三層體驗(yàn)，達(dá)到認(rèn)知上的認(rèn)同。我們要求老師在講品德課時(shí)與“新八德”和《弟子規(guī)》有機(jī)融合，例如二年級(jí)的《品德與生活》課，在講《慶祝國慶節(jié)》、《贊美祖國》時(shí)，首先明確教學(xué)目標(biāo)激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，讓學(xué)生知道慶祝國慶節(jié)的時(shí)間，感知祖國經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平在不斷提高，再激勵(lì)學(xué)生從小立志，為家鄉(xiāng)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力讀書；又如三年級(jí)的《品德與社會(huì)》課，在講《養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣》中的“合理飲食”“生活中的攀比”時(shí)，課本中的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，老師結(jié)合《弟子規(guī)》來教育學(xué)生。“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過擇”，“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。老師們適時(shí)引用“新八德”和《弟子規(guī)》的內(nèi)容使小學(xué)階段的品德課教學(xué)內(nèi)容更加豐富，更加充實(shí)，教育效果更明顯。對(duì)品德課教學(xué)起到了有益的補(bǔ)充。
同時(shí)我們要求其他學(xué)科也要上好“滲透課”。校會(huì)、例會(huì)定時(shí)安排學(xué)生就近期學(xué)習(xí)和踐行進(jìn)行交流，上好“分享課”。這樣讓學(xué)生明事理、曉利弊，為學(xué)生力行“新八德”踐行《弟子規(guī)》指明了方向、明確了要求。
三、創(chuàng)新機(jī)制培養(yǎng)“自主”精神
日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)生對(duì)新八德內(nèi)容的力行過程。為此我們每班設(shè)德育值日班長(zhǎng)、德育值周班長(zhǎng)。值日班長(zhǎng)每天一輪換，負(fù)責(zé)監(jiān)督、指正、總結(jié)哪一位同學(xué)做的好，哪一位做的較差，由值日班長(zhǎng)及時(shí)給予提醒。值周班長(zhǎng)負(fù)責(zé)總結(jié)一周的德育情況，組織投票評(píng)選出“班級(jí)德育之星”；學(xué)校在從每班的德育之星中評(píng)選出“學(xué)校德育之星”。
為了提高學(xué)生的自我管理能力，我校組建了學(xué)生會(huì),學(xué)生要想加入學(xué)生會(huì)，必須接受嚴(yán)格的審查：
1、學(xué)生自己申請(qǐng)
2、由優(yōu)秀學(xué)生代表對(duì)該生進(jìn)行考查、了解。
了解該生在學(xué)生心目中的形象，有沒有為同學(xué)們服務(wù)的意識(shí)。通過層層篩選，選拔出品質(zhì)好，行為習(xí)慣好，基本能夠做到率先垂范的優(yōu)秀學(xué)生加入學(xué)生會(huì)。學(xué)生會(huì)有5名輪值主席，下設(shè)五個(gè)部：安全部、紀(jì)檢部、衛(wèi)生部、學(xué)習(xí)部、宣傳部。安全部主要負(fù)責(zé)檢查課間有無亂跑、打鬧現(xiàn)象，校園和宿舍是否有安全隱患。紀(jì)檢部負(fù)責(zé)檢查午休、晚休紀(jì)律和食堂打飯紀(jì)律，早操和課間操的評(píng)比。衛(wèi)生部主要負(fù)責(zé)檢查教室、宿舍和衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生。學(xué)習(xí)部主要負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各班學(xué)習(xí)委員，激發(fā)各班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。宣傳部主要負(fù)責(zé)學(xué)校搞大型文體活動(dòng)時(shí)的宣傳和組織工作。
學(xué)生會(huì)具體的運(yùn)做形式為班級(jí)值周制。每班按照學(xué)生會(huì)下設(shè)的五個(gè)部進(jìn)行分工，由德育處和值周班的班主任負(fù)責(zé)培訓(xùn)。我們對(duì)學(xué)生培訓(xùn)有一套完整的實(shí)施細(xì)則，班中下設(shè)的五個(gè)部長(zhǎng)不變，每個(gè)部里的成員每三天輪換一次，激發(fā)調(diào)動(dòng)每一名成員的積極性，每個(gè)成員戴牌上崗，明確職責(zé)和任務(wù)，接受老師和同學(xué)的監(jiān)督。在值周的過程中，輪值主席負(fù)責(zé)搜集同學(xué)們對(duì)學(xué)生會(huì)的意見，整理成冊(cè)，作為學(xué)生會(huì)下次培訓(xùn)的第一手資料。
學(xué)生會(huì)的職能還在于自主組織學(xué)生的一些活動(dòng)。如成立讀書社，組織讀書活動(dòng)。以倡議的形式號(hào)召學(xué)生參加各種有益的活動(dòng)，如鞠躬團(tuán)的成立，學(xué)生每天見到老師要行鞠躬禮；發(fā)起勤儉節(jié)約的倡議，號(hào)召學(xué)生節(jié)約一滴水、一粒糧、一度電等等，使學(xué)校的德育內(nèi)容更貼近學(xué)生，德育要求更適合學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)了德育主體是學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我管理、自我教育。
通過學(xué)生的自我管理、自我教育，我們體會(huì)到：
1、充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的'積極性；
2、同學(xué)們的自律意識(shí)增強(qiáng)了，主人翁意識(shí)提高了，班級(jí)凝聚力加強(qiáng)了。
3、力行“新八德”踐行《弟子規(guī)》真正成了學(xué)校管理、班級(jí)管理和學(xué)生自我管理的有效手段。
四、一日常規(guī)八德踐行
德育教育貴在踐行。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》方面我們堅(jiān)持早誦讀、日力行、晚反思、周分享、月評(píng)價(jià)。
1、學(xué)校在開學(xué)之初就安排布置了，每天一名教師講解《弟子規(guī)》，要求事先備好課，把所講解的《弟子規(guī)》內(nèi)容寫在小黑板上，早操后拿出5、6分鐘的時(shí)間來講解，讓學(xué)生系統(tǒng)的理解《弟子規(guī)》的內(nèi)容。
2、經(jīng)典的東西就得讓學(xué)生多讀、多背，我們利用邊角余料的時(shí)間形成了誦讀《弟子規(guī)》的制度，每日三餐排隊(duì)等候的時(shí)間，值班老師和學(xué)生一起誦讀，在開班會(huì)的時(shí)候班主任和學(xué)生一起誦讀，在開校會(huì)之前我和學(xué)生一起誦讀，就這樣學(xué)生很快就背熟了。
3、學(xué)生行動(dòng)是落實(shí)的重點(diǎn)。有些同學(xué)對(duì)自己不良習(xí)慣一時(shí)記不住，很難改正。為了解決這個(gè)難題，我們以《弟子規(guī)》為規(guī)范，把同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中常犯的22種不良行為相對(duì)照，制定了《弟子規(guī)生活力行對(duì)照表》。由班主任在班會(huì)課給學(xué)生講解，讓學(xué)生知道應(yīng)該怎樣去做。
4、布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)。剛開始，我們只讓學(xué)生做“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”；布置的作業(yè)是每次返校時(shí)候跟父母說聲“再見”。放假回到家里，對(duì)父母說聲“我回來了”。有事須出門時(shí)跟父母說清楚。這項(xiàng)作業(yè)堅(jiān)持了一段時(shí)間后我們又布置新的作業(yè)，學(xué)生放假回家后，要主動(dòng)給下班的父母倒茶，吃飯的時(shí)候盛飯，做適當(dāng)?shù)募覄?wù)。過一段時(shí)間后再布置新的作業(yè)，新的作業(yè)在原有的基礎(chǔ)上提高要求，讓學(xué)生不斷的進(jìn)步。
