《家》讀后感

《家》讀后感(通用15篇)

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的《家》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感1

　　“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”沒錯(cuò)，雷鋒是整個(gè)中華人民、整個(gè)世界人民學(xué)習(xí)的好榜樣。我們作為新時(shí)代的小學(xué)生，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做社會(huì)的大樹，樹立起助人為樂的旗幟。我看過許多關(guān)于雷鋒的故事，可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》。

　　雷鋒關(guān)心群眾是一貫的，有一天，他正在部隊(duì)駐地附近擦洗汽車。突然陰云聚攏，下起了雨。他連忙拉開帆布蓋車，一抬頭，發(fā)現(xiàn)公路上有個(gè)婦女帶著兩個(gè)孩子，肩上還背著個(gè)包袱，“叭嘰叭嘰”趟著泥水，在大雨中吃力地走著。

　　雷鋒跳下車來，迎上前去一打聽，原來她姓紀(jì)，從哈爾濱來，要到樟子溝去，她發(fā)愁地說：“兄弟呀，這雨澆得我都迷湖了，往哪走是正路呢？”

　　雷鋒聽了，看看她背這么大的`包，還帶兩個(gè)孩子，天又快黑了，下著這么大的雨，怎么走呀！就說“大嫂，你在這里等等……。”他連忙跑回宿舍，拿來了自己的雨衣給紀(jì)大嫂披上，接過孩子來替她抱著，冒著風(fēng)雨送她們回家。

　　一路上，那孩子冷得直打哆嗦，雷鋒又脫下了自己的衣服給孩子穿上，一直走了將近兩個(gè)小時(shí)，才把她們送到家，紀(jì)大嫂感激地說：“兄弟，我一輩也忘不了你的情意啊！”

　　雷鋒說：“軍民是一家，何必說這個(gè)……。”

　　風(fēng)還在刮，雨還在下，天也黑了。紀(jì)大嫂和家里人再三勸他住下，等明天天晴了再走。雷鋒想：刮風(fēng)下雨算什么？一定得趕回部隊(duì)，明天還要照常出車呢！就辭別了他們，又渾身濕淋淋地冒著風(fēng)雨連夜跑了回來。

　　雷鋒這種助人為樂的精神值得所有人學(xué)習(xí)，希望社會(huì)上更多的人像他學(xué)習(xí)，正如巴金爺爺所說：“生命的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于享受”，我們要多為人民，多為社會(huì)，多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

《家》讀后感2

　　一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動(dòng)，巴金《激流三部曲》讀后感。近來卻諸事纏身，一直未曾動(dòng)筆。

　　昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動(dòng)了我的奶酪》中的一個(gè)人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對(duì)號(hào)入座的煩惱。其實(shí)，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。

　　我更象故事中的哪個(gè)人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的'覺慧還是覺民。

　　我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運(yùn)的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運(yùn)擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨，讀后感《巴金《激流三部曲》讀后感》。也許，在那樣黑暗的時(shí)代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?/p>

　　溫水煮青蛙的故事為大家所熟知，在當(dāng)代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心的理想?有多少人在現(xiàn)實(shí)中將斗志消磨殆盡?

　　八九十年前的中國(guó)，婦女還沒有上學(xué)的權(quán)利。一百年中國(guó)的滄桑巨變，用日新月異來形容絲毫不為過。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們所處的困境已比八九十年之前小的多了。如此想來，我們是否該無愧于這個(gè)偉大的時(shí)代?

　　在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種"心游萬仞"的感覺。

　　我不是一個(gè)豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會(huì)達(dá)到成功的頂峰。

《家》讀后感3

　　今天到南京參加新員工考試，無事間在同事的桌子上看到一本資治通鑒。打開看，第一章就是三家分晉，頗有感受。

　　不得不說，一個(gè)人的成功必然是有他的理由的。首先是，在智瑤帶兵討伐趙襄子的時(shí)候，他第一選擇就是按照父親的叮囑跑到晉陽死守;其次，他在晉陽死守長(zhǎng)達(dá)兩年之久;最后在大水淹沒城池以后，他并沒有選擇放棄，而是在困難、在絕境面前他選擇的努力嘗試拜托困境。而事實(shí)證明，看似強(qiáng)大的敵人都是會(huì)給對(duì)手留下機(jī)會(huì)的，甚至有徹底翻盤的機(jī)會(huì)。歷史上以少勝多的故事太多了，比如：斯巴達(dá)三百勇士、官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等。尤其是，波希戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘在面對(duì)強(qiáng)大數(shù)倍，甚至十?dāng)?shù)倍，甚至數(shù)十倍的波斯帝國(guó)面前他們從沒選擇過放棄，最終由希臘人——亞歷山大消滅了波斯帝國(guó)，成就了一個(gè)偉大的希臘帝國(guó)。

