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羅素的語錄合集45條
那種尋求麻醉的人，無論采用何種形式，除了希望遺忘，再無別的希望。以下是關(guān)于羅素的語錄45條,供各位參考。
1、能夠自覺而明智地充實(shí)空閑時(shí)間，是文明的最后產(chǎn)物。
2、人們進(jìn)行這種斗爭(zhēng)時(shí)所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
3、廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
4、我們兩次出生于這個(gè)世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
5、我們可以回憶起自己的夢(mèng)，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢(mèng)。
6、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。
7、在需要應(yīng)付的時(shí)間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間穩(wěn)妥地思考問題，而不是在所有時(shí)間里都胡思亂想，這對(duì)于增加快樂和提高效率均具有驚人的作用。當(dāng)需要作出困難的或令人憂慮的決斷時(shí)，一旦獲得全部的材料，就應(yīng)運(yùn)用你最好的思想當(dāng)機(jī)立斷；決定之后，除非再有新的事實(shí)，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無補(bǔ)。
8、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
9、宇宙可能是有個(gè)目的，即使如此，我們所知道的一切也不能說明它的目的和我們的目的有任何相似之處。
10、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。一個(gè)明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
11、嬰兒期的道德教育大多缺乏理性基礎(chǔ)，因而很難適用于普通人的普通行為。
12、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。
13、假如中國人能自由地吸收我們文明中他們所需要的東西，而排斥那些他們覺得不好的東西，那么他們將能夠在其自身傳統(tǒng)中獲得一種有機(jī)發(fā)展，并產(chǎn)生將我們的優(yōu)點(diǎn)同他們自己的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合起來的輝煌成就。
14、一部人類的文明史就是規(guī)則與自由的探索。
15、有一種傳統(tǒng)宗教上的犯罪心理學(xué)為現(xiàn)代的心理學(xué)家所無法接受。按照這種心理學(xué)，尤其是按照新教徒的說法，良心會(huì)告訴每個(gè)人何時(shí)他所欲做的事情是犯罪的，并且做過之后，他可能感到兩種難堪：一種叫做懊喪，那是沒有益處的，另一種叫做后悔，那是可以洗滌罪惡的。
16、幸福的要素是，我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動(dòng)，而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。
17、有三個(gè)簡單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生，即對(duì)愛的需求，對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)人類苦難的難以承受的同情。
18、舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆靜如死，詭如天。
19、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
20、凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。
21、在實(shí)際工作中，效率和我們投進(jìn)去的感情是不成比例的，有時(shí)候感情簡直就是效率的絆腳石，應(yīng)有的態(tài)度是盡人事、聽天命。
22、真正的預(yù)料是不可言說的，而可以被語言表達(dá)的則參與了推理。
23、我逐漸學(xué)會(huì)對(duì)自己和自己的缺點(diǎn)漠不關(guān)心，逐漸學(xué)會(huì)把注意力更多的放在外界的事物上。
24、人之所以有道德是因?yàn)槭艿降恼T惑還不夠大。
25、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進(jìn)去，在里面的卻想出來。
26、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲�，盼望它，熱愛它�?/p>
27、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
28、"記憶"是指對(duì)以往發(fā)生的事件的追記。
29、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來發(fā)現(xiàn)。
30、你的每一項(xiàng)專長都能為幸福鋪路。
31、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對(duì)待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
32、我們所需要的，不是相信某種說法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。
33、我們面臨這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
34、人的情緒起落是與他對(duì)事實(shí)的感知成反比的，你對(duì)事實(shí)了解得越少，就容易動(dòng)感情。
35、一個(gè)明智的人決不會(huì)因別人有別的東西，就對(duì)自己的東西不感興趣。
36、個(gè)人的自我并不是整個(gè)世界的最大的一部分。一個(gè)能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對(duì)徹底的利己主義者來說是不可能的。
37、對(duì)孩子來說，最重要的是和父母的關(guān)系；對(duì)成人來說，最重要的是和自己的關(guān)系，能支持自己有多少，就能支持別人多少。
38、事業(yè)有多大，取決于你和多少高水準(zhǔn)人鏈接的能力。這不只是建立企業(yè)文化，還支持到別人的心靈，企業(yè)文化是塑造人們心靈，支持人們心靈，滋養(yǎng)人們心靈，啟動(dòng)心靈的力量的東西。
39、切斷是對(duì)創(chuàng)傷的反應(yīng)，對(duì)她慈悲，給她時(shí)間。
40、我停止了NLP的教授，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)人們往往會(huì)對(duì)過程與步驟感興趣，而不是后面的真正改變。
41、我們的舉動(dòng)并不像我們想象的那么重要；我們的成功與失敗也沒有什么了不得。即使是令人腸斷的悲傷也毀滅不了我們；那類似乎定要結(jié)束人生快樂的不幸，終會(huì)隨著歲月的流逝而消失，到后來幾乎連它們的痕跡也將從記憶中蕩去。
42、每一個(gè)負(fù)面聲音，只是另一個(gè)傷痛而已！
43、如果這個(gè)東西沒有殺死你，它就只能讓你變得更強(qiáng)大。傷痛是我們重要的成功資源，那里往往潛藏和孕育著我們的天賦才干。
44、"現(xiàn)在"是剛過去的時(shí)間上的一個(gè)"點(diǎn)"。
45、在世界上一切道德質(zhì)量之中，善良的本性是最需要的�！� 羅素
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