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通用禪意的語錄錦集38條
用自己的眼睛觀察，用自己的頭腦思考，這是我們有限的自 由之一，你珍惜了這種自由嗎？你充分享用了這種自由嗎？看看我們 的身邊，有多少人真正進行著自己的觀察，有多少人真正在獨立思 考，又有多少人在人云亦云？殊不知，人云亦云是思想的被綁架，是 人世間最大的不自由。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄38條,歡迎閱讀。
1、排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。
2、若是懂得，日升日落也是一種相守，花開花謝亦是一種深情……
3、荒野地，如果沒有人下種，只能雜草叢生，絕不會長出豆苗；爛泥塘，如果沒有下種，只會濁氣熏天，絕不會飄出蓮香。而今凡夫的口居然念出了阿彌陀佛的名，那不是阿彌陀佛在他心里種下佛種的活見證嗎？他日成佛，豈非自然！
4、于法寶中有其四種：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
5、人生就像接力賽，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，責任就在你手中，你的人生質(zhì)量直接影響接棒者，直接決定整個團隊的成績。你的人生質(zhì)量越高，生命延續(xù)得越久遠，也越有價值。
6、思維法義不僅僅是去找一些談話的資料，而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。
7、情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變，不以物喜，不以己悲，富亦欣然，窮亦無礙。
8、唯心主義認為意識是世界的本源，意識產(chǎn)生物質(zhì)；唯物主義認為物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)產(chǎn)生意識。大乘佛教的觀點既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義與唯物主義。中觀般若的大空性中，心與物是一體的；大法界的智慧中，主觀與客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取與所取是一體的。
9、有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福緣。
10、內(nèi)心常存仁德，至誠待人，自然得人心。
11、平常心就是從不平常的事物中，發(fā)現(xiàn)至美。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過，醫(yī)好心病心生樂。早安！
12、既然生活的道路本來就是彎曲盤旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應(yīng)該盲目執(zhí)著。只有隨時調(diào)整方向，不斷放棄錯誤的選擇，才不會在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。
13、不向一切生靈施暴，無論這些生靈在這世上是強者，還是弱者。
14、我們都想讓不安定的心安定，卻很難做到，反而浮躁、焦慮，原因是我們從生到死一直在不斷向外求。已經(jīng)獲得一些世間的成功，卻仍然不滿足，并為追求更大的成功不停地造業(yè)。有些人失敗，卻體認不到因果報應(yīng)，仍然繼續(xù)造業(yè)。現(xiàn)在我們的所思所做，注定了難以獲得內(nèi)心安定，更不用說穩(wěn)同或發(fā)揮功用了。
15、"順則凡，逆則仙"。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過來，皆好克厭生。
16、當你住著寬敞舒適的房子，開著豪華昂貴的轎車，身著華麗時髦的美農(nóng)時，你是否想到過偏遠山村的孩子們沒有錢讀書，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買藥都很困難……我們的確不該自私、貪婪，也不該過度地享有奢侈、浪費，而應(yīng)該懷著愛心和利他之心向需要幫助的人伸出援助之手！感恩您！
17、舍獨善樂，得共一切眾生善樂。《大智度論》卷八十五
18、只要順著彌陀的救恩，就著個人的根機，努力伸展念佛的生命，在佛的眼里，都是一樣的美。我們又何必羨慕他人如何？不僅不必，而且不能，因為那是違背天命的死路。經(jīng)言"青色青光，黃色黃光"，色雖不同，光是一樣；光雖一樣，色仍不同。
19、禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
20、夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。
21、佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問日：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數(shù)百千人，各人炬來分取，熟識除冥，此炬如故，福亦如之。
22、自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債 也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的 事不要惜力，你送的人情人家都會替你人賬。你這一生難免碰上自己 辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會有人替你辦妥。
23、弱勢群體大多指那些物質(zhì)上匱乏的人，那么物質(zhì)上富有的人 是否都稱得上強勢群體呢？行者以為，不可以物質(zhì)多寡為人群分類， 世界上沒有絕對的強弱：物質(zhì)富裕者，或許精神貧乏；物質(zhì)緊缺者， 或許精神強大。
24、聽風數(shù)雨的日子，我用一研素墨，繪一曲云水禪心，在歲月的平仄中，體味時光的冷暖。
25、過去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。
26、快樂其實很簡單，只要用心去體會，便會發(fā)現(xiàn)處處都是慷喜。學會給自己一個快樂的心情吧，用快樂去闡釋工作，人生就遠離了悵恨煩惱；用柔情去打磨日子，歲月將贈予我們無比豐厚的回饋。
27、我身本不有，憎愛何由生。
28、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王，終不可得。
29、痛苦和快樂是無法醫(yī)治的，它們在生命中會反復一再的出現(xiàn)。但無論我們遭遇怎樣的逆境和痛苦，只要你對自己不灰心，堅持抗拒恐懼與絕望。當你的心胸變的如巨大的空中一般，心靈的痛苦戰(zhàn)爭就會猶如動搖的白云一樣會隨時來，也會隨時散。
30、碰到任何事情，我們都要心向內(nèi)來用功，告訴自己用平靜的心態(tài)接納它。同時，還要對外在事物的無常變化有正確的認識。
31、佛陀說，老、病、死能啟迪我們?nèi)ニ伎忌撻_瑣事的紛擾，走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻大眾的道路。
32、生活中快樂的感覺和快樂的境遇，是無常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時候，就產(chǎn)生了痛苦、苦惱、不樂；這種變遷都包括在變易的苦中。
33、世間許多事情本來就很平常，無需計較是非黑白，看開了就是快樂。
34、生活如波浪，有波谷，也有波峰。
35、常自見己過，與道即相當。
36、于菩提樹下，開東山法門。
37、所以，愛情，在天昏地暗時，你看不清這個人，因為滿心里全是他，眼光局限到不能再局限。哪怕穿一身普通的運動裝，他也哪里全是好。如果冷卻下來，就如同喝了一口隔夜的茶。才知道，好多感覺，不過是自己堆砌起來，自己騙了自己啊。
38、凈心是遠離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。
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