《子夜》讀后感（精選38篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的《子夜》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《子夜》讀后感 1
子夜是什么，最黑暗的時(shí)刻，勝利在于對(duì)于人物的刻畫。哈哈，真是開放的先河，是先進(jìn)的地區(qū)的人們的生活方式，就是不一樣的。
男人和女人都有廣闊的發(fā)展的空間。中國的女人什么時(shí)候變的開放了呢，在民國的時(shí)期就是思想解放的時(shí)期，可以從封建的束縛下解放出來，追求自己的幸福的生活。有了廣闊的空間。這樣就好了，國家就發(fā)展了，社會(huì)就進(jìn)步了。只是是有限度的。女人利用自己的優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)中謀取了利益也是人之常情。什么都要自己爭取嘛，當(dāng)然是對(duì)于有了社會(huì)階層的家庭的才是可以的，因?yàn)槭墙F(xiàn)代的水平要搞一些。城市化的生活的教養(yǎng)，對(duì)于愛情有更加深刻的見解，不是另外的文明所能達(dá)到的。城市化的任務(wù)留給落后的女生，自己的奮斗的歷程是艱辛的，在中國這樣的國度中間。
就是顯得笨拙而已，但是未必是不幸福的。就是資產(chǎn)家庭的女性那就有了獨(dú)特的生活方式，接觸的社會(huì)階層都是非同凡響的階層了。但是感情的冷淡就表現(xiàn)出來了，有的是忠誠于愛情的，有的就是出賣了自己的靈魂和身體。對(duì)象當(dāng)然是擁有權(quán)力和金錢的階層，是一種趨向而已。是可以理解的，不同的人有不同的愛情觀而已，人就是有思想，有見解的，就要考慮到人們的情感，尤其是社會(huì)變遷的時(shí)刻。發(fā)現(xiàn)人們的.世界觀不是科學(xué)的，都是不能掌握客觀規(guī)律而已。要實(shí)事求是。消費(fèi)的階層不是別的，是剝削的階層，建立在別人的基礎(chǔ)上的階層而已。女人很病態(tài)，掌握不了自己的命運(yùn)的。但是對(duì)于新生代，都是有自己的想法的，怎么樣的處事，怎樣追求自己的愛情。位置很重要的就是金錢的多少，成為一個(gè)重要的指標(biāo)。因?yàn)槭且粋�(gè)物欲橫流的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)是很重要的。不可能有更高的追求了。都是掌握不了自己的命運(yùn)而已。人們的想法是不一樣的，發(fā)展的早的地區(qū)人們的想法更加豐富一些。但是，都是有自己的觀點(diǎn)的。江南，風(fēng)景如畫，有了知識(shí)和能力是可以在江南活動(dòng)的。上海有廣闊的發(fā)展空間，信息這樣的便捷，可以闖蕩一下的。什么都是很豐富的。有人性的弱點(diǎn)，有封建主義的因襲。很多都應(yīng)該是有文化，有家庭傳統(tǒng)的人。是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分了。
資產(chǎn)階級(jí)的分子，家庭。是近現(xiàn)代化的因素。民族地區(qū)是落后的，因?yàn)闆]有什么文化，文化水平是低下的。消費(fèi)水平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都是很低下的。一個(gè)偉大的城市，有文化氣息和開放心態(tài)的城市。那么是值得珍惜的，可以學(xué)習(xí)很多東西的。中國的國情，中國的社會(huì)。近現(xiàn)代化，首先完成的是沿海的地區(qū)，不平衡發(fā)展，不平衡是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的。
在落后的家庭的環(huán)境下，完成的是晚的，所以，是晚熟，但是一定要在環(huán)境中間歷練。就可以完成這樣的艱辛的歷程。怎么辦，問題是十分的明顯的。必須努力，要橫向的看，也要縱向的看，就可以認(rèn)識(shí)了。社會(huì)中間就是階層，什么樣的心態(tài)是問題，是對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)。從文學(xué)中間可以感知的，怎么樣的人，千萬不要看的簡單了。都是人心浮動(dòng)。適應(yīng)社會(huì)就要觀察社會(huì)，加以思考。都是什么樣的階級(jí)感情，先進(jìn)和落后的矛盾是絕對(duì)的。觀察到了，就可以文學(xué)創(chuàng)作了，那么，是對(duì)于文化的建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，社會(huì)是變了樣的社會(huì)了。就有了優(yōu)秀的作品了。要有創(chuàng)作的精神和品格。是一種貢獻(xiàn)，勤學(xué)苦練。了解人們的性格和生活方式，渠道是十分的豐富的。文學(xué)是要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)的是中國文學(xué)，中國的特殊的性質(zhì)。有了思考的容量，文學(xué)是有這個(gè)指導(dǎo)的作用的。中國文學(xué)也是光輝燦爛的。女人的情感，男人的奮斗，都是明顯的。社會(huì)的交往。中國的特色，當(dāng)然也有外國的特色，都是可以學(xué)習(xí)的。
學(xué)習(xí)外國是近現(xiàn)代的一種方式。不要緊張，就是思考的因素，沒有思考好，就容易緊張，是很正常的�？梢詫W(xué)到半本的名著也是好事情了。能不能說就是留下懸念，看到了一半，有好奇心，這樣就好了，節(jié)省時(shí)間，可以很有聊的。
《子夜》讀后感 2
白玫瑰就像是林佩瑤的縮影，從盛開到凋謝，折射了林佩瑤的一生。
林佩瑤是《子夜》中最具悲劇性的人物。當(dāng)她還是“密司林”的時(shí)候，她就宛如田野里那剛剛綻放的白玫瑰，溫文爾雅，渾身散發(fā)著仙氣，有著綽約的風(fēng)姿。享受著“五四”的春風(fēng)，品味著莎士比亞的《海風(fēng)引舟曲》。那時(shí)候的“白玫瑰”，稟受了父親的名士氣質(zhì)，曾經(jīng)架起了多少的空中閣樓，曾經(jīng)有過多少淡月清風(fēng)之夜里，半睜了美妙的雙目，玩味著她自己想象中的好夢(mèng)。
但這樣的“仲夏夜的夢(mèng)”是短暫的，雙親的離世將這個(gè)世界的黑暗投射進(jìn)林佩瑤的心里。于是乎，她愛上了那庶近于中古騎士的.青年，然而那“彗星”般的少年突然失蹤時(shí)，她那半驚半喜的心卻也變得冰涼。在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，她絕望地選擇了二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的丈夫。然而，學(xué)生時(shí)代受到的古典文學(xué)的教育，使她并未意識(shí)到她那紫臉多皰的丈夫正是那個(gè)時(shí)代的“王子”。他們不像中古時(shí)代的那些騎士和王子會(huì)擊劍、會(huì)騎馬;他們會(huì)的是打算盤、坐汽車。而那已成為吳少奶奶的林佩瑤，并未認(rèn)識(shí)到她迥不同于中世紀(jì)的美姬�，F(xiàn)在的她宛如被放在花瓶中的花，丟了思想，丟了靈魂。
突兀出現(xiàn)的初戀情人將她從沉睡中喚醒，舊損的《少年維特之煩惱》和干枯的白玫瑰使她那“缺了什么”的感覺有了寄托。于是，她用一個(gè)吻來回報(bào)他，換來的卻是自己無窮的罪惡感和夢(mèng)里的呼喊呻吟。她的靈魂開始抗議，在丈夫要求她，去說服妹妹林佩珊不要和范博文交往時(shí)，她選擇尊重妹妹的意見，忤逆一向具有權(quán)威的家主。
林佩瑤的一生似乎是一種不成悲劇的悲劇，一種優(yōu)越生活表層下的更悲哀的悲劇。她渴望著古典貴族浪漫，卻被動(dòng)接受資本主義的現(xiàn)代文明。正如那燦爛盛開的白玫瑰，卻終究逃不過被剪下最終枯萎的命運(yùn)。無奈她生不逢時(shí)，在那中國民族工業(yè)曇花一現(xiàn)的時(shí)代背景下，似乎注定了她詩意的愛情和浪漫的想象，在丈夫和家庭間定要承受人格的分裂。
“白玫瑰”的一生正如一場夢(mèng)，鐘聲響起夢(mèng)結(jié)束。
沒有風(fēng)，淡青色的天幕上停著幾朵云，一切都是那平和與安寧，只等待著最后一次鐘聲的來臨……
《子夜》讀后感 3
能在中國設(shè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的大家，矛盾的文筆不是浪得虛名。這本該是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的書籍，但我懷著敬畏的心，以文學(xué)的概念揣摩它的意義，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)于我而言，一竅不通，但它不妨礙敬仰的拜讀。
