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閱讀教育專著心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的閱讀教育專著心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀教育專著心得體會(huì)1
業(yè)余時(shí)間，我會(huì)捧著《現(xiàn)代快報(bào)》、《旅游》、《讀者》等休閑類雜志，一口氣看上幾個(gè)小時(shí)。但拿起理論性較強(qiáng)的教育教學(xué)類書籍時(shí)，就沒有這份耐心了。
最近一段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了袁振國(guó)先生所著的《教育新理念》一書，這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對(duì)比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。
20世紀(jì)90年代以后，人類進(jìn)入了知識(shí)爆炸時(shí)代，每隔4年，就有75%的知識(shí)被更新，社會(huì)的發(fā)展改變著人類的生活方式，也改變?nèi)藗儗W(xué)習(xí)和教育的觀念，因此我們必須改變教育方式。我們開展的現(xiàn)代教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是一種境界，素質(zhì)教育要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，教師喜教、愛教、樂教的境；師生關(guān)系是平等的、朋友
式的關(guān)系，是互能有無的關(guān)系，而不是“警察與小偷”式的緊張對(duì)立的關(guān)系；素質(zhì)教育是一種完整人格的養(yǎng)成：培養(yǎng)心胸寬廣、自強(qiáng)不息、樂觀向上的氣質(zhì)，自尊、自信、自謙、自持的精神，關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然的情懷，求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的人格。
處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力
教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈校拍苡楷F(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格。”我一直都在教畢業(yè)班，我就特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。
二、熱愛學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容
“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
（一）教師應(yīng)尊重學(xué)生
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。
（二）教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一
2名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過錯(cuò)。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛。
三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會(huì)被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說不定
3什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)
一、學(xué)會(huì)贊美他人
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)
笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。
二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對(duì)擺在眼
4前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。”一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
三、學(xué)會(huì)享受生活
我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個(gè)字“競(jìng)爭(zhēng)”，將我們的生活“糟蹋”為一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己
則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。”是啊，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”
四、學(xué)會(huì)利用時(shí)間
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了
5回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂，那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！
每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
在袁振國(guó)老師的《教育的新理念》一書的開篇就提到了“創(chuàng)造力”的問題。的確，創(chuàng)造、創(chuàng)新成為近年來出現(xiàn)頻率最高的字眼，它也越
6來越受到世人的關(guān)注。創(chuàng)新能力也已經(jīng)成為一個(gè)民族是否具備競(jìng)爭(zhēng)力，是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。但從學(xué)校教育的角度看，創(chuàng)造力更在于創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)。實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，關(guān)鍵在于教師本身的創(chuàng)新素養(yǎng)結(jié)構(gòu)上。為此，教師必須具備適應(yīng)教育創(chuàng)新的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新素質(zhì)是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新教育觀、創(chuàng)新的課程教學(xué)策略等等。
