- 相關推薦
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感（精選21篇）
當觀看作品時，我們會沉浸在情節(jié)之中，相信你一定有很多值得分享的收獲，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當注重“感”，也就是從作品中領悟出的道理與思想。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編為大家整理的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 1
平時很少看戰(zhàn)爭片的我今天陪室友看了剛上映的燃片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，故事改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷，戴斯蒙德·道斯是一名虔誠的---、軍醫(yī)，體格瘦弱，性格內(nèi)斂，堅決拒絕在戰(zhàn)場上拿起武器。在沖繩戰(zhàn)役中，戴斯蒙德不斷冒險把傷員從戰(zhàn)場上拖回進行治療，最后拯救了75條人命。
影片中反復在強調倔強的道斯不肯碰槍不肯殺人卻執(zhí)意要進入戰(zhàn)斗的前線救人，中途被誤解、被毆打、被控告但非常執(zhí)著于信仰的他，在老兵父親的幫助下，終于跟隨著隊伍去了戰(zhàn)爭前線。
戰(zhàn)爭的殘忍、血腥、還有盡可能還原戰(zhàn)爭現(xiàn)場氛圍和恐懼緊張的心理活動程度讓我好幾次都抓住了室友的胳膊不敢看熒幕，但同時又一次一次的被戰(zhàn)爭年代里的精神與信仰所震撼。不禁想起一句話“生活本來就是不易的，當你覺得容易時，一定是有人在替你承擔著那份不易”，如今身處和平年代的我們，科技發(fā)展的越來越快，生活也越來越方便、快捷，這是由多少戰(zhàn)斗與犧牲換來的安逸，我簡直無法想象，也開始漸漸理解，為什么我們的爺爺奶奶輩總是非常渴望在自己還能動的時候能再去天安門門前再看一眼毛主席，這是屬于他們那個年代的.信仰，就好像在影片中鋼鋸嶺最后一戰(zhàn)前，所有的士兵都堅決等著道斯做完禱告后再上戰(zhàn)場一樣，那些士兵也和其他人一樣，一開始都很不理解他的信仰，直到被他感動，被他在累的精疲力盡的時候還想著“我還可以再救一個人，再救一個”，然后沖到日軍的掃蕩圈里，不知不覺一個晚上赤手空拳救出七十多人所感動和鼓舞。
信仰似乎已經(jīng)逐漸地消失在大眾的腦海里，如今的拇指時代下，越來越多的人患有“媒介依存癥”，過度沉溺在媒介提供的淺層閱讀，滿足于被動的知識積累而漸漸地減少了社會行動力的積極性。小編從不否認科學的力量，但是它僅僅只是改善我們生活的工具，而不是讓有著獨立思考的我們成為它們的奴隸。《奇葩說》中有一集，針對人工智能和VR技術，黃執(zhí)中就這樣說過“真正的末日，并不是核彈炸完的一片荒蕪。真正的末日是這樣的，所有的人類都戴上機器，麻木的躺在椅子上，不肯醒來。”而《美麗新世界》中也告訴過我們，人們感到痛苦的，不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。
當然，歷史是可以緬懷的，而更多的是為了吸取教訓和珍惜當下。科技，讓這個時代不斷地進步，而信仰，讓這個時代發(fā)生奇跡。在這個科技飛速發(fā)展的時代里，也不要忘了信仰。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 2
由奧斯卡最佳導演梅爾·吉布森執(zhí)導，口碑享譽全球的巨制《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》已于12月8日內(nèi)地震撼上映，以一場猛烈的世紀之戰(zhàn)與動人的不摧信念，點燃大眾的觀影熱情。上映首日，影片便問鼎單日票房冠軍，豆瓣評分一度飆升至8.8，屠榜國內(nèi)口碑，更以刷屏之勢，獲得眾多影迷競相推薦。這部比肩《拯救大兵瑞恩》、有望躋身影史前30的偉大作品，近日入選美國電影學會(AFI)公布的年度十佳電影，無疑為其在內(nèi)地的票房表現(xiàn)如虎添翼。日前，百名院線經(jīng)理和電影人更是聯(lián)名力薦，紛紛表示“已經(jīng)被征服”，“絕對值得看”，再度掀起一波口碑狂潮。
滿分電影不容錯過百名電影人被征服
“梅爾·吉布森回來了!”諸位院線經(jīng)理人對梅導及其新作交口稱贊。西安奧斯卡金地國際影城的經(jīng)理，就因其“飽滿的人文情感穿插交錯，與這場離人類最近的血雨腥風”而淚目。“前半段劇情鋪墊，后面震撼人心，情感處理得細膩動人，戰(zhàn)爭場面更是點燃人的腎上激素”，武漢金逸影城經(jīng)理也難掩激動之情。影片所呈現(xiàn)的粗糙、厚重的質感，長篇幅、高密度的戰(zhàn)爭場面，以及隔著屏幕都能感受到的爆炸與廝殺的沖擊力，都扎實、給力，“挑不出毛病”。深圳西鄉(xiāng)中影星美國際影城經(jīng)理，則評價其“硬派而又勇氣非凡，瘋狂而又感人至深。”
除了感人的信念原力，以及暴力加持的戰(zhàn)爭場面，影片還給人們足夠的思考空間。重慶大地院線經(jīng)理說道“看完只覺得戰(zhàn)爭的可怕、信仰的可貴，沒有主觀的.刻畫誰對誰錯，只希望世界和平，沒有仇恨，沒有殺戮”。哈爾濱盈日影城經(jīng)理則感慨，“在殘酷的戰(zhàn)爭中，在日軍地獄般的絞殺中，我驚訝地看到了信仰的巨大力量，以至于淚水打濕了眼眶……歸根結底，我們心中要有所篤信，最起碼在某個時刻讓我們心海寧靜”。
片方試水主動“分級”獲院線經(jīng)理人力挺百名院線經(jīng)理人在社交媒體推薦影片的同時，也對其限制級的血腥鏡頭進行觀影提醒，此舉亦是響應電影片方主動發(fā)起的“分級”模式。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》在北美被定為R級(17歲以下須由監(jiān)護者陪同觀看);臺灣公映也被評定為“輔十五級”(未滿15歲不得觀賞)。此番國內(nèi)上映，刪減不足30秒，大量暴力鏡頭得以保留。為區(qū)分觀賞，起到良好指導看片的作用，片方在沒有官方分級標準的情況下，自發(fā)地以鮮明的紅色標識提醒觀眾，“戰(zhàn)爭幾近，12歲以下兒童觀影需要家長陪同”。院線經(jīng)理人的呼吁與支持，也有望推廣國內(nèi)電影“分級”制，催生新的市場規(guī)則。
據(jù)悉，影片由中國電影集團進口、華夏電影發(fā)行有限責任公司全國發(fā)行、長影集團譯制片制作有限責任公司譯制，內(nèi)地正在火熱公映。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 3