一本沒有結(jié)局的書，讓人浮想聯(lián)翩，也意猶未盡，吳太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》貫穿全書，那是新舊潮流沖擊下的一種對(duì)比，吳老太爺是完全對(duì)新社會(huì)的厭惡和恐懼，四小姐是恐懼中帶著一種期許，叛逆中帶著忐忑，反抗的是吳蓀甫的家長權(quán)威，實(shí)際是自我內(nèi)心覺醒的掙扎。
吳蓀甫是那個(gè)年代企業(yè)家精神的代表，也是失敗的典型，失敗于家庭權(quán)威的挑戰(zhàn)，失敗于婚姻生活的貌合神離，失敗于事業(yè)野心的銳挫，一夜之間，全然潰敗。他又是一位成功的企業(yè)家，鐵腕的民族資本家代表，對(duì)國產(chǎn)，國家制造充滿無限的希望，竭盡全力在內(nèi)憂外患中不擇手段想象保全資產(chǎn)。他那獰厲的目光永遠(yuǎn)堅(jiān)毅的盯著所有資本罅隙，走投無路時(shí)投降在老奸巨猾的趙伯韜盔下，死在眾叛親離的杜竹齋手里。
內(nèi)戰(zhàn)，于我們只是一種歷史，但對(duì)于父輩卻是耳熟能詳?shù)?過往。外國資本入侵，國內(nèi)稅賦繁重，剝削必然加重，資產(chǎn)階級(jí)和工人之間的矛盾與日俱增，是時(shí)代潮流的涌入，也是經(jīng)濟(jì)薄弱，時(shí)局動(dòng)蕩的禍根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是給自己補(bǔ)了珍稀的一課。
讀書，當(dāng)你已經(jīng)不再只關(guān)注情節(jié)，而是為作者的手法感到驚喜的時(shí)候，說明你有了另一種概念：領(lǐng)悟。
寥寥數(shù)語道不明對(duì)著作的感悟，但欣喜作者善用矛盾，猶如筆名，善用對(duì)比，善用諷刺，嬉笑怒罵中推動(dòng)了所有線索。在這里，你看到的笑包羅萬象：大笑，嬉笑，微笑，恥笑，癡笑，狂笑，獰笑……暴跳如雷中滾滾而來的風(fēng)暴高潮，矛盾迭起中感官到視覺無比刺激。
子夜，無數(shù)人的噩夢(mèng)驚醒，無數(shù)人的發(fā)財(cái)狂歡，投機(jī)倒把下的亂象，生命征程中的曲折，民族資本的潰敗，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育著生機(jī)，是毀滅還是生存，需要的是個(gè)人的才干，也民族的齊心協(xié)力，更是國家機(jī)器的穩(wěn)妥運(yùn)轉(zhuǎn)，同是上層建筑的高瞻遠(yuǎn)矚。
《子夜》讀后感 4
從小到大，寫了無數(shù)的讀后感，這是最無語的一次，卻是看的時(shí)間最長的一部書。
我是真當(dāng)經(jīng)典來讀的，可是，一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》，真是夠頭疼的。如果這不是本名著，如果我不是附庸風(fēng)雅，我是堅(jiān)持不到讀完的。事先看過解讀，知道這是部了不起的書，什么線索錯(cuò)綜復(fù)雜（說是八條線索同時(shí)穿插進(jìn)行），什么全景式敘述，我記不得了，唉，可能是好東西不好消化。
那個(gè)年代的背景，人們的狀態(tài)我已經(jīng)完全體會(huì)不到，所以我無法理解主人公的喜怒哀樂，我也不知道資本家如何去運(yùn)作資本，我不了解公債到底咋回事（什么“空頭”“多頭”的莫名其妙），我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰(zhàn)具體是什么樣子，總之，看完了，就忘記了。沒正兒八經(jīng)的看，實(shí)在閑的無聊的時(shí)候就看，大概看了半年了吧�？墒鞘且�?yàn)槲也或\，所以我看的很壓抑。
我印象里子夜應(yīng)該是晚上最黑的時(shí)候，還真是符合這本書的基調(diào)，黑漆漆的，好多場景也是晚上，用夜色掩飾每一個(gè)人焦慮恐慌的內(nèi)心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無處排解的產(chǎn)物，看似繁華，終是泡影。
一個(gè)舊時(shí)代剛剛消亡，吳老太爺已經(jīng)抱著《太上感應(yīng)篇》西去，新的時(shí)代還未建構(gòu)成立，就算四小姐離開吳公館也沒想好未來的路，吳蓀甫抱著專制的觀念控制著吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國社會(huì)，這是什么，夾縫中求生存，瞻前顧后的結(jié)局只能是破產(chǎn)。
糾結(jié)，一直糾結(jié)。所有的問題都沒有具體的'行為規(guī)范，連共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命組織也沒有具體可行的方針政策，整個(gè)社會(huì)都是一片混亂。也許是因?yàn)檫@，有些人變得玩世不恭，對(duì)待愛情、事業(yè)變得毫不在乎，只是一時(shí)行樂。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè)，也不一定就有好結(jié)果，那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏了，唉，沒法說的事兒。
沒有出路。子夜的結(jié)局只是吳蓀甫的結(jié)局，對(duì)于中國當(dāng)時(shí)的前程是沒有出路的。我不理解社會(huì)主義，可是我現(xiàn)在知道了“只有社會(huì)主義才能救中國”這句話的含義。不是沒有走過別的路，別的路是真的走不通！
到此為止，就算是留個(gè)記號(hào)，證明我看了這本書，也許將來的某一天，我再看《子夜》，會(huì)有新的感悟，更深刻，更透徹，再說吧，我也在糾結(jié)中。
《子夜》讀后感 5
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷開展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司�？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購了八個(gè)小廠，專營生活用品�？墒怯捎趹�(zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)開展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)政府下令制止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的.保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充滿著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的比照，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。 讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國城市社會(huì)的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義之師，才是解放中國的惟一出路。
《子夜》讀后感 6
作者介紹：茅盾，原名沈德宏，字雁冰，我國著名的文學(xué)家、評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)學(xué)家。并成立矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，激勵(lì)后世的作家，在我國文學(xué)史上是一個(gè)重要的里程碑�？v觀茅盾的一生，其實(shí)是相對(duì)順風(fēng)順?biāo)�，于同時(shí)代的一些其他名家來說，還是挺幸福的，不論是生活環(huán)境還是所遇境遇，都令人羨慕。
下面是我從書中讀到的概括，若有不足歡迎大家在評(píng)論下方或者關(guān)注后私信。
1.逆著時(shí)代走
子夜象征著黎明前最黑暗的時(shí)刻，而作者創(chuàng)做出的吳蓀甫形象，仿佛就是在大聲的宣告著中國工業(yè)黃金時(shí)代的落幕。
作者對(duì)他的評(píng)價(jià)印象最深的大概是那句看他就像是一名中世紀(jì)的騎士一般，這不僅是肯定了他的能力，更是對(duì)他一腔熱血的隱喻，但是后句便話鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了他生錯(cuò)了時(shí)代，這對(duì)他自身來說就是最大的悲哀吧。他辦的益中公司最后的結(jié)局也不過就是滿盤皆輸。
不歸路
2.金錢終究高于生活