5、注重《弟子規(guī)》的分享。除了每天讓學(xué)生寫好“心靈日記”以外，每周還要安排一節(jié)課進(jìn)行分享，每個(gè)學(xué)生輪流上臺(tái)，交流自己的感受，這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》感悟更深了，更能體會(huì)到踐行《弟子規(guī)》的意義所在，行為也更規(guī)范了。
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)生了很大的變化，自開展《弟子規(guī)》誦讀后，同學(xué)們和睦多了，更團(tuán)結(jié)友愛了，校園里打鬧現(xiàn)象少了，不文明的言行少了，講粗話的少了，同學(xué)們見到老師第一面時(shí)都行鞠躬禮，還主動(dòng)幫助困難的同學(xué)。據(jù)眾多家長(zhǎng)反映，孩子聽話了，有禮貌了，能夠在上學(xué)和放假回家時(shí)主動(dòng)和家長(zhǎng)打招呼了，大部分學(xué)生放假回到家還會(huì)幫助媽媽做家務(wù)，更加懂得孝敬父母了。例如五（1）班劉金亮的媽媽告訴老師說：自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，他的兒子每次回家吃過飯后都會(huì)搶著洗碗，不多言語的他更懂禮貌了；五（2）班欒漢高同學(xué)，原來見到老師同學(xué)很少打招呼，在校園里還經(jīng)常大嚷大叫，有事還欺負(fù)同學(xué)。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，其行為發(fā)生了很大改變，遇到師長(zhǎng)能主動(dòng)行禮問好，勞動(dòng)積極肯干，一切聽從老師的教導(dǎo)。
五、依托“活動(dòng)”強(qiáng)化實(shí)效
我們結(jié)合學(xué)校的工作重點(diǎn)，確定德育月主題，以“新八德”為主要內(nèi)容安排活動(dòng)。德育月活動(dòng)主題的確定非常重要，有了主題，才能使德育活動(dòng)更加系統(tǒng)化、序列化。我認(rèn)為德育月主題只是一個(gè)目標(biāo)，其內(nèi)涵不僅僅局限一個(gè)月，有時(shí)候可能需要兩個(gè)月，甚至是一個(gè)學(xué)期。德育月主題，不應(yīng)該脫離主線，更不能教條。
我們九月份的德育月主題為“尊師重教”，安排的活動(dòng)有：
1、軍訓(xùn)，其目的
（1）增強(qiáng)愛國主義精神和國防觀念
（2）、培養(yǎng)良好意志品志。
2、慶“教師節(jié)”活動(dòng)，學(xué)生首先展示了自辦手抄報(bào)《感恩老師》，其次進(jìn)行了DIY手工比賽，最后，各班召開以尊師為主題的班會(huì)。
十月份的德育月主題為“愛我中華”，具體的活動(dòng)為：
1、法制教育。
2、《弟子規(guī)》誦讀比賽。
3、體育節(jié)。
我們?cè)诼鋵?shí)德育月主題活動(dòng)的時(shí)候沒有把這一主題目標(biāo)孤立起來，而是和其他的德育目標(biāo)相結(jié)合。總之我們依托這些活動(dòng)具體落實(shí)了“新八德”和《弟子規(guī)》的要求，強(qiáng)化了活動(dòng)的實(shí)效性。
六、長(zhǎng)善救失貴在堅(jiān)持
“長(zhǎng)善”就是學(xué)生在老師的教導(dǎo)下，日積月累增長(zhǎng)道德知識(shí)和文化知識(shí)。所謂“救失”，就是學(xué)生在老師的教導(dǎo)下，不斷糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，成為一個(gè)道德高尚的人。下面我著重說說我校在“救失”方面的一些做法。
學(xué)校要求三——六年級(jí)的同學(xué)每天堅(jiān)持寫心靈日記，把每天的行為與《弟子規(guī)力行對(duì)照表》相比對(duì)，看哪些地方做得好，哪些地方做得還不夠，要求學(xué)生寫出反思。對(duì)反思深刻的，提出表揚(yáng)，并把反思展出。學(xué)生反思的過程就是提高的過程，我們不怕學(xué)生寫的不好，只要是真實(shí)的反省就行，貴在堅(jiān)持嘛！六1班張思佳同學(xué)在日記中寫道：昨天我生病了，不知道是誰告訴了媽媽，今天早晨我剛起床媽媽就來了，看著媽媽著急的樣子，我感動(dòng)地哭了，真是“身有傷，貽親憂”啊！
在日常生活中，老師見到學(xué)生中一些違紀(jì)的行為，都會(huì)用《弟子規(guī)》中的要求去教育學(xué)生，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生也在潛移默化地發(fā)生著變化。
《新教育》的心得體會(huì)5
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流。唯錢財(cái)多少來論英雄。革命:把中國最優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育革掉了;改革:把中國人最為優(yōu)秀的德育革掉了。革命本身沒有錯(cuò)、改革本身也沒有錯(cuò)。個(gè)人認(rèn)為:是我們的教育出了問題。大到國家、社會(huì);小到團(tuán)隊(duì)、家庭。我們沒有抓住教育的核心。
自漢武帝時(shí)代起，就將儒家學(xué)說正式確立為教育政策，其修身教學(xué)內(nèi)容是首重倫理、道德、因果教育。這一政策一直影像著中國幾千年的君主制王朝。
宋朝朱熹說:“父子有親;君臣有義;夫婦有別;長(zhǎng)幼有序;朋友有信。”即五倫大道，這就是儒家教學(xué)的總綱領(lǐng)、總原則。而教育的最根本是培養(yǎng)德行，在儒家教育里具體說來就是:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。即“八德”。
孝
在八德中，為何要把孝放在第一位呢?個(gè)人認(rèn)為:一個(gè)如果自已父母都不孝敬、不愛待的人，是不可能來愛其他人的，更不可能愛社會(huì)、國家;更不會(huì)把愛奉獻(xiàn)出來;他的本質(zhì)是只愛自己。
孝是敬養(yǎng)父母、順其心意。在《孝經(jīng)》中指出:“身體受之父母，不敢毀傷，孝之始也“。
瞧瞧我們現(xiàn)在的年青人，特別是戀愛中的年青人，在戀愛中受了挫折，就拿煙頭在自己身體上燒幾個(gè)洞，或拿刀片在自己身上整點(diǎn)所謂的紀(jì)念。
我們的生命由父母而來，應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)知恩感恩之人孝心就得以萌生，“百善孝為先”。
我們老祖宗留下的文字都是智慧的符號(hào)。
“孝”為會(huì)意字。一個(gè)“老”字在上，一個(gè)兒子的“子”在下，上一代跟下一代融成一體叫“孝”。上一代承擔(dān)著如何教育好下一代才能對(duì)祖宗、對(duì)社會(huì)有好的交代;下一代一肩扛起上一代，時(shí)時(shí)想著如何敬養(yǎng)父母、順其心意才能對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩。代代緊密融合，代代相傳。
圣人的教學(xué)，是以孝為根本，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上的。再來想想我們現(xiàn)在的教育。
悌
在《弟子規(guī)》中的第二篇就是講——出則悌，第二篇的第一句就是:兄道友、弟道恭;兄弟睦、孝在中。這是傳統(tǒng)教育中的啟蒙教育。
而今天的社會(huì)中，我們可以經(jīng)常聽到、看到:兄弟間為了爭(zhēng)父母的財(cái)產(chǎn)，為了爭(zhēng)女人，為了爭(zhēng)名利、為了爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，而反目成仇的例子太多了。自家的同胞兄弟姐妹間都爭(zhēng)得你死我活的，這個(gè)社會(huì)不就更要爭(zhēng)得厲害了嗎!!特別是現(xiàn)代人所謂的“商道”那就爭(zhēng)得更離譜了。什么蘇丹紅、什么牛奶事件等等。
悌也是一個(gè)會(huì)意字。一個(gè)“心”字，加上一個(gè)弟弟的“弟”字，表示哥哥對(duì)弟妹們的關(guān)心，就是兄弟姐妹間彼此誠心友愛。而弟又“次第”，表示弟妹們對(duì)哥哥的恭敬順從。兄弟姐妹間如能各盡其道，自然和睦友愛。彼此息息相通，如同樹一樣，同根連枝。
一個(gè)家庭的兄弟姐妹能如此友愛，那么，在學(xué)校、社會(huì)中就會(huì)懂得奉事師長(zhǎng)、禮敬大眾。如此上下和睦，祥和。這才是教育所要達(dá)到的高度。
曹植有詩云:“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”
忠
有人說:古人的忠為愚忠，是沒有價(jià)值去推廣的。那么我們當(dāng)今的社會(huì)知道什么是忠嗎?古人起碼還有愚忠，而現(xiàn)代的人對(duì)自己都不忠了，他還會(huì)忠于國家、忠于人民、忠于社會(huì)嗎?