一創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新素質(zhì)中的'非智力因素。它是由性格、動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情緒等個(gè)性意識(shí)傾向性因素組成。在創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)揮重要的作用。教師的創(chuàng)新精神應(yīng)包括以下內(nèi)容。
（一）強(qiáng)烈的進(jìn)取心
有創(chuàng)造力的教師，自我期待往往很高，不甘平庸，不甘落后。他們大豆勤于學(xué)習(xí)、樂于思考，勇于實(shí)踐。
（二）旺盛的求知欲
具有旺盛求知欲的教師，他們對(duì)讀書很感興趣。常常自覺、自動(dòng)地學(xué)習(xí)；他們追求真理，樂于接受新思想、新觀念、新方法，及時(shí)摒棄落后地觀念；他們敢于質(zhì)疑，不滿足于已有現(xiàn)成的方式、方法，不茍同于一般的結(jié)論，敢于對(duì)缺乏可靠論據(jù)的理論提出懷疑。
（三）高度的堅(jiān)持力
堅(jiān)持力首先表現(xiàn)在在學(xué)習(xí)和工作的時(shí)候能排除各種內(nèi)在或外在的干擾，專心致力于自己所從事的事業(yè)；其次，表現(xiàn)在教師本人為實(shí)現(xiàn)自己的工作目標(biāo)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，持之以恒地工作。
（四）堅(jiān)定的自主性
自主性是指在教育工作中有自己獨(dú)立的見解，不盲從，不死守教案，不拘泥常規(guī)的方式方法；自主性還表現(xiàn)為深信自己所做事情的價(jià)值，相信自己的力量，有能力實(shí)現(xiàn)自己的預(yù)期目的。
二創(chuàng)新教育觀
我們要建立教育創(chuàng)新觀，首先要分析、反思現(xiàn)有實(shí)踐體現(xiàn)的教育觀念，找出造成實(shí)踐弊端的思想根源，從而根據(jù)教育發(fā)展的需要，以新的教育觀為指導(dǎo)，改造現(xiàn)有的教育實(shí)踐。教育創(chuàng)新觀的基本內(nèi)涵有以下幾點(diǎn)：
（1）在教育目標(biāo)上，樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造欲和創(chuàng)新能力的目標(biāo)；
（2）在師生關(guān)系上，建立合作、開放、真誠(chéng)、平等、共融的密切關(guān)系。教師要具有真誠(chéng)的人文情懷和博大的胸襟，樹立人格平等觀念，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和求異，與學(xué)生朋友般地進(jìn)行交流；
（3）在教學(xué)方法上，重視學(xué)習(xí)過程，重視學(xué)習(xí)思路，變灌輸式教學(xué)為啟發(fā)式教育，變信息單向輸導(dǎo)為以學(xué)生為主體地信息多向輸導(dǎo)；
（4）在課程教學(xué)上，不單要重視學(xué)科課程，更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，重視課外興趣小組和綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，重視培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐的興趣愛好和能力，重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
（5）在教育評(píng)價(jià)上，注重知識(shí)與能力并重，注重書面考試成績(jī)與實(shí)踐操作能力并重，注重全面素養(yǎng)與個(gè)性特長(zhǎng)并重。
三創(chuàng)新的課堂策略
教學(xué)創(chuàng)新的課堂教學(xué)策略，就式在實(shí)施教育創(chuàng)新中運(yùn)用創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)原理，根據(jù)課堂教學(xué)特點(diǎn)及其變化而制定的行為方針和活動(dòng)方式。常用的課堂教學(xué)策略主要有以下幾種：
（一）情感策略
創(chuàng)新的靈魂是源自內(nèi)心的熱愛和追求。自主性、激情、意志等對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成與提高具有極大的推動(dòng)作用。所以，在教學(xué)中要特別注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
（二）氛圍策略
教學(xué)創(chuàng)新的課堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營(yíng)造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問題，鼓勵(lì)學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂范圍，高度鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與。
（三）方法策略方法素養(yǎng)就是在實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新過程中要使學(xué)生掌握科學(xué)方法和創(chuàng)新方法。教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程，創(chuàng)新性解決問題的方法而不是簡(jiǎn)單的結(jié)果。
總之，教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的過程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。
閱讀教育專著心得體會(huì)2
我第一次聽到“優(yōu)秀教育”一書的名字時(shí)，感覺很奇怪。當(dāng)然，質(zhì)量是培養(yǎng)的。你想在這本書中解釋什么?所以在其中，我對(duì)這本書充滿了渴望。