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》一聽到這個名字，我是沒有想觀看這部電影的欲望的。因為一聽就知道這部電影是戰(zhàn)爭片，一想到戰(zhàn)爭中血肉橫飛的血腥場面，我就十分抗拒。但是我的朋友們都說這部電影十分值得一看，而且網(wǎng)上的評論也不錯。影片講述了一名叫戴斯蒙德.道斯的年輕人，是一位虔誠的_督徒，所以他認為每一條生命都是可貴的，即使在戰(zhàn)場中他也堅持不使用武器去戰(zhàn)斗，而是在戰(zhàn)場上拯救傷者，在這場太平洋戰(zhàn)爭中，他憑借自己一個的力量拯救了七十多名受傷戰(zhàn)友的故事。
影片的主人公戴斯蒙德.道斯十分讓人敬佩。在參軍前他的信念就是不拿武器，希望能當上一名軍醫(yī)，在戰(zhàn)場上拯救更多的生命。但是他沒有如愿以償分配到軍醫(yī)部隊，在新兵訓練中他因不拿武器受到軍隊上司霍威爾中士的嘲笑和針對。每天派戴斯蒙德去做粗重的活，而且道斯蒙德不拿武器的行為被軍營里的人看為是懦夫的表現(xiàn)，所以軍營的人也瞧不起他，經(jīng)常欺負他。在這種場合，戴斯蒙德是多么的不合群，在一群想要在戰(zhàn)爭上奮戰(zhàn)的漢子中，他卻堅持不拿武器，就像當初人們始終相信地心說的時候，哥白尼卻相信日心說那樣，這是需要非常大的勇氣，最終他成功說服了軍隊并如愿加入了醫(yī)療隊。
到了戰(zhàn)爭開始，一群士兵來到了高大垂直的山崖下，在他們來的路上，他們看到了一車車運滿士兵尸體的車從他們身邊經(jīng)過，車上的士兵一個疊一個地躺著，有的斷手斷腳，有的血肉模糊，他們毫無生氣，只剩下殘缺的肉體。著群準備上戰(zhàn)場的'士兵們也有點慌亂了，仿佛看到了自己的結局。在槍擊聲，爆炸聲中戰(zhàn)爭開始了。血液四濺，士兵們的身體被炸飛。而道斯蒙德在這激烈的戰(zhàn)場上還要負責照顧傷員，他剛拿出一管血清，就被子彈打破，給救援增加了困難。
由于傷亡人數(shù)太多，美軍覺定撤退。剛剛硝煙四起的戰(zhàn)場，一瞬間安靜的只能聽到風吹的聲音。那些在戰(zhàn)場上被遺棄的傷員是多么的絕望，他們可能會被活活餓死，或者死在敵人的刺刀下，敵人是不會放過漏網(wǎng)之魚的。這個時候道斯蒙德像救世主一樣出現(xiàn)了，他小心翼翼的移動著，尋找存活的傷員。最令我印象深刻的一個傷員是一個滿臉塵土的士兵，因為眼睛被塵土覆蓋，他以為自己瞎了，當戴斯蒙德用水沖洗他的眼睛后，他說他又看到了光。是的，戴斯蒙德給傷員帶來了希望之光。在敵軍眼皮底下救走了一個又一個傷員，雖然他已經(jīng)筋疲力盡了，但他還自言自語地說，只要再一個，還能救一個，就這樣他就了幾十名傷員。
當戴斯蒙德回到軍營中時，軍營中的人都用敬佩的眼光看著他。在病床上的人，看見他也十分激動，他給軍營中的人帶來了士氣，迎著這股士氣士兵們再次上了戰(zhàn)場，敵軍舉白旗投降，這場戰(zhàn)爭終于就這樣結束了。
看完之后，我的內(nèi)心久久不能平靜下來，戰(zhàn)爭是多么的殘酷，雖然現(xiàn)在世界比以前和平，但是局部地區(qū)還是動蕩不安。如果每個人都能像戴斯蒙德那樣珍惜每條生命，那世界是不是更和平。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 4
美國片一直擅長聚焦于某個角色去闡釋人性的內(nèi)涵。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實振憾到了我。美國很少拍歷史戰(zhàn)爭片，此片應該算是經(jīng)典。從述事方式和節(jié)奏都控制到位，戰(zhàn)爭場景復原感強烈，拍攝角度鮮少夾入政治觀點，中心思想與故事脈絡十分清晰。戰(zhàn)爭場景烘托出的情感是：感動、善良、正義。弱化了對立感，雖然畫面十分殘酷，給人一種撕裂的疼痛與恐懼，卻無法升起仇恨。只有深深的疼惜…
這些都不是我要談的重點，我想聊聊影片中幾個令我印象深刻的片段。
第一個片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時，父親與母親的不同反應。我們能感受到多斯望著墻上圖片時深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個時候他父親的鞭子真的抽打在他身上，估計我們見不到后來那個拯救生命的英雄了。真正的善能引發(fā)善，泄憤的父親只會收獲一個反抗和充滿憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內(nèi)在的懺悔，并且在那個時候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態(tài)度。在強烈的情緒下，語言便成為強大的武器，可以摧毀一個人，也能強悍一個人的精神世界。正面語言，是多么重要的一門功課！
當談及父親的，母親的回復是：他不是憎恨我們，許多時候他是憎恨他自己。八九歲的孩子雖不懂這些話語的內(nèi)涵意義，卻也在他心里種下了一個叫做"理解與善意"的種子。在他后面被戰(zhàn)友熟睡時群毆，他的反應上有看到如出一轍的對戰(zhàn)友的理解與善意。的確，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，怎么能理解一個在戰(zhàn)爭中死亡線上趴出來的'人？戰(zhàn)火的創(chuàng)傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無論是生理上，還是在心理上。"你不知道未參戰(zhàn)前的他有多好。"多斯母親這一句又隱含了戰(zhàn)爭的兇殘，多斯父親雖活著回來，卻已經(jīng)讓自己的靈魂死在戰(zhàn)場。多年來，一直生活在戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中不能自拔。
第二個鏡頭，是多斯在法庭上。他看著法官真誠訴說自己的信仰："現(xiàn)實世界已經(jīng)支離破碎，我只是想努力拼湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎？"法官聞此言都有些動容。軍隊中最講究執(zhí)行力，違抗命令是無法被接的。如果我們用這個角度來看待他的上司，或許更能理解他為何一定要讓多斯離開。而不會覺得他是個冷酷的人。的確，軍隊中有那么多的上帝信仰者，為什么只有你不肯拿槍？實質上，多斯內(nèi)在的價值體系并非只來源于上帝的教育。多數(shù)來源于家庭的教育與母親的愛。他的支離破碎更多來自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著心靈創(chuàng)傷的父親，一戰(zhàn)的疼痛在這個家庭里久久不散，支離破碎。母親的價值觀被嫁接到他身上。
第三個境頭，他在戰(zhàn)火紛飛中，不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個信念一直在支撐他：求求你，讓我再救一個！他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當他對敵方日本人施藥時，聽到"山上還有個神精病一直在救人，還救了兩個日本人下來…"時我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動…沒有分別心，沒有評判的愛。同時，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實際上是因為我們生活得太幸福，才能有時間去折騰。生命那么脆弱與無常，去愛一切生命吧！
