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農村移風易俗倡議書

時間:2025-04-11 14:01:41 倡議書 我要投稿

農村移風易俗倡議書4篇

  在社會一步步向前發展的今天,我們可以使用倡議書的機會越來越多,倡議書本身不具有很強的約束力,有關人員可以表示響應,也可以不表示響應。你所見過的倡議書是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的農村移風易俗倡議書4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

農村移風易俗倡議書4篇

農村移風易俗倡議書 篇1

全鎮廣大人民群眾:

  由于受傳統觀念和歷史習俗的影響,近年來,我鎮居民在舉辦婚喪嫁娶活動中,逐漸出現了占道搭棚、搭臺唱戲、廣邀賓朋、隆重設宴等大操大辦現象,酒宴規格越來越高,禮金額度越隨越大,人情消費持續攀升,城鄉居民不堪重負。迎親或送葬隊伍動輒排成長龍,阻礙交通、污染環境、擾民亂市等問題日益嚴重。這些不良習俗沉渣泛起,既影響了雙池的城鎮形象,又對廣大群眾的正常工作和生活造成了嚴重影響,與社會主義精神文明建設的要求背道而馳。簡辦婚喪嫁娶成為廣大人民的迫切愿望。 為移風易俗,破除陳規陋習,大力倡導和弘揚文明新風,根據交口縣紀檢委《關于嚴格落實制止領導干部大辦婚喪事宜和借機斂財行為有關規定的通知》,鎮黨委、政府特向全鎮廣大群眾提出如下倡議:

  一、移風易俗。全鎮廣大群眾要以移風易俗、倡導文明新風為己任,堅持婚事新辦、喪事簡辦和凡事從簡的原則,鎮、村干部尤其是共產黨員要帶頭,從自身做起,從現在做起,從動員身邊的家人、親屬、朋友、同事做起,爭做移風易俗的模范。

  二、婚事新辦。結婚是人生大事,固然重要,但并非酒席檔次越高越好、排場越大越好。宴請賓朋的目的是在親友的見證下雙方結成連理,和親朋分享喜悅。而我鎮從請辦事人、坐夜、正席、回門、謝辦事人,宴席接連不斷,有的還聘請豪華婚慶、歌舞團助興,不僅耽誤正常工作生活,也給辦喜事的家庭、隨禮的親朋好友增加了極大的經濟負擔。更有甚者,為辦酒宴,舉家借債。因此,我們倡導控制婚宴規模、縮小宴請范圍、減少宴請天數,請辦事人不擺酒席,取消坐夜陋習,不要因虛榮攀比而大操大辦。

  三、喪事簡辦。百善孝為先,生前盡孝方為孝,死后盡孝徒枉然。全鎮群眾都應樹立厚養薄葬的新觀念,倡導文明簡樸的喪葬禮俗,避免大送

  花圈、長隊過街、哀樂擾民、大擺宴席,減少沿街亂搭靈堂靈棚,盡量不在公共場所焚燒紙錢和鳴放煙花爆竹,以環保、簡樸、文明的葬禮方式,表達對逝者的追思,力爭不影響他人的`正常工作和生活。

  四、其他事不辦。近年來,我鎮居民舉辦宴席的種類和名目越來越多,孩子滿月、完十三、入伍、訂婚、老人做壽、喬遷新居往往都要大操大辦,已形成風氣,致使勞民傷財,浪費現象嚴重。許多群眾雖希望有所改變,但囿于風俗,礙于臉面,不得不辦。因此,我們倡導除婚事、喪事操辦酒席外,一律不準以其他任何名義操辦酒席。不要讓人情成為一種債務,請客成為一種負擔,人人深陷其中,苦不堪言,給自己家庭和親友造成了沉重的經濟負擔。倡議全鎮廣大干部群眾不要參與除婚喪事宜外其他喜慶事宜活動;各村、各單位要進一步做好宣傳,要進一步制定和完善村民公約,并嚴格執行。