我拿到這本書后，我迫不及待地想讀它。結(jié)果出人意料地說，我沒有“看在我面前”的感覺，而是我認(rèn)為作者羅恩克拉克先生所描述的。教育場(chǎng)景，提到的要求有一種似曾相識(shí)的感覺。當(dāng)他們談?wù)摱Y貌，主動(dòng)要求關(guān)心，不要在公共汽車上發(fā)出噪音，看到老師問好，并且不要拖延作業(yè)時(shí)，并不總是我們的老師通常強(qiáng)調(diào)的話。書中沒有冗長(zhǎng)而繁瑣的規(guī)則，有些只是小細(xì)節(jié)。但是，當(dāng)我第二次再次閱讀時(shí)，我不得不佩服作者追求事業(yè)的精神。對(duì)于小學(xué)教師來說，“優(yōu)秀的教學(xué)”確實(shí)是一本無法閱讀的好書，這讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。作者捕捉到了教育過程中容易被忽視的細(xì)節(jié)。他不僅嚴(yán)格教育孩子，還以愛和熱情贏得他們的愛和尊重。克拉克不僅注重提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且更注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教育。
作為一名成功的教育家，作者沒有談?wù)撊绾谓虒W(xué)，如何分析教科書，如何準(zhǔn)備課程計(jì)劃，更多的是如何為他人做事和對(duì)待他人。作為讀者，生動(dòng)的生動(dòng)例子生動(dòng)而乏味。相反，作者描述了我們所描述的內(nèi)容，并且是善良和自然的。書中描述的奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)經(jīng)常被忽視，它的細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡并實(shí)現(xiàn)了榮耀。該書主張孩子應(yīng)該尊重孩子，容忍孩子，欣賞孩子，了解孩子的內(nèi)心世界，從他們的生活中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)從他們的鼓勵(lì)中學(xué)習(xí)，并從現(xiàn)在開始鼓勵(lì)自己。寬容學(xué)會(huì)耐心，從贊美中學(xué)習(xí)感恩，從接受中學(xué)習(xí)自愛，從欣賞中學(xué)習(xí)行動(dòng)，從分享中學(xué)習(xí)感恩，從誠(chéng)實(shí)中學(xué)習(xí)真理，從公平中學(xué)習(xí)正義，從護(hù)理中學(xué)習(xí)尊重，保護(hù)學(xué)會(huì)信任，學(xué)會(huì)成為來自愛情和友善的友好; …
在日常工作中，Ron Clarke的做法給了我很多靈感。例如：一個(gè)“問題”問題，學(xué)生多日沒有交作業(yè)，而羅恩克拉克多次沒有聯(lián)系過他的父母。一旦我最終被聯(lián)系，克拉克以一種直截了當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V學(xué)生的父母，他希望得到父母的支持。我不認(rèn)為這位家長(zhǎng)已經(jīng)聽完了并且說：“我的孩子一直待在家里，你只會(huì)看看。”這個(gè)答案真的讓Clark笑了起來。也許克拉克自己意識(shí)到自己與父母的溝通需要改進(jìn)，所以當(dāng)另一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，他改變了自己的策略。他首先耐心地打電話給父母。與第一個(gè)學(xué)生不同，他沒有直接向父母報(bào)告父母。相反，他告訴父母他的孩子侵犯了他的心臟。在這段時(shí)間里，表現(xiàn)有多好，父母聽完之后非常高興，說老師必須繼續(xù)嚴(yán)格要求他的孩子，父母會(huì)非常合作。兩天后，克拉克再次撥通了父母的'電話。這一次，他告訴父母這個(gè)孩子過去兩天表現(xiàn)不佳。父母非常生氣。他們立即表達(dá)了自己的態(tài)度，并積極配合老師的工作。批評(píng)和教育自己的孩子。看完Ron Clark的治療后，我真的很佩服他的聰明才智。事情是人為的，同樣的事情，不同的治療會(huì)有不同的結(jié)果。因此，在未來，我們必須在我們的工作中進(jìn)行創(chuàng)新。我們必須結(jié)合欣賞和批評(píng)來處理大學(xué)生的問題。教授卓越，普通人對(duì)這種教育有一種狹隘的理解：即學(xué)校教育。不是這種情況。家庭和學(xué)校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。
簡(jiǎn)而言之，教師的態(tài)度讓我對(duì)教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)有了更深的感受。
閱讀教育專著心得體會(huì)3
一段時(shí)間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民
教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1。我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2。“五大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；三是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；四是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；五是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生的思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的.思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說："有了這解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
閱讀教育專著心得體會(huì)4
“讀萬卷書，行萬里路。”對(duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。
“做一名有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活。”是我作為人民教師的一個(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長(zhǎng)見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。
我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
感受之二：教師應(yīng)該真正地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的'誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，有時(shí)我真誠(chéng)地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀！今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng)；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，