美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長中的各種體驗造就了一個人的內(nèi)在世界。而外在世界，則是他原來思維模式的體現(xiàn)。而我們花了多少時間去了解自己呢？
專心做一件事情，專心愛一個人，都是一場修行。必須熬住那些寂寞孤獨的時光，扛過各種不被理解的折磨與苦難。如同多斯的信仰……專心愛一個人需要做很多事，專心做一件事需要愛許多人。于是，我想花心一點，專心做一件事：智慧地去愛每一個人。我無法確定能否達到終點，卻可以讓自己一直在路上……
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 5
可以說血戰(zhàn)鋼鋸嶺的宣發(fā)做的很差嗎？如果不是捋這個月的片單，都不知道還有這么一個片子。作為梅爾吉布森導演，安豬加菲爾德主演的電影，賣點還是有的，但是周圍人完全不知道有這么一個片子。
不知道是因為梅爾吉布森離開主流太遠了還是咋滴，電影的前半段故事就聞到濃濃的土氣味兒，倆人的發(fā)展太俗氣，護士和軍人，梅爾吉布森應該看兩眼太陽的后裔。這段愛情故事里的安豬一直在傻笑，我都懷疑他的演技是怎么在好萊塢混下去的了，明明蜘蛛俠里和石頭間的愛情讓人覺得很可愛很甜蜜呀，這里也是個甜姐兒，就完全沒有和艾瑪一起的甜蜜感。
軍營里的故事，很多人說就是學習全金屬外殼，又是被隊友各種看不上，各種欺負，然后誰都能猜到欺負他最狠的肯定會被他救……
上了軍事法庭，還上演了一直不想讓兒子參軍的老爹的最后營救，話說老爹是雨果維文主演的，是整部電影里唯一感覺演技在線的。
電影的后半部是很多人的燃點，戰(zhàn)爭場面真的拍的太真實了，坐在后邊兒的馮小剛導演不知道有沒有把這場戰(zhàn)爭和集結號里的對比一下。看電影時候還著實被安豬的夢和坑洞里的日本人嚇了兩跳，據(jù)說戰(zhàn)爭場面被剪了一些特別血腥的鏡頭，不知道是啥樣，不過梅爾吉布森連耶穌受難記都能拍出來，還有啥不敢的。
當安豬將一個又一個傷員送下鋼鋸嶺的'時候，很多人都覺得這個是藝術夸張，但是最后，人物原型出來了，再救一個就是他當時自己不斷念叨的話，總共救下75名傷員的事實，讓人不由得肅然起敬。一位堅決不拿武器的人，在敵人的眼皮底下救走這么多傷員，多么不可思議，不知道他的故事有沒有寫到美國小朋友的課本里，這就是我國的董存瑞黃繼光呀！而且電影里還有段炸碉堡的描寫，就讓人想起抗美援朝了……其實鋼鋸嶺在沖繩，美國是為了報珍珠港的仇然后去占領沖繩，這難道不算侵略嗎？額，不討論了。
同期上映的兩部關于戰(zhàn)爭的片子，在美國，鋼鋸嶺明顯比起比利林恩的口碑高很多。如果說比利林恩赤裸裸的揭開了美國人的戰(zhàn)爭傷痛，鋼鋸嶺就是典型的美國征兵宣傳片，絕對更合美國人的口味，但是我不知道以后兩部電影都會有什么樣的歷史地位，只能說我還是更喜歡比利林恩吧。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 6
工作了5天，周末可以放松一下，和同事一起去看了一場電影。
美澳合作的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》無疑是近期電影中少有的戰(zhàn)爭片，亮點也頗多，他反映了戰(zhàn)爭和人性，人性在戰(zhàn)爭中的掙扎。由梅爾·吉布森執(zhí)導，安德魯·加菲爾德、盧克·布雷西、薩姆·沃辛頓、文斯·沃恩、泰莉莎·帕爾墨和雨果·維文主演。故事改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷，他因為在沖繩島戰(zhàn)役中勇救75人生命而被授予美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
影片講述了一位參與了沖繩島戰(zhàn)役軍醫(yī)的`故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之后信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀后響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續(xù)自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰(zhàn)中憑一己之力救死無數(shù)，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在于尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什么是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經(jīng)對自己拳腳相加的戰(zhàn)友，成功幫助他們逃離戰(zhàn)場、是救治曾經(jīng)想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。
電影最后，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰(zhàn)爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的圣經(jīng)，他大聲呼喚，士兵把圣經(jīng)交在他手里，他把圣經(jīng)捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
人生如水，人生如歌，在長夜漫漫的人生過程中，我們需要堅守著自己的初心，去創(chuàng)造屬于我們美好的未來。我們要堅持正確的世界觀，人生觀和價值觀，在社會中做一個堂堂正正的自我。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 7
全片最讓我感觸深刻的場景就是：
德斯蒙德所在的部隊在前往鋼鋸嶺的路上，一行人載歌載笑，暴露狂“好萊塢”還在和戰(zhàn)友插科打諢開玩笑。
就在這時，迎面駛來一輛坦克開道，緊接著后面跟隨幾輛卡車，或是載滿層層疊疊的死去戰(zhàn)士的尸體，或是載著失去胳膊、頭上包裹著紗布，軍裝沾滿已經(jīng)凝固了的鮮血的傷病員。他們的緘默和木訥的神情和作為接替部隊的新兵形成了鮮明的對比。
德斯蒙德的戰(zhàn)友們見此情形后，還未從剛剛的喜悅中回過神來的笑容凝固在了臉上。德斯蒙德第一個脫下鋼盔向剛從前線上下來的戰(zhàn)友致敬，隨后其他戰(zhàn)士也脫盔敬禮。
因為他們知道，明天的自己，很可能也會是這副模樣——殘臂斷肢或是馬革裹尸。