  五、凡事從簡。每逢婚喪嫁娶,總能看到延綿百米的車隊、各式的名煙名酒、十盤八碗的宴席,沿街撐拱門,各家各戶設宴幾乎傾盡全力,力求大排場、高規格,杯盤碗盞、觥籌交錯,浪費了大量的人力、物力和財力。因此,我們倡導從煙酒菜品上降低檔次,提倡流水席,從宴請范圍上減小規模,避免盲目攀比和鋪張浪費現象,形成文明和諧的宴請風氣。

  六、辦事有序。我們倡導由每個村或住宅小區推選有威望、有能力的退休干部或村民,組織原有從事紅白喜事行業的人員成立紅白理事會,統一宴請標準,在幫助料理紅白喜事的同時,起到監督作用。

  良好的習俗需要我們去培養,文明的社會需要我們去創造。全鎮人民要從自身做起,從現在做起,移風易俗,破除陳規陋習,大力營造節儉文明的社會新風尚,共創和諧雙池、共建美好家園!

農村移風易俗倡議書 篇2

  全縣廣大干部群眾:

  勤儉自強,艱苦奮斗,是中華民族的傳統美德。為貫徹落實黨的十八大“倡導文明”的精神,引導廣大干部群眾建立勤儉節約、文明高尚的生活方式,以實際行動破舊立新,移風易俗。因此,岳西縣精神文明建設指導委員會特發出如下倡議:

  一、樹立婚俗新風、節儉之風,倡導婚事新辦、喜事小辦。提倡婚事新辦,以參加集體婚禮、參加社會公益活動、夫妻共植紀念樹等方式,舉辦一個節儉適度而又不失隆重、富有紀念意義的婚禮;提倡生育、升學、生日、喬遷等喜事小辦,在親朋好友間通過一束鮮花、一條短信、一句問候等文明方式,表達賀意,增進感情。杜絕講奢華、互攀比、愛招搖的喜事,自覺抵制婚車成串影響交通、鞭炮齊鳴污染環境(尤其是夜間鳴炮,極大地影響了居民的睡眠質量)、濫發請柬增加負擔、大辦宴席鋪張浪費的不良現象。

  二、樹立厚養薄葬新觀念,倡導喪事簡辦。提倡對在世老人盡孝心、多關心,使他們老有所養、老有所樂;老人逝去時,不大操大辦、鋪張浪費、相互攀比,以節儉方式寄托哀思。杜絕在街道、廣場、居民小區和庭院等公共場所搭建靈棚、吹奏鼓樂、高音播放哀樂。自覺抵制在社區內、道路兩旁撒紙錢、焚燒紙扎冥幣、搞封建迷信、大肆燃放煙花爆竹等不良行為,倡導形成不擺宴席、文明節儉的喪葬新風!

  三、樹立環保新意識,倡導文明祭奠。做到不污染環境、不影響他人生活,大力維護優美整潔的城鄉環境,大力提倡鮮花祭祀、植樹祭祀、網上祭祀等文明祭奠方式,通過獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹,以及清掃墓碑、頌讀祭文等方式寄托哀思,提升傳統節日的現代意義。杜絕違規用火,在山頭、林地、墓地進行燒紙焚香、燃放煙花爆竹等存在安全隱患的祭祀活動,自覺遵守相關祭掃、焚燒規定,共同營造一個和諧有序的'節日環境。

  倡導移風易俗,樹立良好風尚,是社會發展的需要,也是全縣廣大干部群眾的企盼和責無旁貸的義務。各級黨員干部要率先垂范,將移風易俗活動與黨的群眾路線教育實踐活動相結合,管好自己、教育親屬、影響他人,做社會新風的引領者;廣大青年朋友要身體力行,做社會新風的倡導者;農村群眾要自我約束,做社會新風的營建者。讓我們一起行動,共建新風習習、文明和諧的幸福家園!

