有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集55句
很多人在陷入困難的泥淖時(shí)，往往會(huì)喪失了基本的理智和判斷能力，往 往會(huì)使得自己越陷越深，找不到解決問題的辦法。其實(shí)，不要一直想著如何 解決問題，試著想想，能不能憑借這個(gè)問題走出去呢？以下是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55句,希望能夠幫助到大家。
1、我們最豪邁、最驕傲的事業(yè)就是愜意地生活。其他所有事情：執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè)，都不過是其點(diǎn)綴和附屬。一個(gè)心靈不豁達(dá)的人，一旦陷于沉重的事務(wù)，就不知道怎樣從中掙脫，不懂得拿得起、放得下。
2、你相信有走出來的風(fēng)景嗎？在一條走正確的路上，別人都步履蹣跚，愁眉不展，你卻依舊笑顏如花，坦然前行，久而久之，你就成了錯(cuò)誤路上的一道風(fēng)景，亮麗了別人的眼睛，愉悅了自己的心。心不同了，路也就不同了，陽(yáng)光會(huì)明媚，傷痛也會(huì)遠(yuǎn)離。
3、生活的客觀，生活的起伏，看似尋常總崎嶇，謹(jǐn)慎地對(duì)待生活里的那些負(fù)面情緒甚至是憂郁，不要讓它對(duì)生活產(chǎn)生巨大的折磨，沒有什么痛苦可以揪住不放，學(xué)會(huì)盡快地調(diào)整自己的心態(tài)，生活的故事從來就不存在輕而易舉，活好走在風(fēng)雨中的自己。
4、問曰："人為何而活？"佛曰："尋根。"
5、問："佛性與煩惱俱不俱？"答："俱雖然俱，生滅有來去，佛性無來去，以佛性常故，由如虛空。以是無來去故，三世無有不生滅法。"——《荷澤神會(huì)禪師語(yǔ)錄》
6、平常心是什么？平常心即是無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。凡塵俗世間，若萬(wàn)事以平常心去對(duì)待，就會(huì)達(dá)到這樣的境界：無事時(shí)，心能澄然；有事時(shí)，心能斷然；得意時(shí)，心能淡然；失意時(shí)，心能泰然。平常心并不是要人不思進(jìn)取，坐以待斃。用平常心看待世間萬(wàn)物，自會(huì)獲得心靈的安穩(wěn)。
7、走過恬靜的密樹林，路過洶涌的江濤。一路溝溝坎坎，起起伏伏，才知春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，四時(shí)各有奇葩景，只是缺少悟禪人。數(shù)不盡多少日日夜夜，我仰望星空數(shù)著閃閃的星星，想著遠(yuǎn)方的您。我希望有一天，似蒲公英般輕盈，與您一起暢游云海。
8、平常心就是從不平常的事物中，發(fā)現(xiàn)至美。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過，醫(yī)好心病心生樂。早安！
9、命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營(yíng)自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。
10、無所求，則安。
11、"人往高處走，水往低處流"，誰(shuí)不想生活得更好一點(diǎn)？但人生旅途上 畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真諦。
12、通向勝利之路要?jiǎng)?wù)實(shí)，不要坐而論道，從最細(xì)微處開始行動(dòng)，一點(diǎn)一滴的積累也能穿透頑石。因此，行動(dòng)才是我們做事的起點(diǎn)，它使我們的幻想、計(jì)劃、目標(biāo)都變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成為—股活動(dòng)的力量。行動(dòng)，是滋養(yǎng)成功的食物和水，是接近夢(mèng)想的捷徑。
13、善業(yè)和惡業(yè)，都是你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，你用你的產(chǎn)品換來什么，取決于產(chǎn)品本身的價(jià)值。善業(yè)是有價(jià)值的產(chǎn)品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值，就會(huì)搶著購(gòu)買，
14、俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實(shí)，在生活中，我們只須轉(zhuǎn)念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兊霓D(zhuǎn)變而變得與眾不同。
15、在風(fēng)風(fēng)雨雨的世界里，人們的心靈難免會(huì)沾染蒙受各種各樣的塵埃， 自覺地、及時(shí)地為自己的心靈沐浴和洗滌，便顯得異常重要。古德說： "熱鬧場(chǎng)中作道場(chǎng)"。只要自己息下妄緣，拋開雜念，哪里不可寧?kù)o呢！