　　這讓我想到：在面對(duì)困難的時(shí)候，我們與其抱怨、找托詞、推脫責(zé)任、想退路，不如沉靜下來仔細(xì)的想對(duì)策，而絕大多數(shù)事情都是有解決方法的。

　　朱元璋，是我認(rèn)為中國(guó)歷史上第二出色的皇帝。他依靠自己的'岳父起家，然后依附于紅巾軍，在反元起義的歷史大潮中他和他所在的勢(shì)力一直僅僅是一個(gè)小水滴而已。到了起義后期，別說和元帝國(guó)的實(shí)力相比，即便是同樣是農(nóng)民起義軍的陳友諒、張士誠(chéng)也比朱元璋要強(qiáng)大很多。但是，朱元璋矢志不渝，從來沒有想過放棄，一直以統(tǒng)一天下作為自己的目標(biāo)，在面對(duì)各種困難的時(shí)候，能夠做到永不放棄、身先士卒，最終成為了一代偉大的皇帝。

　　當(dāng)然，我們更熟悉的是偉人——毛XX，從秋收起義到井岡山的幾百人，最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)，其中面對(duì)的諸多艱難困苦我想大家都耳熟能詳了。

《家》讀后感4

　　讀了《我想有個(gè)家》這本繪本，我的感觸頗深，不吐不快。

　　《我想有個(gè)家》這本繪本，作者是伊芙·邦婷。這本書講了“我”和爸爸因家庭變故，被迫住在機(jī)場(chǎng)，他們?cè)跈C(jī)場(chǎng)要時(shí)刻提防，不被發(fā)現(xiàn)，并為自己想有個(gè)家的夢(mèng)想努力著。

　　文中講到“我看見一只小鳥飛進(jìn)機(jī)場(chǎng)出不去，經(jīng)過幾次周折終于飛出去了。”和“當(dāng)我看到別人有個(gè)家想抓狂的時(shí)候，我想起了那只小鳥，他努力想飛出機(jī)場(chǎng)，最終飛出去了。”給了我很大的感觸。那段文字看似舉了一個(gè)小鳥飛出機(jī)場(chǎng)的事件，實(shí)際上是借物喻人、托物言志。暗示著，我和爸爸“人窮志不窮”，只要努力地?cái)�錢，為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的奮斗，就一定會(huì)有希望，擁有屬于自己的公寓。

　　讀著讀著，我不禁聯(lián)想到，一些人為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的努力著。著名女作家張海迪，因五歲患罕見病而高位截肢。但他并不自暴自棄，而是完成自己的夢(mèng)想，創(chuàng)作文學(xué)作品幾百多萬字。音樂家貝多芬，雙耳失聰，但并不與音樂隔絕，相反，還通過自己的靈性創(chuàng)作了一部又一部美妙的音樂作品。漢朝司馬遷，寫《史記》時(shí)被處宮刑，但他仍然忍辱負(fù)重，咬牙寫完了《史記》這部巨著。這些例子，跟主人公為想有個(gè)家的夢(mèng)想努力是多么相似。

　　可是，這個(gè)世界上卻有多少人放棄了自已夢(mèng)想，有多少人在努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的'過程中半途而廢，有多少人甚至不知道自己的夢(mèng)想是什么，這多么可悲呀！連殘疾人都堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，我們還有什么理由不為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持呢？

　　《我想有個(gè)家》這本繪本意義深刻，僅僅通過文字和圖畫，就讓我們懂得了一個(gè)說起來簡(jiǎn)單做起來難的道理：每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的夢(mèng)想，不管你的處境和遭遇。因?yàn)榭傆幸惶炷銜?huì)實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，到時(shí)候你會(huì)感謝當(dāng)年努力的自己！

