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旅行研學(xué)心得優(yōu)質(zhì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的旅行研學(xué)心得優(yōu)質(zhì)，歡迎大家分享。
旅行研學(xué)心得優(yōu)質(zhì)1
今天，我們學(xué)校組織四年級(jí)和五年級(jí)的全體同學(xué)進(jìn)行研學(xué)旅行，要去的地方是西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園和西安樓觀臺(tái)森林公園。
一大早，我便裝好了午餐要吃的食品，就去了學(xué)校。8點(diǎn)整我們集合出發(fā)前往第一站：西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園。西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園是西安曲江樓觀道文化展示區(qū)首批重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一，是觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū)的亮點(diǎn)工程，西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園項(xiàng)目占地約585畝，基上栽植27種灌木，34種草木共計(jì)60余種植物。項(xiàng)目地處秦嶺北麓平原，位于西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)東北角：地勢(shì)開闊平坦一望無垠，距古城西安約40分鐘車程，與無中環(huán)線相接。園內(nèi)配套設(shè)施完善，提供一站式旅游體驗(yàn)服務(wù)，必將成為西安現(xiàn)代旅游觀光農(nóng)業(yè)的先導(dǎo)區(qū)和示范區(qū)。好了，說了這么多，我們也到達(dá)目的地了。
首先，我隨著班級(jí)體來到了曲江農(nóng)業(yè)博覽園的大草坪上觀看航模表演，站好隊(duì)，許久也不見航模飛起來，正當(dāng)我要放棄的時(shí)候，只聽“嗡”的.一聲，只見一輛小型航模從空中飛了起來，而且尾巴后面還帶了一青煙，在空中飛來飛去，猶如仙子下凡。過了一會(huì)兒，又見一個(gè)類似超人的飛機(jī)飛了起來，威武極了。到了中午12點(diǎn)，我們愉快的進(jìn)行了午餐。
前往第二站：樓觀臺(tái)木森林公園。樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園位于西安市南面周至縣城東南15公里的終南山北邊。樓觀臺(tái)名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德經(jīng)》五千言。樓觀臺(tái)既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有青山綠水的自然風(fēng)光，來到樓觀臺(tái)的山腳下，我們先去了百竹園、沿林間小道走，可以看到大大小小的竹布滿周圍。
今天研學(xué)旅行不僅玩得非常開心，而且還學(xué)到了許多關(guān)于現(xiàn)代航模知識(shí)和古代遺址畫面的知識(shí)。
旅行研學(xué)心得優(yōu)質(zhì)2
七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了。“我只能行走，不行走時(shí)就無法思考。”我如行者，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。
一、見人見事見山水
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教育之道，教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。
古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊(cè)，教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢(mèng)想，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍祖國(guó)大好河山，創(chuàng)造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時(shí)代，就無法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國(guó)情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績(jī)，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠(yuǎn)。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力，從民間傳說的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流動(dòng)的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型栩栩如生，契合虔誠(chéng)達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽(yáng)開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)富”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。
