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葉圣陶名言15篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹(shù)立信心。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編精心整理的葉圣陶名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
葉圣陶名言1
( 1 )在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
( 2 )在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
( 3 )端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
( 4 )德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
( 5 )教是為了達(dá)到不需要教。
( 6 )教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
( 7 )或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
( 8 )各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
( 9 )所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
( 10 )教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
( 11 )在教育方面，什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
( 12 )國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
( 13 )教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
( 14 )教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
( 15 )培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
( 16 )小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
( 17 )學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
( 18 )把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
( 19 )教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
( 20 )唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
( 21 )凡為教者必期于達(dá)到不須教
( 22 )教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
( 23 )理想是事業(yè)之母。
( 24 )我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
( 25 )教是為了不需要教。……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
( 26 )無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
( 27 )盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
( 28 )各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
( 29 )只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
( 30 )教師工作者的全部工作就是為人師表。
( 31 )讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角
( 32 )教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
( 33 )教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
( 34 )品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
( 35 )文當(dāng)然要作的'，但是要緊的在乎做人。
( 36 )教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
( 37 )學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
( 38 )教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
( 39 )理想是事業(yè)之母。
( 40 )讀書(shū)忌死讀，死讀?牛角
( 41 )培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
( 42 )凡為教者必期于達(dá)到不須教
( 43 )教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
( 44 )讀書(shū)忌死讀，死讀?牛角
( 45 )教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
( 46 )師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
( 47 )養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
( 48 )就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
( 49 )一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
( 50 )當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
葉圣陶名言2
1：在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
2：教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。現(xiàn)在，有的`教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
3：各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
4：或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
5：教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
6：教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
7：在教育方面，什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
8：教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
9：教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
葉圣陶名言3
1.德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
2.教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
3.盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
4.我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)?小朋友"。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
5.所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在?引導(dǎo)?，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
6.作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴。
7.所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在"引導(dǎo)"，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
8.小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的'根基。
9.把依賴性的"受教育"轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的"自我教育"。
10.一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
11.語(yǔ)文教育說(shuō)到底應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的、全面的、善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的"活書(shū)櫥"，學(xué)舌很巧妙的"人形鸚鵡"，或大或小的官吏，靠教讀為生的"儒學(xué)生員"。
12.教是為了達(dá)到不需要教。
13.培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
14.教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
15.教是為了不需要教。??就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
16.品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
17.教師工作者的全部工作就是為人師表。
18.教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
19.習(xí)慣就是由于多次重復(fù)和長(zhǎng)期練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行為方式。
20.文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
21.閱讀教學(xué)之目的，我以為首在使學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本,其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀，終于能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉。
22.理想是事業(yè)之母。
23.無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
24.各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是:教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
25."自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。"
26.一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
27.端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
28.凡為教者必期于達(dá)到不須教類別。
29.在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
30.教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。
葉圣陶名言4
1、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
2、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
3、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
4、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
5、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
6、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
7、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
8、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
9、教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
10、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
11、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
12、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
13、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
14、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
15、理想是事業(yè)之母。
16、教是為了達(dá)到不需要教。
17、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
18、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
19、教育就是習(xí)慣的`培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。
葉圣陶名言5
1.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
2.端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
3.國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
4.學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
5.在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
6.或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
7.把依賴性的受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的自我教育。
8.無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
9.文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
10.凡為教者必期于達(dá)到不須教。
11.在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
12.教師工作者的全部工作就是為人師表。
13.教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
14.讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
15.德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
16.各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
17.所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在引導(dǎo)，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
18.各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
19.在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
20.盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
21.一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
22.養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
23.當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
24.教師工作的`最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
25.品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
26.教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
27.小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
28.教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
29.教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
30.教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
31.教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
32.就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
33.教是為了達(dá)到不需要教。
34.師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
35.教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
36.只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
37.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
38.教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
39.唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
40.學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
葉圣陶名言6
教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
教是為了不教。
文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。
學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
理想是事業(yè)之母。
盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
“教是為了不需要教”。……“為了不需要教”，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
凡為教者必期于達(dá)到不須教。
教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。現(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。
教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的`作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
凡為教者必期于達(dá)到不須教類別。
做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
葉圣陶名言7
1、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
2、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
3、教是為了達(dá)到不需要教。
4、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
5、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
6、凡為教者必期于達(dá)到不須教 類別：教育
7、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
8、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
9、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
10、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
13、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
14、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
15、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
16、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
17、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
18、就作用的`方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
19、教師工作者的全部工作就是為人師表。
20、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
21、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角 類別：學(xué)習(xí)
22、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
23、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
24、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
25、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
26、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
27、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 類別：教育
28、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
29、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
30、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
葉圣陶名言8
1、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
2、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
3、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
4、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
5、教師工作者的全部工作就是為人師表。
6、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
7、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
8、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
9、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的'教育偏重自得。
10、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
11、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
12、凡為教者必期于達(dá)到不須教類別：教育
13、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。類別：教育
14、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角類別：學(xué)習(xí)
15、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
16、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
17、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
18、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
19、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
20、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
21、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
22、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
23、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
24、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
25、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
26、教是為了達(dá)到不需要教。
27、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
28、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
29、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
30、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
31、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
32、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
33、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
34、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
35、把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
36、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
37、唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
38、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
39、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
40、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
葉圣陶名言9
1、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
2、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
3、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
4、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
