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靜思的語(yǔ)錄錦集95條
憤怒能剝奪一個(gè)人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個(gè)玩火的人。下面是小編為大家收集的靜思的語(yǔ)錄95條,歡迎閱讀。
1、君子行事為目標(biāo)，小人行事為目的。
2、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風(fēng)光，要常保清凈。
3、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對(duì)要任勞、絕對(duì)要忍怨、絕對(duì)要有愛(ài)、絕對(duì)心存快樂(lè)。這是佛教精神的絕對(duì)論，也是與世間法相對(duì)論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。
4、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評(píng)，都是寶貴的一課。
5、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。
6、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)。
7、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較得少。
8、以誠(chéng)待人、以德服人，是最好的管理方式。
9、因果感應(yīng)，如回應(yīng)聲，如影隨行。
10、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
11、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發(fā)覺(jué)你的陰暗面。
12、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的：而他們是不能選擇的。
13、給生命一個(gè)微笑的理由，別讓心承載太多的負(fù)重；給自己一個(gè)取暖的方式，以風(fēng)的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。心中若有桃花源，何處不是水云間……
14、真正的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
15、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是忍耐。
16、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能昇華自我的人格。
17、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
18、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛(ài)一切眾生。
19、播下愛(ài)的種子，收獲的是快樂(lè)的果實(shí)。
20、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
21、以親子之心教導(dǎo)學(xué)生，付出無(wú)限的關(guān)懷與愛(ài)心，教育不要只停留在知識(shí)的言教，除身教外，最重要是心教。
22、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。
23、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
24、物質(zhì)往下比，精神、品德、智慧往上比。
25、任何挫折困難，對(duì)有志學(xué)習(xí)的人而言，正是磨練的好機(jī)會(huì)。
26、有人常常埋怨自己長(zhǎng)得不漂亮，沒(méi)有人緣，其實(shí)人緣并不是在于色身，而是在于氣質(zhì)，氣質(zhì)是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。
27、心地空時(shí)，宇宙虛空都可容納，心地滿(mǎn)時(shí)，容不了一滴水，一粒砂。
28、靜思語(yǔ)錄：開(kāi)口傷神氣，舌動(dòng)惹是非。
29、愛(ài)的教育是愛(ài)他，教育他的同時(shí)，也要啟發(fā)他愛(ài)人的心。
30、要做事，不要怕人事，事是人做出來(lái)的。
31、生氣是把別人的過(guò)錯(cuò)拿來(lái)懲罰自己。
32、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
33、說(shuō)話要謹(jǐn)慎、委婉，面對(duì)知音，不必說(shuō)就懂；不是知音，說(shuō)得再露骨也沒(méi)用。
34、人應(yīng)互相勉勵(lì)，互相關(guān)懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開(kāi)口動(dòng)念，都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，勿讓心念偏差，導(dǎo)致行為乖繆。
35、弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)。
36、理直氣和，得理要饒人。
37、面對(duì)紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會(huì)感覺(jué)煩躁，尤其是愈感恩，就會(huì)愈覺(jué)得做不好。
38、人往往很容易忘失東西，可是被人說(shuō)幾句不中聽(tīng)的話，卻丟不掉也忘不了，耿耿于懷。
39、只怕力量不夠，不怕做的工作太多。
40、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心，不如化作信心，更要付出一份愛(ài)心。
41、一個(gè)人要點(diǎn)亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。
42、擁有是負(fù)擔(dān)，不計(jì)較就自在；能放下煩惱才能快樂(lè)。
43、微笑是世界共通的語(yǔ)言，愛(ài)的表現(xiàn)。
44、與其擔(dān)心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
45、多一分善念，少一個(gè)惡念；多一分良知，少一分癡迷。
46、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
47、不要怕人家說(shuō)你傻，要擔(dān)心人家說(shuō)你太聰明，太聰明就是狡猾。
48、縮小自己，反求諸己，包容別人。
49、什么人都可以原諒，唯有不誠(chéng)實(shí)的人不可原諒。
50、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬(wàn)支蠟燭，這千萬(wàn)支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。
51、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無(wú)雜念，無(wú)欲無(wú)為，才能得到真「善」和快樂(lè)。
52、心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是無(wú)明，無(wú)形的刀劍是嫉妒心，無(wú)形的鬼魅是疑心生暗鬼，無(wú)形的心獄是指入邪道法。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
53、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰(zhàn)亂相連，國(guó)家動(dòng)盪不安、社會(huì)奢靡不振、事業(yè)敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。
