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勤者生動之氣,儉者收斂之氣。下面這篇文章是小編為大家整理的曾國藩名言語錄,希望大家喜歡。
1、遇憂患橫逆之來,當(dāng)稍忍以待其定。
2、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。
3、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計者,十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏撸浜笫芑荨瓰樯谱顦罚遣磺笕酥閻鹤羁啵俏┛秩酥?/p>
4、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端……
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
6、戒傲戒惰,保家之道也。
7、打仗要不慌不忙,先求得穩(wěn)當(dāng),再來講求變化;做事要無聲無息,既要精明老到,又要簡單便捷。
8、用人極難,辨識別人說的話也很不容易,全靠見多識廣,仔細思考謹(jǐn)慎處置,心中要有一定的權(quán)衡。
9、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格,可謂愛惜分陰的人,而我則疲沓不振作。
10、先哲說利益不十倍不變法,我說人員不十倍不改變舊制。
11、若非道義可得者,則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。
12、立法不難,行法為難。凡立一法,總須實實行之,且常常行之。——《曾國藩書信》。
13、清、勤、慎,為居官三鑒。——《曾國藩書信》。
14、不貪財,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。
15、凡有一長一技者,兄?jǐn)嗖桓逸p視。——《曾國藩書信》。
16、宜專意整頓營務(wù),毋求近功速效。——《曾國藩書信》。
17、進兵須由自己作主,不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。
18、軍無后繼,是古來一大忌。——《曾國藩書信》。
19、制勝之道,實在人而不在器。——《曾國藩書信》。
20、上下一于恭敬,則天地自位,萬物自育,氣無不和。——《曾國藩家書》
21、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮。——《曾國藩家書》
22、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國藩家書》
23、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
24、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應(yīng),他事或不盡驗,獨孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無不驗者。——《曾國藩家書》
25、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。——《曾國藩家書》
26、余欲盡孝道,更無他事,我能教諸弟進德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補我不孝之罪。——《曾國藩家書》
27、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》
28、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國藩家書》
29、款待從厚,而打發(fā)從薄。——《曾國藩家書》
30、雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。——《曾國藩家書》
31、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強者,氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。
32、去忿欲以養(yǎng)體,存倔強以勵志,則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。
33、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。
34、患難憂虞之際,正是德業(yè)長進之時,其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。——《曾國藩筆記》。
35、以誠換誠,無人不誠。——《曾國藩書信》。
36、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
37、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國藩
38、既有定識,又有定力。——曾國藩
39、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義。——曾國藩
40、討人嫌,離不得個驕字。——曾國藩
41、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。——曾國藩
42、人以氣為主。——曾國藩
43、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國藩
44、甘苦自得。——曾國藩
45、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。——曾國藩
46、靜坐然后知平日之氣浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
47、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。 ——曾國藩
48、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。 ——曾國藩
49、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡捷。 ——曾國藩
50、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺之責(zé)。
51、吾生平長進,全在受挫受辱之時,務(wù)須勵志咬牙,蓄其氣而長其智,切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時,亦只有逆來順受之法,仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生,懶則遲緩,遲緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。
52、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。
53、讀書如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,常講史鑒為要,每日有常,自有進境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。
54、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。
55、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
56、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。
57、不怨不尤,但反身爭個一壁靜;勿忘勿助,看平地長得萬丈高。
58、消磨歲月書千卷;嘯傲乾坤酒一樽。
59、萬里神通,渡海遙分功德水;六朝都會,環(huán)山長護吉祥云。
60、五夜樓船,曾上孤亭聽鼓角;一樽濁酒,重來此處看湖山。
61、蓮香入座清,筆底當(dāng)描成這般花樣;湖水連天靜,眼前可悟到斯道源頭。
62、長吏多從耕田鑿井而來,視民事須如家事;吾曹同講補過盡忠之道,凜心箴即是官箴。
63、大筆高名海內(nèi)外;君來我去天東南。
64、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。
65、未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟傷春去也;誰能遣此?悵梁空泥落,何時重盼燕歸來?
66、一個喜歡讀書的人,品格不會壞到哪去;一個品格好的人,一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩
67、居心不凈,動輒疑人。人自無心,我徒煩擾。——曾國藩
68、省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望從容,可得乎?——曾國藩
69、曾國藩出身貧寒,長相不雅,箱內(nèi)無銀,雖任檢討一職,卻是七品小官,俸祿有限,除衣食住行,已無盈余,即日始,凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事,概不參加,請?zhí)嗖皇沾妗R娬彙?/p>
70、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。諸葛長青:君子當(dāng)剛?cè)岵?/p>
71、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。 ——曾國藩
72、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。——曾國藩名言
73、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。 ——曾國藩
74、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。 ——曾國藩
75、靜能生動,更能制動。 ——曾國藩
76、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。 ——曾國藩
77、君子事來而心始見,事去而心隨空。 ——曾國藩
78、受人恩情,當(dāng)為將來報答之地,不可多求人也。
79、論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾"人皆有私,不能官,不得財,不走何待?"利不可獨,謀不可眾。
80、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎懲機制上,他針對不同的人不同需求,采取武人給錢文人給名的措施,激發(fā)他們的積極性,使得皆大歡喜,軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策,籌備糧餉,辦理文案,處理軍機,興辦軍工,出盡了力效盡了勞,可以說曾國藩前進的每一步,都離不開幕僚們的支持與幫助,于此同時曾國藩也成就了許多人的一生。
81、處毀譽要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。——曾國藩
82、輕財足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。
83、去其不善而勉進于善,是謂之善學(xué)。——曾國藩
84、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。
85、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏朝氣。
86、凡行公務(wù),須深謀遠慮。
87、短不行護,護則終短。長不行矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。
88、米已成飯,米已成炊,只好聽之罷了。
89、遇棘手之際,須從耐心二字痛下功夫。
90、人茍能自發(fā)憤,則圣賢好漢何事不行為?何須借助于人?
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