民政部公布最新的20xx年二季度全國民政事業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示，今年前兩個(gè)季度，全國辦理離婚登記的夫妻達(dá)到84.8萬對(duì)。其中，吉林省辦理離婚登記的夫妻達(dá)到27696對(duì)，居全國第15位。
什么是“忠”?忠是負(fù)責(zé)盡職。為會(huì)意字，一個(gè)“中”字，加一個(gè)“心”字，一心中正名為忠，心存偏邪則不忠。一念不生名為忠，心存二念則不忠，故知真誠恭敬至極，即是“忠”之深義。
在中國古代為什么沒有離婚一詞呢?因?yàn)槲覀兊慕逃２徽撃信恍薅际且环N恥辱。而現(xiàn)代的人卻是一種時(shí)尚。在這樣的`社會(huì)背景下，我們的教育是否要考慮一下，這個(gè)民族、這個(gè)國家如此下去，是否將再次成為別人分割的肥肉?!一個(gè)對(duì)家都不忠之人，他還會(huì)忠于什么?不忠之人必不誠!信
我是一個(gè)商人，我能感受得到“敬事而信、童叟無欺”才是經(jīng)營之最高理念。
我不知道華南虎照，奶粉事件算不算不誠信之舉。但我清楚，教育部三令五申不準(zhǔn)學(xué)校收補(bǔ)課費(fèi)，可我們有多少學(xué)校還是照收不誤，甚至在被曝光了，還變本加利。到底是我們老師的工資不夠，還是我們老師被物欲刺激得沒有理性?百年大計(jì)，教育為本。到底是要教出一個(gè)民族的人都是騙子，還是要教出一個(gè)民族的未來?!信:一個(gè)“人”字加上一個(gè)“言”字，即人說的話，也就是說:凡是人說出的話都要守信。正所謂:民無信不立。人若無信，則在社會(huì)無立足之地，與人交往，言必合宜，絕不食言，言既出，事必行，行必果。誠實(shí)守信，眾德之基。
禮
我想請(qǐng)問:當(dāng)您在公交車上，遇一老者或一孕婦您會(huì)主動(dòng)讓坐嗎?當(dāng)您回到家里，您會(huì)大聲說:“爸媽我回來了”。當(dāng)有人為您幫忙時(shí)，您有說“謝謝”嗎?還是《弟子規(guī)》里的:長(zhǎng)者立，幼勿坐;長(zhǎng)者坐，命乃坐;尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜;進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移;……這都是古圣先賢們的啟蒙教育。是為人處事的基本禮節(jié)。而今的現(xiàn)代人都沒有接受過這樣的教育，更有甚者認(rèn)為，這樣的教育沒有意義。那么我們現(xiàn)代人，今天在搞的所謂的“禮儀培訓(xùn)”能培訓(xùn)出一些什么樣的禮儀大使呢?禮是人與人往來的法則。曲禮曰:“毋不敬。”強(qiáng)調(diào)為人應(yīng)能承受委屈，處處尊重他人。《禮記》云:“人有禮則安，無禮則危。”行禮就有節(jié)度，過與不及皆不合禮。一個(gè)人能潔身自愛，知節(jié)用和，克自制欲，以德治事。人與人不就和諧了嗎?!人和諧了，這個(gè)社會(huì)不就和諧了嗎?禮之用，和為貴。
義
在我們的傳統(tǒng)教育里，絕不是簡(jiǎn)單到哥們義氣，江湖俠義。而是在教導(dǎo)我們:求盡義務(wù)，不講權(quán)利。言行思慮合情、合理、合法之謂義。真正認(rèn)識(shí)自己所處的身分、地位、負(fù)責(zé)盡職，各守本分。
三國時(shí)期的關(guān)羽可能大家都有所了解。從三國到現(xiàn)在已有幾千年了，關(guān)羽已成為我們心中的“忠義”的代表人物，且是被神化了的忠義之士。
在巴金的《電椅》里，有這么一句話:這慈祥的面孔正是掩飾罪惡和不義的虛偽的面孔啊!
我現(xiàn)在越來越能感受到我們現(xiàn)在的社會(huì)，越來越多的人在驗(yàn)證巴金的這句話。
前段時(shí)間，央視報(bào)道，我們有多少所謂的明星人物，在拍廣告片的時(shí)候，明知某企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不合格或臺(tái)詞是虛假的。這為不義之財(cái)吧。還是央視報(bào)道，我們現(xiàn)在市場(chǎng)上所暢銷的減肥茶，不合格率達(dá)到了70%以上……為什么會(huì)這樣?不義之財(cái)、不義之舉為什么越來越來猖狂呢?還是教育的問題。
義:在古時(shí)為會(huì)意字。從我,從羊。“我”是兵器,又表儀仗;“羊”表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行為或道理。
在社會(huì)活動(dòng)中言行舉止都合乎正義和公益，無不公正合宜，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧。
民心要回歸醇厚、民風(fēng)要回歸純樸，我們的教育必須把遵禮守義編入教科書中。
君子喻于義，小人喻于利。
廉
人的世界是一個(gè)欲壑難填的世界。我們的祖先真的很偉大，幾千年前就把這個(gè)問題看透了。管子曰:“禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡。”
中國歷朝的滅亡無不與之有關(guān)。我們?cè)偾魄片F(xiàn)在的社會(huì)。國際評(píng)論，中國是一個(gè)貪污大國。其實(shí)，世界上沒有一個(gè)國家是沒有貪官的。西方國家的官員貪污，我個(gè)人認(rèn)為是可以原諒的。為什么?西方國家的人進(jìn)化到現(xiàn)在才多少個(gè)春秋?而中國人的智慧進(jìn)化到現(xiàn)在可比西方的人的進(jìn)化要久遠(yuǎn)的得多呀。
從改革開放到現(xiàn)在，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)現(xiàn)真的如火箭一般直上云霄。可我們的貪污案也是直上云霄了。一個(gè)個(gè)省、市、縣級(jí)國家官員被打下來。這到底是什么出了問題?還是教育。
廉潔有守之人，生活再苦，也不愿意去貪別人一分錢，如此為官，無欲則剛，為國為民處事才能公正嚴(yán)明。南宋岳飛說:“文官不愛錢，武官不怕死，則天下太平。”
君主制時(shí)代，在選拔官員時(shí)，以“孝廉”為基本準(zhǔn)則。而我們現(xiàn)在在選拔官員是以什么為基本準(zhǔn)則呢?
建國之初，我們的黨我們的解放軍為什么那么受老百姓歡迎呢?我們的“為人民服務(wù)”的精神到哪里去了?現(xiàn)在更多的人提出:“為錢服務(wù)”。
恥
子曰:“知恥近乎勇。”常懷慚愧，知錯(cuò)能改，自能勇猛精進(jìn)克服一切煩惱習(xí)氣，成就大業(yè)。
而我們現(xiàn)在瞧瞧所謂的新人類
前幾天在讀一則新聞:一對(duì)青年男女在公交車上隨意撫摸，公交司機(jī)要求他們下車，這對(duì)男女還要投訴司機(jī)。曖昧之舉本應(yīng)是房?jī)?nèi)隱私，如今卻搬到公交車上來了，這還有恥辱感?網(wǎng)上只要點(diǎn)擊，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的青年學(xué)生，真是各種各樣讓人無法理解的行為都有。
再來一起欣賞我們所謂的各種電影大片，導(dǎo)演們都會(huì)精心安排一段男女床戲，其目的就是為了吸引觀眾的眼珠子。
現(xiàn)代社會(huì)中，影視教育、行為影響已完全超過了書本的教育和影響。也就是
多媒體教育，正在一步步吞噬文字、語言的教育。多媒體本來沒有錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蝸響?yīng)用。
可能是我們落后了。如果人類的進(jìn)步是連恥辱感都可以不要了，我甘愿落后。
不知恥，不改過之人，則肆無忌憚，任意而為，是無善根之人，誰都救不了他。
一個(gè)民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個(gè)民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。
歷史給了我血的教訓(xùn):八國聯(lián)軍把我們最好的“圓明園”搶了，還一把火燒了;一戰(zhàn)我們是戰(zhàn)勝國，我們還要賠銀子給人家。日本彈丸之國，把我們叫成“東亞病夫”，屠了我們一個(gè)南京城，把大半個(gè)中國統(tǒng)治了八年。這都是歷史的恥辱。
一個(gè)民族，他的人民都不知道什么是自己的恥辱了，他會(huì)知道什么是國家的恥辱嗎?
