精選文明禮貌演講稿集錦三篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在生活中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編精心整理的文明禮貌演講稿5篇，希望能夠幫助到大家。
文明禮貌演講稿 篇1
親愛的同學們：
大家好！ 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的'歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
文明禮貌演講稿 篇2
大家好!我今天演講的主題是《播撒現(xiàn)代文明 構建和諧社會》
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的.反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
文明禮貌演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好，我是高一（6）班的吳問濤。今天，我演講的主題是“文明禮貌待人”。
提起文明禮貌，想必大家并不陌生，畢竟我國自古以來就有著“禮儀之邦”的美譽。荀子曰：“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。”講文明懂禮貌是中華民族所倡導的傳統(tǒng)美德，是每個人都應當具備的最基本的素質(zhì)。作為新時代的青年，我們更應當將這種傳統(tǒng)美德同時代結合，取其精華，發(fā)掘其深遠價值。
然而在現(xiàn)實中，卻有很多不文明不禮貌的行為。在我們的校園生活中，有些同學在走廊上隨意沖撞，上課時隨意講話，在別人交談時隨意打斷，這些人際交往中的細小之處，雖無傷大雅，但卻能暴露出自身素質(zhì)的缺失，甚至影響到人際關系的和諧發(fā)展。
而在我們生活的這座城市中，隨處可見亂扔垃圾的'人，不遵守交規(guī)的人，公共場合大聲喧嘩的人，這些人充斥在我們的生活中，甚至某些時候我們也是其中的一員！或許我們會不屑一顧，或許我們可以找千萬種理由推脫。但是這些“小”事，卻可能導致個人品質(zhì)的低下，社會風氣的敗壞乃至于國家形象的損害。
其實現(xiàn)實中，很多“素質(zhì)不高”的行為，都是因為對于一些小錯誤的放任，在形成習慣后于舉手投足之間不經(jīng)意的暴露出來的。可能當局者無意，不過旁觀者卻一目了然啊。朱子有言：“自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。”每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度和力度不同，才有了明顯的區(qū)別。這一區(qū)別，既來源于自身的行為習慣，也與周邊的大環(huán)境息息相關。
那么，作為高中生的我們應當從何做起呢？
大環(huán)境憑我們一己之力是無法改變的，那就從改變自己開始吧。首先，我們要以學會尊重他人為起點，禮貌本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式。“懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。”盧梭如是說。只有做到發(fā)自內(nèi)心的尊重他人，才會有得體的言行。其次要以提高自尊心為基礎，禮貌不是卑躬屈膝，更不是阿諛奉承。“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”文明禮貌待人的大前提是互相尊重，不卑不亢，站在平等的角度看待所有人。第三點則是需要我們在現(xiàn)實中做到言行舉止上的禮貌，例如進辦公室前先敲門，他人發(fā)言時不隨意干擾，日常對話時多使用文明用語，這些看似微不足道的小動作，往往能體現(xiàn)出我們的素養(yǎng)，展現(xiàn)我們文明禮貌的形象。
最后，同學們，希望我們能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符、不禮貌的話語，少些，再少些。創(chuàng)造一個有文明禮貌待人氣氛的和諧校園！
我的演講到此結束，謝謝大家。
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