不得不說，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》具有我看過的最長的對戰(zhàn)爭場面“毫無保留”的刻畫，將一副血淋淋的戰(zhàn)爭圖景清晰的展現(xiàn)在觀眾的面前。
上次讓我看得心揪的`戰(zhàn)爭鏡頭還是在《拯救大兵瑞恩》中，片頭士兵在海岸登陸的那個場景。記得有個士兵剛爬上海灘，就被飛過來的彈片直接打斷了整個右臂，他下意識的用左手撿起自己的殘肢，然后木訥的在原地徘徊了一圈，不知道該繼續(xù)前進還是往回走。
然而，這次老梅用了近一個小時的時長來表現(xiàn)我所能想象到的最真實的戰(zhàn)爭，真的是太讓我觸動。
聽過一句話，“那些喜歡戰(zhàn)爭的，都是沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人”。
最后，還是感謝自己生活在和平年代吧。
愿世界和平。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 8
信仰，總能創(chuàng)造奇跡，但也需要時間。
多斯，是虔誠的基督教徒，父親參加過一站，獲得過兩次勛章，因為朋友戰(zhàn)死，脾氣變得暴躁，酗酒，毆打妻孩。小的時候，多斯隨手一塊磚頭砸到哥哥頭上，差點讓他去見上帝。雖然我并沒有很明白這和多斯決定不拿槍有多大的關系。這種原生家庭并不普通甚至有點惡劣的環(huán)境卻成就了這樣的一根筋，是我不能理解的地方。
前期多斯與多蘿西的愛情故事也讓我不解，如果是自己在家里面拿手機看并不能保證能堅持到最后，或者不快進。畢竟我是來看血戰(zhàn)的，在開始血戰(zhàn)的那一刻起，我便被那效果嚇得絞手指，驚出了一手的汗。一個一個戰(zhàn)士前仆后繼，被爆頭，手腳被炸裂。“噴火龍”火苗一掃，一群日本戰(zhàn)士被活活燒死一大片，后來“噴火龍”自我原地爆炸也是無比悲壯。所以電影后半部分確實讓人激動人心。
回到信仰，感覺有信仰的人很容易給人一根筋的感覺，周圍的人往往覺得此人行為話語不可思議，但是往往一根筋的人最容易帶來非同尋常的反向與創(chuàng)造奇跡。他們最大的個性特點就是堅持，當然在外人眼里一不小心就成了固執(zhí)。
信仰是什么？人們又往往信仰什么？信仰的力量又是如此巨大，那么信仰與迷信的.區(qū)別又在哪里？曾經(jīng)太平天國畫符擺壇希望憑佛祖鬼怪之力擊退外兵，卒。所以歷史書給評價，小農(nóng)階級引導的革命沒有成功的可能性，因為尤其階級性，可在那群畫符的兵眼里，那些怪力鬼神難道不是他們的信仰嗎？
再次攻上鋼鋸嶺之前，上司責問為什么還沒上去。上校答他們在等待多斯祈禱，最后竟然也獲勝了，當然這與他們熟悉戰(zhàn)場有關系，如果再換一批兵并不能保證能攻下。可使如果多斯不上，這群兵也沒有士氣，所以戰(zhàn)者，勢也。信仰的力量也在此刻體現(xiàn)出來，我在凸顯之日，旁人也為之折服。
最后我想說一下戰(zhàn)爭。為什么會發(fā)動戰(zhàn)爭，有個詞語叫做戰(zhàn)爭財，昔日美國憑借戰(zhàn)爭給歐洲列國借錢，資助，大發(fā)了一筆。日本憑借中國的那些賠款，興了國家教育，國庫充實好幾年。盡管戰(zhàn)爭帶給了無數(shù)普通人家庭分離，不計其數(shù)的壯士斷腕缺足。但是大規(guī)模的吞并才能帶來可觀的利潤，常人的血與悲樂就不值一提。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 9
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》可以說是一部非常吉布森式的作品，導演本人所崇尚的宗教說教與個人英雄主義表露無疑，充斥全片。在電影語言方面，也是非常老派甚至老套的，比如影片結尾時主人公被送下戰(zhàn)場，鏡頭調度從俯視的“上帝視角”到平視及仰視的.轉變在諸多--十年代的電影中極其常見，在如今看來其中意味也太過簡單直白。
主人公的飾演者安德魯·加菲爾德演技扎實，“傻白甜”的形象貫徹全片，笑容實在太具感染力。
是的，你會被這部電影打動。當影片最后正主戴斯蒙德·道斯以紀錄片的形式出現(xiàn)，你不會不被這個創(chuàng)造奇跡的男人震撼。當英雄故事以真人真事的形式展現(xiàn)出來，見證平凡人創(chuàng)造奇跡，這才是真正令人激動的啊!
總之，工整的格局、宏大的場面和充沛的感情，足以讓這部引進片在賀歲檔即將到來的12月脫穎而出。(能與之媲美的可能只有《薩利機長》?)縱使有不少缺陷，縱使不是最好的戰(zhàn)爭片，但依然足夠精彩就對了。
最后還是感嘆一句，國產(chǎn)戰(zhàn)爭片何時才能拍到這種程度啊…
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 10
這是一場關于沖繩島戰(zhàn)役的片段，主人公戴斯蒙德·道斯是一個真實的人物，真的可以說他是一位神一樣的人物了，在戰(zhàn)場上，他不殺人，不拿槍，只是救人，而最終獲得了美國國會榮譽勛章。
主人公因為信仰抵制拿槍，但是我是真的不明白主人公是不是真的理解戰(zhàn)爭的恐怖，我不質疑他的膽量，因為一個人在那樣的一個環(huán)境下，敢于堅持自己的信仰，即使面對法庭的責難也堅持自己的信仰，這不是一般人的勇氣，因為從眾是作為一個人必然有的心理特征，能夠拒絕這份誘惑便是一個人足夠強大的表征。但是我真的是不明白面對戰(zhàn)場這樣的“地獄”，如果不是你死就是我亡，他簡直就是把自己放到敵人面前任意宰割，如果連自己都保護不了，他又憑借什么去救人呢，不過徒然送上自己的性命。雖然他自己很幸運，不但沒有犧牲，而且就下了75個同胞的性命，但是并不是每一個人都這么幸運，是不是每一個有信仰的人這樣做都是對的呢？如果是，那么戰(zhàn)爭可能從來就不會爆發(fā)了。
戰(zhàn)爭從來都是殘酷的，不知道電影是不是用來宣傳信仰的作用，在我看來就是這樣。我從不否認信仰對于一個人，甚至于一個民族的影響，因為在中國的.歷史上也有很多這樣的人和事。但是僅靠信仰是無法完成一場戰(zhàn)爭的勝利，我從覺得他的這種對信仰的堅持在這種場合下，顯得那么的幼稚。如果他只是作為后方的醫(yī)療兵我覺得沒有問題，不用直面敵人，不用考慮你死我亡，只是單純的救人，盡可能的救人，這個位置才是符合他的信仰的地方。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 11
演而優(yōu)則導的梅爾·吉普森最新力作《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》太好看了。這部電影是根據(jù)真實事件改編的，基本上還原了真實情況。
故事講的是在二戰(zhàn)時期，拒絕帶武器上戰(zhàn)場的軍醫(yī)代表戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德扮演）在沖繩戰(zhàn)役中，救出了75名受傷戰(zhàn)士的傳奇經(jīng)歷。
導演梅爾·吉普森曾經(jīng)是美國超一線的知名演員，他的代表作有早期的電影《勇敢的心》和《愛國者》。在當演員時期，他的演技好得沒話說，是人們公認的超一流的知名好演員，在后來他做制片人和導演后，他的作品《無臉的男人》、《哈姆雷特》和《天荒情未了》也是大獲好評，大家都拍手稱贊。