5、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
6、只有做學(xué)生的.學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
7、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
8、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
9、教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
10、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
11、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
12、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
13、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
14、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
15、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
16、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
17、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
18、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
19、教師工作者的全部工作就是為人師表。
20、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
21、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
22、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
23、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
24、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
25、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
葉圣陶名言10
1、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
2、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
3、教師對(duì)自我從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。此刻，有的教師對(duì)自我所教的那門(mén)功課不大懂，今日聽(tīng)別人講，自我沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)自我的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
4、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
5、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
6、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
7、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
8、無(wú)論哪一種本事，要到達(dá)了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種本事。
9、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
10、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
11、唯有教師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
12、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事。
13、在教育方面，什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
14、教師要使自我的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。
15、教是為了不需要教。……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老。
16、僅有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
17、凡為教者必期于到達(dá)不須教。
18、“教是為了不需要教”。……“為了不需要教”，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老。
19、教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)當(dāng)具有什么樣的知識(shí)品德。
20、凡為教者必期于到達(dá)不須教類別。
21、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一齊抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
22、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
23、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
24、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
25、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
26、就作用的方面說(shuō)，提高的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，提高的教育偏重自得。
27、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
28、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
29、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
30、教是為了到達(dá)不需要教。
31、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
32、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校構(gòu)成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
33、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人僅有嚴(yán)加淘汰一法。
34、教是為了不教。
35、夢(mèng)想是事業(yè)之母。
36、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
37、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
38、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的.表現(xiàn)。
39、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
40、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
41、教師工作者的全部工作就是為人師表。
42、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
43、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
44、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要異常注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
45、把依靠性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
46、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
47、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活本事。
48、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
49、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
50、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自我要先做到。
51、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
52、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
53、文當(dāng)然要作的，可是要緊的在乎做人。
54、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
55、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放下豐富自我，充實(shí)自我的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
56、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作厭惡的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄冢瑑H僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和提高是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
葉圣陶名言11
1、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
2、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
3、教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
4、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
5、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
6、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
7、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
8、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的`態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。
9、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
10、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
11、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
12、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
13、理想是事業(yè)之母。
14、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
15、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
16、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
17、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
葉圣陶名言12
1.只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
2.在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
3.讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
4.各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
5.唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
6.教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
7.教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
8.教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的'陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
9.就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
10."逐句講解"的教法卻只是從教師的主觀愿望出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的瓶子或袋子，認(rèn)為學(xué)生是無(wú)知的，什么都不懂，一切都得靠老師來(lái)講解，來(lái)灌輸。這種方法總是"老師講，學(xué)生聽(tīng);老師演，學(xué)生看;老師寫(xiě)，學(xué)生抄"，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考，壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
11.做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
12.教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
13.?教是為了不需要教?。???為了不需要教?，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
14.教是為了不教。
15.教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
16.心有所思，情有所感，而后有所撰作。
17.就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充;但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。......使學(xué)生在這方面打定根基，養(yǎng)成習(xí)慣，全在國(guó)文課的略讀。
18.略讀的“略”字，一半系就教師的指導(dǎo)而言：還是要指導(dǎo)，但是只須提綱挈領(lǐng)，不必纖屑不遺，所以叫做“略”。一半系就學(xué)生的功夫而言：還是要像精讀那樣仔細(xì)咬嚼，但是精讀時(shí)候出于努力鉆研，從困勉達(dá)到解悟，略讀時(shí)候卻已熟能生巧，不需多用心力，自會(huì)隨機(jī)肆應(yīng)，所以叫做“略”。
19.學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
20.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
葉圣陶名言13
1、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
2、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
3、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
4、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
5、教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
6、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事。
7、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
8、僅有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
9、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
10、教是為了到達(dá)不需要教。
11、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校構(gòu)成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
12、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
13、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的'根基。
14、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
15、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
16、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自我要先做到。
17、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
18、夢(mèng)想是事業(yè)之母。
19、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。
葉圣陶名言14
1、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
2、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
3、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
4、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
5、凡為教者必期于達(dá)到不須教類別。
6、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
7、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
8、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
9、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
10、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。
11、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
13、教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。現(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
14、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
15、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
16、當(dāng)教師的'人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
17、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
18、教是為了達(dá)到不需要教。
19、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
20、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
21、凡為教者必期于達(dá)到不須教。
22、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
23、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
24、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
25、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是教育造成健全的公民。
26、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
27、理想是事業(yè)之母。
28、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
29、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
30、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)樾∨笥选Ｄ遣皇羌僖庖笄冢瑑H僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
31、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
32、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
33、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
34、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
35、教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
36、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
37、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
38、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
39、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
40、教是為了不教。
41、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
42、唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
43、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
44、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
45、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
46、教師工作者的全部工作就是為人師表。
47、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
48、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
49、教是為了不需要教。為了不需要教，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
50、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
51、把依賴性的受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的自我教育。
52、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。
53、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在引導(dǎo)，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
54、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
55、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
56、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
葉圣陶名言15
1、唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
2、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
3、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
4、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
5、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
6、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
7、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
8、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
9、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
10、教是為了達(dá)到不需要教。
11、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
13、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
14、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
15、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
16、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
17、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
18、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
19、教師工作者的全部工作就是為人師表。
20、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
21、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
22、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
23、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
24、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的`作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
25、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
26、凡為教者必期于達(dá)到不須教類別:教育
27、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。類別:教育
28、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)
29、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
30、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
31、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
32、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
33、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
34、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
35、把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
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