作者沒有直接描述當(dāng)時(shí)的紙醉金迷，但是有一個(gè)特別典型的人物：范博文。從命字就能看出是一個(gè)讀書人，還是一位詩人。本身的性格是頂喜歡說俏皮話的，還時(shí)不時(shí)的會(huì)創(chuàng)作詩歌，但是在自身的錢財(cái)陷到公債里，一切都都變了樣子，俏皮話不見了，作詩的雅興仿佛從來沒有在他身上出現(xiàn)過，這樣的結(jié)局我不愿看到，但是我認(rèn)可。
金錢
3.青春的`迷茫
四小姐在小說的前段著墨較少，但是在文章的后段卻占據(jù)了較大的篇幅，我從他身上看到了一種植根在骨子里的迷茫，年少且無憂，那大概唯有愛情是值得向往的東西吧，只是面前又隔了兄長這一層阻礙，求而不得，心里的痛苦無處去說，迷茫衍生的憤恨，傷心，怯懦就足以摧毀一顆未經(jīng)風(fēng)霜的心，大概許多人也有過相同的時(shí)間段吧，深切的緬懷一下也未嘗不可。
迷茫無罪
4.規(guī)則的犧牲品
馮云卿因?yàn)樽龉珎澚隋X，在旁人的攛掇下將女兒送給了趙博韜。大概在那個(gè)時(shí)代多不會(huì)缺少這種事情吧，聽起來人們大多是一臉的鄙夷加憤恨，但是細(xì)細(xì)想來為什么每個(gè)朝代都會(huì)發(fā)生，也不過就是屈居在規(guī)則下的一朵云彩，風(fēng)向哪吹，他就向哪走，從無變化
犧牲品
5.總結(jié)
細(xì)細(xì)品味，便不難發(fā)現(xiàn)自己仿佛就是就是小說中的一角，為窮舉指出，請(qǐng)自行體會(huì)。一本小說那概括社會(huì)……
原創(chuàng)：一條溺水的魚
《子夜》讀后感 7
形象深動(dòng)的描寫景物描寫，精雕細(xì)刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過名著導(dǎo)讀，我知道了<子夜>不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng)作高峰的開始，他不盡描寫了當(dāng)時(shí)上海投機(jī)者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國社會(huì)不僅沒有走上資本主義道路，而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的'剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來說，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜耍趯?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人，只不過是吳蓀莆更加有愛國之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷.工，最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
<子夜>身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的上海社會(huì)，描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對(duì)手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長的種種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T.工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
《子夜》讀后感 8
形象深動(dòng)的描寫景物描寫，精雕細(xì)刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過名著導(dǎo)讀，我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng)作高峰的開始，他不盡描寫了當(dāng)時(shí)上海投機(jī)者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國社會(huì)不僅沒有走上資本主義道路，而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來說，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜�，而在�?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人，只不過是吳蓀莆更加有愛國之心，想要在官僚 主義個(gè)資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷 工，最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的`失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的上海社會(huì)，描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對(duì)手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長的種種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T 工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
《子夜》讀后感 9
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的.失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈F(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競爭能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為�？伤环陼r(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí)，在國內(nèi)，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對(duì)中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)！
《子夜》讀后感 10
形象深動(dòng)的描寫景物描寫，精雕細(xì)刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過名著導(dǎo)讀，我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng)作高峰的開始，他不盡描寫了當(dāng)時(shí)上海投機(jī)者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國社會(huì)不僅沒有走上資本主義道路，而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來說，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜耍趯?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人，只不過是吳蓀莆更加有愛國之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷。最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的上海社會(huì)，描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對(duì)手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長的'種。種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T。工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
《子夜》讀后感 11
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系。社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈F(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑敲恳粋�(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的吳蓀甫是30年代半封建。半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的`資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人。王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競爭能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí)，在國內(nèi)，代表帝國主義。封建主義。買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫。排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對(duì)中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)！