他的`這部電影作品《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》真實的描寫了當時二戰(zhàn)中沖繩戰(zhàn)役的慘烈，在槍林彈雨中，戰(zhàn)友們紛紛倒下，死的死，傷的傷，尸橫遍野，狼煙四起，一片慘不忍睹的場面。梅爾·吉普森對戰(zhàn)爭場面的刻畫非常的走心，也非常的下功夫，沒有把敵人丑化，也沒有過分渲染己方的戰(zhàn)士是多么的堅不可摧。他為觀眾還原了一個真實可信的戰(zhàn)爭，在這種狀況下，手無寸鐵的道斯冒著犧牲的危險，拯救出了75名受傷戰(zhàn)士，一次次的營救行動是那么的驚險，而他卻沒有退縮，而是總在說一句話:“再讓我多救一個吧。”這是怎樣的精神啊，太讓我敬佩了，此時此刻，看到這里，我情不自禁的留下了一行熱淚。
從道斯自愿參軍，再到他在軍營里受到軍官和戰(zhàn)友的鄙視、不理解，他毫無怨言，通過他的所作所為感動了軍官和戰(zhàn)友。上了戰(zhàn)場后，他第一個沖上鋼鋸嶺，義無反顧的救治傷員，在戰(zhàn)場上，他還搶救出了幾個日本傷員，他的這種大無畏的精神，太讓人欽佩了。戰(zhàn)爭結束后，美國杜魯門總統(tǒng)親自給他頒發(fā)了獎章，他是第一個在戰(zhàn)場上沒有攜帶武器，沒有在戰(zhàn)場上殺死敵人，而得到這枚勛章的人，簡直是太偉大了。
梅爾·吉普森導演善于拍攝大場面，這對于他來說很拿手，在大場面的拍攝中，他還會抓住一些小細節(jié)，在把男主角弱化后，更好的表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭殘忍的一面和人性善良的一面，這樣矛盾又對立的情節(jié)讓他把握的很好，沒有一點瑕疵。
我覺得這是我看過電影《拯救大兵瑞恩》之后最好看的一部戰(zhàn)爭片了，沒有之一。相信梅爾·吉普森導演今后還能拍出更多這樣的作品，創(chuàng)造票房奇跡，好期待哦。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 12
這部影片給我的感覺就是震撼，在我現(xiàn)在的詞典中，只能用這個詞語來形容。
一開始以為多斯會在戰(zhàn)爭中放棄信仰，拿起槍，但是沒想到的是他一直堅持了下來，而其中那個之前一直和他作對的戰(zhàn)友卻在戰(zhàn)爭過程中一直保護著他，讓我為之感動；在戰(zhàn)爭中，所有人都自顧不暇的時候，有那么一個人愿意為你拼搏，幫你一把，難怪戰(zhàn)友情那么深刻，經(jīng)歷過生死，其他的`東西都不算事情了吧。
而多斯的爸爸出現(xiàn)在庭審中時，更多的是心酸，就像他自己所說，為國家付出了一切，卻連一個參加庭審的資格，雖然最后還是將信件上交了，但是那是參加了一場極其慘烈戰(zhàn)役的結果，那另外那些并沒有那么多功勛，卻也為國家戰(zhàn)斗的人該是如何心寒。
到結尾時，他們稱多斯為戰(zhàn)士，那是當之無愧的，但同時他的妻子也是讓我敬佩的，因為戰(zhàn)場無常，但她卻始終支持他，支持他的信仰與堅持。
其實沒有想到過這部電影竟然是根據(jù)真實事件改編的，這給我的不僅僅是震撼，也是震驚，沒有想到真的有人可以如此這般。
多斯的爸爸說:我堅信國家的憲法，也正是因為堅信，才讓我為之戰(zhàn)斗；多斯亦是，堅持自己不拿槍的信仰。他們說，如果人在世上沒有信仰的的東西，那么自己將不知道如何繼續(xù)活下去。現(xiàn)在很多人很多事，正是因為沒有信仰吧，因為沒有信仰，所以無所顧忌；因為沒有信仰，所以沒有堅守，這個應該是我們時代所缺失的一些東西吧。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 13
昨天我沒有發(fā)文章，因為周五的晚上，我要給緊張了一周的自己放一個假，我和老公去電影院了看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。
這個名字聽上去很血腥，我其實是很抵觸的，是老公執(zhí)意要看，我也就陪著一起了。
后來，我才知道，這個電影是根據(jù)二戰(zhàn)時期沖繩登陸的真實事跡改編拍攝的，更因為這份真實，才更加有打動人心的力量。
我們趕到電影院的時候，電影已經(jīng)開場了快三十分鐘，像很多美國的好萊塢的電影一樣，導游花費了很多的敘事在一開始的烘托和鋪墊上，即便我是上演了30分鐘的時候才進場，都不影響我對這個電影的前期情節(jié)的基本推測和判斷。
一個瘦瘦高高的，體力不占優(yōu)勢的小伙子，在一個一站退伍老兵的父親的威嚴和家暴下長大，做著一份普普通通的工作，有一個理想中的未婚妻，似乎他這輩子就這樣平平淡淡下去，漫長而幸福而已。
但是，珍珠港事件發(fā)生以后，全美國青年的愛國參軍熱情被調動起來了，包括故事主人公的哥哥和本人。盡管爸爸平常看起來怪異和冷酷，但是在面對兩個孩子都要參軍到前線，生死未卜的選擇，他表現(xiàn)出了一個父親的不舍和內(nèi)心極度糾結的痛苦。這一幕戲，扮演爸爸演員表演很到位，尤其是他的微表情，因憤怒因痛苦而扭曲，伴著顫抖的嘴唇，確實將父親的深沉的愛表現(xiàn)的淋漓盡致。
故事主線先抑后揚，節(jié)奏在主人公進入新兵營開始變得沉重，由于他不能說服自己去違背自己對上帝的誓言去拿槍射擊，他面臨著被軍事法庭審判的可怕后果，他也受到了新兵營里其他新兵的排擠和人身攻擊，大家紛紛指責他是懦夫，因為一個下士，不能使用武器，不能打擊敵人，也不能保護同一個戰(zhàn)壕的'兄弟，盡管他有自己堅定不移的信仰，也難免顯得他與周圍的環(huán)境格格不入。但是他并沒有因為大家的反對，妥協(xié)和屈服，即便他的未婚妻來勸說，他的長官前往他的牢房勸說他退伍，他都沒有接受，他堅信自己是無罪的，能夠在妥協(xié)和后退之外，堅持找到第三選擇-選擇堅持自己的信念。
電影的第一個高潮出現(xiàn)在軍事法庭審判的時候，小伙子在法庭上改變了自己認罪退伍的立場，堅持認為自己可以既在戰(zhàn)場上為國服務，也不需要自己親手用槍殺害敵人。當他的倔強而怪異的爸爸穿著一戰(zhàn)期間的美國軍服出現(xiàn)在軍事法庭，將他請求當年的戰(zhàn)友，現(xiàn)在已經(jīng)是美軍的高級將領撰寫的求情信轉交給法庭的時候，父子倆的眼睛里有一瞬間的對視，我看到了他倆的冰釋前嫌，父對子的愛，即便知道兒子不帶著槍上戰(zhàn)場有很多危險，知道兒子那驕傲的自尊不會接受被強迫退役的心情，盡管自己的從軍生涯給他帶來永遠不會抹去的痛苦，但是為了讓兒子有堅持自己理想的權力，他選擇做了自己能做的一切。
我覺得這個情節(jié)是電影從前期冗長的鋪墊拖沓里走出來的一個轉折點，當主人公道斯從一個機槍手轉變成了一個醫(yī)療兵，他勇敢而傳奇的經(jīng)歷就開始了。其實，從馬后炮的角度來看，主人公能最后英勇無比的從死神手里拯救出那么多戰(zhàn)友，也有些注定的成份，因為他是一個可以為了自己的信念不顧一切的人。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 14
