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經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-11-19 22:37:24 名言語(yǔ)錄 我要投稿

經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄39句

  就算你是世界上最差勁的媽媽?zhuān)退阍谑廊说难劾锬闶侨艘?jiàn)人怕的癮君子,媽媽?zhuān)乙廊荒敲吹貝?ài)你。如果可能,我愿意放棄我所有的一切,來(lái)?yè)Q取我家庭的完整。世界是虛無(wú)的,我們活在彼此的心中。她住在我心里,可是我卻沒(méi)有容身之地!以下是小編精心整理的禪意的語(yǔ)錄39句,感興趣的一起來(lái)看看吧。

經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄39句

1、喜歡一種人,心素如簡(jiǎn),寂靜清歡。喜歡一種感覺(jué),見(jiàn)或不見(jiàn),天涯在心,念或不念,默默相陪。喜歡一種相逢,淺淺相遇,深深相惜,不言悲喜,不訴離殤……

2、生活在命運(yùn)的跌宕起伏中,不必要去追尋那些踏破鐵鞋無(wú)覓處的玄妙,生活的真諦就蘊(yùn)藏在生活的樸素當(dāng)中,生活的意義也蘊(yùn)含在生活的簡(jiǎn)練當(dāng)中,煩惱千千結(jié),皆是因自困。

3、真誠(chéng)的微笑與祝福,是安定人心的大力量。

4、情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變,不以物喜,不以己悲,富亦欣然,窮亦無(wú)礙。

5、能過(guò)清淡生活,最知足;有余力幫助他人,最富有。

6、很幸運(yùn),我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓?lè)的權(quán)力,也都平等地具有達(dá)到究竟快樂(lè)的潛能。非常可惜的是,我們往往將眼前的快樂(lè)當(dāng)做究竟快樂(lè)來(lái)看待,而失去了獲得究竟快樂(lè)的機(jī)會(huì)。究竟的快樂(lè)不在外境,而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥和、安寧、喜悅、慈悲和智慧,皆是由內(nèi)往外釋放的,而不是靠外境求來(lái)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別和執(zhí)著,那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗪蜔⿶赖囊蛩亓恕?/p>

7、擁有一顆寧?kù)o的心,痛苦將不再有。

8、若眾生需要,滿(mǎn)山遍野的一草一木無(wú)不是藥;若非眾生所需,則再珍貴的材質(zhì)也不是藥。佛法亦如是,無(wú)經(jīng)不深,無(wú)經(jīng)不淺,無(wú)高無(wú)低,無(wú)大無(wú)小。眾生的心若能吸收應(yīng)用,即是微妙大法。

9、憑信仰渡過(guò)水流,憑勤勉渡過(guò)海洋,憑勇力克服痛苦,憑智慧獲得純潔。

10、善住持者,以眾人心為心,未嘗私其心;以眾人耳目為耳目,未嘗私其耳目。遂能通眾人之志,盡眾人之情。……務(wù)求己過(guò),與眾同欲,無(wú)所偏私,故眾人莫不歸心。

11、施人與善,廣種福田。施人與惡,報(bào)應(yīng)連連。都是自己種下的,當(dāng)然,也是自己收獲的。你所給予的,都會(huì)回到你身上。如果你對(duì)人冷淡,別人也會(huì)回以冷漠;如果你經(jīng)常批評(píng)別人,你也會(huì)接收到許多的批評(píng);如果你總是擺一張臭臉,沒(méi)錯(cuò),別人也不會(huì)給你好臉色。所有你所給予的,都會(huì)回到你身上。

12、勇于承擔(dān),才有改變的機(jī)會(huì)。

13、其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)都是公平的,都是掌握在自己手里的。就像佛說(shuō)的:"別人能夠幫得了你一時(shí),但幫不了你一世,在這個(gè)世界上,只有一個(gè)人能真正幫得了你一世,這個(gè)人就是你自己。"

14、禪者飲茶有三得。一曰得趣。飲茶對(duì)人有造境、通理、體性與怡神的作用。二曰得神。飲茶的妙處在于清虛與睦。它崇尚簡(jiǎn)質(zhì)恬淡,不迎合世俗的習(xí)氣。給人以自信而含蓄、祥與而清麗的文化氛圍。三曰得味。飲茶最講究的就是一個(gè)味字。