《家》讀后感5

　　今天又看了一集超級(jí)演說家，不得不感嘆競(jìng)爭(zhēng)的激烈以及現(xiàn)實(shí)的殘酷。

　　在這一集中，他們都各自很清楚的說明了自己的觀點(diǎn)，而且說的有理有據(jù)，更重要的拾不失幽默風(fēng)趣，同時(shí)引發(fā)了我的思考。

　　他們?cè)谂�力，在拼搏，在為了人生的光輝而不斷的發(fā)熱，這樣的人真的很值得敬佩。

　　反思自己，有時(shí)候覺得自己讀了很多書，也能夠?qū)δ承┦虑橛凶约旱南敕ǎ�但是就是不敢說出來，沒有冷靜和理性的沉淀自己的思想，并且表達(dá)出來感染和影響其他人。

　　他們的精神氣質(zhì)很感染我，很有熱情和激情，真誠(chéng)，或者這些并不是他們，但是他們敢于表現(xiàn)自己，并且不怯場(chǎng)，不緊張，在臺(tái)上能把自己的思路很清晰的說出來，

　　而且做到抑揚(yáng)頓挫，很是不容易，我覺得并不是自己的詞匯比他們少，而是自己的思想還是不夠成熟，思想的境界還是不夠高。想想自己，要去努力，這樣你的運(yùn)氣才會(huì)好。

　　生活真的有好多無奈，但是你必須去努力，改變現(xiàn)狀。

　　他們很睿智，從他們身上，我也看到了他們的優(yōu)秀的品質(zhì)。不然，機(jī)遇也不會(huì)偏向于他們，在競(jìng)爭(zhēng)的.環(huán)境下，也看到了弱者遭遇淘汰的慘狀，從這些上面，要學(xué)會(huì)

　　反省自己。多努力，凝練自己的思想，然后用犀利和有力的語言取說服對(duì)方，這一點(diǎn)真的臺(tái)重要了，讓別人佩服你，并不是因?yàn)樽约旱纳屏迹�而是因�(yàn)樽约旱哪芰Α，F(xiàn)在

　　自己真的還有許多要做，努力，堅(jiān)持，果斷，做自己，堅(jiān)持自己的觀念、立場(chǎng)和信仰。

　　讓自己的語言充滿魅力和熠熠生輝，堅(jiān)持原則。敢于向困難說不，用自己的智慧去戰(zhàn)勝生活，加油。

《家》讀后感6

　　有些事，我們總說我們能理解這種感受，真的是這樣嗎？即使能，又能理解多少呢。其實(shí)，我想說，只有親身經(jīng)歷過，我們也許才可以理解那種感受。

　　在讀《家》之后，由于所寫的年代不是這個(gè)年代。雖然，讀到傷心處是和書中人物一樣傷心，讀到開心時(shí)和書中人一起開心。但是感覺確實(shí)淡了很多。

　　在生活中，我想我們也是這樣的。在聽故事時(shí)，我們擁有相同的經(jīng)歷時(shí)，如果講故事的人是講悲傷的故事，我們更容易被感染，感覺自己又一遍的經(jīng)歷那些傷心的事。但是如果你講的是開心的故事，自己有類似的經(jīng)歷時(shí)，那種甜蜜又會(huì)再次擁上心頭。

　　在《家》這本書中，讓我感觸較深的應(yīng)該就是其中一位少爺和他家的丫頭的戀情吧。其他的雖然可能更令人悲傷，但是讀著卻并未有多大的`感觸。反倒是這并不是讓人很關(guān)注的戀情。

　　所以，在讀這本書后，我更加的覺得換位思考的重要的。本來，我們很多時(shí)候是無法了解別人的感受的。更別說感同身受了。更多我們是覺得，出現(xiàn)這樣的事，應(yīng)該是怎么樣的感受，以自己的主觀感受去要求別人。但如果換位思考，雖不能準(zhǔn)確的知道別人的情感設(shè)身處地的為別人思考，至少能比之前少很多。

　　我想這樣更能避免很多的誤會(huì)，而不是以自己的情感傾向來判斷一些事情。在我自己家中，感覺母親就很很喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)也要求別人那么做，比如她覺得自己這樣做很好，就希望我們也這么做。又比如讓我們吃一些我們覺得不好吃但是她覺得好吃的東西。這樣的例子還有很多很多。她很多時(shí)候用的都是自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。所以有時(shí)真的無法理解她的思維。和她交流真的會(huì)有些吃力。