李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計(jì)劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間？”他要求學(xué)生把這十個(gè)問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”我對(duì)比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎？今天預(yù)習(xí)下一課了嗎？一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團(tuán)，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對(duì)于我來說，要學(xué)習(xí)的還很多，要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！
閱讀教育專著心得體會(huì)5
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個(gè)人的想法，甚至可以改變?nèi)说囊簧６缃衽c書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻(xiàn)，愛得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才，這種愛是高尚的，純正的。
讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的.關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級(jí)學(xué)生安利柯，但我認(rèn)為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(zhǎng)們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以，孩子們也變得可愛，純潔起來。如：安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào)：“不要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯"萬圣節(jié)"的意義時(shí)，她也會(huì)告訴他，他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來都不對(duì)孩子"火"的，他總是會(huì)用很溫和的語氣來"訓(xùn)人"。當(dāng)安利柯抱怨"先生的態(tài)度不好"時(shí)，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時(shí)無禮，還應(yīng)敬愛辛苦的先生。學(xué)期結(jié)束，他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對(duì)不起的人謝罪請(qǐng)求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況，生活里充滿歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心，一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過他的眼睛。他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé)，只是說一句：下次不要在再做這種事了。他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人，并告訴孩子們，這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對(duì)自己的行為從來都負(fù)責(zé)，自己犯了錯(cuò)，即使是芝麻點(diǎn)兒大的事，他也不會(huì)忘記道歉說："對(duì)不起。"還有許多的人：如，他們都用自己的言行，教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作"愛"的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無意有形無形中，孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)——愛。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生———這是一個(gè)多么美好的東西啊！讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們！
閱讀教育專著心得體會(huì)6
教育需要思想.教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,有思想的教育刊物,更需要有成千上萬有思想的教師,這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求.
讀書是第一位的,思考是第二位的,只讀書不思考,往往是身入寶山空手而返.孔夫子說過:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,罔者,迷惘而無所得也.它告訴我們思考的重要.在教學(xué)實(shí)踐中.我個(gè)人這樣認(rèn)為:讀書是借別人的智慧,思考才是自己的智慧.人類社會(huì)每前進(jìn)一步都是人類思考的結(jié)果,人的成長(zhǎng)更是如此.我在閱讀《教學(xué)工作漫談》時(shí)深深感受到魏書生的卓越、淵博和機(jī)敏,折服之余,我發(fā)現(xiàn)在他專業(yè)成長(zhǎng)的過程中,除了勤于讀書之外還有另外至關(guān)重要的兩點(diǎn):那就是課前的'獨(dú)立閱讀、思考和課后的深刻反思、總結(jié).一句話,沒有了思想,人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想,教育者就不能稱其為教育者,他注定了會(huì)一事無成、枉度此生.
做一個(gè)有思想的教育者,它具有兩方面的意義:一是用思想武裝我們的行為,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”.思想的創(chuàng)生,是一種精神的歷險(xiǎn),需要膽識(shí),需要勇氣,也需要寬松、寬容的氛圍.讓我們共同去營(yíng)造,讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤,讓陽光灑滿大地,讓美好永駐人間,讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中,自由地舞蹈.
