曾國(guó)藩名言說(shuō)說(shuō)大全（通用100句）
見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。下面這篇文章是小編特意為大家收集的曾國(guó)藩名言說(shuō)說(shuō),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
2、富貴氣太重，亦非佳象耳。
3、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
4、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
5、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
6、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
7、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
8、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。
9、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
10、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
11、完全沒(méi)有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
12、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
13、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無(wú)論大事小事，必定有所成就。
14、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計(jì)較。
15、高明由于天分，精明由于學(xué)問(wèn)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無(wú)量矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、大約勤字、誠(chéng)字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、辦大事者，以多選替手為第一義。滿(mǎn)意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、大約選將以打仗堅(jiān)忍為第一義，而說(shuō)話(huà)直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
20、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
22、軍事如槍法，門(mén)戶(hù)宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無(wú)縮矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
23、用兵之道，全軍為上，保城池次之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
24、當(dāng)于極盛之時(shí)，預(yù)作衰時(shí)設(shè)想；當(dāng)盛時(shí)百事平順之際，預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、學(xué)問(wèn)之事，以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ)；文章之事，以"讀書(shū)多，積理富"為要。讀書(shū)之志，須以困勉之功，志大之學(xué)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
29、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無(wú)不從，弟有請(qǐng)兄無(wú)不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、余欲盡孝道，更無(wú)他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補(bǔ)我不孝之罪。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
32、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛(ài)吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無(wú)窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
33、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
34、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
35、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
36、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。——《曾國(guó)藩日記》。
37、君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始。——《曾國(guó)藩日記》。
38、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語(yǔ)是余生平咬牙立志之訣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
39、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望。——《曾國(guó)藩日記》。
40、擔(dān)當(dāng)大事，全在"明強(qiáng)"二字。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
41、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
42、舉止端重，則德進(jìn)矣。——《曾國(guó)藩筆記》。
43、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國(guó)藩
44、既有定識(shí)，又有定力。——曾國(guó)藩
45、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國(guó)藩
46、不可輕率評(píng)譏古人。——曾國(guó)藩
47、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國(guó)藩
48、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩
49、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。
50、小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？
51、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。
52、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶(hù)然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
53、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國(guó)藩
54、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。 ——曾國(guó)藩
55、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩
56、萬(wàn)里關(guān)山睡夢(mèng)中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門(mén)上，峰勢(shì)欲隨江水東。楚客初來(lái)詢(xún)物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國(guó)藩 《初入四川境喜晴》
57、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
58、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
59、先靜之，再思之，五六分把握即做之。——曾國(guó)藩
60、一身精神，具乎兩目。——曾國(guó)藩
61、士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
62、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。
63、尖酸語(yǔ)最易傳布，正經(jīng)話(huà)卻無(wú)人稱(chēng)說(shuō)，即此可知世道惡薄。
64、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
65、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
66、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
67、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹(shù)；九天珠玉，吹成水面文章。
68、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
69、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
70、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩
71、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國(guó)藩
72、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)——曾國(guó)藩"
73、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
74、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)埽允嵌浦瑒t亦圣人而已矣。
75、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
76、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
77、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩
78、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國(guó)藩
79、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國(guó)藩
80、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
81、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
82、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩
83、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
84、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
85、受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
86、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書(shū)立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
87、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。
88、家門(mén)太盛，有福不可享盡。
89、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。——曾國(guó)藩
90、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國(guó)藩
91、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。
92、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。
93、辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
94、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
95、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日審慎罷了。
96、今天所說(shuō)之話(huà)，嫡勿因小好壞而變。
97、甘心數(shù)日不開(kāi)仗，不行開(kāi)仗而毫無(wú)布置算計(jì)。
98、行事不行任心，措辭不行任口。
99、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
100、剛?cè)岵?jì)——"邇來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ茫恍衅珡U，太柔則靡，太剛則折。"
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