短暫的寒假，在有的人眼里是無聊的，可是在我的眼里卻是漫長有趣的，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里我了解了更多的文學(xué)方面的知識(shí)，了解了當(dāng)時(shí)時(shí)代的背景，了解了每位作者的思想！所以說時(shí)間有時(shí)候會(huì)給讀者帶來意外的驚喜！
《子夜》讀后感 12
在黎明到來之前，那種黑暗、寂寞，是最為難耐的;同時(shí)，在獲得寧靜之前，各種不同的生活，各種不同思想之間的斗爭是混亂的。中國社會(huì)在取得偉大成就以前，在平等、和諧生活建立以前，也是經(jīng)歷過黑暗、混亂、痛苦的時(shí)代。
《子夜》是矛盾先生的一得意佳作，其始作于1931年10月，至1932年12月5日脫稿。本書創(chuàng)作于中國軍閥割據(jù)、經(jīng)濟(jì)落后、思想紛爭的時(shí)代，真實(shí)地反映了中國發(fā)展道路之走向。本書中，給人印象最為深刻的莫過于吳蓀蒲，作為一民族資產(chǎn)階級(jí)，如何從盛氣凌人到日落西山的過程。民族資產(chǎn)階級(jí)在彼時(shí)確實(shí)經(jīng)受了巨大的考驗(yàn)，其不但具有資產(chǎn)階級(jí)的固有性質(zhì)，同時(shí)也是具有一定的革命性質(zhì)。但是，人都是有私心的.。書中以吳蓀蒲一開始以一個(gè)財(cái)力雄厚的民族資產(chǎn)階級(jí)自居，其辦理繅絲廠、合作經(jīng)營等，民族資產(chǎn)階級(jí)的利益、國家的利益也是作為重要的因素加以考慮的。但是，到后期，由于戰(zhàn)亂的影響，吳蓀蒲經(jīng)營的許多事業(yè)都遭到了很大的打擊，資產(chǎn)迅速減少。這時(shí)，其考慮的莫過于是自己的身家財(cái)產(chǎn)，憂國憂民的思緒蕩然無存。
書中章節(jié)緊扣當(dāng)時(shí)的社會(huì)事實(shí)現(xiàn)象，文字生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)買辦資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭，工人與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭，軍閥戰(zhàn)亂對(duì)國家各個(gè)不同階級(jí)的影響，以及革命事業(yè)燎原之火的燃燒。書中多處運(yùn)用一妙手的寫法，就是以不同人物為不同的階級(jí)代表，呈現(xiàn)不同的階級(jí)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。如，書中一開篇就描述了吳老太爺?shù)缴虾５牡谝惶炀退烙谀X充血。這側(cè)面的反映了吳老太爺與其《太上感應(yīng)篇》所代表的封建思想，已經(jīng)不適合時(shí)代的發(fā)展，是一種落后、腐朽的思想，在新的思想面前，其不堪一擊。
另一方面，書中到最后還給我們留下了一個(gè)懸念。即，書中主人翁吳蓀蒲在“戰(zhàn)敗”后何去何從的問題。其反映的是，在當(dāng)時(shí)的背景下，民族資產(chǎn)階級(jí)向和方向發(fā)展的問題。最后，吳蓀蒲的決定是回到他的故鄉(xiāng)，紅軍發(fā)展較快的地方。這表明了，在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下，民族資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)不能夠依靠當(dāng)時(shí)的政府，他們選擇了共產(chǎn)黨，他們選擇了革命。
黎明前是黑暗的，寧靜前是混亂的。當(dāng)黑暗與混亂過去以后，我們就會(huì)迎來發(fā)展的春天。民族資產(chǎn)階級(jí)選擇了革命，自己決定了自己的命運(yùn)，在黑暗與混亂面前挺過來了，才有了今天全新的民族資產(chǎn)階級(jí)。
《子夜》讀后感 13
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士與“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈與不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的`發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付？他怎么面對(duì)？他又怎么發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈與無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺得一點(diǎn)都不為過，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒有那個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭�？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇！
《子夜》讀后感 14
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能夠說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能夠想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能夠去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付？他怎么面對(duì)？他又怎么發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺得一點(diǎn)都不為過，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒有那個(gè)英雄是輕松的，但我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的`事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但在那樣的時(shí)代大背景下，能夠讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇！
《子夜》讀后感 15
上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國處在國民黨的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣介石，外有帝國主義，他們把中國進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋�！蹲右埂酚蒙鐣�(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)，階級(jí)分析的方法，正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。馮血峰曾評(píng)價(jià)說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路，現(xiàn)實(shí)主義的路，接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望”。
但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜�，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的.命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的，而是全社會(huì)的。
對(duì)于今天的讀者來說，通過《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性，認(rèn)識(shí)舊中國半殖半封的社會(huì)性質(zhì)，了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。