讀了“八德”，我有感而發(fā)，寫了個(gè)人感想。若能將“八德”寫進(jìn)我們的教科書，讓我們每一個(gè)人都將“八德”落實(shí)到生活、學(xué)習(xí)、工作中，必定能帶來家庭幸福、學(xué)業(yè)有成、事業(yè)順利。如能落實(shí)為我們的施政理念:“孝悌忠信”為民族主義精神基礎(chǔ);“禮義廉恥”為民權(quán)主義精神體現(xiàn)。必定能推動(dòng)社會(huì)安定祥和、世界和平。
《新教育》的心得體會(huì)6
教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、評(píng)課與議課的區(qū)別：議課是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見。議的過程是展開對(duì)話，有主客之分；議是參與者圍繞共同的話題平等交流，議要超越誰說了算的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)的被評(píng)地位和失語狀態(tài)。評(píng)課主要將表現(xiàn)、展示作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處；議課活動(dòng)以改進(jìn)、發(fā)展為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。
二、評(píng)課不能流于形式：在教學(xué)，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)，作為我們一線的老師聽課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評(píng)課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作付諸于行動(dòng)。
三、議課非常有意義。議課是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，議的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程。議強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對(duì)方的義務(wù)。議課我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對(duì)上課者提出的要求過高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
四、小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范――愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德！
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的.工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。 20xx小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 第三篇：
當(dāng)人民教師難，當(dāng)合格的教師難，當(dāng)現(xiàn)代優(yōu)秀的教師更難。作為一名小學(xué)語文教師， 我有幸參加了網(wǎng)絡(luò)研修，感悟許多。在學(xué)習(xí)我深深地體會(huì)到，學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)人的一生目標(biāo)。不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香啊！人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個(gè)優(yōu)秀的一線教師只要上好課，教好學(xué)生就可以了。現(xiàn)在我才明白，沒有深厚的積淀，沒有長(zhǎng)期的浸淫，何來腹有詩書氣自華。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)讓我和同行們走到了一起，在這個(gè)舞臺(tái)上我們盡情的汲取新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，聆聽著專家、教授們精辟的講解；在這段時(shí)間里，我們把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，名師一步步引領(lǐng)，促我不斷成長(zhǎng)。回顧這段學(xué)習(xí)的日子，從開始的激動(dòng)、不知所措到現(xiàn)在教學(xué)問題的豁然開朗；從初上網(wǎng)時(shí)的應(yīng)付學(xué)習(xí)到現(xiàn)在迫不及待地領(lǐng)略專家、各位老師授課、指導(dǎo)的風(fēng)采這一切讓我的收獲變得燦爛無比。在遠(yuǎn)程培訓(xùn)，網(wǎng)絡(luò)研修讓我獲得了很多的信息，開闊了視野。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的形式多樣，視頻、課程簡(jiǎn)介，與專家、同仁互動(dòng)式的交流等深深地吸引著我讓我得到啟發(fā)。每一專題的各個(gè)觀點(diǎn)及案例，很好地解決了我們?cè)诮虒W(xué)過程遇到的一些疑問和困惑。
我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從過去的我與現(xiàn)在的我的對(duì)話交流，是努力擺脫已成的我，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是變革。
教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
通過這次培訓(xùn)，我能重新的審視自己的教學(xué)行為，對(duì)自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到今后的教學(xué)實(shí)踐去。今后，我還將繼續(xù)參加網(wǎng)絡(luò)研修，努力提升自己，讓自己成為適應(yīng)新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
《新教育》的心得體會(huì)7
把握大勢(shì)才能擁有未來，順應(yīng)大勢(shì)方可乘勢(shì)而進(jìn)。不久前閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出，明年我國經(jīng)濟(jì)工作要主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。但就教育而言，今后一個(gè)時(shí)期的根本任務(wù)則是要?jiǎng)?chuàng)新教育新常態(tài)。
所謂教育新常態(tài)，一是德育為先、能力為重、全面發(fā)展的教育理念得到普遍認(rèn)同；
二是全面深化課程改革，改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能，育人的針對(duì)性、實(shí)效性進(jìn)一步增強(qiáng)；
三是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與啟發(fā)、討論、參與的教學(xué)方式成為常態(tài)。
對(duì)教育新常態(tài)的認(rèn)識(shí)理解清晰了，才有可能主動(dòng)創(chuàng)新教育新常態(tài)，進(jìn)而有效引領(lǐng)教育新常態(tài)。20xx年是全面深化課程改革的關(guān)鍵之年，也是全面推進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的開局之年，做好明年工作意義重大。只有全面分析、正確把握教育新常態(tài)，把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到對(duì)形勢(shì)的正確判斷上來，把行動(dòng)落實(shí)到學(xué)校作出的決策部署中去，才能保持從容應(yīng)對(duì)各種情況的定力，增強(qiáng)推動(dòng)學(xué)校健康發(fā)展的信心，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極有為。
去年遷至新校區(qū)以來，我校發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過渡。雖因條件限制學(xué)校規(guī)模變得小了，但學(xué)校管理更加精致，辦學(xué)思路更加清晰。20xx年中考，在十八項(xiàng)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)中，我校獲得了十七項(xiàng)市直中學(xué)第一；20xx年高考，在考生大幅減少的情況下，本一上線129人，本二上線368人，本科上線583人。這為明年和今后持續(xù)健康發(fā)展提供了有利條件。同時(shí)，我們也存在一些問題，面臨不少困難。如何看、怎么辦？
行穩(wěn)以致遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)。惟有主動(dòng)創(chuàng)新教育新常態(tài)，打造學(xué)校特色文化，確立學(xué)校領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，才能立于不敗，才能永續(xù)發(fā)展，才能扛起滄州民辦教育的旗幟。
創(chuàng)新教育新常態(tài)，首先需要放下改革與不改革的糾結(jié)。不可否認(rèn)，建校以來我校實(shí)現(xiàn)了又好又快發(fā)展，在校生曾達(dá)3000人，每年高考本一上線人數(shù)接近300人。但無論是基于對(duì)搬遷帶來的新問題考慮，還是從我們確立的奮斗目標(biāo)看，我們必須從過于關(guān)注升學(xué)需求轉(zhuǎn)變到更加重視學(xué)生的成長(zhǎng)需求，這是保持學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇。
創(chuàng)新教育新常態(tài)，要充分發(fā)揮改革對(duì)于學(xué)校發(fā)展的重大牽引作用，靠改革出動(dòng)力，以創(chuàng)新增活力。特別是面對(duì)新矛盾新問題，必須加大改革力度，以此激發(fā)活力，為創(chuàng)新拓寬道路，促進(jìn)學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展。
創(chuàng)新教育新常態(tài)，要下大力氣促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。只有教師發(fā)展了，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；學(xué)生發(fā)展了，必然成就學(xué)校的發(fā)展；學(xué)校發(fā)展了，又會(huì)給予教師更大的發(fā)展。這是學(xué)校發(fā)展的良性循環(huán)，也是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師節(jié)前夕，在北師大講了好教師的四點(diǎn)要求，第一個(gè)是要有理想信念，第二個(gè)是要有高尚的'道德情操，第三個(gè)是要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，第四個(gè)是要有仁愛之心。我們要深刻領(lǐng)會(huì)、積極踐行。
