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錢鐘書的語錄

時(shí)間：2025-04-07 08:44:54 名言語錄我要投稿

錢鐘書的語錄錦集68句

　　有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。下面是小編為大家整理的錢鐘書的語錄68句,歡迎閱讀。

錢鐘書的語錄錦集68句

1、門外的繁華，不是我的繁華。

2、據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂的史詩頭腦？中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。

3、有種人神氣活現(xiàn)，你對(duì)他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當(dāng)，好像上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。不管債主也好，上司也好，他們終相信世界上還有值得稱贊的好人，至少就是他們自己。近代當(dāng)然也有壞人，但是他們壞得沒有性靈，沒有人格，不動(dòng)聲色像無機(jī)體，富有效率像機(jī)械。

4、保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

5、人的那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。

6、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個(gè)撥浪里的水打到岸邊，就四面濺開。

7、二十歲不狂是沒有志氣，三十歲猶狂是沒有頭腦。 ——錢鐘書

8、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對(duì)于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。（小說《圍城》）

9、事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。（小說《圍城》）

10、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀。（《寫在人生邊上·吃飯》）

11、快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里因有狗賽跑的電兔子，幾分鐘或幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。（《寫在人生邊上·論快樂》）

12、每個(gè)人都需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用。（《寫在人生邊上·談伊索寓言》）

13、買張文憑去哄他們，好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官，或英國殖民地商人向帝國府庫報(bào)效幾萬鎊換個(gè)爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志。

14、愛是又曲折又偉大的情感，絕非那么輕易簡單。假使這樣就會(huì)愛上一個(gè)人，那么，愛情容易得是自己不相信，容易得使自己不心服了。

15、鴻漸要抵擋這魅力的決心，像出水的魚，頭尾在地上拍動(dòng)，可是掙扎不起。

16、鴻漸低頭不敢看蘇小姐，可是耳朵里、鼻子里都是抵制不了的她，腦子里也浮著她這時(shí)候含笑的印象，像漩渦里的葉子在打轉(zhuǎn)。

17、"我不要錢，我有錢，"鴻漸說話時(shí)的神氣，就仿佛國立四大銀行全他隨身口袋里，沒等周經(jīng)理說完，高視闊步出經(jīng)理室去了。只可惜經(jīng)理室太小，走不上兩步，他那高傲的背影已不復(fù)能供周經(jīng)理瞻仰。而且氣憤之中，精神照顧不周，皮鞋直踏在門外聽差的腳上，鴻漸只好道歉，那聽差提起了腿滿臉苦笑，強(qiáng)說："沒有關(guān)系。"

18、為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發(fā)揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就稱心如意地描摹出自己老婆、兒子都認(rèn)不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個(gè)人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。

19、現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無貌便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié)；第二：男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。

20、同跟一個(gè)先生念書的叫"同師兄弟"，同在一個(gè)學(xué)校的叫"同學(xué)"，同有一個(gè)情人的該叫"同情"。

21、天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來……聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

22、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？假使上帝真愛人類的，他絕無力量做得起主宰。

23、那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會(huì)上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時(shí)未嫁的少女所常有的神情——此刻流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。

24、說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。

25、他這兩天有了意中人以后，對(duì)自己外表上的缺點(diǎn)，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個(gè)斑漬和補(bǔ)丁。

26、同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸切屑遥l也哄不倒誰，丈夫不會(huì)莫測高深地崇拜太太，太太也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。

27、不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封勞鎖的箱子，一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝。

28、他出門后浮泛地不安，知道今天說話觸了蘇小姐，那王爾愷一定又是個(gè)她的愛慕者。但他想到明天是訪唐小姐的日子，興奮得什么都忘了。

29、蘇小姐似嗔似笑，左手食指在空中向他一點(diǎn)道："你這人就愛吃醋，吃不相干的醋。"她的表情和含意嚇得方鴻漸不敢開口，只懊悔自己氣憤裝得太像了。

30、這春氣鼓動(dòng)得人心向嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。

31、愿遂情隨盡，緣乖眷愈深。

32、在倫敦，男人穿皮外套而沒有私人汽車，假使不像放印子錢的猶太人或打拳的黑人，人家就疑心是馬戲班的演員，再不然就是開窯子的烏龜。

33、女人不肯花錢買書，大家都是知道的男人肯買糖，衣料，化妝品，送給女人，而對(duì)于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了！

