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禪意的語(yǔ)錄39條

時(shí)間:2024-11-11 18:35:36 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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【精華】禪意的語(yǔ)錄39條

  在一叢鮮花中,最突出的一朵總是最先被人采走。下面是小編收集整理的禪意的語(yǔ)錄39條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精華】禪意的語(yǔ)錄39條

1、讓心緩一緩,能讓人生變得更加睿智。心緩了,氣平了,人就會(huì)進(jìn)入一種寧?kù)o的狀態(tài)。此時(shí)回首走過(guò)的路,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),分析得失,吾日三省吾身,日積月累,既是修為,更是添智。正所謂寧?kù)o方能致遠(yuǎn)。

2、生活里的那些困惑,何嘗不是對(duì)人生的一種提醒,更好去思索和探索,活出那些有意思的想法,用自己的努力來(lái)改變周?chē)姆諊皇窃跓⿶喇?dāng)中以牙還牙,更不是盲從自己的固執(zhí)和狹隘,自己關(guān)閉自己認(rèn)識(shí)世界的意識(shí)。

3、無(wú)常是隨時(shí)隨地都在的,就像我們正在喝茶的這一刻,有人正在熱戀,有人剛剛失戀;也就在這一刻,有人正在歡欣大笑,也有人正在悲哀哭泣。如果我們仔細(xì)聆聽(tīng),會(huì)同時(shí)聽(tīng)到嬰兒的生的啼哭與老人死的悲嘆,因?yàn)樯鼰o(wú)常,所以每一泡茶都要專(zhuān)心地泡;由于人生短暫,每一個(gè)此刻都要用心地生活。

4、惡念是導(dǎo)致犯罪的潛在因素,有的人的惡念是出于非個(gè)人意愿,他也 許只是為了驅(qū)除自己的不快。有的人的惡念是故意的,這種行為最危險(xiǎn), 因?yàn)檫@是直接放任自己去作惡。一個(gè)抱著惡念的人是不可能好好生活或者 快樂(lè)的,因?yàn)閻耗钍沁`背人的本性和自然價(jià)值規(guī)律的。一個(gè)人與文明格格 不入,自然無(wú)法好好生活。一個(gè)人產(chǎn)生惡念的時(shí)候,要告訴自己,這樣做 對(duì)自己現(xiàn)在的狀況無(wú)改善的作用,相反只有惡化。惡念生,遁入魔門(mén),誰(shuí) 也救不了你了,你是在自焚。

5、聽(tīng)著雨聲的悠然,攤開(kāi)一張素白的紙寫(xiě)下這一箋風(fēng)月人事,風(fēng)微微地吹,吹開(kāi)心扉的軒窗,打開(kāi)一扇久閉的門(mén)迎向多姿的世界,無(wú)關(guān)風(fēng)情,無(wú)關(guān)過(guò)往,于時(shí)光深處?kù)o看荷蓮的綻放,一朵一朵的潔凈與淡雅清澈透心思的煩惱,拋開(kāi),放下,相對(duì)無(wú)語(yǔ)也算是生命中一場(chǎng)禪意的修行。

6、人生在世,知錯(cuò)能改,則為君子之道。有錯(cuò)不思改正,或者口是心非,那只能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

7、修行最緊要的目的,是要養(yǎng)成適應(yīng)生命被動(dòng)性的功夫——在生死面前歡喜地接受,在痛苦面前歡喜地接受,在一切打擊面前歡喜地接受,在一切挫折面前歡喜地接受。

8、既然生活的道路本來(lái)就是彎曲盤(pán)旋的,而且隨處都有絕壁和死胡同,那我們更不應(yīng)該盲目執(zhí)著。只有隨時(shí)調(diào)整方向,不斷放棄錯(cuò)誤的選擇,才不會(huì)在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。

9、臨事前英雄好漢,臨事時(shí)縮頭烏龜;索取時(shí)欲壑難填,付出 時(shí)錙銖必較;許諾時(shí)信誓旦旦,踐諾時(shí)缺斤短兩;責(zé)人時(shí)義正詞嚴(yán), 律己時(shí)力求寬大;見(jiàn)利則趨之若鶩,見(jiàn)義則躲躲藏藏。萬(wàn)般世相,可 見(jiàn)一斑。做人若此,情何以堪!

10、功名利祿就好像是背簍里的石子,得到的越多步履越沉,反倒是心靈承載的東西越少,越有智慧,看待事物也越簡(jiǎn)單。舍棄是為了更好地調(diào)整自己,以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活。就像故事里的禪師一樣,身無(wú)一物,卻智慧滿懷。可見(jiàn),在繽紛的社會(huì)中,學(xué)會(huì)選擇是一件多么重要的事情:正確的選擇,可以使心靈獲得解脫,讓自己活得灑脫;正確的選擇,可以讓生命清凈而從容,幸福如細(xì)水長(zhǎng)流;正確的選擇,能讓生活簡(jiǎn)單而愉悅,承載起滿滿的幸福。

11、俗話說(shuō)"病從口入,禍由口出",在初始交往的過(guò)程中謹(jǐn)慎自己的言行是非常有必要的,在講話時(shí)也應(yīng)注意自己的口氣和態(tài)度,避免觸及他人的利益,畢竟有很多時(shí)候"說(shuō)者無(wú)意,聽(tīng)者有心"。

12、胡適先生在一篇文章中說(shuō),有人罵我們,當(dāng)我們聽(tīng)到時(shí),自然很生, 氣,非要跟他拼命不可。可是細(xì)分析一下,罵,到底是什么東西呢?不過(guò) 是由空氣傳來(lái)的一種音浪,自然用不著生氣。至于罵我們的人呢?依著化 學(xué)分析,也不過(guò)是個(gè)化合物;而被罵的我們呢,也是和罵我們的人一樣, 幾種化合物而已。等到死后,大家都物歸原所,如此看來(lái),所有的罵不過(guò) 是一種氣體的流動(dòng),有什么了不得?到此地步,就無(wú)人無(wú)我,四大皆空了。

13、真正的孝順,是立身而行道。

14、無(wú)論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用,修行的成長(zhǎng)都是階梯式的,需要一個(gè)過(guò)程。要在時(shí)間的打磨下,不斷地成就和完善自己。只要得到善知識(shí)的正確引導(dǎo),依教奉行,并持之以恒地勇往直前,大器晚成又何妨?

