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曾國藩名言

時間:2024-09-11 03:09:34 名言語錄 我要投稿

關(guān)于曾國藩名言(通用80句)

  君子之立身,在審其所處,誠內(nèi)度方寸,靡所于疚,則仰對昭昭,俯視倫物,寬然不怍。——《曾國藩家書》。下面這篇是小編為大家提供的曾國藩名言,歡迎大家分享借鑒。

關(guān)于曾國藩名言(通用80句)

1、有福不可享盡,有勢不可使盡。

2、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

3、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。

4、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。

5、防身當(dāng)若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚(yáng)之,則棄,教人以善而外揚(yáng)之,則仇。

6、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。

7、知足則樂,務(wù)貪必憂。

8、凡是需要每天檢點的事,若是姑息以待后日,往后再來補(bǔ)救就困難了。

9、能夠儉樸簡約的人可以不求人。

10、肩負(fù)道義親身實行,借助文章曉喻世人。

11、凡說話不切中事理、沒有分量的人,他的部下必定不會服氣。

12、高明由于天分,精明由于學(xué)問。——《曾國藩書信》。

13、不思,故有感;不求,故無得;不問,故不知。——《曾國藩書信》。

14、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗命盜案,親查鄉(xiāng)里;治軍則親巡營壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開,后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認(rèn)真看公牘是也。手到者,于人之短長,事之關(guān)鍵,隨筆寫記,以備遺忘是也。口到者,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。

15、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。

16、軍無后繼,是古來一大忌。——《曾國藩書信》。

17、宜多用活兵,少用呆兵;多用輕兵,少用重兵。進(jìn)退開合,變化不測,活兵也;屯宿一處,師老人頑,呆兵也。——《曾國藩書信》。

18、由儉人奢,易于下水;由奢反儉,難于登天。——《曾國藩家書》

19、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也。——《曾國藩家書》

20、體強(qiáng)者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過。——《曾國藩家書》

21、讀書乃寒士本業(yè),切不可有官家風(fēng)味。——《曾國藩家書》

22、勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約,此君子也。——《曾國藩家書》

23、凡居官不可有清名,若名清而實不清,尤為造物所怒。——《曾國藩家書》

24、余欲盡孝道,更無他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪。——《曾國藩家書》

25、余嘗謂享名太盛,必多缺憾,我實近Z;聰明太過,常鮮福澤,爾頗近之;順境太久,必生波災(zāi),爾母近之。余每以此三者為慮,計推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》

26、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》

27、立志與自強(qiáng)人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為,何必借助于人?——《曾國藩家書》。

28、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國藩家書》。

29、盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之量。——《曾國藩家書》。

30、凡與人交際,當(dāng)求其誠信之素孚;求其協(xié)助,當(dāng)量其力量所能為。——《曾國藩家書》。

31、有過人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃為君子自厚之道。——《曾國藩家書》。

32、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

33、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。——曾國藩

34、綺語背道,雜學(xué)亂性。——曾國藩

35、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。——曾國藩

36、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。——曾國藩

37、名節(jié)至大,不可妄交非類。

38、責(zé)備賢者,須全得愛惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。

39、凡與人晉接周旋,若無真意,則不足以感人;然徒有真意而無文飾以將之,則真意亦無所托之以出,《禮》所稱無文不行。

40、天下有三門,繇于情欲,入自禽門;繇于禮義,入自人門;繇于獨智,入自圣門。

41、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩

42、血氣盛,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣。 ——曾國藩

43、夫志心篤行之術(shù),長莫長于搏謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂莫樂于好善,神莫神于至誠,明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。

44、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。

45、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。

46、義利辯以小心,須嚴(yán)一介。是非起于多口,務(wù)謹(jǐn)三緘。

47、人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長,有時大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。

48、萬里神通,渡海遙分功德水;六朝都會,環(huán)山長護(hù)吉祥云。

49、兩點金焦,劫后山容申舊好;萬家食貨,舟中水調(diào)似承平。

50、漣水湘山俱有靈,其秀氣必鐘英哲;圣賢豪杰都無種,在儒生自識指歸。

51、蒼天不忍沒斯樓,全仗那國手神工,再造千秋名勝;黃鶴依然來此地,愿借得仙人玉笛,長吹一片承平。

52、大抵浮生若夢;姑從此地銷魂。

53、未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟傷春去也;誰能遣此?悵梁空泥落,何時重盼燕歸來?

54、心理要寬平,識見要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實,能此四者,可以言學(xué)矣。——曾國藩

55、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不敗! ——曾國藩 《曾國藩家書》

56、身體雖弱,卻不過于愛惜;精神越是用還越精神;陽氣越提越盛;每天做事越多,晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭,想進(jìn)又想退,奄奄沒有中氣,決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

57、有惻隱之心者,必有羞惡。——曾國藩

58、將來不迎,當(dāng)下不雜,過往不念。——曾國藩《戰(zhàn)天京》

59、積善在身,猶長日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

60、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》

61、恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。 ——曾國藩

62、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩

63、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

64、務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過高之理。

65、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。

66、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也。—— 曾國藩語錄

67、聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。——曾國藩名言

68、人之精神有限,過用則竭。

69、曾國藩平時再忙,都要堅持每天早上臨帖,讀十頁史書給兒子做出榜樣,紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),他還用自己讀書幾十年的切身體會,對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細(xì)心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。

70、家門太盛,有福不可享盡。

71、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。——曾國藩

72、夫士處世,無為可議,勿期人譽(yù),無為可怨,勿期人悅。

73、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長進(jìn)之時,其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實,養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。

74、學(xué)者有益,須是日新。

75、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!

76、重新積極別辟派別,重開世界。

77、省事是清心之法,念書是省事之法。

78、凡事須每日檢核,一日姑待厥后調(diào)停,則難矣。

79、無恒者,喜新厭舊也,欲求上進(jìn)難矣。

80、若事事勤思善問,何患紛歧日千里?

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