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潘石屹的語(yǔ)錄37條

時(shí)間:2025-01-07 02:50:55 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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潘石屹的語(yǔ)錄37條

  漢文帝和他的兒子景帝推行"無(wú)為而治",漢朝出現(xiàn)了前所未有的繁榮和富強(qiáng),這對(duì)父子皇帝摸透了事物的規(guī)律總是不確定的道理。潘石屹也說(shuō),他相信市場(chǎng)是聰明的,有生命力的。因?yàn)槭袌?chǎng)是由千千萬(wàn)萬(wàn)聰明的、智慧的人的行為組成的。市場(chǎng)多數(shù)時(shí)候是千千萬(wàn)萬(wàn)聰明大腦的疊加,只有在少數(shù)情況下才會(huì)表現(xiàn)為集體的非理性。所以,我們不要把市場(chǎng)看成單一的,不變化的,市場(chǎng)并不是不見(jiàn)棺材不掉淚,不撞南墻不回頭的。——潘石屹下面是小編為大家收集的潘石屹的語(yǔ)錄37條,希望能夠幫助到大家。

潘石屹的語(yǔ)錄37條

1、只有進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)才能認(rèn)識(shí)到自己的不足,知識(shí)的缺乏,人就會(huì)變的謙虛。不在學(xué)習(xí)的狀態(tài)人就會(huì)自以為是,就會(huì)驕傲自大。

2、圣人與凡人有許多不同。但凡人要想要脫俗,有一條是必須的,那就是堅(jiān)持每天晨誦!朗讀神圣的書(shū)簡(jiǎn)。

3、舊體制是自上而下的模式。新體制必要有更高參與性、立足于知識(shí)、由價(jià)值觀所驅(qū)動(dòng)。新體制中領(lǐng)導(dǎo)力絕不是個(gè)人概念,一定包括集體決策和集體行動(dòng)的能力。你在舊體制中還是已經(jīng)邁向了新體制?

4、只有通過(guò)磋商對(duì)話(huà)把所有人的觀點(diǎn)向坐標(biāo)系的原點(diǎn)統(tǒng)一,社會(huì)就能進(jìn)步,就是團(tuán)結(jié)合作、和諧的社會(huì)。如果越來(lái)越遠(yuǎn)離原點(diǎn),社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)倒退,紛爭(zhēng)、不和、斗爭(zhēng)就會(huì)占主導(dǎo)地位。真正統(tǒng)一的力量在哪里?在于人心的改變,在于信仰。

5、孔子講:"治大國(guó)如烹小鮮。"就是說(shuō)治理一個(gè)國(guó)家就跟做一條小魚(yú)一樣簡(jiǎn)單,北京的許多房地產(chǎn)發(fā)展商動(dòng)不動(dòng)就談公司管理,但他們一個(gè)個(gè)都忙得焦頭爛額,見(jiàn)人就抱怨他們一天工作多少個(gè)小時(shí),我看他們實(shí)際上都是烹小鮮如治大國(guó)。

6、我們家的小孩喜歡看唐老鴨米老鼠,我就給他買(mǎi)光盤(pán),然后又是唐老鴨的卡片、玩具、書(shū)包等。我就想,一個(gè)人虛構(gòu)的卡通人物,光掙我們家的錢(qián)就掙了多少!看來(lái),人物的影響力是巨大的。于是我就想,我應(yīng)該不比卡通人物差,干脆我就做唐老鴨吧。

7、幾年前,在亞布力企業(yè)家論壇上一位有修養(yǎng)女士說(shuō):"你們大陸企業(yè)家要加強(qiáng)自身的修養(yǎng),例如鞋底不能有泥土"。我說(shuō)"牙縫不能有菜,我能理解。但為什么鞋底不能有泥土呢?我們建房子的人能鞋底沒(méi)泥土嗎?"以后她約我?guī)状危赡苁窍雭?lái)提高我的修養(yǎng)。我自認(rèn)為朽木不可雕了。

8、現(xiàn)在都變了,不種棉花了,前些年買(mǎi)布做衣服穿,現(xiàn)在布也不買(mǎi)了,直接買(mǎi)成品的衣服。不種糧食了,這里的土地太瘠薄,山地,干旱,寒冷,糧食的產(chǎn)量很低。村上的人不知道該干什么,許多人外出打工了。我回去,遇到鄰居無(wú)一例外的請(qǐng)我把他們的孩子帶到北京來(lái),我很為難。