因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。
《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。
《子夜》讀后感 16
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。
茅盾對(duì)于三十年代初期的中國社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對(duì)照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說：“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。
《子夜》從多方面的'錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。
他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》讀后感 17
茅盾說：大雷雨之前必有一個(gè)時(shí)間的平靜，平靜得一點(diǎn)風(fēng)也沒有。
——題記
斷斷續(xù)續(xù)一共讀了三次《子夜》，卻沒有一次耐心讀完。在寒假里也只是囫圇吞棗翻看了一遍，要是細(xì)讀起來，我這點(diǎn)倒也只是捉襟見肘。
《子夜》原書名《夕陽》，“夕陽”只意味著舊中國終究會(huì)被列強(qiáng)吞并，而子夜是黎明的前夜，卻又是最為黑暗的時(shí)候。不得不嘆服茅盾縝密細(xì)致的想法。
在20世紀(jì)30年代的中國，盡管戰(zhàn)亂紛飛，但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰知這是外表莊嚴(yán)、內(nèi)里平庸——明爭暗斗、趨炎附勢(shì)，世態(tài)炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這里上演。
難得會(huì)有一本所謂“懲惡揚(yáng)善”的地主階級(jí)思想——《太上感應(yīng)篇》與“金童玉女”來整治“邪魔”�？伞靶澳А豹熜χ蠛埃骸叭チT！你這古老社會(huì)的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見五千年老僵尸的舊中國也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”相同茍延殘喘地，雷參謀送給吳太太的《少年維特之煩惱》與白玫瑰。它不只一次地讓吳太太“自作多情”“做賊心虛”“萬事牽心”地面對(duì)貌合神離的丈夫，以至于“一陣難以抵擋的悲痛揉斷了她的柔腸”……
丈夫吳蓀甫卻從沒有心思去注意這些風(fēng)花雪月的`故事，他是一個(gè)有魄力有手腕有野心有冒險(xiǎn)精神和財(cái)力的“英雄”或是“屠夫”。的確，吳蓀甫是矛盾的。他精明能干，想振興中國民族工業(yè)：這種受個(gè)人利益自私的驅(qū)使，在舊中國的大變革時(shí)代，無疑是天方夜譚。他過分殘酷地剝削壓榨工人，甚至他乘坐的汽車被憤怒的群眾包圍時(shí)，吳蓀甫兇相畢露地命令司機(jī)“開車！開足馬力沖！”這損人利己的丑態(tài)和嘴臉毫無保留地暴露在太陽之下。而又可笑地，他又有一顆愛國之心。
獰笑，這似乎是對(duì)吳蓀甫唯一的描寫。反復(fù)出現(xiàn)的獰笑，是對(duì)所處時(shí)代的不滿，是憤怒又無奈的笑。
吳蓀甫為了建立“雙橋王國”而打壓收并多個(gè)中小工廠，大刀闊斧雷厲風(fēng)行地處理。不曾想過滿腔熱血的他會(huì)因?yàn)榻惴蚨胖颀S而破產(chǎn)，失去再與美國金融資本的趙伯韜一決高下的機(jī)會(huì)�！八褚活^攫食的獅子，但時(shí)代沒有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)與條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突、掙扎，也無法沖出鐵籠�！币搽y怪他一敗涂地。
從沒有看懂茅盾想表述的政治和工業(yè)經(jīng)濟(jì)斗爭，只看懂了一個(gè)生不逢時(shí)的民族工業(yè)資本家事業(yè)的起迭與隕落的悲劇。
“那不是太局促了么？可是，也由你。”
《子夜》讀后感 18
《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動(dòng)了中國資本主義的發(fā)展，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來反對(duì)中國人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的�！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!他們干什么的.?有一營人呢，兩架機(jī)關(guān)槍!他們都是不開殺戒的嗎?嘿!……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國民黨反動(dòng)政府，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)的不振，想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場上所受到的損失，他利用工賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人罷工運(yùn)動(dòng)。這些地方，作品成功地揭示了一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)工業(yè)資本家的形象。作品還從吳蓀甫的家庭生活和周圍人物的描寫烘托出了資產(chǎn)階級(jí)由貪心和利欲所形成的冷酷無情的靈魂。他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。吳蓀甫是我國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
《子夜》讀后感 19
《子夜》是茅盾的長篇小說之一。文章通過對(duì)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰與性格變化、周邊人物的交錯(cuò)事件的敘述，還原了中國30年代上海的大致原貌。
文章的一開頭，寫的是主人公吳蓀甫的父親吳老爺子因?yàn)樵诩亦l(xiāng)的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)躲到上海，卻被上海都市與鄉(xiāng)村生活截然不同的繁華和光怪陸離所嚇壞猝死。
這里就交代了文章的背景--中國的30年代，一個(gè)繁華至極又黑暗不安動(dòng)蕩的時(shí)代。而吳老爺子這個(gè)"封建主義的僵尸"的死，眾人對(duì)吳老爺子的死不以為然，正是象征著封建地主階級(jí)被擠出歷史舞臺(tái)，以及資產(chǎn)階級(jí)的興起
吳蓀甫是一位民族企業(yè)家，經(jīng)營著一家絲廠。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以吳蓀甫和一干人建立了益中信托公司便于資金運(yùn)轉(zhuǎn)。但不久吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故，引起了大量農(nóng)民罷工反抗。于是吳蓀甫雇傭了屠維岳，指使他通過蒙騙分裂工人平息工潮。
在這里，工人罷工反抗資本家的殘酷剝削，最終卻被欺騙并毫無改變的結(jié)束了工潮的事件，表現(xiàn)了吳蓀甫唯利是圖的階級(jí)本性和工人階級(jí)的生活悲慘和被動(dòng)地位，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、不安和資本階級(jí)對(duì)工農(nóng)民的壓迫。
之后吳蓀甫因?yàn)槠髨D擴(kuò)大民族企業(yè)，與依仗外國的金融資本的趙伯韜產(chǎn)生了矛盾，而且競爭愈演愈烈形成對(duì)立局面。趙伯韜野心極大，企圖吞并吳蓀甫的益中信托公司。幾次較量下來，益中信托公司量虧損，吳蓀甫變賣資產(chǎn)希望力挽狂瀾改變局面，但在趙伯韜操縱局勢(shì)刻意的為難和同伙的叛變下，最終吳蓀甫徹底破產(chǎn)。
吳蓀甫代表著中國的民族企業(yè)，在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞的背景下崛起，又在帝國主義的侵略下動(dòng)蕩、企圖改變現(xiàn)狀。雖然最終覆滅，但表現(xiàn)了吳蓀甫敢于反抗帝國勢(shì)力控制的一面，也就預(yù)示著中國在帝國主義和國內(nèi)反動(dòng)派支持下的'資本主義只會(huì)導(dǎo)致國家更加殖民化。