15、所以,如果一個(gè)人身上的場(chǎng)態(tài)呈陽(yáng)性,運(yùn)氣旺盛,那他看風(fēng)水也會(huì)看得很準(zhǔn)。

16、人事逢逆境,當(dāng)歡喜順受,自有好因緣、好果報(bào)。

17、有適合的事做,跟適合的人相處,生存在適合的環(huán)境,是人 生的一大快慰。人之所以痛苦,便是世間這樣的快慰稀有,多數(shù)人一 生都體會(huì)不到。沒(méi)有快慰,人生豈不無(wú)趣?于是我們就自己尋找快 慰,把不適合的事做成適合的事,將不適合的人處成適合的人。這樣 做雖然很累,但可以讓你忘記許多痛苦。

18、緣能成就一切道業(yè);然而,道業(yè)也要"把握因緣"才能成就。慈濟(jì)志業(yè),即是修行"菩薩道"的最好因緣。

19、若色若識(shí),皆是唯識(shí);若識(shí)若色,皆是唯色。今雖說(shuō)色、心兩名,其實(shí)只一念無(wú)明法性十法界,即是不可思議一心具一切因緣所生法。

20、云何止相?謂所思惟無(wú)分別影像之相。……云何觀相?謂聞思修慧所思惟諸法相。

21、善用其心就是用大智慧覺(jué)悟人生;善待一切就是用大慈悲奉獻(xiàn)人生。

22、是三歸依乃是一切無(wú)量善法,乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。

23、煩惱即是菩提。——證嚴(yán)法師

24、生活里無(wú)論我們的心態(tài)怎么樣,這個(gè)世界好像并不在乎,我們那些自以為是的感覺(jué),有時(shí)候祈求上蒼,留給我們的只是藍(lán)天流云,人活一場(chǎng)后來(lái)才明白,祈求神靈,最后不如尋找自己內(nèi)心的安寧。

25、走向天地間,踏著柔軟的土地,呼吸著芳草的清香,傾聽(tīng)著流水的歡笑,這是江南山水的柔美;飛馬奔馳在一望無(wú)際的原野,有時(shí)遠(yuǎn)處會(huì)掠過(guò)一兩座小土包,那是牧民的氈房,這就是草原的豪放;腳下是細(xì)細(xì)的軟沙,耳中的波濤依舊,承前繼后不停拍打著海岸,大海的遼闊讓人們的心胸豁然開(kāi)朗,海鷗翱翔在水天間,給了我們些許想象,大海的那面是否也有人遠(yuǎn)眺大海。

26、一切為天下,建立大慈意,修仁安眾生,是為最吉祥。——《法句經(jīng)·吉祥品》

27、永遠(yuǎn)不要抱怨自己的人生。人生中沒(méi)有假設(shè)、沒(méi)有如果、沒(méi)有可能,充滿了機(jī)會(huì),也充滿了平平常常的小事情。假如你沒(méi)有驚天動(dòng)地的"大事情"可以做,那么就做一個(gè)平凡的"小人物"吧,給一個(gè)可愛(ài)的孩子做盡責(zé)的父母,給一對(duì)可敬的老人做孝順的子女,和你的另一半一起經(jīng)營(yíng)溫馨幸福的家。簡(jiǎn)單生活一樣美好!

28、神魂蕩漾,暗拋紅淚。

29、"貪"會(huì)帶給人一時(shí)快樂(lè),結(jié)局卻是無(wú)盡麻煩;"嗔"能讓人瞬間壓倒對(duì)方,卻會(huì)埋下無(wú)窮禍患;這二者都來(lái)自"癡",由于不明道理,所以不懂取舍。

30、有的路,是用腳去走。有的路,要用心去走。絆住腳的,往往不是荊棘和石頭,而是心。所以,看起來(lái)是路鋪展在我們眼前,實(shí)際上,是心撲騰在路上。深一腳,淺一腳,痛一回,哭一回,歡喜在路上,悲傷在路上。眼光不到,容易走彎路;理智喪失,容易走絕路。但只要心不走在絕路上,生活也終不會(huì)給你絕路走。

31、人生的苦樂(lè),其實(shí)都是自心的一種認(rèn)知。

32、三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。

33、佛法的根本要義,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

34、佛曰:永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

35、佛曰:人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時(shí)度此身?

36、人生如夢(mèng)隨風(fēng)散!聚散,喜憂皆是緣!

37、我們的心如果有喜愛(ài)之心,憎惡的偏見(jiàn)也就產(chǎn)生了。由于喜愛(ài)便會(huì)怕失去,由于憎惡便不希望它來(lái)臨,于是痛苦便產(chǎn)生了。

38、法譬如水,能洗諸垢穢,若井、若池、若江、若河、溪、大海,皆悉能洗諸垢穢。其法水者,亦復(fù)如是,能洗眾生諸煩惱垢。——《無(wú)量義經(jīng)》

39、命由己造,相(相貌)由心生。世間萬(wàn)物,皆是化相。心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng)。心不變,萬(wàn)物皆不變。

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