創(chuàng)新教育新常態(tài)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)作為，增強(qiáng)加快轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式的主動(dòng)性、自覺性，這既是學(xué)校發(fā)展的需要，也是教師自身發(fā)展的需要。12月26日，常務(wù)副市長(zhǎng)陳平同志到滄州一中調(diào)研時(shí)提出：“強(qiáng)班子、壯隊(duì)伍、優(yōu)管理、育名生、創(chuàng)品牌”，作為滄州一中分校，陳市長(zhǎng)的講話亦應(yīng)成為我們今后發(fā)展的目標(biāo)和工作遵循。
計(jì)熟事定，舉必有功。看清教育發(fā)展新常態(tài)的趨勢(shì)，增強(qiáng)謀事而定、乘勢(shì)而動(dòng)的主動(dòng)性，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見，以奮發(fā)有為、真抓實(shí)干的狀態(tài)落實(shí)好學(xué)校決策部署，定能實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展的目標(biāo)，交出一份家長(zhǎng)滿意的優(yōu)異答卷。
《新教育》的心得體會(huì)8
通過學(xué)習(xí)，我們可以看到多媒體網(wǎng)絡(luò)在教育中的地位越來越高，對(duì)教育的影響越來越大。記得英語教育學(xué)家羅素說過：“人類知識(shí)的總量和人類問題的復(fù)雜性總是不斷增加的；因此，若要騰出時(shí)間學(xué)習(xí)新的東西，每代人都必須修改他們的教育方法？？否則永遠(yuǎn)創(chuàng)造不出一個(gè)新世界。”一個(gè)應(yīng)用多媒體網(wǎng)絡(luò)改革教學(xué)方法的新時(shí)代正在蓬勃的發(fā)展。
利用多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和多媒體軟件創(chuàng)設(shè)一個(gè)圖、文、聲、像并茂，生動(dòng)有趣的語言教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的參與欲望。在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展、面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)上，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，從而全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)行聽、說、讀、寫操練，使整個(gè)教學(xué)從知識(shí)的內(nèi)化到外顯呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)、和諧的發(fā)展過程。多媒體技術(shù)應(yīng)用在小學(xué)英語教學(xué)上有如此多的好處，但是如何合理的應(yīng)用多媒體技術(shù)也是值得我們思考的，只有合理地充分而恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)、開發(fā)和運(yùn)用多媒體，才能達(dá)到事半功倍的效果。下面淺談一下我在英語教學(xué)中的一些體會(huì)：
一、多媒體的應(yīng)用可以更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)。
小學(xué)生具有活潑、易動(dòng)、樂于參與的天性，多媒體教學(xué)的出現(xiàn)正適應(yīng)了他們這個(gè)特點(diǎn)，寓教育教學(xué)于一定的形象思維和創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中，它以豐富多彩的形式呈現(xiàn)，深深吸引了學(xué)生的注意力，觸發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。另外，多媒體提供了良好的互動(dòng)空間，提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣和自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)，從而顯著提高學(xué)生對(duì)當(dāng)堂知識(shí)的理解能力，并使學(xué)生對(duì)當(dāng)堂基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力顯著提高。例如：我在設(shè)計(jì)小學(xué)PEP英語BOOK2Unit 6A Let’s go to the park。中，由于是第一次接觸這個(gè)對(duì)話，教師可運(yùn)用多媒體展示各種身邊場(chǎng)景，對(duì)于小學(xué)生而言都極為感興趣，通過各種圖片、聲音，使學(xué)生仿佛身臨其境，產(chǎn)生一種極為想去游玩的沖動(dòng)。教師抓住這一契機(jī)，教學(xué)Let’s go to the ’s go to the zoo。借用動(dòng)畫引出by plane， by bike的教學(xué)。設(shè)置這樣的情景來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，易于學(xué)習(xí)。
二、多媒體的應(yīng)用可以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦和創(chuàng)新能力
看到才能想到，想到才能做得更好。多媒體教學(xué)方式創(chuàng)設(shè)一個(gè)圖、文、聲、像并茂，生動(dòng)有趣的語言教學(xué)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的參與欲望，從而達(dá)到快速掌握知識(shí)，強(qiáng)化鞏固學(xué)習(xí)效果的目的，這乃是適應(yīng)信息時(shí)代要求的最先進(jìn)的一種學(xué)習(xí)方式。我在上PEP BOOK1 Unit 6 A birthday party，用Flash動(dòng)畫做一個(gè)同學(xué)的虛擬生日Party，里面有生日蛋糕，以及小壽星的朋友們向他祝福的場(chǎng)面。然后我要求學(xué)生們把Flash里的小朋友當(dāng)作自己的朋友，也要給他祝福，送生日卡片，唱生日歌曲。最后我用電腦演示如何做生日卡片，然后學(xué)生在下面自己做。這些畫面生動(dòng)，氣氛熱烈，充滿了童趣。教師節(jié)前夕，班上一些同學(xué)還用電腦或者手繪制做了許多精美的賀卡贈(zèng)給我，并唱Happy Teachers’Day to you！新年來臨之時(shí)，他又精心制作了“賀年卡”送給他們的父母、老師和同學(xué)。計(jì)算機(jī)把孩子們帶入了一個(gè)神秘的世界，進(jìn)入知識(shí)的殿堂，使他們的思維插上了想象的翅膀翱翔，煥發(fā)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。
三．多媒體的應(yīng)用有利培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，更有效自我監(jiān)控，提高英語自學(xué)能力
如我在教學(xué)PEP Book2Unit5第一課時(shí)的時(shí)候提供了以下一些課件。
1、界面上先出現(xiàn)公共汽車、自行車、吉普車、出租車、門、課桌、椅子的圖片，學(xué)生點(diǎn)擊圖片，就會(huì)分別彈出單詞bus、bike、jeep、taxi、door、desk、chair，并伴有相應(yīng)單詞的讀音，學(xué)生可以邊點(diǎn)邊朗讀。
2、以上圖片像雪片一樣紛紛飄落下來，背景聲音是單詞的讀音，要求學(xué)生快速點(diǎn)擊相應(yīng)圖片，并自動(dòng)計(jì)時(shí)記分。
3、圖片和單詞分上下兩排打亂順序放著，讓學(xué)生將單詞拖到相應(yīng)的圖片上面，匹配成功系統(tǒng)就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)可愛的小老虎，說“你好棒！”；如果匹配失敗，系統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)可愛的小天使，說“再努力哦！”。用這樣的練習(xí)盤做練習(xí)，只要學(xué)生一做完，學(xué)生就立刻知道自己的掌握程度，從而知道自己的學(xué)習(xí)困難，方便及時(shí)向老師提問及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤。而且，做對(duì)了能獲得表揚(yáng)，做錯(cuò)了能及時(shí)得到鼓勵(lì)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的信心自然會(huì)增強(qiáng)，也會(huì)感到學(xué)習(xí)的樂趣。
四．多媒體的應(yīng)用可以創(chuàng)設(shè)英語交際情景，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。
情景是英語教學(xué)的一個(gè)“小天地”，如果教師在英語教學(xué)中能創(chuàng)設(shè)好一定的情景，使學(xué)生進(jìn)入角色，就能喚起學(xué)生的'情感體驗(yàn)，從而收到意想不到的教學(xué)效果，并能培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力。在以往沒有多媒體輔助教學(xué)時(shí)候，我一般就采用比較枯燥的pair work，相比之外，我認(rèn)為利用多媒體來創(chuàng)設(shè)情景效果尤佳。如在Shopping的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我用Flash動(dòng)畫做一個(gè)shopping的場(chǎng)面，先動(dòng)畫示范用英語怎樣買賣水果和食物，然后讓學(xué)生分組模仿動(dòng)畫，進(jìn)行交際和買賣。并讓學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展，用他們自己的東西模擬如何用英語買賣，談價(jià)錢。在這些活動(dòng)中，學(xué)生的聽說，交際能力得到了很大的提高。
五、多媒體的應(yīng)用可以給學(xué)生提供真實(shí)的語言環(huán)境。