9、社會(huì)的進(jìn)步有兩座"大廈"為標(biāo)志,一座是由鋼材、水泥、塑料、橡膠、半導(dǎo)體……由分子、原子組成的物質(zhì)世界的"大廈",如高樓、汽車(chē)、城市……。另一座是由非原子、分子組成的,肉眼看不到的"大廈",構(gòu)成它的基本元素是誠(chéng)實(shí)、愛(ài)、公正、服務(wù)、正義等,這座大廈比前一座更重要,是前一座的基礎(chǔ)。

10、目前的房地產(chǎn)市場(chǎng),我認(rèn)為存在著兩大風(fēng)險(xiǎn):第一是住宅的價(jià)格太高,無(wú)論是一線(xiàn)城市、二線(xiàn)城市,這種現(xiàn)象都存在,衡量市場(chǎng)有沒(méi)有泡沫,最重要的有一個(gè)指標(biāo),就是看它的資金回報(bào)率,對(duì)任何城市都可以用這個(gè)指標(biāo)去衡量。但中國(guó)住宅的資金回報(bào)率已經(jīng)非常低了,在2%左右。這就意味著住宅價(jià)格太高了。

11、世界上的事都是人際關(guān)系的構(gòu)成和發(fā)展,關(guān)系,關(guān)系,還是關(guān)系。社會(huì)很多人際關(guān)系的總和,你必須了解他人,與人謀事,而不是無(wú)目的地拉人談,這樣才能不虛度光陰,完成"社會(huì)實(shí)踐"。你一定會(huì)與某些人達(dá)成關(guān)系,類(lèi)是社會(huì)性的動(dòng)物,與他人必有關(guān)系是你無(wú)法回避的命運(yùn)。——潘石屹

12、自信當(dāng)然有自我意識(shí),還有信,相信的信。相信,是正面的、健康的。要信自己。一個(gè)相信自己的人才會(huì)相信他人,相信未來(lái)。自信的人不怕暴露己的個(gè)性,敢于真實(shí)暴露自己的內(nèi)心。我說(shuō)的話(huà),都是我心里想的,不會(huì)迎誰(shuí)去說(shuō)。個(gè)性是以真實(shí)為基礎(chǔ)的。如果你真實(shí),不要怕你的個(gè)性被發(fā)現(xiàn)。自信的人敢于說(shuō)真話(huà),即使真話(huà)傷害了他人,別人最終還是會(huì)信任你,因?yàn)樗馨盐兆∧恪!耸?/p>

13、在現(xiàn)實(shí)生活中,你假設(shè)對(duì)方惡,對(duì)方確實(shí)會(huì)以惡來(lái)對(duì)你。我們?cè)诤炗啒I(yè)合同的時(shí)候,假設(shè)對(duì)方是不誠(chéng)信的,因此整個(gè)合同就是以防止別人違約為出發(fā)點(diǎn),以條款、再加條款來(lái)規(guī)定條款,而對(duì)方自然也如此反應(yīng)。也許別本來(lái)是誠(chéng)信的、善的,結(jié)果被你開(kāi)發(fā)成謊言的和惡的了。因此我每到簽訂同的時(shí)候就覺(jué)得非常累。——潘石屹

14、工作時(shí)要進(jìn)入一種精神狀態(tài),這種狀態(tài)是什么樣的呢?應(yīng)該是平靜的、忘我的,在外人看來(lái)有點(diǎn)孤獨(dú)的,但自己內(nèi)心是喜悅的。——潘石屹

15、我想起許三多。許三多是前一段時(shí)間非常流行的電視連續(xù)劇《士兵突擊》里面的男一號(hào),心地單純、做事老實(shí),按照通常的觀點(diǎn)看,幾乎是一個(gè)完全沒(méi)有力量的人。電視劇熱播后,許三多這個(gè)角色成為社會(huì)上的熱門(mén)人物。《新周刊》為此做了一個(gè)專(zhuān)題,叫做《鈍感的力量》。我想這個(gè)"鈍感的力量",其實(shí)是對(duì)社會(huì)大多數(shù)人的拼命競(jìng)爭(zhēng)、聰明勁十足、急功近利的一種反駁,宣揚(yáng)的就是傻人有傻福。——潘石屹