《子夜》的語言簡潔細(xì)膩，文中運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫。如在吳老爺子進(jìn)城時(shí)的所見是"汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。""幾百個(gè)亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛。"形象生動(dòng)地表現(xiàn)了吳老爺子這個(gè)封建主義看見資本主義的取代時(shí)的驚訝和惶恐。
《子夜》是一個(gè)時(shí)代的縮影，揭露了階級(jí)之間的斗爭，社會(huì)的黑暗殘酷，和人們心中的不安苦悶抑郁。它是我國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一部成功的長篇小說，它具有劃時(shí)代的意義，它是記載了一個(gè)時(shí)代悲劇的過程。
《子夜》讀后感 20
子夜,黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物,都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地,列強(qiáng)韃虜,內(nèi)賊患打碎了千年的安息沉寂,也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的中華大地陷入了無盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切,包括那就在眼前的光明。
《子夜》是矛盾長篇小說代表作。讀完了《子夜》,心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中邪了許多多姿多彩的生活畫面,通過這些畫面,藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的城市風(fēng)云,也間接反映的當(dāng)時(shí)革命發(fā)展,星繚亂的中國社會(huì)風(fēng)貌。
小說中成功塑造了許多人物形象,最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的'主人公,是三十年代中國民族資本家的典型。
吳蓀甫在上海,他有自己的絲廠,并且聯(lián)絡(luò)太平洋輪船公司總經(jīng)理孫吉人、在興煤礦公司總經(jīng)理王和甫和金融資本家杜竹齋組成益中公司,他們吞并小廠,排擠同業(yè),企圖進(jìn)一步興辦紡織業(yè)、長途汽車、礦山、應(yīng)用化學(xué)工業(yè)等。他一只眼睛看著工業(yè),一只眼睛盯著政治。但他遇到的敵手是代表美國金融資本的趙伯韜,結(jié)果他處處受到趙伯韜的牽制終于一敗涂地。就像作者說,他象一頭“攫食的獅子”,但在那中國動(dòng)蕩的時(shí)代沒有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)和條件,他被關(guān)在鐵籠子里,即使拼命掙扎,也無法沖出鐵籠。
《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì):他和帝國主義的買辦金融資本家之間存在著矛盾,和勞動(dòng)人民,特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下,中國民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的,半封建半殖民地的中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的,這是歷史的必然的法則,誰也不能夠改變或者動(dòng)搖它。
吳蓀甫作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物,吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他是“辦實(shí)業(yè)”的,他以發(fā)展民族工業(yè)為己任,他向來反對(duì)擁有大資本的姐夫杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是因形勢(shì)所逼,他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想,盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功,然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候,他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍,但又不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷,有時(shí)疑惑不定,有時(shí)滿懷信心,有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸,而實(shí)質(zhì)上則是外強(qiáng)中干。這一切,都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》讀后感 21
《子夜》內(nèi)容上幾乎是整篇渲染經(jīng)濟(jì)氣勢(shì)與氛圍，大面積的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)市場動(dòng)態(tài)。我是真不感興趣啊，硬著頭皮讀下去。大概地朦朧地，也算是獲取了我要讀懂的那個(gè)信息吧。
一、“理財(cái)”
主人公吳蓀甫，處于20世紀(jì)30年代的時(shí)代背景，是個(gè)商人。他手下的經(jīng)濟(jì)實(shí)力分為三條線，一條是鄉(xiāng)下的幾個(gè)店鋪，一條是上海的工廠，一條是他在公債市場里的投資（他打算錢生錢的一個(gè)資本積累途徑。）
這里提的“理財(cái)”是我狹隘理解的理財(cái)。就是理財(cái)?shù)倪@項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它可能存在在任何一個(gè)時(shí)代。吳蓀甫這些人為代表的資本家，非常信奉和樂衷于這項(xiàng)活動(dòng)，覺得自己可以掌控市場，然而不是這樣。書里的他們就是都失敗了，還被對(duì)手以較大優(yōu)勢(shì)、不費(fèi)吹灰之力的能力贏了。
在這個(gè)過程中，他們表現(xiàn)出要拿出所有身家去做抵押。這個(gè)行為是普遍而又不普遍吧。所有的賭徒才會(huì)普遍地傾盡所有去下賭注，他們的行為就像賭徒。最后失敗了，他把上海的房子也抵押了。結(jié)局是他要帶全家去旅游，去避暑，然后就結(jié)束了。我看他以后怎么辦……
二、家庭活動(dòng)與氛圍
吳蓀甫游離于他的家庭吳公館之外。這個(gè)觀點(diǎn)我是看了別的資料才明白的，自己沒意識(shí)到，帶著這個(gè)意識(shí)去讀，發(fā)現(xiàn)果真如此。
一個(gè)家庭是這樣，男主人是忙于事業(yè)且負(fù)責(zé)掙錢的。女主人是漂亮的年輕的少奶奶。家里傭人許多。此外，家里又聚集著一些年輕人，有男主人和女主人的親戚，妹妹和外甥們。吳蓀甫自己是一個(gè)人，剩下的那些是一個(gè)隊(duì)伍。
他投資失敗，工廠里工人罷工鬧事，這些都沒看見他在家庭中對(duì)自己的親人吐露。且因受自己三條資產(chǎn)線的'牽制，他總是很忙。書里很少出現(xiàn)一家人快快樂樂談天說地的場景，他還試圖維持自己封建大家長的權(quán)威，但是這威勢(shì)卻漸漸消退了。
三、別同情他
他自己在投資市場失敗了，他的解決措施是通過自己的工廠來調(diào)節(jié)，讓工廠降低支出。落實(shí)到政策就是縮減工人的工錢。工人拿著本不多的薪水，現(xiàn)在這薪水又要大打折扣。吳蓀甫不去投資不就好了，投資些虛幻的交易。投資的失敗結(jié)果還要貧窮的工人來承擔(dān)。
這里有好幾章工人罷工鬧事和廠里出人鎮(zhèn)壓管理的描寫，十分具有戲劇沖突。描寫的場面也是十分緊張的。（我不喜歡看戲劇，硬著頭皮看，書印刷的紙質(zhì)也不佳。）
我的理解有限，就到這里吧。
《子夜》讀后感 22
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的'發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付？他怎么面對(duì)？他又怎么發(fā)泄？許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺得一點(diǎn)都不為過，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒有那個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭�？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇！
