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中華,語(yǔ)錄摘錄39條

時(shí)間：2024-12-02 15:50:42 名言語(yǔ)錄我要投稿

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2023年中華,語(yǔ)錄摘錄39條

　　能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少。《弟子規(guī)》下面是小編為大家推薦的中華,語(yǔ)錄39條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

2023年中華,語(yǔ)錄摘錄39條

1、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

2、求木之長(zhǎng)者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。思國(guó)之安者，必積其德義。魏征《諫太宗十思疏》

3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。劉禹錫《陋室銘》

4、非才之難，所以自用者實(shí)難。

5、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。張載《正蒙》

6、景行維賢，克念作圣，德建名立，形端表正。《千字文》

7、孝悌為先務(wù)，本立而道生。尊師以重道，愛(ài)眾而親仁。《增廣賢文》

8、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。是日也，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。王羲之《蘭亭集序》

9、修身。人情多耽安佚而憚勞苦，懶惰為萬(wàn)惡之淵藪。人而懶惰，農(nóng)則廢其田疇；工則廢其規(guī)矩；商賈則廢其所鬻；士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣，無(wú)以為生，而殺身亡家乃隨之。因而懶惰，始則不進(jìn)，繼則退行，繼則衰弱，終則滅亡。故曰懶惰萬(wàn)惡之淵藪也。

10、形而上者謂之道，形而下者謂之器；化而裁之謂之變，推而行之謂之通；舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。《易經(jīng)·系辭上傳》

11、文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之志。《易經(jīng)·同人卦》

12、《詩(shī)》以道志，《書(shū)》以道事，《禮》以道行，《樂(lè)》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分。

13、原濁者流不清，行不信者名必耗。墨子《修身》

14、歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。墨子《親士》

15、教天下以義者，功亦多，何故弗言也？墨子《魯問(wèn)》

16、吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

17、大人者不失其赤子之心也。《孟子·離婁下》

18、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

19、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

20、圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

21、為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。