15、有句話(huà)叫"愛(ài)的極致是寬容",即寬容是愛(ài)的最高境界。寬容是一種美德,具有偉大的力量,它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實(shí)需要一顆寬容的愛(ài)心,只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現(xiàn)人間。

16、一位哲人說(shuō),世界上最大的悲劇和不幸就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō):"沒(méi)人給過(guò)我任何東西。"許多人都抱怨過(guò)處境艱難,有人抱怨之后,著手改變現(xiàn)狀,有人卻在抱怨之后放棄了,而放棄便意味著屈服于現(xiàn)狀。

17、打開(kāi)窗戶(hù),耳朵陶醉于鳥(niǎo)鳴的愉悅,目光被濃濃的綠色牽 引。我想高聲表達(dá)內(nèi)心的快樂(lè),又怕驚破這喧囂中的靜謐。極目遠(yuǎn) 眺,一只鳥(niǎo)恰好穿過(guò)晨光,翅膀剪出優(yōu)美的線(xiàn)條,仿佛顫動(dòng)在天穹的 琴弦。早晨的風(fēng)景美麗而新奇,不容錯(cuò)過(guò),愛(ài)她、擁抱她,我們的人 生將更多彩。

18、提到財(cái)富,人們通常想到的是錢(qián)財(cái),然而我們都忽略了這樣一個(gè)事實(shí):賺錢(qián)和花錢(qián)的人是誰(shuí)?沒(méi)錯(cuò),是我們自身。而我們之所以存在,是因?yàn)樯在。所以,生命是遠(yuǎn)重于錢(qián)財(cái)?shù)恼滟F財(cái)富。一切金錢(qián)、名譽(yù)、貪婪、享樂(lè),都是生命的附庸,都是因?yàn)樯嬖冢圆疟蝗诵枰?/p>

19、人生本如夢(mèng),一切事情過(guò)去就過(guò)去了,如江水東流一去不回頭。一切皆是無(wú)常,繁華過(guò)盡是虛無(wú)。如果人們能體會(huì)到事過(guò)無(wú)痕的境界,就不會(huì)滋生這樣那樣的煩惱,也就不會(huì)陷入越執(zhí)著越得不到的怪圈中不能自拔。

20、言普皆回向者,從初禮拜,乃至隨順,所有功德,皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂(lè),無(wú)諸痛苦,欲行惡法,皆悉不成,所修善業(yè),皆速成就,關(guān)閉一切諸惡趣門(mén),開(kāi)示人天涅槃?wù)贰H糁T眾生,因其積集諸惡業(yè)故,所感一切極重苦果,我皆代受,令彼眾生悉得解脫,究竟成就無(wú)上菩提。菩薩如是所修回向,虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我此回向無(wú)有窮盡。

21、你不可能和所有的人成為朋友,但你可以讓整個(gè)世界與你為 敵。你無(wú)權(quán)要求人家成為你的朋友,但你有權(quán)決定誰(shuí)將成為你的敵 人。敵人越少不代表朋友越多,但敵人越多,朋友肯定越來(lái)越少。

22、人生在世總是"一半一半",即在樂(lè)、成、得、生中有苦、敗、失、死。只有包容不完美,才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有樂(lè)的生活才更為充實(shí)。二、有成有敗的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

23、這生活濃淡疏密的故事,都蘊(yùn)含著生活苦心教化的動(dòng)機(jī),啟發(fā)生命平淡中的滋味,辛苦中的遼闊,一個(gè)人走過(guò)世間,不是去咀嚼那種無(wú)依無(wú)靠的寂寥,而是能夠?qū)で竽欠N知足常樂(lè)的富足,和隨緣處世的豁達(dá),不管腳步多么匆忙,備一份行裝:簡(jiǎn)約、平和、釋然、達(dá)觀(guān)。

24、云鄉(xiāng)禪師:我們?cè)侥軌蜃屪约喊灿诋?dāng)下自己"腳步所在",也就越清晰的看見(jiàn)自己"只能夠在當(dāng)下之所在",如此我們的"當(dāng)下感"就越來(lái)越存在并且沉重,而頭腦里的雜音就越來(lái)越輕,如是就自然靜了,直到有時(shí)候我們體驗(yàn)到"一念不生",卻一切現(xiàn)成!

