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曾國藩名言語錄大全100句
馮唐易老,雍齒且侯,三字故將軍,四馬短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林處士,蘆簾紙閣夜談龍。下面這篇文章是小編整理的曾國藩名言語錄,趕緊來看看吧。
1、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
2、富貴氣太重,亦非佳象耳。
3、一切皆暗暗安排,胸有成足。
4、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
5、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
6、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。
7、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。
8、知足則樂,務(wù)貪必憂。
9、留心在危難的時(shí)候,默默觀察樸厚實(shí)在的人,則在識人上做得差不多了。
10、小心謹(jǐn)慎安于天命,埋頭做事不問其他。
11、一旦焦躁,則好心緒必定減少,辦事則必不能妥善。
12、堅(jiān)定志向,勞苦心思,勤勉努力,無論大事小事,必定有所成就。
13、上天的意思究竟如何不可知道,我們竭力去做,是成是敗則不計(jì)較。
14、高明由于天分,精明由于學(xué)問。——《曾國藩書信》。
15、居心不循天理,則畏天怒;作事不順人情,則畏人言。——《曾國藩書信》。
16、清、勤、慎,為居官三鑒。——《曾國藩書信》。
17、辦大事者,以多選替手為第一義。滿意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
18、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧!对鴩獣拧贰?/p>
19、軍無后繼,是古來一大忌。——《曾國藩書信》。
20、軍事以氣為主,瀹去舊氣,乃能重生新氣。若不改頭換面,長守此堅(jiān)壁,以日夜嚴(yán)防而不得少息,則積而為陳腐之氣,如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國藩書信》。
21、天下古今之庸人,皆以一"惰"字致敗;天下古今之才人,皆以一"傲"字致敗。——《曾國藩家書》
22、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也。——《曾國藩家書》
23、體強(qiáng)者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過。——《曾國藩家書》
24、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。——《曾國藩家書》
25、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國藩家書》
26、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
27、用工不可拘苦,須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
28、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長。——《曾國藩家書》
29、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了。——《曾國藩家書》
30、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財(cái),不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
31、有福不可享盡,有勢不可使盡。福不多享,故總以儉字為主,少用仆俾埠,少花銀錢,自然惜福矣。勢不多使,則少管閑事,少斷是非,無感者亦無怕者,自然悠久矣。——《曾國藩家書》
32、居家之道,推崇儉可以長久,處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》
33、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢,渠將多造一孽,后來淫佚作惡,必將大玷家聲。——《曾國藩家書》
34、凡他人所束手無策、計(jì)無復(fù)之者,得祖父善為調(diào)停,旋乾轉(zhuǎn)坤,無不立即解危。——《曾國藩家書》
35、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
36、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。——《曾國藩家書》。
37、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。——《曾國藩家書》。
38、舉世之所迷,智者之所獨(dú)覺。——《曾國藩日記》。
39、吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長其智,切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。
40、凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭而后有濟(jì)。——《曾國藩家書》。
41、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。——《曾國藩家書》。
42、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。 ——曾國藩
43、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。
44、尖酸語稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。——曾國藩
45、君子之所人不及,在君慧眼善識人。——曾國藩
46、兩君子無爭,相讓故也。一君子一小人無爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處于小人。——曾國藩
47、神正其人正,神邪其人奸。——曾國藩
48、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國藩
49、不可輕率評譏古人。——曾國藩
50、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。——曾國藩
51、有才干,定要表現(xiàn)之。——曾國藩
52、盛怒極喜時(shí),性情改常。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。
53、靜坐然后知平日之氣浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費(fèi)間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
54、說人之短,乃護(hù)己之短。夸己之長,乃忌人之長。皆由存心不厚,識量太狹耳。能去此弊,可以進(jìn)德,可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國藩
55、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。 ——曾國藩
56、困心橫慮,正是磨練英雄時(shí)。
57、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。
58、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
59、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來。
60、一身精神,具乎兩目。——曾國藩
61、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。
62、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
63、一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞(辛勤勞動(dòng))則神欽(神靈欽佩)。
64、清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢,無宴逸之豪杰。
65、規(guī)模先要個(gè)極大,意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人,故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。
66、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨(dú)覺也。
67、擇交是第一要事,須擇志趣遠(yuǎn)大者。
68、取人為善,與人為善;樂以終身,憂以終身。
69、天下斷無易處之境遇;人間那有空閑的光陰。
70、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。
71、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
72、按本色做人,按角色辦事。
73、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
74、有惻隱之心者,必有羞惡。——曾國藩
75、省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望從容,可得乎?——曾國藩
76、"世事癡聾百不識,笑置詩書如埃塵。
77、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》
78、語人之短不曰直,濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國藩
79、非望之福,禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,多行善事,若一驕則不可救矣。 ——曾國藩
80、善自是士人常事,今乃邀身后福報(bào),若市道,吾實(shí)恥之。 ——曾國藩
81、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。 ——曾國藩
82、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國藩
83、圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。 ——曾國藩
84、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。 ——曾國藩
85、天涯懷友月千里;燈下讀書雞一鳴。——曾國藩名言
86、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 先靜之,再思之,五六分把握即做之。
87、那些告誡子弟的諄諄家教,都會成為后世訓(xùn)子的反面教材,一生抱負(fù),千秋名節(jié),絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩作賦,也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當(dāng)作立身之本呢。
88、道聽途說,聰明的人嘲笑你,無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白,會說你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你,你再發(fā)誓他們也會懷疑你。——曾國藩《曾國藩家書》
89、自立立人,自達(dá)達(dá)人,莫問收獲,但問耕耘。
90、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩
91、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法。——曾國藩
92、每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識得本來面目,初學(xué)最要如此。
93、教之而信,必先有令人愛者。禁之而畏,必先有令人敬者。
94、事得手且莫急,便要漸漸想。想得時(shí)切莫緩,便要倉促行。處天下事,只消得和平二字,兵貴神速,也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)高昂于定之中耳。
95、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
96、須有寧拙毋巧之意,爾后可以耐久。
97、遇棘手之際,須從耐心二字痛下工夫。
98、一身精力,具乎兩目。
99、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,繁華看精力。
100、只要人肯發(fā)憤,都可做獲得。
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