16、磋商是一門(mén)藝術(shù),不僅僅是一種技巧,更多的是需要限大家在一起進(jìn)行心靈層面的溝通,精神層面的理解。——潘石屹

17、對(duì)交流造成致命傷害的,卻是偏見(jiàn)。——潘石屹

18、自己所處的位置較低,別人的思想和智慧才會(huì)被接收和流淌過(guò)來(lái)。這時(shí)自己的思想才能夠受到靈性的指引,回到正確的道路上去。如果這個(gè)空心的竹子被阻塞了,別人的思想和觀點(diǎn)就無(wú)法接收,這時(shí)候的人其實(shí)是孤立、封閉的。——潘石屹

19、互聯(lián)網(wǎng)最大限度地打開(kāi)了國(guó)門(mén),是每一個(gè)中國(guó)人的最好機(jī)會(huì),因?yàn)橹袊?guó)人在思想、精神和信仰上是最沒(méi)有偏見(jiàn)的,是包容性最強(qiáng)的民族,樂(lè)意接受任何先進(jìn)的、自己感興趣的東西。——潘石屹

20、做企業(yè)從來(lái)就沒(méi)有固定的模式。在整個(gè)企業(yè)發(fā)展的歷史上,企圖找到固定模式,一勞永逸當(dāng)個(gè)懶漢,是不會(huì)成功的。面對(duì)其他人的成功方法,簡(jiǎn)單,的學(xué)習(xí)和模仿也是不會(huì)成功的。優(yōu)秀的企業(yè)家一定是創(chuàng)造者,企業(yè)家是最具創(chuàng)造精神的一批人。——潘石屹

21、只顧數(shù)錢(qián),最終會(huì)沒(méi)錢(qián)可數(shù)。——潘石屹

22、服務(wù)于他人的精神是當(dāng)今社會(huì)中任何人都應(yīng)該具有的基本品德。服務(wù)精神是一個(gè)前提,有沒(méi)有服務(wù)精神和服務(wù)質(zhì)量高低的重要性已經(jīng)超過(guò)了能力和智商。如果沒(méi)有服務(wù)精神,你的能力和智力就得不到發(fā)揮,甚至?xí)鸬椒醋饔谩⑵茐淖饔谩W鳛橐粋(gè)商業(yè)公司,過(guò)去更多的是強(qiáng)調(diào)為客戶(hù)提供服務(wù),但是,現(xiàn)在要不斷提高公司每一個(gè)員工的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)態(tài)度,這樣才能讓公司整體的素質(zhì)提高。——潘石屹

23、新的企業(yè)形態(tài)對(duì)中國(guó)的企業(yè)家提出了新的要求,他們既要有的遠(yuǎn)見(jiàn)、知識(shí)和理想,也要有務(wù)實(shí)的精神,要尊重未知的領(lǐng)域。兩者都不能走極端,正確的道路是中庸之道,我想他們是一些務(wù)實(shí)的理想主義者。——潘石屹

24、社會(huì)是有各種各樣需求的人的組合,人們千差萬(wàn)別,只有挖掘他們對(duì)生活的理想,然后對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新,提供理想的產(chǎn)品,最大限度的滿(mǎn)足人們的內(nèi)心需要。S。H。現(xiàn)代城的核心就是提供這種需求的滿(mǎn)足,當(dāng)然這種需求在不同的時(shí)代有不同的特征。我們把握住了現(xiàn)代人的需求,并且把這種需求明細(xì)化、具體化,具體到顏色、落地玻璃等處細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。——潘石屹

25、我對(duì)公司的管理也實(shí)施"無(wú)為而治"的管理方式,常常被批評(píng)為不懂管理,但我想公司健康快速的成長(zhǎng)證明我的管理方式是有效的。認(rèn)同世界的不確定性,實(shí)質(zhì)上是讓我們對(duì)末知的世界要有一份敬畏。——潘石屹

26、創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上是靈魂的啟示,是精神的進(jìn)步。——潘石屹