16、想用謊言欺騙人，實(shí)際是欺騙自身；說一次謊話的人，再說真話也不信。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
17、常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴(yán)相濟(jì)，方圓得體，厚德載物，雅量 過人，心中有春風(fēng)楊柳之隨和，胸中經(jīng)天行地之豁達(dá)。
18、只要順著彌陀的救恩，就著個(gè)人的根機(jī)，努力伸展念佛的生命，在佛的眼里，都是一樣的美。我們又何必羨慕他人如何？不僅不必，而且不能，因?yàn)槟鞘沁`背天命的死路。經(jīng)言"青色青光，黃色黃光"，色雖不同，光是一樣；光雖一樣，色仍不同。
19、不為世俗的眼光所動(dòng)，注重心靈的交會(huì)，這樣的婚姻才是最美好、最堅(jiān)固的，才能經(jīng)受得住歲月的洗禮。為愛堅(jiān)守，忠貞不渝，任風(fēng)吹雨打也不動(dòng)搖，縱時(shí)光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，愛也能保持恒久。
20、《菜根譚》中這樣說："此身常放在閑處，榮辱得失誰(shuí)能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰(shuí)能瞞昧我。"經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。
21、得惜緣的人，能與人結(jié)好緣；懂得惜福懂的人，能積極再造福。
22、"三受"是人們產(chǎn)生各種情緒的原因，人們通常認(rèn)為，苦惱是不良情緒，快樂是好的情緒，不苦不樂是沒情緒，但在佛家看來，都是虛幻的情緒，因?yàn)?三受"隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化，例如身體受傷了，痛不可忍，自然產(chǎn)生苦受；傷痛好了，心里高興，又變成樂受了；過了一段時(shí)間，"好了傷疤忘了痛"，變成不苦不樂受了。又如戀愛，愛上那個(gè)人，想而不得，心生愁苦，是苦受；建立了戀愛，感受到了愛的甜美，變成樂受了；結(jié)婚了，接吻如同飯后擦嘴唇，握手如同"左手握右手"，沒感覺了，又變成不苦不樂受了。
23、有磨難才會(huì)有痛苦，才會(huì)使人思索。一個(gè)人只有痛苦地思索，才會(huì)頓 悟人生的真諦，才會(huì)明智練達(dá)。而只有明智的人，人生才會(huì)卓越，才會(huì)不 同凡響。這就是逆境，一種造就強(qiáng)者的人生境遇。
24、每個(gè)人都有自私的一面，這是人天性中的缺陷，但這并非無法彌補(bǔ)。我們應(yīng)該時(shí)刻抱著這樣的態(tài)度：自己對(duì)別人的態(tài)度，就是別人對(duì)自己的態(tài)度，如果因?yàn)樽运蕉鴴仐墑e人，那別人也一定會(huì)拋棄我們。只有心底無私的人才有可能受到他人的尊敬，并且取得他人的信任與擁戴。一個(gè)想要改正自私心態(tài)的人，不妨多做些利他行為。一、關(guān)心和幫助他人，為他人排憂解難。二、盡自己所能地做一些慈善事業(yè)，如捐款或做志愿活動(dòng)等。三、從讓座或借東西給他人這些小事情做起。四、與人分享自己所擁有的，使自己的價(jià)值最大化。
25、花心的男人是因?yàn)闆]有碰到有魅力的女人。同樣，太現(xiàn)實(shí)的女人也是緣于沒有碰到有實(shí)力的男人。一個(gè)人大方還是小氣，偉岸還是猥瑣，忠貞還是虛偽，一方面取決于環(huán)境的熏習(xí)，更重要的一方面是取決于他或她的另一半，及所打交道的人是陽(yáng)春白雪還是下里巴人！
26、俗話說："一個(gè)人的心有多大，舞臺(tái)就有多大。"一個(gè)人如果整天糾結(jié)在日常瑣事中，只能聽到三姑六婆的閑言碎語(yǔ)，只能看到井底一片藍(lán)天，是無法有大作為的。而一個(gè)具備大格局的人，必然心懷天下，心系蒼生，有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，不為一己的私利而鉆營(yíng)茍活。
27、一毛孔中悉明見，不思議數(shù)無量佛，一切毛孔皆如是，普禮一切世間燈。舉身次第恭敬禮，如是無邊諸最勝。亦以言詞普稱贊，窮盡未來一切劫。一如來所供養(yǎng)具，其數(shù)無量等眾生，如是供養(yǎng)一如來，一切如來亦復(fù)然。供養(yǎng)贊嘆諸如來，盡彼世間一切劫，世間劫數(shù)可終盡，菩薩供養(yǎng)無休懈。
28、若學(xué)諸三昧，是動(dòng)非是禪。心隨境界生，云何名為定？
29、應(yīng)其等心，于一切眾生亦等心與語(yǔ)，無有偏黨。……于一切眾生中下意，亦以下意與語(yǔ)。于一切眾生中應(yīng)生愛敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如兒子，如親族，如知識(shí)，亦以愛敬心與語(yǔ)。