　　但是換位思考。她總是為我們好的。每一個(gè)的想法都是為了我們，心中就覺得順暢了很多。

《家》讀后感7

　　我并非是個(gè)熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)教師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。

　　《家》這部小說是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)感情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)�兄弟做出的不一樣決定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不一樣后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。

　　《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不一樣性格，不一樣命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種杯具，以往深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的'妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們，他們是物品，能夠當(dāng)作人情相送。而覺民則不一樣，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自我的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

　　讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳�歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。

　　《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。

《家》讀后感8

　　家。簡(jiǎn)直就是一個(gè)隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背后說其他房的是是非非。爺兒們，成天不知云里霧里做些什么，有再大的膽兒在爺爺嚴(yán)肅的面容下也“屈服”了。兒輩中有一個(gè)懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿熱情的知識(shí)分子覺慧。跟隨覺慧的視角，讓我對(duì)那個(gè)腐敗的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。作品中有三個(gè)女子，她們?cè)��?jīng)天真無邪、意氣憤發(fā)、卻因?yàn)槊�運(yùn)的捉弄，踏上了天國(guó)之路。

　　因?yàn)槌錾肀拔ⅲ�這個(gè)小丫頭—鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛、聰明、漂亮、還識(shí)字，卻因?yàn)槟强尚Φ牡燃?jí)制度，永遠(yuǎn)也擺脫不了任人使喚，任人擺布，任人打罵的命運(yùn)。我可憐她，但同時(shí)也非常欽佩她，為了自己所愛的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最后一絲尊嚴(yán)。換作是今天，人們定會(huì)說這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪里，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理啊！

　　接著便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補(bǔ)受一天的罪，還不如死了解脫。這話到像是佛家認(rèn)為的.“人生來就是受苦的，因此要地等待死亡的到來。”我不明白，即便是成了寡婦，愛情消逝了，希望還是有的啊？如果有可能，我真想送她一句經(jīng)典臺(tái)詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開他以后，你的人生便有一萬種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖里。

　　我很慶幸，因?yàn)槲一钤诋?dāng)代，沒有那么多的禮教、習(xí)俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞著鮮活的氣息，最后瑞玉的死，可算是達(dá)到了封建的頂端。就連那個(gè)服軟唯唯懦懦的哥哥覺新，也忽然意識(shí)到：這兩扇門并沒有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。

　　我憤慨，因此我更加堅(jiān)定覺慧的挾擇~

　　快點(diǎn)走吧，離開這個(gè)可憎的地方去尋找你的一片光明。我默念著：封建腐朽—家？！不，這是一座墳?zāi)埂?/p>

《家》讀后感9

　　《家》是巴金創(chuàng)作的“三激流”小說之一，以主人公覺慧的第一視角同時(shí)穿插一些第三視角，使得文章更全面，更加明了。文中的三兄弟各有特色，大哥覺新懦弱無奈，辛酸孝順；二哥覺民敢于斗爭(zhēng)，有自主思想的理智人才；三弟覺慧，癡情激進(jìn)，偶爾也是被情緒左右的野獸。小說中關(guān)于府邸的華麗描繪繁而不瑣，雖然有點(diǎn)搶主線戲份之嫌，但還是值得推崇的。最扣人心弦的無非是三兄弟各自凄美的愛情故事。

　　覺慧與府中的小丫頭鳴鳳相知相愛，鳴鳳是千萬個(gè)封建基層女性的代表，她們勤勉，她們淳樸，總是過早地失去天真和稚嫩的手腳，覺慧的喜愛無疑是給了她希望的曙光，她也喜歡他，但卻不敢靠近，她就像蝙蝠，無法直面太陽的愛戀，一直悄悄躲在黑暗的角落用眼淚述說自己如潮似涌的愛意，但太陽也有落下的時(shí)候，而夜幕降臨，以蝙蝠為食的怪物將它一口吞下，但她很幸福，因?yàn)椤�…她看見了日出�?/p>