《子夜》讀后感 23
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了這個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他這多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出這是一副怎樣的面孔。這如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付？他怎么面對(duì)？他又怎么發(fā)泄？許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺得一點(diǎn)不為過，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒有這個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說的英雄，他們有具體可觀的'事跡擺在這兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于這樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在這樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向這些投機(jī)商、軍閥官僚低頭�？墒沁@些在這個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲��！
《子夜》讀后感 24
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的`投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付？他怎么面對(duì)？他又怎么發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺得一點(diǎn)都不為過，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒有那個(gè)英雄是輕松的，但我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭�？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇！
《子夜》讀后感 25
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選取一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選取一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，正因他沒有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選取一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想就應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使超多資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎樣對(duì)付？他怎樣應(yīng)對(duì)？他又怎樣發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺得一點(diǎn)都不為過，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒有那個(gè)英雄是簡單的`，但是我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、潛質(zhì)還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，發(fā)奮了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。但是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要應(yīng)對(duì)隕落的杯具！
《子夜》讀后感 26
《子夜》這本書涵含了深刻的教育意義和思想意義，深刻地揭示了中國當(dāng)時(shí)的處境和面貌。文中的主人公更生動(dòng)、鮮活、深刻的代表了這個(gè)時(shí)期中的人。
在《子夜》這本書中，絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司�？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購了八個(gè)小廠，專營生活用品�？墒怯捎趹�(zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。
在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)政府下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅，有財(cái)有勢(shì)，有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘��；金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng)；而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對(duì)比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的.悲慘。
《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈F(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描寫工人罷工斗爭的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美。這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神！
《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國城市社會(huì)的黑暗。
《子夜》讀后感 27
往往最難以忍受的，不是漫長的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無期的子夜。 子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物，都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地，列強(qiáng)韃虜，內(nèi)賊患打碎了千年的安息沉寂，也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的中華大地陷入了無盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切，包括那就在眼前的光明。 《子夜》是矛盾長篇小說代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫了許多多姿多彩的生活畫面，通過這些畫面，藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的城市風(fēng)云，也間接反映的當(dāng)時(shí)革命發(fā)展，星繚亂的中國社會(huì)風(fēng)貌。 小說中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中國民族資本家的典型。吳蓀甫的準(zhǔn)要性格特征是精明強(qiáng)干，有雄心，敢冒險(xiǎn)，是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財(cái)力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷中國市場的'外貨競爭。為此，他和交通運(yùn)輸資本家吳吉仁，礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng)立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是，把那些平庸的企業(yè)家毫無憐憫的打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來，以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國的美夢(mèng)，充分表現(xiàn)出他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競爭中心狠手辣的性格特點(diǎn)。