54、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無(wú)影無(wú)蹤。
55、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開(kāi)展良能，自度度人，饒益一切眾生。
56、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂(lè)的境地。
57、道德的昇華，關(guān)鍵在於「忍」。假如每個(gè)人都有一分忍辱精神，就不會(huì)凡事斤斤計(jì)較。
58、人若能時(shí)時(shí)反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬(wàn)緣空」的境界。
59、佛陀一再教誡我們：要好好調(diào)節(jié)自心，把瞋恨、怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛(ài)心、寬心，時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛(ài)念。
60、與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛(ài)。
61、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國(guó)家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來(lái)關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國(guó)家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？
62、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺(jué)平凡，人生就平安了。
63、天下事，光靠一個(gè)人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布��！自己會(huì)織布嗎？縱使會(huì)，原料的來(lái)源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來(lái)自眾生；所以，我們要時(shí)時(shí)抱持感恩心和惜福心，因?yàn)橐磺卸嫉弥灰装。?/p>
64、平常要多調(diào)伏自己的心念，培養(yǎng)正確的人生觀。若能降伏「憂(yōu)煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時(shí)不貪著，失時(shí)無(wú)掛礙，這才是步入解脫門(mén)。
65、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時(shí)隨地尊重他人的基礎(chǔ)做起。
66、人一旦生活在憂(yōu)愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
67、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣，唯存清凈佛心的意思。
68、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。
69、聽(tīng)法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
70、佛教徒常說(shuō)功德無(wú)量，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無(wú)量。
71、怎樣才能消業(yè)、消災(zāi)？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過(guò)一分鐘即消一分災(zāi)。凡事都得靠自己，福要自己造，業(yè)要自己了，而非求佛消災(zāi)解厄。
72、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
73、人生要為善競(jìng)爭(zhēng)，分秒必爭(zhēng)。
74、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。
75、佛陀說(shuō)：生命在呼吸間。人無(wú)法管住自己的生命，更無(wú)法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來(lái)這麼無(wú)常，我們更應(yīng)該好好地愛(ài)惜它、利用它、充實(shí)它，讓這無(wú)常、寶貴的生命，散發(fā)它真善美的光輝，映照出生命真正的價(jià)值。
76、人間壽命因?yàn)槎虝�，才更顯得珍貴。難得來(lái)一趟人間，應(yīng)問(wèn)是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長(zhǎng)壽。
77、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。
78、人的一生中，難免會(huì)有灰濛濛、氣冷冷的時(shí)侯，只要能將最終目標(biāo)穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽(yáng)一樣，感覺(jué)很溫暖。
79、愿要大，志要堅(jiān)，氣要柔，心要細(xì)。
80、佛法是救世的良藥——因?yàn)槭篱g的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無(wú)論天然災(zāi)害或人為禍亂，都是因?yàn)椴徽{(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
81、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂(lè)，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂(lè)。
82、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無(wú)論到任何地方，心都無(wú)畏懼。因此，若能做到以愛(ài)待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。
83、人生的價(jià)值在于功能而不是形象，形象沒(méi)有價(jià)值。
84、人間如舞臺(tái)，人人都在舞臺(tái)上扮演各自的角色。
85、每天無(wú)所事事，是人生的消費(fèi)者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒(méi)做，就是空過(guò)的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
86、勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
87、找人好處是聚靈，看人缺點(diǎn)是收臟。
88、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。
89、原諒別人就是善帶自己。
90、嘉言沒(méi)有行為相隨，就像風(fēng)吹河邊蘆葦。
91、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生，人間便會(huì)散發(fā)"透徹之愛(ài)"的光芒。
92、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會(huì)事久落空。
93、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？
94、人的心地是一畦田，田地沒(méi)有播種下好種子，也長(zhǎng)不出好果實(shí)。
95、虛空有書(shū)，我愿無(wú)窮，發(fā)愿容易行愿難。
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