　　覺新腳踏兩條船的行為惹來我一生一對(duì)人主義的反感，但不可否認(rèn)的是，作者對(duì)于雙方的描寫以及抒情很到位，瑞鈺落落大方，端莊賢淑；梅表姐梨花帶雨，林妹妹既視感，對(duì)比之下我喜歡瑞鈺。在一次起義軍進(jìn)城過后洗劫全城，他們躲在花園中，覺新要出去看看順便談判一下，瑞鈺可以不顧還幼小的海臣跟他去，我當(dāng)時(shí)就冷哼一聲，這樣的女人在懷還要出去找的小三，是個(gè)男人就果斷點(diǎn)二選一，總吊著人胃口什么意思！

　　三兄弟中關(guān)于覺民的筆墨是比不上兩兄弟的.，他和琴表姐的愛情水到渠成，并抗?fàn)幊晒Γ瑳]有任何跌宕起伏，過于平淡。

　　家，在覺慧眼中是戰(zhàn)場(chǎng)，無聲的硝煙侵蝕他幼小的心靈，讓他失去了心愛的鳴鳳，最后他也沒有實(shí)現(xiàn)“要把這個(gè)家玩弄在掌心”；在巴金眼中，它不是一片抒情散文，只是揭示當(dāng)年的現(xiàn)實(shí)情況，希望現(xiàn)在的人堅(jiān)持開放，不再讓歷史的悲劇重演。

《家》讀后感10

　　《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆!這三本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭!因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里，我也認(rèn)識(shí)了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X民、覺慧、蘊(yùn)華……他們都會(huì)有美好的未來。就像蘊(yùn)華所說的，這是一條路，一條充滿了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅(jiān)持著，怎么會(huì)擁有自由、美好的青春呢?這條路，淑英、覺慧自由走過了，走到了上海……覺民與蘊(yùn)華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經(jīng)過了這條路，他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的.“尸體”——他在長(zhǎng)輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡……該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕;也有為新時(shí)代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù)，掙扎著他們的命運(yùn)，失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝，活著的仍在掙扎。

《家》讀后感11

　　輸出：

　　1.如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。如果親子關(guān)系(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子)凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì)產(chǎn)生最常見的兩個(gè)問題：糟糕的婆媳關(guān)系;嚴(yán)重的戀子情結(jié)。

　　2.媽媽，是我們生命中的第一面鏡子。生命的最早期，媽媽注目著嬰兒，嬰兒就從這面鏡子里看到了自己的存在。若媽媽的注目一直在，嬰兒就會(huì)感覺自己一直存在。若注目時(shí)，媽媽與嬰兒有共鳴，且?guī)е�接納與喜悅，嬰兒就感覺自己的存在是有價(jià)值的。好媽媽的鏡子從不吝于對(duì)嬰兒打開。

　　3.每個(gè)孩子都有一個(gè)精神胚胎

　　意大利幼兒教育專家蒙特梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子一出生，天然就有一個(gè)精神胚胎。依照這一觀點(diǎn)，嬰兒不是白紙，不是空瓶子。父母或成人可以扭曲孩子，讓孩子成為一棵歪歪扭扭的樹，但不能決定孩子是成為一棵楊樹還是柳樹。家長(zhǎng)最多只是將本是楊樹的孩子修剪成柳樹，但孩子內(nèi)心總是渴望成為他自己的'樣子。

　　4.男孩歸爸爸，女孩歸媽媽

　　德國(guó)家庭治療大師海靈格對(duì)此概括說，他們應(yīng)該先向異性父母靠攏，并從這一關(guān)系中吸納異性的力量，體會(huì)到自己對(duì)異性的吸引力，同時(shí)體驗(yàn)到異性對(duì)他的吸引力。然后，男孩回到男性的世界，成為一個(gè)男人，女孩回到女性的世界，成為一個(gè)女人。只有這樣，他們的心理才更健康，而這個(gè)世界，也才更和諧。

　　今天看到這部分內(nèi)容對(duì)我的觸動(dòng)比較大，雖然我們疼愛孩子，但絕對(duì)不能把親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上，這對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)也是不利的。二是覺得最近自從有了老二跟大兒的互動(dòng)少了太多，所以去幼兒園接他的時(shí)候給了他一個(gè)大大的擁抱，告訴他我很想他。一晚上，他的心情都非常好。以后需要注意的是，給每個(gè)孩子的陪伴，一定要是高質(zhì)量的陪伴。

