關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿模板錦集10篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，能夠利用到演講稿的場合越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家整理的社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字解讀》。
我們知道價(jià)值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國家是否擁有家喻戶曉的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國家。對(duì)富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價(jià)值。
民主是中華民族千百年來孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)民主的國家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會(huì)的文明，沒有文明，也就沒有和諧社會(huì)的建立。
和諧則綜合了我國傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會(huì)的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國家的政體，小到一個(gè)人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。
愛國是每個(gè)人對(duì)于祖國的一種深深的依戀和愛護(hù)，一種油然而生的行動(dòng)。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個(gè)樸素而又崇高的美德。
誠信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，明白誠信無價(jià)，假如你丟掉了誠信，就像是泥牛入海，再也找不回來了。
友善，是對(duì)人類關(guān)系的.繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說到實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢(mèng)，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？少年兒童是祖國的未來，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時(shí)要做到端茶遞水敬長輩，學(xué)會(huì)感恩不能忘，才能體會(huì)到師長們的良苦用心，長大以后才能為祖國的偉大復(fù)興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇2
富強(qiáng)、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這就是我們所說的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"。社會(huì)主義核心價(jià)值聽起來好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。
比如我們應(yīng)該做到愛國，熱愛組祖國的大好河山，愛自己的同胞，愛祖國的歷史文化，把祖國發(fā)揚(yáng)光大。就像周恩來說的那樣：為中華之崛起而讀書，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的，就是認(rèn)認(rèn)真真地讀書，將來長大了為祖國媽媽效力。我們還應(yīng)該做到文明與誠信，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都代表著一個(gè)學(xué)校、家庭甚至國家，而誠信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有了誠信，那么人與人之間就有了裂縫。我們還應(yīng)該做到敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真的完成作業(yè)，做好我們作為學(xué)生的本分。
"少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年志，則國志"作為新時(shí)代的.小學(xué)生，我們是祖國未來的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們不僅要爭做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，我們應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
讓我們從自己做起，從身邊做起，爭做最美的小學(xué)生吧!從現(xiàn)在起刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇3
和諧是什么呢？
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)曾是中華民族的千年夢(mèng)想。早在先秦時(shí)代，圣賢就擲地有聲提出了“和”的暢想。孔子主張“和為貴”，孟子論定“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，到戴圣對(duì)“天下為公”的“大同世界”的闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，后世的每一次革新、每一次變法，無不是向著和諧社會(huì)邁進(jìn)。
不過，同學(xué)們，你可曾想過，這個(gè)“高大上”的追求與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣?huì)的和諧來源于每個(gè)角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請(qǐng)大家想想，當(dāng)我們迎著朝陽踏進(jìn)校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風(fēng)中嫩綠的枝條隨風(fēng)舞動(dòng)時(shí)，你是否感受到那份“和諧”？當(dāng)我們走進(jìn)干凈整潔的教學(xué)樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時(shí)，你是否體會(huì)到了那份“和諧”？體育節(jié)中，運(yùn)動(dòng)會(huì)上，當(dāng)我們看到同學(xué)們?yōu)榱俗约喊嗉?jí)榮譽(yù)而努力拼搏，在場下對(duì)手們卻又有說有笑時(shí)，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環(huán)境。我們應(yīng)該把我們的校園當(dāng)成自己的家來愛護(hù)，愛護(hù)校園的一花一草，保持校園的干凈整潔，并隨時(shí)以主人翁的態(tài)度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的'是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。”因?yàn)檫@是我們創(chuàng)建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動(dòng)中體現(xiàn)的是我們對(duì)校園的熱愛，能奉獻(xiàn)一份愛，收獲的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會(huì)讓我們的心靈得以滌蕩，靈魂得以凈化。
和諧校園更應(yīng)該有高雅的人文氛圍。營建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個(gè)“禮”字，老師們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，我們應(yīng)該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)，當(dāng)我們把“尊師重道”的旗幟舉起，和諧校園中便會(huì)盛開一朵燦爛的鮮花。同學(xué)們同窗三載，我們應(yīng)該珍惜這份情誼，生活中學(xué)習(xí)上互幫互助。當(dāng)然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長出一片嬌嫩的綠葉。當(dāng)我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會(huì)姹紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學(xué)校是培養(yǎng)人才的神圣之所，每一個(gè)身在其中的學(xué)子都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，投入知識(shí)的海洋，盡情汲取文化的營養(yǎng)。我們背誦過梁啟超的《少年中國說》，文中這樣說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們肩擔(dān)的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時(shí)光？所以我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記三帆校訓(xùn)，篤志、博學(xué)、質(zhì)樸、方正，立足當(dāng)下，嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，持之以恒奮斗。
同學(xué)們，當(dāng)我們能從這一點(diǎn)一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會(huì)沐浴在春風(fēng)中，和樂融融。
最后以我喜歡的一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言，“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)”，希望我們的夢(mèng)融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的xx。
今天我演講的題目是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀 爭當(dāng)建設(shè)和諧社會(huì)第一人。
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在競爭激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識(shí)、競爭意識(shí)明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會(huì)和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會(huì)的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類，用“和諧”為“社會(huì)”作定性。因此，引導(dǎo)人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價(jià)值觀，是構(gòu)建“和諧社會(huì)”重要認(rèn)識(shí)的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是即將邁向社會(huì)的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時(shí)代的象征，是建設(shè)和諧社會(huì)的主力軍。如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學(xué)為應(yīng)付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負(fù)它們不是人嗎。
二、提高自身的節(jié)約意識(shí)。說到節(jié)約，想必大家都可以說的頭頭是道，什么節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食等等，像最近提倡節(jié)約的光盤行動(dòng)，但真正能做到勤儉節(jié)約的又有多少呢?