上個星期，我看了一部火到爆的電影，那就是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。
影片講述了一位參加沖繩島戰(zhàn)役的醫(yī)療兵的故事。多斯是這部電影的男主角，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之后信仰的力量大增，在與羅西談戀愛的時候響應號召參軍，多斯堅持自己原本的信仰，拒絕拿槍的他缺堅持想要服兵役的念頭，他酗酒的'父親拉下老臉向上司求情才使他不用再軍事法庭度過余生，再鋼鋸嶺一戰(zhàn)中憑借自己的力量救了七十五人。
他懂得信仰，而基督教中重要的一條在于尊重他人，尊重每個人，不光是教徒，更重要的是每個人都應該日此。我們要向他學習。
信仰這個東西，不只只是宗教那么簡單，它更多的是代表一種精神。信仰所催生出的是一種強大的力量，正是這種力量得到了上天的眷顧，才讓多斯在這種孤生之力的情況下拯救了那么多的生命，才使得多斯是一個懂得使用善良的人。
信仰使人睿智，信仰使人謙虛，信仰使人善良，信仰高于多斯的性命！
這部影片教會了我要堅持初心，堅定自己的信仰，要勇敢地面對生活中的挫折，不要氣餒，要用積極樂觀的心態(tài)去面對每一天，成為更好的自己。
信仰不只是一種信念，更是體現(xiàn)人的高尚的情操。看你是否堅持不懈地努力來實現(xiàn)自己的夢想，不怕困難，奮勇向前，拼搏到底，就像老師常說的：真正的勇者就是認清生活的真相，但是能依然快樂地面對生活。
不管以后的路有多么艱難，我也會在逆風中勇敢地挺過去，就像影片中主人公多斯一樣，渴望知識，想把所有的知識全部印在腦海里。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 15
他是英雄，上級軍官口中柔弱的“玉米桿”，卻是戰(zhàn)場上的孤膽英雄，在血與火的考驗中，榮立二戰(zhàn)作戰(zhàn)史上的赫赫戰(zhàn)功。他被授于美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
這樣的英雄值得仰慕，當一個人為心中的堅守而忍辱負重，不懈努力，哪怕誤解重重，也不埋怨辯解，心存寬容，這已經(jīng)非常難得。更何況，在出生入死的時候，全然忘記個人安危，全身心地投入搶救生命中，這個人就應該大書特書。全人類對于英雄的認同感是相同的，這才是影片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》得以擁有大批影迷的真實原因。
影片最后這樣評價多斯：你為國家所做的.貢獻遠超其他人。
當你堅持你的信仰，并為之付出，請相信，它一定可以感染身邊的人。當鋼鋸嶺下的士兵接下一個又一個受傷的戰(zhàn)友時，道斯就已經(jīng)拯救了他們的信仰。那些曾經(jīng)對道斯不屑一顧的人，那些被道斯從鋼鋸嶺上搶回來的人，我想，他們都明白了——任何人都沒有任何權利要求你改變信仰。道斯告訴我，信仰的力量，是不可估量的。它不應該被埋藏，被嘲笑。無論何時，無論何地，忠于吾心，忠于信仰，所有不可能都將成為可能！你所相信的，就是可以達到的！心懷信仰的人常常能創(chuàng)造奇跡，每個人的信仰都值得被尊重。也許，沒有多少人能理解你的信仰，但最終所有的人都懂得了你對信仰的執(zhí)著和堅守。當你懷有信仰，那就不是笑話，那就是你！
一個人一旦擁有了信仰，就會擁有不可戰(zhàn)勝的精神力量，這種力量體現(xiàn)在永不放棄的行動，擁有信仰的人十分明確自己的人生方向和價值追求，也使得他無論面臨任何挫折和困境，都會百折不撓，永不言棄。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 16
昨天，我在家看了一部電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，看完后，我的心情久久無法平靜。
影片是根據(jù)二戰(zhàn)時一件真實的故事改編，主要講述了：主人公戴斯蒙德﹒多斯小時候在打鬧中誤將他弟弟打傷，以至昏迷，母親對他的理解與善意讓他對自己的所作所為懊悔不已，從那以后，他決定不再打人和傷人。長大后，多斯參了軍，他堅守自己的信仰拒絕拿槍，立志做一名醫(yī)療兵，只救助生命，不奪取生命。經(jīng)過重重考驗后，他終于成了一名醫(yī)療兵。
1945年，美軍攻打沖繩島，多斯和他的戰(zhàn)友們要奪取日軍防守固若金湯的.鋼鋸嶺……在血腥、危險的戰(zhàn)場上，多斯堅守信仰，不帶任何武器進入了戰(zhàn)場。戰(zhàn)場上，他不顧危險，冒著槍林彈雨空手奪回了一條條生命，當敵方反撲美軍部隊撤離鋼鋸嶺之后，多斯依然不愿離去，堅持穿梭在危險的戰(zhàn)場中，盡己所能救助受傷戰(zhàn)友，一共救下了75人，終于，美軍占領了鋼鋸嶺……
看完這部電影使我明白了：我們一定要堅持自己的信仰，行善事，做好人，才能獲得成功。“精神是世界上最好的武器”！戰(zhàn)爭是殘酷的，我們一定要努力維護和平，讓世界變得更得更加美好！
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 17
原本是不會去看這個電影的，因為一向不喜戰(zhàn)爭片，尤其是，這個片名讓我誤以為是一個國產(chǎn)的戰(zhàn)爭片——類似《血戰(zhàn)臺兒莊》那種。在《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》和《你的名字》里我本來都已經(jīng)選定了《你的名字》——忽然隱約想起阿寧好像提過一句“鋼鋸嶺很好看”。豆瓣搜了一下，導演是梅爾杰布森，而且是根據(jù)真人真事改編——于是我決定去嘗試一下。
在影片開始前，同去的z先生給我做了一個簡單的科普和心理建設：場面并不宏大，著眼于細節(jié)和真實度，會比較血腥，你可以么？我嚴陣以待地表示：我應該可以。
其實我做好了隨時低頭捂眼睛的準備。但是我沒有想到，其實這部電影真正需要配備的是紙巾。
影片前半段有種四五十年代美國電影的輕松浪漫氣息。年輕小伙子對漂亮的女護士一見鐘情，愣頭愣腦地追求，閃電式地戀愛——老電影里總有這種天雷碰地火的橋段，男女主角無比幸運地彼此看對眼，戀情順利得有種夢幻般的浪漫感。
男主和女主第一次約會就來了一發(fā)強吻，z先生發(fā)表感想：“好浪漫啊”，緊接著女主啪地回了一記耳光，我點點頭：“的確好浪漫啊”——非常的有喜感。
挨了打的男主困惑地說“我以為你會喜歡”，女主氣急敗壞地強調“那你也得先問我！你怎么可以不先問我！”男主灰溜溜地表示：人家木有經(jīng)驗……然后沒有經(jīng)驗的男主就呆呆地站在那兒，女主只好又鼓勵他“過來，到我這邊來！”
其實我看著這段沒有覺得有多浪漫，倒是覺得西方女性果然很有意識——這背景年代是1943年，然而我們在2016年的時候，還在爭論kiss之前男生到底應不應該先問一句——對此果殼網(wǎng)的C CUP女王曾經(jīng)在微博上專門開過一個話題，帖后回帖眾多，意見很不統(tǒng)一。