《家》讀后感12

　　親愛的大朋友小朋友們，請(qǐng)大家停下匆忙的腳步一起來親子閱讀一本關(guān)于“家”的書，讀完這本書你會(huì)感覺什么是“家”，“家”是什么樣子的……

　　《橋下一家人》是美國(guó)作家納塔莉。薩維。卡爾森的一部作品，書中的一幕幕在我的腦海中揮之不去，盡在其中會(huì)有感動(dòng)的淚水，會(huì)有欣喜的微笑。

　　“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛”，這句溫馨的話像干旱中的雨露滋潤(rùn)著我們的心田，像冬日的一束陽光溫暖著我們的身體。故事中的主人公阿曼德是一個(gè)老流浪漢，他可是受不了孩子的人，因?yàn)樗�“怕孩子�?huì)偷走他善良的'心”，“怕一個(gè)家庭會(huì)拴住他的自由”。然而，當(dāng)他遇到三個(gè)孩子和他們的媽媽凱爾西特夫人組成的一家后，他的思想逐漸發(fā)生了變化。在與孩子們的接觸中，阿曼德改變了態(tài)度還照顧他們，三個(gè)孩子也把他當(dāng)做自己親愛的爺爺。讀到這里我會(huì)深深地感動(dòng)，四個(gè)素不相識(shí)的人建立了一個(gè)溫暖的“家”，對(duì)家充滿著希望和信心。

　　一個(gè)家庭，需要家人彼此的了解。溝通和扶持才能給人溫情，浪漫與希望。

　　故事中主人公老流浪漢阿曼德的住所是巴黎橫跨塞納河的大橋下，雖然貧窮，但他遇到凱爾西特夫人和她的三個(gè)孩子后，他的心變得更柔軟，更善良了，領(lǐng)孩子們一起去找圣誕老人，一起去尋找“家”的希望，一起唱圣誕頌歌來賺取零用錢買吃的東西等等小事情，這一切都在改變著他的思想，他突然感覺自己已經(jīng)離不開這幾個(gè)孩子，覺得他們好可愛，覺得與他們?cè)谝黄鸷荛_心，幸福。

　　慢慢地他為了這些孩子們和凱爾西特夫人擔(dān)負(fù)起了“家”的責(zé)任，振奮精神，尋找工作，終于支撐起屬于他自己的家。

　　我覺得我們每個(gè)人都有一顆善良的，充滿愛的心，只要慢慢發(fā)現(xiàn)它，傾聽它，會(huì)讓屬于我們自己的家變得更美好！阿曼德找回了自己原本純潔的心靈，善良的心態(tài)，才使他有勇氣支撐起一個(gè)美好的家，他的精神可貴，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)！

　　家是什么？是給人以堅(jiān)定信念的場(chǎng)所。家是什么樣子的？是幸福的港灣，是愛的源泉，是親情的匯集地……

《家》讀后感13

　　何老師在上《最后一課》時(shí)，說過人物描寫包括語言描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫和心理描寫。

　　《福樓拜家的星期天》一文中通過對(duì)每個(gè)來福樓拜家做客的作家進(jìn)行了以上這幾個(gè)描寫，且每個(gè)人都描寫出了各自的特點(diǎn)。譬如描寫神態(tài)的有“福樓拜轉(zhuǎn)動(dòng)著藍(lán)色的大眼睛盯著朋友這張白皙的臉”、“他的眼睛象切開的長(zhǎng)縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光”。描寫外貌的有“他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出它的.聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格”。描寫語言的有“他只用幾句話，就劃出某人滑稽的輪廓”。也就是這樣細(xì)膩的描寫，使聚會(huì)變得有聲有色，連送客時(shí)仍在進(jìn)行這樣的描寫。

　　我并不能象莫泊桑那樣對(duì)人物描寫得細(xì)致入微：“他那很發(fā)達(dá)的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然的在那長(zhǎng)滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。”我想還是得多看看《莫泊桑短篇小說選》在人物描寫方面，我或多或少也能學(xué)到一些東西。

