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楊絳的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-03-11 11:52:00 名言語(yǔ)錄 我要投稿

楊絳的語(yǔ)錄匯總60句

  創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個(gè)火所發(fā)的光;沒(méi)有火就沒(méi)有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)火光點(diǎn)兒的大小。出處:將飲茶下面是小編精心整理的楊絳的語(yǔ)錄60句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

楊絳的語(yǔ)錄匯總60句

1、世態(tài)人情,可作書(shū)讀,可當(dāng)戲看。

2、幾年過(guò)去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。

3、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過(guò)是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。

4、我是一位老人,凈說(shuō)些老話(huà)。對(duì)于時(shí)代,我是落伍者,沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì),兩情相悅。我以為,夫妻間最重要的是朋友關(guān)系,即使不能做知心的朋友,也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他,并不重要。

5、這個(gè)問(wèn)題,很耐人尋思。細(xì)細(xì)想來(lái),我這也忍,那也忍,無(wú)非為了保持內(nèi)心的自由,內(nèi)心的平靜。你罵我,我一笑置之。你打我,我決不還手。若你拿了刀子要?dú)⑽遥視?huì)說(shuō):"你我有什么深仇大恨,要為我當(dāng)殺人犯呢?我哪里礙了你的道兒呢?"所以含忍是保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。我穿了"隱身衣",別人看不見(jiàn)我,我卻看得見(jiàn)別人,我甘心當(dāng)個(gè)"零",人家不把我當(dāng)個(gè)東西,我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣,我就可以追求自由,張揚(yáng)個(gè)性。所以我說(shuō),含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由,要求自由得要學(xué)會(huì)含忍。

6、一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來(lái)只成了一批又一批的尸體,人生一世,還說(shuō)得到什么價(jià)值呢?

7、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——出自楊絳《走到人生邊上》

8、愛(ài)情是不由自主的,得來(lái)容易就看得容易,沒(méi)得到的,或者得不到的,才覺(jué)得稀罕珍貴。 ——楊絳

9、如果要鍛煉一個(gè)能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,有不稱(chēng)心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗的越碎,磨得越細(xì),香得越濃烈。

10、擦肩而過(guò)的人,皆是無(wú)緣的過(guò)客;瞬間錯(cuò)過(guò)的事,終究化成一抹云煙。再刻骨傷懷的人,再深藏于心的事,也耐不住時(shí)間的軟磨硬泡。別沉浸在往事中難以自拔,別讓回憶成為一種羈絆。不要輕易讓情感、追求、信念窒息在途中,就算你倒下了,也未必有人會(huì)記起。

11、一顆濃密的樹(shù),站在太陽(yáng)里,像一個(gè)深沉的人:面上耀著光,像一臉的高興,風(fēng)一吹,葉子一浮動(dòng),真像個(gè)輕快的笑臉;可是葉子下面,一層暗一層,綠沉沉地郁成了寧?kù)o,像在沉思,帶些憂(yōu)郁,帶些恬適。光和影之間那一點(diǎn)綠意,是似有似無(wú)的陰。

12、是什么料,充什么用。假如是一個(gè)蘿卜,就力求做個(gè)水多肉脆的好蘿卜;假如是一棵白菜,就力求做一棵瓷瓷實(shí)實(shí)的包心好白菜。

13、讀書(shū)不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)而是為了成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。書(shū)雖然不能幫你解決所有的問(wèn)題卻能給你一個(gè)更好的視角。讀書(shū)到最后是為了讓我們更寬容更簡(jiǎn)單地理解這個(gè)世界有多么復(fù)雜。喜歡讀書(shū)就等于把生活中最寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。讀書(shū)多了容顏?zhàn)匀桓淖儭?/p>

14、我四顧尋找,不見(jiàn)他的影蹤。

15、我是一位老人,凈說(shuō)些老話(huà)。對(duì)于時(shí)代,我是落伍者,沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、和鼓勵(lì),兩情相悅。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他,并不重要。

16、我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒(méi)忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來(lái)剝削他的腦力,然后用兩個(gè)湯團(tuán)來(lái)表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大?