男主的父親作為一個酗酒并且家暴的男人，照說是很令人反感的，但是他的戰(zhàn)后創(chuàng)傷，他的反戰(zhàn)言論，他在酒后無法自控的絕望，他穿著一戰(zhàn)制服帶上所有的勛章去為兒子盡最大努力的`時候，確確實實是令我感動了。影片第一次令我感動就是在審判室，男主的父親沖進去說的那番話。
男主在軍營中的表現(xiàn)其實一直令我感到，有點理解力不夠用的感覺。誠然他是有信仰。不碰槍不殺人。但是我更同意教官說的：上帝讓我們不要謀殺，并不是不能反抗。
有時候殺戮是必要的。就好像自衛(wèi)和反擊都是必要的。
當然男主有權堅持他的信仰。但是既然與眾不同，為什么一定要參軍呢？為什么一定要在一個充滿殺戮的戰(zhàn)場上，堅持不拿武器？
然后在審判室，男主表達了他對參軍的熱情，他想為國家出力的熱情——這真是一種純粹的，天真的，難以評判的熱情。他忍耐，他挨打，他像一個精神病一樣的執(zhí)著，都是出于這樣一種無私的熱情——在他曾經(jīng)參戰(zhàn)的父親面前，在戰(zhàn)爭的本質面前，我只能說，他是一個天真的，熱情的，無私的，有信念的人。
這樣的人是不能用常理來評判的。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 18
我觀看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影后我難以忘懷。
這部電影為我們描述了戰(zhàn)爭的烽火歲月：二戰(zhàn)時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰(zhàn)斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，于是一場你死我活的拉鋸戰(zhàn)開始了。美軍進行了數(shù)次沖鋒，但都無功而返……
多斯，一個信仰教會的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰(zhàn)場上的生命，多斯是個虔誠的教徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰(zhàn)場的士兵，怎能不拿槍？這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰(zhàn)友嘲諷為“傻瓜多斯”。此后他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的`立場。在一番周折后他終于成為了一個臨時軍醫(yī)，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰(zhàn)火嗎？！
多斯的第一場戰(zhàn)斗開始了，幾天后他所在的隊伍登了島，在黎明發(fā)起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一群英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在“噠噠噠”的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪！而這冷酷無情的戰(zhàn)爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命！
在慘烈的戰(zhàn)斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼里現(xiàn)出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰(zhàn)場上救助傷員。看到戰(zhàn)友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，尸橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰(zhàn)友！在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗！
在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命編織成保護網(wǎng)，把一個個戰(zhàn)友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發(fā)現(xiàn)，雖然自己也負傷了，但他還在想：讓我再多救一個！
讓我再多救一個！他將平常嘲笑他的戰(zhàn)友送下了山崖；讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪；讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命！看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚！在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。
戰(zhàn)斗勝利了！多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰(zhàn)友們救下了鋼鋸嶺。
我的心情久久不能平復，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。
我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰(zhàn)也只能是過眼煙云，我們要學習這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什么？
“我也不知道為什么我能救下這么多人，也許因為我是個‘傻瓜’吧，但我總相信，我能再多救一個！”90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量！
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 19
如果沒有真實色彩的基色，那么其實《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》看起來更像是一部以戰(zhàn)爭為引夸張的布教電影，但一切因其真實而不同，那源于信仰的堅守在修羅鼻地獄中誕生的生命奇跡，不僅對反戰(zhàn)以深刻的著點，更作出了對信仰真摯的詮釋。
一個不愿拿槍上戰(zhàn)場的士兵卻在戰(zhàn)后榮獲榮譽勛章的故事，乍聽起來不經(jīng)令人感覺尤為荒誕，但梅爾·吉布森卻以此為切入，將那段本已被塵封于歷史的傳奇，化作了這部感人至深的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。因出于對宗教虔誠的信仰和過往所留下的陰影，電影的主人公戴斯蒙德·道斯拒絕觸碰任何武器，卻又因對祖國的一腔熱血報名參軍，遇上了這樣的士兵，相信所有人都會如電影中他的上司那樣啼笑皆非，在軟硬兼施勸其離開軍隊無果后，也只能讓他作為一名如其所愿的醫(yī)療兵上了戰(zhàn)場。