25、生命的意義,就在于經(jīng)得起滄桑,擔(dān)得起辛苦。每一步前進(jìn)都謹(jǐn)慎小心,檢查內(nèi)心的意志,鼓勵(lì)自我的信心,開(kāi)口諒人,動(dòng)念恕事,那些給自己的狹隘找的每一個(gè)理由,都會(huì)讓生命透支,人生就是把自己的心量活開(kāi),活成寬闊的能量,如果心窄,去哪里存放生命的意義。一一一延參法師

26、"上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。"——泰戈?duì)枴U苋藷o(wú)憂(yōu),智者常樂(lè),幸福從覺(jué)悟開(kāi)始,覺(jué)悟之路就是幸福之路,返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

27、如人飲水,冷暖自知,生命細(xì)胞科學(xué)告訴我們要自強(qiáng)不息,做生活的有心人,用心生活,用心認(rèn)識(shí)自己,改善自己,完善自己。發(fā)揮自己的智慧和主觀(guān)能動(dòng)作用,塑造良好生活方式習(xí)慣,創(chuàng)造美好人生,創(chuàng)造健康,創(chuàng)造幸福,創(chuàng)造財(cái)富。

28、有些問(wèn)題,沉默就是答案,躲閃就是答案,沒(méi)有主動(dòng)就是答案,而這些你一直想不明白。

29、佛教不是樂(lè)觀(guān),不是悲觀(guān),而是中觀(guān)。所謂中觀(guān),就是如實(shí)的觀(guān)照世間的實(shí)相,真誠(chéng)地面對(duì),不自欺,不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內(nèi)心的執(zhí)著,并不排斥現(xiàn)實(shí)中正當(dāng)?shù)呐Α7鸾虖膩?lái)沒(méi)有教我們逃避現(xiàn)在,而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生,戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。

30、末世眾生將發(fā)大心,求善知識(shí)欲修行者,當(dāng)求一切正知見(jiàn)人,心不住相,不著聲聞緣覺(jué)境界,雖現(xiàn)塵勞,心恒清凈,示有諸過(guò),贊嘆梵行,不令眾生入不律儀,求如是人,即得成就阿耨多羅藐三菩提。

31、學(xué)佛不分年齡大小,而是看你有沒(méi)有精進(jìn),有了精進(jìn)你的智慧與福報(bào)必定會(huì)增長(zhǎng)。

32、一念之善,猶如滴水牽漣漪,可以遍滿(mǎn)十方法界。 一善之行,猶如滴水能穿石,可以啟發(fā)每顆人心。

33、我年輕的時(shí)候,總是很害怕黑漆漆的房間。時(shí)間過(guò)去了,這種恐懼也不見(jiàn)了。我們和人的交往也是這樣:你心里愈封閉,就會(huì)愈害怕,愈覺(jué)得不安全;你愈是開(kāi)放,就會(huì)覺(jué)得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在碰到人,無(wú)論對(duì)方是個(gè)大人物、乞丐,還是普通人,對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)兒也不重要,重要的是笑容和一張開(kāi)放而平易近人的臉。

34、尋牛需訪(fǎng)跡,學(xué)道訪(fǎng)無(wú)心。跡在牛還在,無(wú)心道亦尋。

35、前罪既不滅,后過(guò)復(fù)又生,何名懺悔。

36、萬(wàn)物為泡,意如野馬,居世若幻,奈何樂(lè)此。注:萬(wàn)物如同水泡,心意好像野馬,所居住的世間如同夢(mèng)幻,為什么還要樂(lè)此不疲?

37、惟有能在生活中體會(huì)生命美好的特質(zhì),在愉快中慢慢體會(huì)出實(shí)質(zhì)的美妙生命,這種頓悟覺(jué)知才能長(zhǎng)久永存。

38、如過(guò)蠱毒之鄉(xiāng),水也不得沾著一滴。

39、真真正正是事情出來(lái)以后才能看清楚人,各種人,放寬心態(tài)。 大不了本小姐不陪你們玩兒了。呵……

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