三、提高自身的規(guī)則意識(shí)。俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應(yīng)按次序來，不插隊(duì)，不擁擠，在公共場合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的`關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會(huì)盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇5
究竟何為友善呢？友善一詞，可拆分為兩部分來解釋。
在甲骨文當(dāng)中，“友”字實(shí)際上就是兩只手靠在一起，兩手相握，即朋友，友好。“善”字，上面一個(gè)羊，底下一個(gè)吉，中間還有兩點(diǎn)，《說文解字》這樣解釋，“善者吉也|”，就是吉祥的意思。友善，強(qiáng)調(diào)人和人之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好，友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是最基本的社會(huì)共識(shí)。
記得初一，我剛剛邁入新的班級(jí)，迎接我的是一位陌生女生的熱情微笑，我很驚喜。她的友善，消除了我內(nèi)心的緊張、膽怯，使我打心底里感到溫暖，感到被彼此所接受。從那時(shí)起直到現(xiàn)在，我們一直是很好的朋友。
相處久了，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)那些活潑幽默的同學(xué)總是朋友多，大家也樂于接近他們，因?yàn)檫@個(gè)人能夠帶來快樂。
然而我認(rèn)為，友善不只是待人友好謙和，更重要的是善良與真誠，只有真摯誠懇的善意與友好才是真正的友善。
在“友善”一詞里，“善”，就如同常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)。花開花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
在生活中，自不必說要友善待人，也要友善對(duì)待自己，更要友善對(duì)待自然。
“一個(gè)不能首先對(duì)自己友善、與自己為友，不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人的友善關(guān)系的。”于是我才明白，首先人要“自愛”、才能“博愛”。兒時(shí)我們就牢記：“人之初，性本善。”我們本就善良、懂得接納與體諒，只要做到善待自己，擁有一顆友善的心，推己及人，才可對(duì)身邊的他人敞開心扉，給予更多的.人尊重與溫暖。
更進(jìn)一步，審視一下支持著我們生活的環(huán)境和自然，可見友善與博愛，不僅僅是對(duì)于人，也在于我們身邊的一草一木、一花一果。在網(wǎng)上看到過這樣一句話：“金山銀山，不如綠水青山。”是啊，曾經(jīng)的我們，為了所謂的“金山銀山”，對(duì)我們所親近的大自然做出了許多不友善的行為。過度開墾、過度砍伐、過度開發(fā)……這樣的詞語屢見不鮮。正是我們的一次次“過度”，終于讓自然發(fā)怒。它給我們帶來了難以驅(qū)散的霧霾、猶如“世界末日”一般的沙塵暴……當(dāng)經(jīng)歷了這樣的種種，我想，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己對(duì)于大自然的不友善，也應(yīng)當(dāng)嘗試著對(duì)與我們最親近的大自然更加友善。我們又該如何去做呢？其實(shí)很簡單。當(dāng)我們清掃一片廢紙、回收一個(gè)塑料瓶，或是拒絕使用一次性筷子、提醒大人們少開一天車、少抽一支煙，這些小事情看起來微不足道，卻又正是我們力所能及，對(duì)大自然的友善之舉。
同學(xué)們，又是一年春暖花開時(shí)，不如我們相約，在這個(gè)春天，也讓友善之花，綻放在心！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇6
大家好!