社會(huì)不斷在進(jìn)步，時(shí)代不斷在發(fā)展。當(dāng)今學(xué)生學(xué)習(xí)英語的途徑不再僅僅局限在課內(nèi)，課外各種媒體和實(shí)踐活動(dòng)，極大拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的空間：廣播英語、電視英語、英語夏令營、英語風(fēng)采等等，為學(xué)生營造了良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。記得國慶期間，我去了趟寧波，在寧波的市區(qū)就看見一個(gè)很大型且新穎的英語俱樂部。可見英語學(xué)習(xí)、交流的渠道正在不斷拓寬。正向陸晨光老師所說的，利用信息技術(shù)，尤其是教學(xué)軟件、多媒體技術(shù)、校園網(wǎng)等，使教學(xué)打破了時(shí)間、空間的限制。正是如此，這種教學(xué)既可以隨時(shí)隨地為學(xué)生提供服務(wù)，還可以使學(xué)生在網(wǎng)上與人交流、共享知識(shí)，在交流的過程中提高自己，豐富自己的語言知識(shí)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。新教學(xué)環(huán)境下的教與學(xué)變得生活化、立體化，有助于培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維。
由此可見，多媒體在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用是不容小覷的。它為我們提供了廣闊的創(chuàng)造空間，活化了英語教學(xué)，提高了課堂效率，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使學(xué)生超越時(shí)空，多維感受，不僅學(xué)到了課文的內(nèi)容，還領(lǐng)路到了外面更廣闊的課外世界，把課內(nèi)和課外的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，而且情感上得到了滿足，精神上得到了熏陶，能力上得到了培養(yǎng)、訓(xùn)練和提高。
《新教育》的心得體會(huì)9
在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的`親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作知識(shí)爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
《新教育》的心得體會(huì)10
十屆全國常委會(huì)第二十二次會(huì)議6月29日通過了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后，覺得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
一、《義務(wù)教育法》是教師進(jìn)行教書育人的指南。
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等方面。
我覺得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。第三，對(duì)教師集體負(fù)責(zé)。第四，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二，具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
二、《義務(wù)教育法》是學(xué)生接受良好教育的保證。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了“學(xué)生”，它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育；談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
三、《義務(wù)教育法》是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則
《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到“學(xué)校”，它是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時(shí)期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動(dòng)的準(zhǔn)繩，必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，學(xué)校的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話也可以說，就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的'建設(shè)者和接班人。
四、《義務(wù)教育法》是社會(huì)對(duì)教育關(guān)注的體現(xiàn)
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會(huì)對(duì)教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢(shì)為人力資源大國優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實(shí)處，社會(huì)各界能團(tuán)結(jié)一致，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
《新教育》的心得體會(huì)11
51新修訂的《職業(yè)教育法》（以下簡(jiǎn)稱職業(yè)教育法）于月1996日起正式施行。這是該法自年頒布實(shí)行以來的首次大修。近日，根據(jù)前期上級(jí)統(tǒng)組織參加新法在線公益宣講內(nèi)容并結(jié)合自主學(xué)習(xí)情況，深入領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，感覺對(duì)職業(yè)教育空前重視，讓全體職教同仁倍感振奮。下面，我從三個(gè)方面報(bào)告自己的學(xué)習(xí)感悟，不足之處，懇請(qǐng)批評(píng)指正。
一是職業(yè)教育更有底氣。受類型不清、定位不準(zhǔn)、通道不暢、體系不全等諸多因素的影響，職業(yè)教育長(zhǎng)期被認(rèn)為是“低人一等的教育〞，家長(zhǎng)不認(rèn)可，社會(huì)有偏見。就連職教老師在普通教育老師面前也感覺低人一等。新修訂的職業(yè)教育法以法律形式確定了職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，明確了職業(yè)學(xué)校學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面與同層次普通學(xué)校學(xué)生享有平等機(jī)會(huì)。“職業(yè)教育與普通教育地位同等重要，意味著要同等重視、同等投入、同等保障同等重要地位〞六字，一字千金，它確認(rèn)了職業(yè)教育的地位是與普通教育“平起平坐〞的，“職業(yè)教育前景廣闊，大有可為〞讓我們新一代職教人更有底氣。
二是職教學(xué)生更有未來。職業(yè)教育沒有底氣，是因?yàn)槁殬I(yè)教育過去屬于“斷頭式教育〞。職教學(xué)生畢業(yè)后從事低端產(chǎn)業(yè)工作，沒有發(fā)展空間。無論是中職還是高職學(xué)生，學(xué)歷提升的機(jī)會(huì)不多，約束了其職業(yè)發(fā)展。新《職教法》規(guī)定，中等職業(yè)學(xué)校教育由高級(jí)中等教育層次的中等職業(yè)學(xué)校（含技工學(xué)校）實(shí)施。高等職業(yè)學(xué)校教育由專科、本科及以上教育層次的高等職業(yè)學(xué)校和普通高等學(xué)校實(shí)施。這意味著，職業(yè)教育是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑。“學(xué)歷+技能〞的職業(yè)類型教育為廣大中職學(xué)子貫通了從職業(yè)中學(xué)一職業(yè)專科一職業(yè)本科的成才通道。職校生有越來越多的公平教育機(jī)會(huì)，有更廣闊的發(fā)展空間，更有無限的.未來。
三是職教教師更有信心。當(dāng)前，很大部分職教教師都是經(jīng)普通師范教育走上工作崗位的，很多專業(yè)課教師從未接受過師范教育和職業(yè)教育。新《職教法》提出，健全職教教師培養(yǎng)體系，設(shè)立專門的職業(yè)教育師范院校，職教教師的師范能力和專業(yè)水平都會(huì)大幅提升。職教教師更加專業(yè)化，更能在日常教育教學(xué)工作中游刃有余，更能在工作中實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值，獲得學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)同，獲得職業(yè)幸福感。
從《職業(yè)教育法》的修訂中我們感受到，對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)越來越清晰，發(fā)展職業(yè)教育的路徑越來越清晰。可以預(yù)期，新《職業(yè)教育法》必將更加充分地發(fā)揮出其作為我國職業(yè)教育領(lǐng)域基本法的規(guī)范、引領(lǐng)作用，為促進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
作為省級(jí)重點(diǎn)中職學(xué)校，我校將充分發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，“XX踔厲奮發(fā)，篤行不怠，以創(chuàng)建省職教名校〞為奮斗目標(biāo)，以提質(zhì)培優(yōu)為抓手，牢記初心使命，堅(jiān)持知識(shí)與技能并重、就業(yè)與升學(xué)并舉的辦學(xué)思想，以立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向，以提高能力為本位，深入推行理實(shí)一體化、分層次和分段式三大教學(xué)模式改，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
《新教育》的心得體會(huì)12
提高師德修養(yǎng)和素養(yǎng)，是新時(shí)代向教育工作者提出的新要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念和教育理念，樹立教育新風(fēng)。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》這段時(shí)間來，我對(duì)教育這個(gè)事業(yè)有了更為深刻的體會(huì)。
長(zhǎng)期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認(rèn)為，這其中的”學(xué)會(huì)做人“應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個(gè)學(xué)生無論將來成就大小，他首先必須是一個(gè)“人”，也就是說是一個(gè)合格的公民。因此，“學(xué)會(huì)做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。