閱讀教育專著心得體會(huì)7
最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書闡述了編者對(duì)于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思考，又向我們展示了許多教師個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對(duì)話，是對(duì)我們小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探索的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書中留給我印象最深的就是：
這本書在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過程，對(duì)新課改形勢(shì)下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深入了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里，應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。“精彩課堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準(zhǔn)確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對(duì)教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對(duì)本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點(diǎn)，做以簡(jiǎn)練的'總結(jié)，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。
讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。
1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時(shí)候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實(shí)、有看頭，過于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉(cāng)促結(jié)束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們?cè)诮虒W(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對(duì)課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。
3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。
這本書，不僅讓我認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。“活到老，學(xué)到老”，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱情，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>
閱讀教育專著心得體會(huì)8
這個(gè)月一直在讀王嘵春老師的《教育智慧從哪里來》一書，感覺有幾點(diǎn)感受最深：
一、王老師實(shí)話實(shí)說。
面對(duì)如今鋪天蓋地的成功教育案例，王老師提出質(zhì)疑：教育事業(yè)真是這樣簡(jiǎn)單化、輕松化、單一化的嗎？王老師的見地我非常贊同，作為一名工作在教育一線的小學(xué)教師，我深深地感覺到教育感化一個(gè)孩子真的是“難于上青天”！也正因?yàn)槿绱耍覀儾判枰霭咐芯俊Ｎ覀冏霭咐芯康母灸康脑谟诜e累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，指明研究的方向，從而為實(shí)踐提供導(dǎo)向作用。因此，我們做案例研究應(yīng)側(cè)重于過程和邏輯分析，不應(yīng)側(cè)重于是否成功；側(cè)重于理智的判斷，不側(cè)重于激情燃燒。
回顧了一下自己以前所謂的案例分析，總好象是為了凸顯自己的成績(jī)?cè)谕恐ǚ邸Ｆ鋵?shí)說句心理話，近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給我最深的感受就是教育的蒼白無力。
二、做研究不要總立足“怎么辦”？應(yīng)先找“為什么”。
對(duì)于這一點(diǎn)我也感同身受。剛開學(xué)接了個(gè)新班，劉斌是班級(jí)的“老大難”。
一開始我總想：怎么辦才能不讓他拖班級(jí)的后腿。于是天天中午留他在學(xué)校與我一塊兒吃飯，并給他輔導(dǎo)功課。可是半學(xué)期下來，他依然如故，盡管在行為習(xí)慣上略有好轉(zhuǎn)，但對(duì)于學(xué)習(xí)還是能躲則躲，能賴就賴。
于是，我開始思考“為什么”？為什么他這樣不愿學(xué)習(xí)？為什么小小年紀(jì)的他竟然如此大膽？這么多的壞習(xí)慣又是怎樣養(yǎng)成的？為什么他有努力的愿望卻看不見進(jìn)步呢？
經(jīng)過與家長(zhǎng)的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子。租住場(chǎng)所魚龍混雜，他與哥哥只有狠一點(diǎn)才不會(huì)吃虧。至于學(xué)習(xí)因?yàn)楦改笡]有明確要求、期望，自己也就順其自然。待到落后時(shí)便索性破罐子破摔，反正家人也無暇顧及。而我們的`學(xué)校教育又是主動(dòng)或被動(dòng)地采用了“學(xué)習(xí)成績(jī)”這一把丈量的尺子，于是，成績(jī)落后的他自然就將自己列入了班級(jí)、老師和家長(zhǎng)的對(duì)立面，以此來保護(hù)自己。
我想：自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少，但我至少了解了造成孩子不良習(xí)慣的主要原因——家長(zhǎng)的疏忽與環(huán)境的影響。是呀，我們不應(yīng)總是責(zé)怪孩子，多從成因上找找，我們就能以更寬容的心對(duì)待孩子。
三、現(xiàn)代教育呼喚教育者的教育智慧。
全書讀來，給我最強(qiáng)烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過程中遇到的種。種“案例”，來引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，糾正偏差，形成良好的生活、學(xué)習(xí)、做人、做事的習(xí)慣，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼，不以粗暴、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制。重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因！從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。在整個(gè)教育過程中，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如：一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的體育特長(zhǎng)生，“對(duì)學(xué)習(xí)一副無所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為：“怎樣讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題。”