農村移風易俗倡議書 篇3

  親愛的市民朋友們:

  勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。然而,由于受封建傳統習俗的影響,目前在我區農村地區,婚喪嫁娶活動中大操大辦、相互攀比、講排場、比闊氣等現象時有發生,帶有封建迷信色彩的婚喪習俗也有所抬頭,不僅影響了群眾的正常生活,阻礙了正常的人際關系,還敗壞了良好的社會風氣。農歷春節即將來臨,為推動移風易俗,樹立文明新風,我們在此發出倡議:

  一、告別陋習、傳播文明。從我做起,從現在做起,積極宣傳移風易俗,嚴格遵守和執行有關政策規定,自覺抵制婚喪喜慶陋習,動員、勸說父母子女、親朋好友自覺遵守所在區域的村規民約、居民公約,自覺做移風易俗的傳播者。

  二、崇尚節儉、喜事新辦。提倡結婚、生育、升學、入伍、生日、喬遷等喜事新辦,通過一束鮮花、一條短信、一張賀卡、一句問候等方式,表達祝賀,傳遞祝福,增進感情。杜絕濫發請柬、大擺筵席、鋪張浪費、大操大辦,自覺做勤儉節約的`參與者。

  三、恪守孝道、喪事簡辦。樹立厚養薄葬新理念,老人在世多盡孝道,老人離世喪事簡辦,不相互攀比,不奢侈浪費,不參與封建迷信色彩的喪葬活動。倡導簡樸文明的喪葬禮俗和綠色環保的祭祀祭奠活動,自覺做文明治喪的推動者。

  四、愛護環境、遵守公德。愛護城鄉公共設施,保護公共環境衛生,不亂貼紅紙,不亂放鞭炮,不吹鼓奏樂噪音擾民,不亂拋和焚燒冥紙,自覺做生態文明的踐行者。

  文明的婚喪習俗需要你我共同培育,良好的社會風尚需要你我共同維護。作為全國文明城市的每一位馬鞍山市民,理應在移風易俗方面走在前列。讓我們積極行動起來,從我做起,從現在做起,弘揚勤儉節約優良作風,培育孝悌和睦文明家風,倡導婚喪嫁娶時代新風,以實際行動為建設文明、和諧、幸福的馬鞍山貢獻力量。

農村移風易俗倡議書 篇4

親愛的市民朋友們:

  勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。然而,由于受封建傳統習俗的影響,目前在我縣特別是農村地區,婚喪嫁娶活動中大操大辦、相互攀比、講排場、比闊氣等現象時有發生,帶有封建迷信色彩的婚喪習俗也有所抬頭,不僅影響了群眾的正常生活,阻礙了正常的人際關系,還敗壞了良好的社會風氣。春節即將來臨,為推動移風易俗,樹立文明新風,我們在此發出倡議:

  一、告別陋習、傳播文明。從我做起,從現在做起,積極宣傳移風易俗,嚴格遵守和執行有關政策規定,自覺抵制婚喪喜慶陋習,動員、勸說父母子女、親朋好友自覺遵守所在區域的村規民約、居民公約,自覺做移風易俗的傳播者。

  二、崇尚節儉、喜事新辦。提倡結婚、生育、升學、入伍、生日、喬遷等喜事新辦,通過一束鮮花、一條短信、一張賀卡、一句問候等方式,表達祝賀,傳遞祝福,增進感情。杜絕濫發請柬、大擺筵席、鋪張浪費、大操大辦,自覺做勤儉節約的參與者。

  三、恪守孝道、喪事簡辦。樹立厚養薄葬新理念,老人在世多盡孝道,老人離世喪事簡辦,不相互攀比,不奢侈浪費,不參與封建迷信色彩的.喪葬活動。倡導簡樸文明的喪葬禮俗和綠色環保的祭祀祭奠活動,自覺做文明治喪的推動者。

  四、愛護環境、遵守公德。愛護城鄉公共設施,保護公共環境衛生,不亂貼紅紙,不亂放鞭炮,不吹鼓奏樂噪音擾民,不亂拋和焚燒冥紙,自覺做生態文明的踐行者。

  文明的婚喪習俗需要你我共同培育,良好的社會風尚需要你我共同維護。作為每一位和縣市民,理應在移風易俗方面走在前列。讓我們積極行動起來,從我做起,從現在做起,弘揚勤儉節約優良作風,培育孝悌和睦文明家風,倡導婚喪嫁娶時代新風,以實際行動為建設文明、美好、和諧、幸福的新和縣貢獻力量。

  和縣文明辦

  20xx年元月3日

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