27、遷怒者的自我不夠堅(jiān)強(qiáng)以致不能獨(dú)自承受錯(cuò)誤與壓力,他們只能靠將自己的挫折感分散到無(wú)辜者身上來(lái)重新獲得對(duì)自我的肯定。仔細(xì)看看遷怒者的替罪羊,往往是更弱小者,這暴露了一種不平等的人際關(guān)系。而利用這種不平等的人際關(guān)系,利用遷怒重新獲得自我肯定的行為是可鄙的。在企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)中尤其要警惕這一點(diǎn),不能上級(jí)對(duì)自己發(fā)怒,轉(zhuǎn)而對(duì)下級(jí)發(fā)怒,這是不可取的。發(fā)怒激化沖突,而更不應(yīng)該的是遷怒,它會(huì)把人際關(guān)系逐漸變成"惡"的關(guān)系。我們要從根本上避免發(fā)怒。——潘石屹

28、現(xiàn)在是流行自我膨脹的時(shí)代,認(rèn)為拋棄了自我,就什么都沒(méi)有了。——潘石屹

29、人是可以"無(wú)我"的,而且你得到的回應(yīng)是來(lái)自生命的最真切感受。進(jìn)入寂靜的狀態(tài),方有生命被喚醒的喜悅。從古到今,進(jìn)入寂靜的方式有許多種:靜默、瑜伽、禪定等等。——潘石屹

30、《論語(yǔ)》里子貢問(wèn)孔子,如果治理一個(gè)國(guó)家,需要三樣?xùn)|西,你說(shuō)是哪三樣?孔子排了一個(gè)順序,說(shuō):第一個(gè)是糧食,要有飯吃;第二要有軍隊(duì):第三要有信仰。子貢就問(wèn),不能有三樣?xùn)|西,只要兩樣呢?孔子說(shuō),那就要有糧食和信仰。子貢又接著問(wèn),這兩個(gè)只選一個(gè)呢?孔子說(shuō),那就選信仰,沒(méi)有糧食沒(méi)有關(guān)系,沒(méi)有信仰什么東西都談不上。

31、講話(huà)不要講廢話(huà),也不要講永遠(yuǎn)正確的套話(huà)。干活別擺沒(méi)有用的花輩子,要有效率。建房子也少一些沒(méi)有用的裝飾和建筑符號(hào)。——潘石屹

32、做大事和做小事有不同的規(guī)則。一座城市、一次會(huì)議和一家公司,都是復(fù)雜的系統(tǒng),需要大的能量,指導(dǎo)思想一定要對(duì)頭,要開(kāi)放。你所做的只是萬(wàn)千世界的一小部分,千萬(wàn)不要自以為是,井底之蛙,只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林,把自己的思想圈在一個(gè)小圓中。——潘石屹

33、目前的房地產(chǎn)市場(chǎng),我認(rèn)為存在著兩大風(fēng)險(xiǎn):第一是住宅的價(jià)格太高,無(wú)論是一線(xiàn)城市、二線(xiàn)城市,這種現(xiàn)象都存在,衡量市場(chǎng)有沒(méi)有泡沫,最重要的有一個(gè)指標(biāo),就是看它的資金回報(bào)率,對(duì)任何城市都可以用這個(gè)指標(biāo)去衡量。但中國(guó)住宅的資金回報(bào)率已經(jīng)非常低了,在2%左右。這就意味著住宅價(jià)格太高了。第二個(gè)風(fēng)險(xiǎn),是房地產(chǎn)市場(chǎng)中有大量的小產(chǎn)權(quán)房、非法建筑的存在,積累了十幾年時(shí)間。這些房子游離在法律之外,隨時(shí)可能爆發(fā)出來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。

34、我們能做到簡(jiǎn)單,就做簡(jiǎn)單。能少用人就少用人,人一多的話(huà)還要安排人去管理,要反復(fù)地管理,就復(fù)雜了。

35、在歐美國(guó)家,那些投資人聽(tīng)完我們的介紹直夸我們聰明,稱(chēng)贊我們擁有的是‘神奇的模式’。

36、這真是一場(chǎng)誤會(huì),我們倆對(duì)錢(qián)都是不太在意的人。這都是社會(huì)托管給我們的,你就得把這財(cái)富用好,用到地方。

37、有購(gòu)房經(jīng)驗(yàn)的人常把購(gòu)房比做談戀愛(ài),講的就是購(gòu)房過(guò)程如同戀愛(ài),是非常私人化、個(gè)性化的過(guò)程。如果把兩萬(wàn)人放在一起談戀愛(ài)顯然不現(xiàn)實(shí)。同樣道理,把兩萬(wàn)人組織起來(lái)購(gòu)房,購(gòu)置不動(dòng)產(chǎn)也不現(xiàn)實(shí)。

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