人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對(duì)生活的熱愛。愛銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必然是詩(shī)意而浪漫的人；愛銀杏村的人必然是自由而有夢(mèng)想的人。——因?yàn)椤拔宸N樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交錯(cuò)生長(zhǎng)的果實(shí)平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經(jīng)歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對(duì)日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長(zhǎng)精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟
教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬，營(yíng)造了教育的“第三課堂”，構(gòu)建了大教育的`平臺(tái)，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“聆聽了窗外的聲音”。“仰佐國(guó)家之風(fēng)致，厚培桑梓之福基”，既增長(zhǎng)見識(shí)、拓展視野，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)以及批判性思辨和解決實(shí)際問題的能力，又能回歸自然、感受祖國(guó)大好河山的美好，激發(fā)師生愛國(guó)愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹人的教育根本任務(wù)。
為此，教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個(gè)方面來開展活動(dòng)。
1、融合自然教育
天地大舞臺(tái)，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新奇世界、了解萬(wàn)事萬(wàn)物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美好。
2、融合合作教育
交流、溝通、合作是成長(zhǎng)之基，讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊(duì)合作中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。
3、融合體驗(yàn)教育
“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活能力，全面提升學(xué)生的自信力。
4、融合家庭教育
從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨(dú)立行走，在研學(xué)路上自覺保護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長(zhǎng)、家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)化為具體行動(dòng)，獲得生命真正的成長(zhǎng)。
5、融合學(xué)校教育。
既讀有字之書又讀無字之書，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場(chǎng)，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補(bǔ)，從而獲得深度發(fā)展。
6、融合社會(huì)教育
知識(shí)世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的，教育只有融入社會(huì)才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會(huì)即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會(huì)資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教育和健全人格教育，提升社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的良好品質(zhì)。
三、善思善為善做成
自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。
1、從教育層面看
研學(xué)即生長(zhǎng)——激揚(yáng)人的天性和與生俱來的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力，激發(fā)情感，回歸本真；研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對(duì)世界本源的探尋和智慧追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。
2、從教師層面看
首先是為教師尋求到了一個(gè)可以汲取營(yíng)養(yǎng)的花園，激發(fā)教師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn)，堅(jiān)定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，敞開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了教師的教育理念，自覺改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領(lǐng)略課外的精彩，去發(fā)現(xiàn)美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，跳出教育看教育，為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。
3、從管理層面看