17、車(chē)過(guò)了"蔚然而深秀"的瑯玡山,窗外逐漸荒涼,沒(méi)有山,沒(méi)有水,沒(méi)有樹(shù),沒(méi)有莊稼,沒(méi)有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車(chē)走了好久好久,過(guò)了蚌埠,窗外景色還是不改。我嘆氣說(shuō):"這段路最乏味了。"賓四先生說(shuō):"此古戰(zhàn)場(chǎng)也。"經(jīng)他這么一說(shuō),歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時(shí)改觀。 ——楊絳 《雜憶與雜寫(xiě)》

18、少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?《一百歲感言》

19、保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是萃煉心智,凈化心靈的最佳途徑。

20、我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。

21、我是一位老人,凈說(shuō)些老話(huà)。對(duì)于時(shí)代,我是落伍者,沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì),兩情相悅。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他,并不重要。 我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

22、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言,不進(jìn)則退。 ——楊絳 《雜憶與雜寫(xiě)》

23、事若求全何所樂(lè)。《隱身衣》

24、我雙手烤著生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了。 ——楊絳 《雜憶與雜寫(xiě)》

25、車(chē)過(guò)了"蔚然而深秀"的瑯e山,窗外逐漸荒涼,沒(méi)有山,沒(méi)有水,沒(méi)有樹(shù),沒(méi)有莊稼,沒(méi)有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車(chē)走了好久好久,過(guò)了蚌埠,窗外景色還是不改。我嘆氣說(shuō):"這段路最乏味了。"賓四先生說(shuō):"此古戰(zhàn)場(chǎng)也。"經(jīng)他這么一說(shuō),歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時(shí)改觀。

26、常言"彩云易散",烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶里不易磨滅的,倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。

27、我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷,都是當(dāng)時(shí)處境使然,不由自主。但是關(guān)鍵時(shí)刻,做主的還是自己。算命的把"命造"比作船,把"運(yùn)途"比作河,船只能在河里走。但"命造"里,還有"命主"呢?如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候,船里還有個(gè)"我"在做主,也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主。這就是所謂個(gè)性決定命運(yùn)了。

28、一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。

29、"少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。"——《一百歲感言》

30、他們的忘記也許正由于他們感到慚愧,也許更由于他們不覺(jué)慚愧。慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起的事,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏得一干二凈。慚愧也使人畏縮、遲疑,耽誤了急劇的生存競(jìng)爭(zhēng);內(nèi)疚抱愧的人會(huì)一時(shí)上退卻以至于一輩子落伍。——《干校六記》

31、神明的大自然,對(duì)每個(gè)人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚,都有靈魂,都有個(gè)性,都有人性。但是每個(gè)人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能,卻遠(yuǎn)不平等。——《走到人生邊上》

32、我向來(lái)以為自己是個(gè)隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂(lè),甚至懷疑自己有憂(yōu)郁癥,并且覺(jué)得自己從出世就是個(gè)錯(cuò),一言一行,時(shí)候回想總覺(jué)得不當(dāng)。我什么都錯(cuò)。為什么要有我這個(gè)人呢?——楊絳

33、我們夫婦常說(shuō);但愿多一二知己,不要眾多不相知的人聞名。——《雜憶與雜寫(xiě)》

34、愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。——楊絳

35、有修養(yǎng)的人,能喜怒不形于色。—— 楊絳

36、我相信,真正在乎我的人,是不會(huì)被別人搶走的。無(wú)論是友情,還是愛(ài)情。

37、有了信仰,人生才有價(jià)值。

38、赤裸裸,可以表示天真樸素。不過(guò),如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料,做了窗簾的顏色,一個(gè)潔白素凈的簾子,堆疊著透明的軟紗,在風(fēng)里飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。出處:窗簾

39、絳,還做夢(mèng)嗎?出處:我們仨

40、西方人說(shuō),任由七大罪惡:驕傲,貪婪,淫邪,憤怒,貪食,嫉妒,懶惰。這七種罪惡,也包含了佛家所謂貪,嗔,癡。這種種罪惡,都植根于人的血肉之軀。出處:走到人生邊上