德育滲透并不是急功近利的，它需要長(zhǎng)期積累，潛移默化，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學(xué)素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責(zé)任感以及過硬的教學(xué)本領(lǐng)和基本功，才能使教書育人達(dá)到最佳的統(tǒng)一，使學(xué)生全面健康的發(fā)展。用心走進(jìn)學(xué)生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：
一、生活上的關(guān)心，使學(xué)生體會(huì)到愛心。
俗話說：“話是開心斧，情到自然開。”學(xué)生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關(guān)心的對(duì)象，又加之現(xiàn)在許多的父母因?yàn)楣ぷ骱蛼赍X的緣故，而忽略了對(duì)孩子的關(guān)心，沒有父母更多的關(guān)心，教師在生活上的關(guān)心無疑是對(duì)學(xué)生在情感上的雪中送炭。當(dāng)天氣變冷時(shí)，我會(huì)及時(shí)督促學(xué)生加衣服，有時(shí)了解學(xué)生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學(xué)生能體會(huì)到教師的溫暖，在學(xué)習(xí)上更加勤奮，因?yàn)樗麄兊玫降牟粌H僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會(huì)到自己在老師心目中有一席之地，老師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學(xué)習(xí)中來。生活上的關(guān)心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，愛如清風(fēng)，如陽光，給學(xué)生帶來和諧、溫暖。
二、輔導(dǎo)上的耐心，使學(xué)生樹立信心 。
學(xué)生在校，以學(xué)為主，他們的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，主要精力也應(yīng)放在學(xué)習(xí)上，但現(xiàn)行大綱的知識(shí)要求及教學(xué)方式，只對(duì)少數(shù)學(xué)生適宜，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，目標(biāo)過高，特別是評(píng)價(jià)上重結(jié)果，輕過程；重分?jǐn)?shù)，輕品質(zhì)，許多學(xué)生因?yàn)橐恢庇霉ΓЧ患眩處熑绻俨患右哉T導(dǎo)，久而久之會(huì)失去學(xué)習(xí)的信心。在輔導(dǎo)上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴(yán)禁“一刀切”的做法。對(duì)班上每一個(gè)學(xué)生的興趣，基礎(chǔ)、愛好，教師都要心中有數(shù)，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，重思路點(diǎn)撥，再讓他們自己思考，對(duì)中等生，點(diǎn)撥思路后再根據(jù)其反應(yīng)確定輔導(dǎo)重點(diǎn)，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對(duì)困難生就要從基礎(chǔ)開始，分散難點(diǎn)，分解問題，特別注重輔導(dǎo)后進(jìn)生是否聽懂，鼓勵(lì)不懂多問，教師一一耐心輔導(dǎo)，直到學(xué)生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導(dǎo)的同時(shí)還要給學(xué)生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵(lì)學(xué)生，盡力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予表揚(yáng)，使學(xué)生樹立信心，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)。在我所教的班級(jí)（一）班有一名學(xué)生，平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機(jī)會(huì)，我在班上請(qǐng)學(xué)生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學(xué)推薦這名同學(xué)，他果然不負(fù)眾望，很流利的把我要求的文章大聲的念出來，而且發(fā)音真的標(biāo)準(zhǔn)好聽，我利用這次機(jī)會(huì)好好的夸了這位學(xué)生一番。從此這個(gè)同學(xué)象變了一個(gè)人，對(duì)我安排的各種工做都積極負(fù)責(zé)的去完成，學(xué)習(xí)成績(jī)也漸起色，尤其是本學(xué)期的英語聽力進(jìn)步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領(lǐng)讀代表。
三、課外談心，和學(xué)生交心
學(xué)生是發(fā)展的獨(dú)特的工作對(duì)象，教師必須經(jīng)常了解學(xué)生的心理咨詢狀況，與學(xué)生談心，通過學(xué)生的語言直接或間接了解學(xué)生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在課堂上，教師與學(xué)生之間無法做更進(jìn)一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學(xué)生都能從中有所感悟。而在課外活動(dòng)中，就有更多的機(jī)會(huì)，應(yīng)主動(dòng)接近學(xué)生，以朋友的姿態(tài)和學(xué)生交談，共同挖掘生活中、學(xué)習(xí)中的問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對(duì)于外向型的學(xué)生，教師可以直接與他們交談，以學(xué)生生活中的現(xiàn)象為題材進(jìn)行交談，了解他們對(duì)一些現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，分析他們的'心理咨詢特征，對(duì)個(gè)別問題可以開門見山的提出，如對(duì)班上紀(jì)律的看法，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的評(píng)價(jià)等等。對(duì)于內(nèi)向型的學(xué)生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的興趣、愛好適時(shí)加入他們的活動(dòng)，細(xì)心分析他們的言行，或在集體活動(dòng)中借題發(fā)揮，正確誘導(dǎo)，真正從心靈上與學(xué)生交流，達(dá)到全面了解學(xué)生心理咨詢狀態(tài)的目的。
四、教導(dǎo)誠心，使學(xué)生有恒心。
教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)以誠相待，動(dòng)之以情，曉之以理，切不可不結(jié)合實(shí)際空口說教，要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。特別是在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師不要一味責(zé)怪，應(yīng)從造成的危害和影響等方面進(jìn)行教育，用尊重學(xué)生的愛心、誠心換取學(xué)生的理解。使學(xué)生能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤，養(yǎng)成自律的良好習(xí)慣，逐漸達(dá)到持之以恒。比如這個(gè)學(xué)期，班上有兩個(gè)小男生在我的英語課堂上，因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾，兩個(gè)大打出手，當(dāng)時(shí)情況很惡劣。剛好就要到下課時(shí)間了，我沒有大聲的訓(xùn)教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時(shí)多么的惡劣，他們這樣做對(duì)他們自己，對(duì)班上其他同學(xué)還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導(dǎo)都意識(shí)到自己不該那么沖動(dòng)，不該向?qū)Ψ絼?dòng)手，最后兩人在我面前，彼此道了歉，還寫了檢討書。
有這樣一句話說得好：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。沒有什么都不行的學(xué)生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達(dá)。堅(jiān)信用情、用愛、用智、用心則是保證學(xué)生心理咨詢健康的最好良藥。
五、教育上精心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心
課堂教學(xué)是師生合作的過程，所謂“師生合作”就是相互合作，相互滲透，相互配合。這就要求教師的授課應(yīng)精心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心。心理咨詢學(xué)研究表明，當(dāng)某一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生濃厚的穩(wěn)定的興趣時(shí)，他就能積極地思考，大膽的探索事物的實(shí)質(zhì)，對(duì)事物的觀察也變得敏銳，邏輯記憶力也會(huì)加強(qiáng)，想象力也豐富，因此，教學(xué)上動(dòng)腦子多用心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。其次，突出學(xué)科特點(diǎn)，多應(yīng)用直觀教具，設(shè)置懸念，遵循“從做中學(xué)“的教學(xué)原則，充分發(fā)揮“好奇心是先導(dǎo)，求知欲是動(dòng)力”的教育理念，讓教學(xué)的“教”是為了“不教”，讓學(xué)生的學(xué)從“要我學(xué)”過渡到“我要學(xué)”，進(jìn)一步發(fā)展為“我能學(xué)”，教師在整個(gè)知識(shí)的傳授中切實(shí)起到指導(dǎo)的針對(duì)性，讓學(xué)生自主的邊做邊學(xué)。蘇霍姆林斯基說：“許多聰明的、天賦很好的學(xué)生，只有當(dāng)他們的手和手指頭接觸到創(chuàng)造性的勞動(dòng)時(shí)，他們對(duì)知識(shí)的興趣才會(huì)覺醒起來。”所以，教學(xué)上多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)效率的提高顯得尤為重要。我在教學(xué)中主要采用了以下方法：增補(bǔ)一些趣味英語視頻，英語電影，英語話劇；舉實(shí)例突出與生活、社會(huì)的緊密聯(lián)系；講課時(shí)適當(dāng)穿插一些與教學(xué)有關(guān)的小故事、科學(xué)設(shè)想等，用豐富多彩的教學(xué)手段從而培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)科情感。這個(gè)方法在二班體現(xiàn)得最好，原先壓根不學(xué)習(xí)英語的個(gè)別男生也開口讀英語了，上課也認(rèn)真做筆記了，雖然他們現(xiàn)在看不見他們的進(jìn)步，但他們的這些一點(diǎn)一滴我都記在心里，這也是他們的進(jìn)步。