　　記得我媽有一個(gè)同學(xué)，擅寫散文，我和她互相之間不斷交流，象福樓拜和屠格涅夫等人交流一樣。不同的是我們之間只不過是互相看看對(duì)方的文章。看文章可比面對(duì)面交流要好得多了。看文章可以注意人家的語言有什么特點(diǎn)？用辭是否正確？文章的結(jié)構(gòu)如何？怎樣細(xì)致地對(duì)人物進(jìn)行描寫？寫法和別人有什么不同之處？等。這樣在潛移默化中便把作文提升了。譬如《福樓拜家的星期天》一文，是通過對(duì)人物的描寫體現(xiàn)聚會(huì)時(shí)的情景，這便是在寫法上不同于他人之處了。但這種寫法更值得別人學(xué)習(xí)和模仿。

《家》讀后感14

　　《家》以作者巴金青少年時(shí)期的親身經(jīng)歷為基本素材，帶有自傳性質(zhì)巴金曾說：“要是沒有我的最初二十年的生活，我也寫不出這樣的作品，”但《家》又不單純是一部自傳，而是對(duì)中國(guó)當(dāng)年典型的舊父權(quán)制家庭敗落史的現(xiàn)實(shí)主義的再現(xiàn)。

　　《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景，取材于感受至深的老家生活經(jīng)歷，描寫了一個(gè)正在崩潰的封建大家庭的悲歡離合。《家》通過對(duì)美麗生命被封建制度摧殘的`藝術(shù)再現(xiàn)，控訴了封建社會(huì)制度的黑暗、腐朽和罪惡，同時(shí)展現(xiàn)了青年一代的覺醒與反抗，寄托了對(duì)未來新生活的期望。通過覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴三對(duì)青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主干，揭露了封建家庭的敗落，和青年一代對(duì)光明和新的道路的追求和探索。其矛頭不僅針對(duì)舊禮教，而且更集中地指向了作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，沉痛地控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信對(duì)年輕生命的摧殘，深刻的揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時(shí)還著力表現(xiàn)了青年一代在五四新思潮影響下的覺醒和對(duì)封建勢(shì)力的不妥協(xié)斗爭(zhēng)，熱情地歌頌了他們叛逆封建家庭和封建制度的革命行動(dòng)。

　　《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

　　《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

《家》讀后感15

　　若真要我說的話，我更喜歡《家》原來的名字——《激流》。是封建的激流摧殘著社會(huì)的人們，也是新時(shí)代新青年的覺醒所帶來的一股激流。

　　《家》的三位主人公：覺新、覺民、覺慧，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上各種人的代表。封建制度下的傀儡，禮教的犧牲品和具有批判與反抗意識(shí)的新青年。最終故事的結(jié)局暗示了我們，唯有看清封建禮教的腐朽與罪惡，唯有以上進(jìn)的思想抵御舊文化的激流，才能避免封建制度對(duì)生命的摧殘，才能擁有光明、美好的未來。

　　其實(shí)整本書中，最令我心痛的角色不是含冤而死的錢梅芬，也不是為了所愛的人付出一切的瑞鈺，而是那個(gè)在約束的痛苦中長(zhǎng)大的高覺新。

　　我是無拘無束自由著長(zhǎng)大的。但在高老太爺，或者說在整個(gè)社會(huì)冷血?dú)埧岬钠蹓合拢�覺新的成長(zhǎng)猶如一棵被壓迫者的樹苗，黑暗的環(huán)境最終讓他凋零了所有葉子。雖然文章沒有明確提及三子的未來，我想結(jié)果也是不言而喻的.。委曲求全，一味順從的覺新注定要痛苦的死去。

　　有時(shí)我想，為什么不干脆讓覺新變得麻木腐朽呢？沉浸在這樣社會(huì)里的他不會(huì)被悔恨所侵?jǐn)_，這或許還會(huì)是一種解脫。然而，只有在激流中掙扎，體會(huì)到水嗆進(jìn)喉管的痛苦，人才會(huì)有求生的欲望，才會(huì)想起要自救。不論什么時(shí)候，沉溺其中，永遠(yuǎn)都無法迎來明天。

　　追求——這是我從《家》中讀到的東西。無論如何，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很難再能找到封建的影子，但像封建一樣的激流無處不在。生活是為了不斷追求不斷挑戰(zhàn)，生活的激流依舊動(dòng)蕩，不會(huì)因?yàn)槿藗兊莫q豫而有所停滯。

　　保持一顆追求的心，征服激流，征服生活，更重要的是征服我們自己，不屈服，不放棄。

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