34、他想也許女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。

35、虧得做官的人栽筋斗，宛如貓從高處掉下來，總能四腳著地，不致太狼狽。

36、因?yàn)樵诖髮W(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生，中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

37、其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。

38、保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)。

39、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個(gè)潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。

40、鴻漸一溜煙跑出門，還以為剛才唇上的吻，輕松得很，不當(dāng)作自己愛她的證據(jù)。好像接吻也等于體格檢驗(yàn)，要有一定斤兩，才算合格似的。

41、思想是不出聲的語言。——錢鐘書

42、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書

43、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。——錢鐘書

44、苦事是改造句卷子，好比洗臟衣服，一批洗干凈了，下一批來還是那樣臟。——錢鐘書

45、我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。——錢鐘書

46、得學(xué)位是把論文哄過自己的先生，教書是把講義哄過自己的學(xué)生。——錢鐘書

47、論影響的范圍，是辦報(bào)來的廣；不過，論影響的程度，是教育來的深。——錢鐘書

48、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。——錢鐘書

49、顯然，我拒絕你們的力量比女同學(xué)吸引你們的力量都大。——錢鐘書

50、好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。——錢鐘書

51、心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時(shí)的或某方面的安穩(wěn)。——錢鐘書

52、愛尚語錄：精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料。——錢鐘書

53、我們有急需的時(shí)候，是最不需要朋友的時(shí)候。——錢鐘書

54、理想中的留學(xué)回國，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說著。現(xiàn)在萬里回鄉(xiāng)，祖國的人海里，泡個(gè)大肥皂泡，未破時(shí)五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向。

55、如果鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，白不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得越碎，磨得越細(xì)，香的越濃烈。

56、我是一位老人，凈說一些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)在婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深入才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他，并不重要。

57、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱："敝魔生平最好講理。"可見地獄之設(shè)，正為此輩；人生在世，言動(dòng)專求合理，大可不必。當(dāng)然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。——錢鍾書《寫在人生邊上》

58、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。——錢鍾書《寫在人生的邊上》

59、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的。

60、人怕出名啊！出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們?nèi)髡f，通訊員等去發(fā)表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可。——，《寫在人生邊上》，《魔鬼夜訪錢鐘書先生

61、長期認(rèn)識(shí)并不會(huì)日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的春日。

62、法國有一句話，被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

63、發(fā)而能止，之而能持，是為詩之三味。長歌當(dāng)哭，首先要有真性情，詩歌才能有靈魂，其次要有節(jié)，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。

64、要對(duì)一個(gè)女人證明她可愛，最好就是去愛上她。在妙齡未婚的女子，這種證明不過是她該得的承認(rèn)，而在已婚或中年逼近的女人，這種證明不但是安慰，并且算得恭維。選擇情人最嚴(yán)刻的女子，到感情上回光返照的時(shí)期，常變?yōu)閷捜蓦S便；本來決不會(huì)被愛上做她丈夫的男子，現(xiàn)在常有希望被她愛上當(dāng)情人。

65、許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令："一！"忽然滿臉堆笑，"二！"忽然笑個(gè)不知去向，只余個(gè)空臉，像電影開映前的布幕。

66、學(xué)國文的人出洋"深造"聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)。

67、原來上帝只是發(fā)善心時(shí)的魔鬼，肯把旁的東西給我們吃，而魔鬼也就是使壞心時(shí)的上帝，要把我們?nèi)ノ古缘臇|西。他們不是兩個(gè)對(duì)峙的東西，是一個(gè)東西的兩兩種名稱，好比瘋子一名天才，強(qiáng)盜就是好漢，情人又叫冤家。

68、據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂"史詩頭腦"，中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。

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