總而言之，教育要實(shí)現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學(xué)生，只有用心走進(jìn)學(xué)生的心靈，講究育人方法，尊重學(xué)生人格，民主平等對(duì)待全體學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，聽取他們的意見，耐心細(xì)致解答學(xué)生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學(xué)生的尊重?zé)釔壑椤Ｒ躁P(guān)心、耐心、誠心、精心喚醒學(xué)生的求自信、自律，從而使學(xué)生更好的發(fā)展，成為合格的，對(duì)社會(huì)有“實(shí)用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學(xué)習(xí)新義務(wù)教育發(fā)的心得和體會(huì)，也是本人在平時(shí)教學(xué)中的表現(xiàn)。
《新教育》的心得體會(huì)13
新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對(duì)我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國家未來的'發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”
目前，整個(gè)社會(huì)對(duì)考學(xué)、對(duì)分?jǐn)?shù)越來越重視。前幾年當(dāng)校長(zhǎng)，考分只是家長(zhǎng)關(guān)心，社會(huì)關(guān)心，近幾年，政府和教育行政部門的主要領(lǐng)導(dǎo)也十分關(guān)注，將一些考分指標(biāo)壓到中學(xué)校長(zhǎng)身上；指標(biāo)逐級(jí)分擔(dān)，任課老師也承擔(dān)著很大的壓力。
提高教育質(zhì)量從某種程度上來說就是要提高教師質(zhì)量。教師專業(yè)化的問題也正影響到學(xué)校的教育質(zhì)量。“素質(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師來實(shí)現(xiàn)，但是農(nóng)村初中校面對(duì)很多教師自身素質(zhì)不高的現(xiàn)實(shí)問題。不能否認(rèn)，素質(zhì)教育在實(shí)施過程中阻力很多，困難重重。盡管如此，并不是說素質(zhì)教育一定要等到教育均衡以后才能實(shí)現(xiàn)，在現(xiàn)有條件下學(xué)校也應(yīng)該有所作為。我相信，不管在什么樣的辦學(xué)條件下，開展好德、智、體、美、勞、心理等多方面行為素質(zhì)評(píng)價(jià)，是實(shí)施素質(zhì)教育一個(gè)有效途徑。
素質(zhì)教育不是一種運(yùn)動(dòng)，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實(shí)需要細(xì)致的工作，落實(shí)在每一個(gè)孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。素質(zhì)教育不應(yīng)該是難以作為，只要能靜下心來，仔細(xì)地去思考如何在一些細(xì)節(jié)上、在各個(gè)學(xué)科上下功夫，腳踏實(shí)地去研究教育教學(xué)、課程以及學(xué)校活動(dòng)設(shè)計(jì)，就能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
貫徹實(shí)施新《義務(wù)教育法》，教育工作者首先要感悟法律條文背后的基本的價(jià)值取向是什么。其二是按照法律要求，依法辦學(xué)，貫徹黨的教育方針，不折不扣地執(zhí)行法律。第三要不斷發(fā)展法律條文的內(nèi)涵。針對(duì)學(xué)校現(xiàn)在面臨的一些熱點(diǎn)問題和瓶頸問題，必須用發(fā)展的眼光，創(chuàng)新的方法執(zhí)行法律條文，根據(jù)各地方的不同情況來處理。將只要學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)向多元化評(píng)價(jià)推進(jìn)，將終結(jié)性監(jiān)控向過程性監(jiān)控推進(jìn)，都是確保素質(zhì)教育穩(wěn)步實(shí)施的基礎(chǔ)。者提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間和執(zhí)行空間。我們?cè)谧非笠环N教育理想，一種發(fā)展的理想，這種理想我們并不強(qiáng)求最后百分之百地實(shí)現(xiàn)，事實(shí)上，在追求的過程中，每個(gè)人、每所學(xué)校都會(huì)得到真正的成長(zhǎng)，而每個(gè)人、每個(gè)學(xué)校真正得到發(fā)展了，才是實(shí)實(shí)在在的素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對(duì)所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，每個(gè)孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。
《新教育》的心得體會(huì)14
長(zhǎng)期以來，職業(yè)教育在大眾心目中作為一種教育層次而非教育類型存在，被視為“低人一等”的教育、“失敗者”的教育。新出臺(tái)的《職業(yè)教育法》旗幟鮮明地提出“職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分”，從法律層面保障職業(yè)教育的`重要地位。國家大力發(fā)展職業(yè)教育，推進(jìn)職業(yè)教育改革，提高職業(yè)教育質(zhì)量，增強(qiáng)職業(yè)教育適應(yīng)性，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供有力的人才和技能支撐。
我們正處在一個(gè)最好的時(shí)代，一個(gè)奮斗與創(chuàng)新的時(shí)代，富國夢(mèng)、強(qiáng)國夢(mèng)、中華民族的偉大復(fù)興，這一個(gè)個(gè)讓人振奮的詞匯讓我們看到了一個(gè)日新月異、奮勇向前的中國。為黨育人、為國育才，作為職業(yè)教育者，應(yīng)以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為己任，為國家輸送一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
《新教育》的心得體會(huì)15
在xx日上午縣委中心組理論學(xué)習(xí)會(huì)上，有幸聆聽了經(jīng)濟(jì)學(xué)家、南京大學(xué)原黨委書記xx教授的關(guān)于《在新常態(tài)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變》專題講座，讓我們對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)有了初步了解和認(rèn)識(shí)。近幾年來，全國經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)下滑，過去快速增長(zhǎng)積累的風(fēng)險(xiǎn)逐漸凸顯和釋放，原有發(fā)展方式已經(jīng)越來越不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段性變化，舊的增長(zhǎng)模式已經(jīng)難以為繼，國家常態(tài)的宏觀調(diào)控政策和貨幣推動(dòng)政策不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力悄然轉(zhuǎn)換，全國經(jīng)濟(jì)步入了新常態(tài)。可以預(yù)見，在新常態(tài)下，全縣各大小企業(yè)的經(jīng)營困難將會(huì)增多，生存壓力將會(huì)加大。在此情況下，作為公安交警部門，更要發(fā)揮服務(wù)職能，調(diào)整服務(wù)模式，拓展服務(wù)載體，全力地做好全縣企業(yè)交通安全保障工作，有效服務(wù)企業(yè)發(fā)展。
一要建立定期聯(lián)系機(jī)制。通過定期深入企業(yè)調(diào)查走訪、召開座談會(huì)、征求意見建議等形式，了解企業(yè)車輛運(yùn)輸、管理及職工交通安全等情況。同時(shí)積極開展服務(wù)企業(yè)工作，協(xié)助企業(yè)健全交通安全管理制度，排查整改車輛安全隱患。對(duì)于走訪中收集到的企業(yè)反映的問題，要認(rèn)真對(duì)待，按照單位職能，迅速抓好落實(shí)。
二是建立主動(dòng)服務(wù)機(jī)制。要切實(shí)提升服務(wù)企業(yè)的主動(dòng)性、實(shí)效性，細(xì)化措施，履行職能，當(dāng)好企業(yè)運(yùn)輸車輛安全管理的服務(wù)員、宣傳員、參謀員和監(jiān)督員。根據(jù)企業(yè)車輛和駕駛?cè)饲闆r，適時(shí)做好年檢告知、違法告知等服務(wù)，協(xié)助企業(yè)做好車駕管業(yè)務(wù)的辦理、車輛安全檢查檢驗(yàn)等工作。定期組織民警深入企業(yè)協(xié)助做好交通安全宣傳教育工作，不斷提升廣大運(yùn)輸車輛駕駛?cè)藛T以及企業(yè)職工的.交通安全意識(shí)和自我防范能力。力所能及地解答企業(yè)在交通安全管理方面遇到的法律問題，幫助解決車輛和駕駛?cè)斯芾砉ぷ髦械碾y點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，警企協(xié)作，努力地維護(hù)運(yùn)輸車輛的交通安全。
三要建立優(yōu)先服務(wù)制度。積極適應(yīng)全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求、新期待，對(duì)企業(yè)車駕管等業(yè)務(wù)，要“一次性告知、一條龍辦理、一站式服務(wù)”，并結(jié)合實(shí)際，積極推行預(yù)約辦理、延時(shí)辦公、錯(cuò)時(shí)辦公、現(xiàn)場(chǎng)辦公等便企利企服務(wù)機(jī)制。要力所能及地為運(yùn)輸企業(yè)產(chǎn)品、原材料和農(nóng)副產(chǎn)品的車輛，提供綠色通道，積極營造有利于企業(yè)發(fā)展的良好交通環(huán)境。企業(yè)運(yùn)輸車輛或職工一旦發(fā)生的交通事故，應(yīng)堅(jiān)決快速出警、快速處置，優(yōu)先勘察、優(yōu)先調(diào)查、優(yōu)先調(diào)解、優(yōu)先辦理，努力地將交通事故對(duì)企業(yè)的影響降到最低。
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