我今天演講的題目是“富強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨的成功探索”。
領(lǐng)導(dǎo)中國走上富強(qiáng)之路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，歷史性地落在了中國共產(chǎn)黨人的肩上。中國共產(chǎn)黨自覺承擔(dān)起這份責(zé)任，開創(chuàng)了波瀾壯闊的歷史新紀(jì)元。
革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民追求一個(gè)獨(dú)立的中國。在南湖之上，宣告了中國的新前途;在井岡山上，面對(duì)敵軍的萬千圍困，點(diǎn)燃了工農(nóng)割據(jù)的星星之火;在延安窯洞里，領(lǐng)導(dǎo)了全民抗戰(zhàn)，將日本侵略者驅(qū)逐出中國;在天安門城樓，毛澤東莊嚴(yán)宣告，中國人民推翻了帝國主義、封建主義與官僚資本主義三座大山，站起來了。
新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)了自強(qiáng)的中國。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民自力更生，完成了社會(huì)主義改造，建立了中國人自己的經(jīng)濟(jì)體系。以鐵人王進(jìn)喜為代表的`英雄兒女們，唱響工業(yè)建設(shè)的戰(zhàn)歌，大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，重新安排祖國山河。
改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)了一個(gè)發(fā)展中的中國。1978年，安徽小崗村18位農(nóng)民按下了鮮紅的手印，引發(fā)了中國農(nóng)村的劇變;1979年，廣東深圳演繹了春天的故事，引領(lǐng)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奇跡;1992年，一位老人引領(lǐng)中國破除了姓資還是姓社的爭議，使中國進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道。
新世紀(jì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民正在建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的中國。我們的國民生產(chǎn)總值升至世界第二位，我們的農(nóng)村免除了繳納20xx年的“皇糧國稅”，糧食實(shí)現(xiàn)了9連增;我們的工業(yè)發(fā)展成為世界工廠，正在由“中國制造”轉(zhuǎn)化為“中國創(chuàng)造”;我們的社會(huì)保障逐年提高，正在實(shí)現(xiàn)全民覆蓋;我們的鐵路修上青藏高原，可以坐著火車去拉薩……
新中國正走在富強(qiáng)的新起點(diǎn)上，人民對(duì)美好生活提出了更高的要求和期望，這種要求是推動(dòng)國家富強(qiáng)的內(nèi)生力量，中國共產(chǎn)黨的責(zé)任，就是繼續(xù)帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:
大家晚上好！
我是來自10級(jí)的參賽選手姚姍伊，很榮幸能夠站在這里，說出我對(duì)十八大精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”是十八大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面所提到的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，說簡單是一種性格，說復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生？“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有新人"。那么現(xiàn)在我們的.“四有”體現(xiàn)在哪？我們都做了什么？
用九個(gè)字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒有熱情。“無所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。“無意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業(yè)，誠信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇8
價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國旗下講話稿件寫作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。稿件精華如下（精選） 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。
當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞保皽毓识隆保坝信笞赃h(yuǎn)方來不亦樂乎”這些 2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見中國游客的各種不文明行為。當(dāng)我們看到這個(gè)話題時(shí)我們注意了什么呢？那就是“中國”“游客”“不文明”這三個(gè)詞語，去掉“游客”這個(gè)詞語，就變成“中國不文明”。這可能是大多數(shù)外國人對(duì)中國人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎如果要論文明起源與發(fā)展，中國是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國，而且對(duì)于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他國家。 當(dāng)然，個(gè)別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。 盡管個(gè)人的行為不代表著每個(gè)中國人皆是如此，但個(gè)人往往就能影響他人對(duì)這個(gè)人所在國家的看法。作為一個(gè)中國人都應(yīng)該有著一顆愛國心，有維護(hù)祖國尊嚴(yán)的責(zé)任與義務(wù)。 那么，我們應(yīng)該注意什么？應(yīng)該怎樣傳承中華文明？
第一、以我之心愛我祖國。愛國并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國外時(shí)，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛護(hù)每一株植物；當(dāng)面對(duì)國旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛國信念，這些舉動(dòng)就一定不再普通，愛國，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處，把講“禮”重“儀”的`中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道；道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解。