30、開悟者"離地六寸"，自然和站在地上的凡夫俗子有所不同，他們離地的過程正是不斷修行的過程，"離地六寸"的位置也正是悟后的境界。
31、希望大地資源不短缺，必須從懂得珍惜一開始。
32、男女之所以會(huì)互相吸引，實(shí)是兩種能量在背后推動(dòng)造成的，每個(gè)人都是由兩種能量和合產(chǎn)生的。如果你是男人，那么在你身上會(huì)有陽(yáng)性能量百分之五十一，陰性能量只有百分之四十九。是女人的話，在你身上會(huì)有陰性能量百分之五十一，陽(yáng)性能量只有百分四十九。在每一個(gè)人身上是有一半的能量在沉睡，如果你是男的，會(huì)有四十九的陰性能量在沉睡，女人身上會(huì)有四十九的陽(yáng)性能量在沉睡，因此每一個(gè)人都會(huì)尋找另外的百分之四十九的能量來協(xié)調(diào)——如是產(chǎn)生了愛情。
33、舌頭既能嘗甜，也能知苦，說明它是健康的。人生多種味，都要嘗一嘗。
34、世間紛擾總有幾分牽累，內(nèi)心的觀照就是對(duì)人生的觀察與體味，可以說是開啟一種嶄新的態(tài)度。每一個(gè)步伐，每一個(gè)起心動(dòng)念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活，或沉重、或悠然，讓內(nèi)心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動(dòng)活潑。#延參禪話#
35、法句經(jīng)云：＂莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身＂。行善積德，因果不滅。
36、生活的過往，歷練人生的豁達(dá)與從容，去認(rèn)同與適應(yīng)生命中的那些無常變化，悲歡聚散，花開花謝，用一種包容缺憾的心態(tài)去看待這世間萬(wàn)物，或者能夠與生命的殘缺對(duì)話，活出人生內(nèi)心的平和，這深一腳淺一腳的人生，也不再是一種痛苦和感傷，而成為一種能夠?qū)崒?shí)在在滋養(yǎng)生命的正面能量。
37、它們決定交換身份，起初十分快樂。
38、人生中的煩惱都是自己找的。當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧?kù)o。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
39、勇于接受別人的批評(píng)，正好可以修正自己的缺點(diǎn)。
40、隨忙隨閑不離彌陀名號(hào)，順境逆境不忘往生西方；末學(xué)合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進(jìn)！
41、有時(shí)候，所謂支撐自己的是多么可笑的東西啊。
42、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生，是好因善緣的結(jié)果，悲慘的遭遇，也是輪回中無法逃避的惡果。所有一切的根源，都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍，過去的就讓它過去，重要的在于當(dāng)下。
43、當(dāng)用名利去支撐生命的時(shí)候，有得就有失，失掉的時(shí)候，整個(gè)兒生命就垮了。用佛法來滋潤(rùn)我們的心田，生命才會(huì)變得活潑自在！
44、我們的心總是隨著外在的境界轉(zhuǎn)變，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變化不定，不能平靜。
45、佛教里一向是由智慧得正見，而不是由盲信而生信仰。
46、佛曰：忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
47、一切不留，無可記憶。
48、心不迷，不墮生死。業(yè)不繁，不憂形質(zhì)。愛不重，不入娑婆。念不起，不生業(yè)累。
49、剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
50、愚人自知愚昧，那人就是賢者；自思是賢者，那人是真正的愚人。
51、萬(wàn)物為泡，意如野馬，居世若幻，奈何樂此。注：萬(wàn)物如同水泡，心意好像野馬，所居住的世間如同夢(mèng)幻，為什么還要樂此不疲？
52、修行者進(jìn)入塵世，應(yīng)該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無害于花本體。
53、覺悟愚癡生死，菩薩常念，廣學(xué)多聞，增長(zhǎng)智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。——《八大人覺經(jīng)》
54、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
55、如果你也和我一樣，你就會(huì)看到我心里的光。
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