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2023年學(xué)誠法師的語錄45條
幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。下面是小編整理的學(xué)誠法師的語錄45條,歡迎大家閱讀。
1、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。
2、人們認(rèn)為快樂就是擁有喜愛的事物，而事實恰恰相反，有愛就有痛苦。
3、認(rèn)識到每個人都是人，是對演員身份的超越。
4、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。
5、我們內(nèi)心面對外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過去的知識、經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)決定的。
6、痛苦和快樂的來源就很清楚了：內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)，加上外在的事物，會引發(fā)內(nèi)心種種苦樂感受。
7、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。
8、我們不能確認(rèn)未來什么時候發(fā)生地震，什么時候得上絕癥，甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰，下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。
9、我們的內(nèi)心是可以自己改變的，改變內(nèi)心的一個判斷方式。
10、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標(biāo)本身就錯了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。
11、"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發(fā)起新一輪的對"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復(fù)。
12、如果誰說他現(xiàn)在苦，那肯定是他"愛"上了某樣?xùn)|西。
13、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。
14、作為一個人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會讓自己感到心安。
15、"樹欲息而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時，趕早莫趕晚。
16、不管有沒有意識到，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠(yuǎn)離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅(qū)動著人們?nèi)バ袆印?/p>
17、有愛就有苦，苦從愛生。
18、求取所愛事物的過程中，往往伴隨著苦。
19、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。
20、內(nèi)心平靜，才容易專注，同時思維清晰，能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。
21、做利益他人的事。做得越多，所獲得的幸福就越多。
22、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務(wù)。
23、人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。
24、真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳。可是現(xiàn)代人越來越不會享受這些，越來越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來越麻痹與僵化。
25、當(dāng)今越來越忙碌的社會，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑，又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中，內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。
26、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國土凈，心安眾生安。
27、古人曾經(jīng)流傳下來很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法，禪修就是其中一種。
28、當(dāng)禪修達(dá)到一定階段，身心會獲得一種純?nèi)坏南矘罚侨魏问篱g快樂都無法比擬的。
29、為學(xué)需有宗旨，出發(fā)點的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。
30、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認(rèn)為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。
31、所謂"士人"，是能用自己的學(xué)問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標(biāo)桿的人。
32、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾，解決社會的實際問題，不能躲在象牙塔里。
33、一個菩薩，也就是學(xué)大乘佛法的人，萬事萬物，人類的一切學(xué)問，都是他持戒的對象。
34、千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個又一個超越的生命境界。
35、自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。
36、夢想往往被認(rèn)為是年輕人的專利，但也不盡然。夢想是不分老少的，它屬于每個渴望創(chuàng)造精彩人生的人。
37、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現(xiàn)實的時候，都是一個夢。
38、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達(dá)，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團(tuán)隊共同去解決問題。
39、佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場、生命教育的學(xué)校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。
40、在佛教看來，中國傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。
41、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實踐平等的大愛。
42、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。
43、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。
44、一個孩子常常習(xí)慣于認(rèn)為，只要自己有問題、有困難，老師和家長都能幫他解決。
45、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。
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