于是老師開始主動(dòng)接近他，深入了解他，談話“一開始涉及到學(xué)習(xí)的話題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，在幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)困難的情況下，經(jīng)過長(zhǎng)期努力得到轉(zhuǎn)化。王老師認(rèn)為這位老師一開始就出現(xiàn)了問題的歸因錯(cuò)誤，走了不少的“彎路”：學(xué)習(xí)的重要性是一個(gè)很常識(shí)的問題，幾乎沒有人不明白！這位老師的這個(gè)歸因就缺乏“智慧”！“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”。教師面對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”，做的是無用功。而智慧的提問題應(yīng)該是：“明明知道學(xué)習(xí)重要，為什么還不起勁呢？”解決問題，老師的愛心固然重要，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力，就如同醫(yī)生要能對(duì)癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要！同樣，老師的真心如果沒有更多的智慧相伴，則真心換回來的很可能就不是真心。由此可見教育智慧的重要性。
四、教師的心理健康是教育智慧的保障
在教育學(xué)生的時(shí)候，教師自己的心理健康很重要。很多教師是這樣想事情的，剛說過不能怎么樣，學(xué)生就公然違反，“頂風(fēng)作案”是明擺著與老師對(duì)著干。于是火冒三丈，處理起來“簡(jiǎn)單、粗暴”，一頓訓(xùn)責(zé)，學(xué)生在高壓之下似乎也立竿見影。可以說這是教師在使用權(quán)力壓制學(xué)生——“拼力氣”，學(xué)生是否真的服氣很難說。也可以說這種教育方法是在“制造敵人”。而教師的教育智慧在很多時(shí)候體現(xiàn)在教師能否“化敵為友”的能力上，要做到化敵為友，教師要有科學(xué)的精神，研究的心態(tài)，前提是教師自己心理要健康。王老師說；“人有研究的心態(tài)，他是不會(huì)向研究對(duì)象發(fā)脾氣的……恰恰相反，你得想辦法使自己的認(rèn)識(shí)客觀地反映對(duì)方的現(xiàn)實(shí)狀況。這是科學(xué)的思維方式。”我想，人的寬容度可以體現(xiàn)一個(gè)人的心理健康水平，只有心中容得下他人的人，才可以冷靜的面對(duì)意外情況，舉重若輕，把麻煩釀成快樂。可見教師的心理健康有多么重要。
閱讀教育專著心得體會(huì)9
前段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著。書中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)
發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；
人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)
生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。第三篇：讀教育教學(xué)專著心得體會(huì)讀教育教學(xué)專著心得體會(huì)———《每個(gè)孩子都能成功》
我有幸讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯？阿姆斯斯特朗先生，他進(jìn)行了15年的深入調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大比分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。這本書
中說到的一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚的嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以再里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造力又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算
房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等的激動(dòng)。她已經(jīng)習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處唱歌、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在的交流。然而，實(shí)際情況并非如此，她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼鏡必須一眨不眨地
盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字和字母。當(dāng)她在老師面前表露自己失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列的檢查后，又被人認(rèn)為是
徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人。但這些標(biāo)簽被無情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的'北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無藥可救的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好學(xué)生，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還不超過20，有的孩子一見到書本就想撕——在李老師的教育下，這
些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒離不開對(duì)話，對(duì)話，不只是語言的溝通，更多是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般
溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮極致。同時(shí)喚醒需設(shè)置情景，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在學(xué)校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造雙方共同探討的平臺(tái)，要樂于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但絕不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使是錯(cuò)，也以各種方式來維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以繼續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松，這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中學(xué)生的
主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以挖掘？《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的幾種不同的方法。這樣匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)正在接受煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
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