一是不斷提供教師研學(xué)的機(jī)遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來一場(chǎng)說走就走的研學(xué)旅行”；二是積極鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)參與研學(xué)旅行，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開發(fā)校本課程，把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂，讓學(xué)生不出門亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路，創(chuàng)新研學(xué)方式，走自己的路；五是積極對(duì)接引進(jìn)市外研學(xué)資源，打造教育研學(xué)共同體，博采眾家之長(zhǎng)，同研同學(xué)，全面發(fā)展。
人生若只如初見。“世間一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見了人，有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩，未來之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統(tǒng)，于歷史的深處獲得更多躍入當(dāng)下的力量，“俯察品類之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。
研學(xué)之路一路花開，遠(yuǎn)方更美麗。
旅行研學(xué)心得優(yōu)質(zhì)3
古城西安，十三朝古都，在這片古老的土地上矗立著大明宮、小雁塔、華清宮，它們見證了千年前的繁華。
我們首先走進(jìn)了交通大學(xué)，交通大學(xué)以精勤、敦篤、果毅和忠恕的宗旨聞名四海，吸引成百上千的優(yōu)秀學(xué)子競(jìng)折腰。
下午游覽了大唐芙蓉園，晚飯后在城墻上散步。大唐芙蓉園將唐代建筑幾乎完美的還原，還有許多精彩表演，是個(gè)放松的好地方。在城墻上，我們欣賞到了西安的夜景，歷史與現(xiàn)代交融，令人心靈震撼。總之，西安是個(gè)美妙的地方。
第二天上午我們走進(jìn)了秦始皇兵馬俑，秦始皇陵中的兵馬俑栩栩如生，堅(jiān)挺的脊背，堅(jiān)定的眼神令人心靈震撼，在破碎的兵馬俑碎片中也能感受到歷史的滄桑。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。
下午我們體驗(yàn)了漢文化，學(xué)習(xí)漢代歷史文化，了解漢代文明。聆聽漢學(xué)專家講授漢代故事；穿漢服，做漢禮活動(dòng)；制作漢代瓦當(dāng)拓印。瓦當(dāng)，是古代中國(guó)建筑中筒瓦頂端下垂部分。在瓦當(dāng)這一小小的圖形空間內(nèi)，古代中國(guó)匠師們創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)天地，屬于中國(guó)特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。漢代瓦當(dāng)是在秦代瓦當(dāng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，與秦瓦當(dāng)相比，漢代瓦當(dāng)不僅數(shù)量多，而且種類更加豐富，制作也日趨規(guī)整，紋飾圖案井然有序。
第三天上午我們走進(jìn)了西安博物院，它是陜西省西安市的一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館。以展示的珍貴文物，唐代千年古塔、悠揚(yáng)的雁塔晨鐘、秀麗的園林景觀而聞名。
下午在回民街閑逛，回民街有許多特色小吃，都很美味，吃的很盡興。回民街上集中了西安各式各樣的清真小吃，有在賣烤羊肉串的，有在賣桂花糕的，有在賣肉夾饃的`，有在賣褲帶面的，有在賣牛羊肉泡饃的。各種食物的香味彌漫在整條街上，香極了！店家的叫賣聲、游人的說笑聲夾雜在一起，熱鬧得不得了。
晚上聆聽古老秦腔戲劇，“生、旦、凈、末、丑”讓我們眼前一亮。《面見圣上》及《王小三傳聞》的經(jīng)典戲劇演出，為我們了解秦腔打開了一扇大門。
光陰似箭，日月如梭，到了臨別的那天，我們坐在動(dòng)車上，望著漸漸遠(yuǎn)去的西安城，我有點(diǎn)念念不舍，但此時(shí)的我只能說：“西安，再見！”
旅行研學(xué)心得優(yōu)質(zhì)4
既能寓教于樂，也能激勵(lì)學(xué)生。研學(xué)旅行，讓學(xué)生覺得很興奮，出發(fā)前，每一個(gè)走出校門、準(zhǔn)備登車的學(xué)生的步伐都是那么輕盈而有活力，他們“裝備齊全”，胸前掛著數(shù)碼相機(jī)、腰里裝著智能手機(jī)，興奮之情溢于言表。路途中，車?yán)锏腵學(xué)生們唱著歌，氣氛非常活躍。
培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神。研學(xué)旅行中，__農(nóng)莊組織活動(dòng)細(xì)致到位，在活動(dòng)一開始就通過一場(chǎng)熱血沸騰的升旗儀式來點(diǎn)燃學(xué)生的愛國(guó)主義精神和集體榮譽(yù)感，我校學(xué)生在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中各方面表現(xiàn)突出也得到了承辦方__農(nóng)莊教練的高度評(píng)價(jià)。通過集體活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生集體意識(shí)，關(guān)心他人意識(shí)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神。
增進(jìn)了與教師和同學(xué)之間情感。通過同行、同吃、同住、同研學(xué)，教師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的感情變得非常融洽。有的學(xué)生看到教師背著物品，搶著幫教師提。有的學(xué)生物品丟了，同伴主動(dòng)幫助他尋找。親其師，信其道，相信研學(xué)過后，師生關(guān)系會(huì)更加和諧。