41、先生說(shuō):"人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷,暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所。

42、說(shuō)老實(shí)話(huà),我覺(jué)得與其罵人,寧可挨罵。因?yàn)榱R人是自我表演,挨罵是看人家有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的表演——表演他們對(duì)我的心意,而無(wú)意中流露的真情,往往是很耐人尋味的。出處:將飲茶

43、我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿(mǎn)腔熱淚把胸口掙裂了。出處:我們仨

44、月盈則虧,水滿(mǎn)則溢,我們的愛(ài)情到這里就可以了,我不要它溢出來(lái)出處:洗澡

45、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭(zhēng),就得與世無(wú)求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。出處:走到人生邊上

46、默存得空就寫(xiě)家信;三言?xún)烧Z(yǔ),斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都寫(xiě)。這些信如果保留下來(lái),如今重讀該多么有趣!但更有價(jià)值的書(shū)信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻3鎏帲焊尚A?/p>

47、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書(shū)讀,可當(dāng)戲看。書(shū)上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂(lè)。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。出處:將飲茶

48、一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。

49、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒(méi)有余暇顧及其他。

50、在這個(gè)喧囂躁動(dòng)的時(shí)代里,楊絳先生像是一個(gè)溫暖的慰藉,讓人看到"活著真有希望,可以那么好"。

51、靈魂接受或不接受鍛煉,就有不同程度的成績(jī)或罪孽。靈魂和肉體結(jié)合之后,同在人世間過(guò)了一輩子。這一輩子里,靈魂或?yàn)樯疲蜃鲪海蚴苠憻挘虿皇苠憻挕J苠憻挼钠焚|(zhì)會(huì)改好,不受鍛煉而肆欲放縱的,品質(zhì)就變壞。為善或作惡的程度不同,受鍛煉的程度又不同,靈魂就有不同程度的改好或變壞。靈魂的品質(zhì)就有不同程度的改變,不復(fù)是當(dāng)初和肉體結(jié)合的靈魂了。改變的程度各各不同,靈魂就成了各各不同、各各特殊的靈魂。

52、每個(gè)人經(jīng)過(guò)順人情又合理性的鍛煉,就能超脫原先的"小我"而隨著靈性良心的指導(dǎo),成為有道德修養(yǎng)的人。但人的劣根性是頑強(qiáng)的。少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?

53、我一個(gè)人,懷念我們仨。

54、了解自己,不是容易。頭腦里的智力是很狡猾的,會(huì)找出種種歪理來(lái)支持自身的私欲。得對(duì)自己毫無(wú)偏愛(ài),像偵探偵查嫌疑犯那么窺伺自己,在自己毫無(wú)防備、毫無(wú)掩飾的時(shí)候——例如在夢(mèng)中,在醉中,在將睡未睡的胡思亂想中,或心滿(mǎn)意足、得意忘形時(shí),捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜愿。

55、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)。

56、上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩?huì)如愿以?xún)敗13种愠?lè)的心態(tài)才是淬煉心智。

57、我是一位老人,凈說(shuō)些老話(huà)。對(duì)于時(shí)代,我是落伍者,沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞。

58、每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來(lái)國(guó)內(nèi)買(mǎi)不到印度`立普登'茶葉了,我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香,湖紅取苦,祁紅取其色。

59、人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局:"從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。"人間沒(méi)有純真的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著懊惱和憂(yōu)慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷,暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催,我們?cè)谌松緩缴弦炎叩奖M頭了。——楊絳《我們仨》

60、神仙煮白石,吃了久遠(yuǎn)不餓,多沒(méi)趣呀,他不羨慕。但他作詩(shī)卻說(shuō)"憂(yōu)卿煙火熏顏色,欲覓仙人辟方"。他在另一首詩(shī)里說(shuō):"鵝求四足鱉雙裙",我們卻是從未吃過(guò)鵝和鱉。鐘書(shū)笑我死心眼兒,作詩(shī)只是作詩(shī)罷了。

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