漢字，從發(fā)明開始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn)椋瑵h字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號(hào)，要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)取；要求我們文明守紀(jì)、努力求學(xué)。
如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗(yàn)，如何開拓新的未來，這對(duì)于二十一世紀(jì)的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇9
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,大家好
我是大鄒中心小學(xué)一(2)班 。愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的'命運(yùn)，危難的時(shí)候英勇戰(zhàn)斗，為祖國獻(xiàn)身。一提起抗日小英雄，相信大家肯定會(huì)想到家喻戶曉的王二小。今天我來給大家講講他的英雄故事吧！
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,有一天鬼子到王二小的村莊來掃蕩，二小看到鬼子向鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移的方向走去，心里著急，就唱著放牛歌走了出來。鬼子看到了山坡上的二小，就將二小揪過來問：“小孩，你的辛苦，八路的騎兵，哪邊的開路？”二小說：“你們把俺牛嚇跑了，你賠俺牛。”鬼子說：“看牛的，辛苦的，你的帶路，我的金票大大的有。”二小眼珠一轉(zhuǎn)，“那好吧。”就帶著鬼子走了。到了八路軍埋伏的山溝，二小一邊大聲地叫道：“吳連長，我把鬼子帶來啦。”一邊機(jī)靈地從溝邊往山上跑。可是鬼子小隊(duì)長端著大槍追上二小，把刺刀扎進(jìn)了二小的身體，將二小挑到了山坡上。二小像一片樹葉一樣落了下來，滿山的樹葉都一起落了下來,鮮血染紅了每一片樹葉和綠草。八路軍發(fā)起了進(jìn)攻，全部消滅了鬼子。可是二小安詳?shù)亻]著眼睛。他再也聽不到、看不到了。這時(shí)太陽也仿佛被染紅了，滿山都飄著紅色的樹葉。 就這樣，為了救百姓，年僅13歲的王二小英勇地犧牲了。王二小雖然犧牲很久了，但他那英雄形象，卻一直在心中與我作伴，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，學(xué)他做一個(gè)既勇敢，又愛國的學(xué)生！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇10
各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好!
今天，我演講的題目是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“正能量”從校園開始。
眾所周知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不外乎三個(gè)層面：國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面的自由、平等、公正、法制;公民層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，作為學(xué)生你的價(jià)值觀是否正確呢?
對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我想同學(xué)們都會(huì)覺得它于我們很遙遠(yuǎn)吧?這沒什么，至少我在高中之前絕不會(huì)認(rèn)為我一個(gè)學(xué)生能為社會(huì)做什么貢獻(xiàn)的。然而，經(jīng)歷了三周的高中生活后，看到校園里的一幕幕，我覺得自己有了新的領(lǐng)悟，觸摸到一些更深層次的東西。
我們學(xué)校中的正能量是很多的。最具代表性的`當(dāng)然是我們二中好人榜上的學(xué)長學(xué)姐們了，他們每個(gè)人都是傳遞正能量的使者，或許他們學(xué)習(xí)成績不是特別拔尖，但他們身上所具備的樂于助人、拾金不昧、不折不撓等優(yōu)秀品質(zhì)已經(jīng)決定了他們?cè)谏鐣?huì)上會(huì)是最受歡迎的那群人!他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
但是，學(xué)生的身份也給了我們太多的特權(quán)，讓我們中的一些人在父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷下逐漸忘記中華民族幾千年傳承下來的美德。例如，上周新華社報(bào)道：某大學(xué)餐廳驚現(xiàn)六歲女孩給大學(xué)生們收拾碗筷。在這所大學(xué)里，大學(xué)生們?cè)诰筒椭笾挥袠O少數(shù)人會(huì)將自己的碗筷送到指定位置，而大多數(shù)人都會(huì)選擇直接離開，留下一片狼藉的餐桌。
面對(duì)大量的碗筷，在餐廳工作的阿姨們經(jīng)常感到有心無力，而此時(shí)，這位六歲的小女孩就會(huì)站出來和阿姨們收拾碗筷，用稚嫩的小手接過大學(xué)生們未完成的任務(wù)。這簡單的現(xiàn)象的背后的意味是不言而喻的，那些大學(xué)生們或許是書山題海中敢于披荊斬棘、奮起拼搏的英雄，但他們絕不是生活中的勇者。
都說“一屋不掃何以掃天下”，大學(xué)生們又豈會(huì)不懂?但這種現(xiàn)象既然出現(xiàn)，我們就應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。我們每個(gè)人都應(yīng)把自己分內(nèi)的事做好，解決掉自己的問題，有時(shí)候你的舉手之勞能給人以溫暖。就拿我們二中餐廳來說，你吃過那色香味都算是優(yōu)質(zhì)的飯菜后把自己碗筷送到指定位置并不困難，但工作人員收拾時(shí)確實(shí)是很費(fèi)力的。
你的行為不僅能提高個(gè)人素養(yǎng)，又能減輕餐廳工作人員的負(fù)擔(dān)，何樂而不為?其實(shí)，就是這些小事最能體現(xiàn)我們的價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也應(yīng)該從這些小事開始，改掉一些壞習(xí)慣，正能量就在我們身邊。一個(gè)國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;
一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得積極、樂觀、自信、自強(qiáng)。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，從校園開始，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿正能量。
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