增強(qiáng)了學(xué)生安全意識(shí)。此次研學(xué)旅行活動(dòng)安全方面做得很成功，沒有出現(xiàn)一點(diǎn)事故。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)最擔(dān)心的就是安全問題，173多人集體外出，就餐、行車、意外事故等，每項(xiàng)都令人揪心，但由于組織到位，事前有預(yù)案，每次在學(xué)生離隊(duì)后的整合中帶隊(duì)老師都要親自清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)，每輛車至少有2位指導(dǎo)教師敦促教育，安全方面沒有出任何問題。另外學(xué)生自己保護(hù)意識(shí)也較強(qiáng)，能聽從帶隊(duì)教師和導(dǎo)游的安排。
旅行研學(xué)心得優(yōu)質(zhì)5
人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，只需在乎行走的每一個(gè)腳步。人生由無法預(yù)知的大大小小的旅行組成，而今日的我也在其中。
我在這一場(chǎng)德國(guó)之旅中一步一個(gè)腳印，從風(fēng)光宜人的萊茵河、美因茨德國(guó)角、羅馬廣場(chǎng)、令人憧憬的浪漫之都海德堡、老城與廣場(chǎng)、新天鵝堡……這些地方，留下了我們的`蹤跡，每一處風(fēng)景都令人流連。
在旅程即將結(jié)束之時(shí)，我將心中的感慨一一訴諸筆端。最終一日，我們來到了慕尼黑的瑪琳廣場(chǎng)，巡游了市政廳與雙堡圣母教堂。雄偉的建筑，不同的風(fēng)格，無不彰顯了這個(gè)底蘊(yùn)深厚的國(guó)家無法忽視的精神與文化的魅力。各色的街頭藝人，不同風(fēng)格但深深暖和人心的音樂，無不讓人感受到這個(gè)城市、這個(gè)國(guó)家的魅力。
再說說奧林匹克公園與寶馬展廳。奧林匹克公園，外觀造型獨(dú)特，雖然是很早以前建立的，但照舊成為這一類型建筑中的中流砥柱。雖然并沒有進(jìn)去一飽眼福，但到處無不散發(fā)著德國(guó)的'國(guó)力與奧林匹克的精神之深化人心，而寶馬展廳亦然如此。
最終不得不說的是慕尼黑王宮和夏宮“寧芬宮”。慕尼黑王宮是德國(guó)的王宮，其金碧輝煌程度自然是不言而喻。不同風(fēng)格的裝飾，精致的畫作，活靈活現(xiàn)的雕塑，各色器具，甚至連一個(gè)小小的湯勺，都精致無比。而夏宮與之相比，并不是突出，但其占地非常巨大的后花園，讓人感到了隱隱透出幾分霸氣與心靈和視覺的震撼。雖然只是觀賞了慕尼黑王宮和夏宮的一小部分，但給人視覺心靈與文化的沖擊并不簡(jiǎn)潔，并且有很多學(xué)問文化值得探究與學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不會(huì)一蹴而就，旅行也不會(huì)勇往直前。舊的旅行結(jié)束，新的旅行起先，而我也將開啟我新的旅程與學(xué)習(xí)。不必在乎身邊沿途的風(fēng)景有多少，只要心在，到處都是風(fēng)景。
旅行研學(xué)心得優(yōu)質(zhì)6
放學(xué)之后，我和林粒純一同出校門的第一句話就是滿滿的抱怨：“我們區(qū)教育局搞什么鬼，我們學(xué)校也是，研學(xué)旅行干嘛不讓其他班去嘛？”
林粒純丟給我一個(gè)大大的白眼，我很明顯掃了她的興：“你這不是廢話嗎？我們是我校的狀元班，研學(xué)旅行又是初三才有的，當(dāng)然是我們班去了。”
所謂的“研學(xué)旅行”，是我們學(xué)校采取的一種獨(dú)特的教育方式——讓即將面臨中考的學(xué)生們一邊體會(huì)到旅游的樂趣，一邊學(xué)習(xí)更多知識(shí)，開闊視野。可是考慮到經(jīng)費(fèi)問題，校長(zhǎng)大人就把這個(gè)特權(quán)毫不猶豫的分給了初三級(jí)的`狀元班。
研學(xué)旅行的事情今天早晨在校級(jí)會(huì)議上宣布下來，全校都在尖叫著。其他班級(jí)紛紛向我們投來鄙視和羨慕嫉妒恨的目光。也對(duì)，他們被關(guān)在教室里學(xué)習(xí)，我們要去外地邊旅游邊學(xué)習(xí)，誰(shuí)不想揍死我們？
我們班的人更是如瘋兔般，個(gè)個(gè)都像打了雞血一般。
不過學(xué)校只提供研學(xué)旅行過程中所需的車費(fèi)、住宿費(fèi)，其他吃飯買東西什么的，都是由我們自己付錢。
為此，黃主任嚴(yán)肅的呵斥了我們的興奮感：“你們每去到一個(gè)省，都有當(dāng)?shù)刂膶＜医o你們進(jìn)行中考講座，你們給我?guī)Ш脤W(xué)習(xí)資料和筆記本了，不要以為是給你們玩的！”不少人在主任離去的背影，做了一個(gè)大大的鄙視手勢(shì)。
我忍俊不禁，我也是蠻期待的。
我們班因?yàn)槭侨?jí)唯一的狀元班，人數(shù)不多，才剛剛?cè)恕Ｅc我們隨行的人倒是不少，有我們的班主任和副班主任，還有攝像組、校醫(yī)隊(duì)的一堆人。聽說去研學(xué)旅行一路上都有攝像頭在拍著，我們就更加緊張了，因?yàn)檫@是要做成我們學(xué)校的宣傳視頻的。
行程表一發(fā)下來，我們就大吃一驚——誰(shuí)也想不到會(huì)去這么多地方！第一站是廣東省，第二站是云南省，然后是四川……天啊，最后一站竟然是內(nèi)蒙古，那會(huì)不會(huì)有高原效應(yīng)呢？我有些擔(dān)心了，看來我們還是要自己帶些藥品在身邊才行！
回到家，我第一時(shí)間想把這件事情告訴爸爸媽媽，可是他們都出差了，沒有回家。于是我電話通知了一下，便興奮的去收拾行李了。
去整整一個(gè)多月，我望著衣柜就發(fā)暈，這要帶多少衣服啊？考慮到各地的氣溫不相同，于是我既帶了棉衣、也帶了短袖。鞋子，我只拿了一雙拖鞋、兩雙運(yùn)動(dòng)鞋還有一雙雨靴。光是帶衣服就塞了滿滿的一個(gè)行李箱啊！等我把生活用品、醫(yī)藥、學(xué)習(xí)資料等東西全部塞進(jìn)登山包時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)滿頭大汗。
這時(shí)媽媽給我發(fā)了短信，告訴我給我的信用卡里打了兩千塊錢。我目瞪口呆了好一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)她早就掛了電話，根本不給我拒絕的時(shí)間。我想說，出手還真是大方，可是我怎么可能一個(gè)多月花兩千塊錢呢？
我看了一下錢包，錢包里面還有平時(shí)舍不得用的四百塊錢，心中突然充滿了期待。把手機(jī)和平板電腦放進(jìn)背包的暗格，我忽然興奮無比。
研學(xué)旅行，差不多要環(huán)游了中國(guó)了吧？
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