就前段鋪墊來說，電影為了營造親情、愛情、友情，又要突顯男主戴斯蒙德信仰的堅定，不免耗費了過多的時間，使觀感上稍顯冗長，但隨著戰(zhàn)爭的來臨，透過登陸沖繩時看著敗陣下來的殘軍到直面戰(zhàn)爭的作戰(zhàn)，電影也開始發(fā)力，步步為營的將戰(zhàn)爭的殘酷無情以極佳的渲染，一部好的戰(zhàn)爭佳作，永遠不在于有著多么宏大的場面，更不是讓人去熱血沸騰，而恰正如這部電影所呈現(xiàn)的觀感，為人如坐針氈感受著在戰(zhàn)爭面前個人的渺小與人性的泯滅，而這時的戴斯蒙德宛若一道微弱卻又永不熄滅的微光，照亮驅散已戰(zhàn)爭的陰霾。
真實的奇跡遠比電影本身來的更為震撼，當不經(jīng)令人質疑于一個并非刀槍不入的血肉之軀如何穿梭自如于戰(zhàn)場，挽救著一個又一個生命時，翻開歷史的真相戴斯蒙德所挽救的生命甚遠比電影中報出的數(shù)字還要更多，正是這種真實和梅爾·吉布森對于這一故事出色的還原，使電影所塑造的并不再是何般主旋律化的美式英雄，亦遠非僅止步于宗教的`范疇，電影的意義更遠超于梅爾·吉布森昔日的《勇敢的心》，對生命的尊崇與敬畏，構筑了其最為有力的深度。
信仰能改變什么？即便在今日看來，源于宗教的信仰，其實尚遠不能阻擋戰(zhàn)爭慘劇的發(fā)生，但當電影結尾處，在已然年邁真實的戴斯蒙德·道斯身上，依然可以看到他對信仰的執(zhí)念，讓人感概或許信仰的力量并不能照亮整個世界的陰暗，但其卻能完成個體靈魂的升華，愿戰(zhàn)爭不起，和平永固。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 20
當你將要舉起槍，準備去殺敵人時，你會做嗎？在那個硝煙四起的年代，似乎每個男人的義務就是去前線，去保衛(wèi)家園、婦女和孩子。德斯蒙德當然也不例外，他告別女友和家人，面對他們的百般不舍，依然義無反顧的參了軍。
但是，作為軍人，他又是一個例外：他拒絕拿起槍去殺敵。
他想當軍醫(yī)，去救人而非殺人。為什么？因為他有信仰，他信仰的主不允許他殺人。在他七歲時，和弟弟打架，他舉起板磚砸向弟弟的頭，差點殺死自己的弟弟。德斯蒙德的父親，經(jīng)常打罵他們。某次，老德斯蒙德喝醉了酒，舉起槍想要殺死自己的妻子。就在這時，德斯蒙德?lián)屵^槍，對準了父親，而母親驚恐地苦苦哀求……這就是為何他不拿槍的原因。
在部隊，所有人都不能理解他。他們覺得德斯蒙德懦弱，對他嗤之以鼻，甚至打他罵他。當上校命令他拿起槍時，他不服從，最后導致他上了軍事法庭。后來，他的`女友多蘿茜和他的父親幫助他，取得了上級的同意。上級批準德斯蒙德不帶任何武器上戰(zhàn)場。
他經(jīng)歷了那么多坎坷才達到目的，不為別的，只是為了信仰。只是因為德斯蒙德的信仰不同，才引發(fā)了一系列的不理解與不支持。
當?shù)滤姑傻碌年犖榕c日軍激烈戰(zhàn)斗時，手無寸鐵的他不停歇地在幫助受傷的戰(zhàn)友。后來，他們攻下了一部分山脊。晚上，德斯蒙德與另一個戰(zhàn)友史密提交談。史密提勸說他拿起武器自衛(wèi)。他又一次拒絕了，并向史密提道出原因。幸運的是，他的信仰終于有人能夠理解。
第二天一早，日軍像螞蟻般密密麻麻、鋪天蓋地而來，打的德斯蒙德一隊人馬措手不及，無奈只能撤退。令他猶豫的是，有一群戰(zhàn)友被擊傷沒有能夠全身而退。是進是退？他看著正在撤退的戰(zhàn)友，再次義無反顧地沖進硝煙中。
促使他沖進危險之中去營救戰(zhàn)友的是什么？我認為不只是勇氣，還有同情與憐憫。當然，與他的信仰有關。“上帝，讓我再救一個”“讓我再救一個”是他的信仰。促使他只身一天一夜不間斷地躲避日軍，拯救戰(zhàn)友。
他為了躲避日軍鉆入地下室，迎面碰上了一個受了傷的日軍。他并無殺意，即使對方滿臉驚懼。是的，德斯蒙德救了一位敵人，他不忍心看到任何一個人死。
他最后救出的是他的中校。天不遂人愿，日軍包抄了過來。他倆配合默契，最終把中校救下山。他因為全心救人而筋疲力盡、步伐踉蹌，被送進了醫(yī)院。
其實這一幕引人深思，沒上戰(zhàn)場前士兵們因為他的信仰，嘲笑他、鄙視他，甚至打罵他。而他們沒想的是，正是這個他們不屑的信仰救了他們的命。而德斯蒙德，即使被打擊，在戰(zhàn)場上他仍大公無私：一天一夜救了七十五人。“我要救人而并非殺人”。這是他參軍時最堅定的話。
所以，不論什么人，在上帝面前都是平等的。這是在耶穌教里的話。“永恒之神賜予弱者力量。”這正體現(xiàn)了世間實質是公平的。而為何有人抱怨不公，是他自己沒有堅定立場，沒有把握機會，與德斯蒙德相反。他忠于上帝，甚至在下山時都要尋找遺失的《圣經(jīng)》。他是忠誠的，也是固執(zhí)的。所以他因為了這份信仰，而不停止的救人。他沒有考慮自己，因為上帝是仁慈的，所以他的信徒也是仁慈的。別忘記，這種信仰甚至促使德斯蒙德救了一個日本敵人。
他的眼睛里透露著永遠不變的信念：我將救人而并非殺人。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感 21
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》主線是一個小孩經(jīng)歷了家庭的巨變之后，完全反暴力，信教，相信殺戮是最深的罪孽。由于珍珠港事件爆發(fā)，他的愛國之情燃了起來，決定參軍，但是卻不愿意拿槍。這個不帶槍前往戰(zhàn)場的戰(zhàn)士，并成為了一個傳奇，一天一夜的時間救出了75個戰(zhàn)士。他被授予美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
其實從炮火連天的畫面出來，宗教和信仰才真正是這個電影的核心。有真正信仰的人與其他人最大的區(qū)別是，不為環(huán)境所迫輕易放棄自己的原則。這種精神讓很多觀眾所感動。
可人類的悲劇就是，敵我雙方都深陷自己的信仰，大開殺戒。甚至種族內(nèi)部一部分人的被信仰徹底洗腦，對同胞親人也毫不留情。
善的力量在惡的屠刀下是軟弱的'，總不可能敵人刺刀見紅的間歇時，你幫他包扎傷口吧?所以在環(huán)境不同，倫理的標準應該是不同的。
在人類沒有大同之前，沒有真正的普世價值被廣泛接納的時候。當敵人用武器要消滅無辜民眾，實現(xiàn)他們理想的時候，這時以惡制惡就是善。以善制惡反而是惡。從人類發(fā)展史一路看來，和平反而是短暫的。誰也不知要經(jīng)過多少年的暴力，才能讓人類的野心和狂妄安靜下來。
【《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀后感】相關文章：
《熊出沒之雪嶺雄風》觀后感02-09
觀《血戰(zhàn)臺兒莊》心得體會范文（精選11篇）10-29
上崗嶺心得體會01-26
以嶺董事長講話心得體會02-20
留學美國加州州立大學北嶺分校介紹01-14
創(chuàng)業(yè)觀后感08-09
《起風了》觀后感03-14
《天道》觀后感04-07
《蘭陵王》觀后感02-22