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng)；而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)想也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對(duì)比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國主義和軍閥統(tǒng)治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。 小說中的環(huán)境描寫，是小說中不可缺少的組成部分。小說《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲，作者精心描寫了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠”三個(gè)主要活動(dòng)場所。在這里，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開，不論是民族工業(yè)資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭，或是軍閥混戰(zhàn)和報(bào)機(jī)市場的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級(jí)斗爭和金融市場的曲折關(guān)系等，都得到集中的表現(xiàn)，小說故事情節(jié)也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象。“子夜”，即半夜，既已半夜，到黎明就不遠(yuǎn)了。
小說的題目定為《子夜》，指小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會(huì)，也表達(dá)了作者對(duì)中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)定信心。
《子夜》讀后感 28
茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始，到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。
前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景，寫幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗，她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起，參與完成了男性化的·主流敘事；后來的《子夜》展現(xiàn)了中國都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象，并非作家和作品敘述的重心，較少地滲透了作家主觀因素，作為國家民族話語大敘事行程中的陪襯，她們和現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體的地位更相適應(yīng)。
《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館，酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀園，是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地，是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂園�！蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級(jí)青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者無意中把一些女性們進(jìn)行了美化，仿佛北歐神話中的女神降臨到現(xiàn)代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價(jià)勞力，絲毫沒有女性的溫柔美。這種對(duì)照或許可以說明，林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結(jié)了作家的生活體驗(yàn)和審美感受，更符合作家心中理想的女性模式。
文中最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣，在喧囂的人群背后，她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦，做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀，使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望著古典的.貴族的浪漫，被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，骨子里卻默默地進(jìn)行著反抗。她所憧憬的是“偉大”的愛情，把心靈寄托在烏托邦的愛情幻想上，而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中注定要承受人格的分裂，她的詩意的愛情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對(duì)此全然不知，在他的經(jīng)驗(yàn)世界里，從來不存在類似的意識(shí)分裂。對(duì)照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性，她的性格似乎更有魅力。
《子夜》明確的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容，資產(chǎn)階級(jí)女性們及其人生與情愛，比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭，并不是完整的、豐滿的。我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美，她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國中走來，帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性，也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術(shù)論》一書中，明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。茅盾在《子夜》里的這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對(duì)女性的物化，形象之中寄予了他對(duì)自己熟悉的一類女性的欣賞，或是對(duì)女性美的一種理想。
我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來構(gòu)建文本寫出所有的真實(shí)，重讀《子夜》，只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下，作出個(gè)人化的再闡釋。
《子夜》讀后感 29
茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。
茅盾出生在一個(gè)思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。后考入北京大學(xué)預(yù)科，畢業(yè)后入商務(wù)印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人之一。
他的代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費(fèi)25萬元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)當(dāng)代優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作。
在敘事方面，茅盾追求宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季�，他在小說中喜歡采用能夠體現(xiàn)時(shí)代性的網(wǎng)狀型結(jié)構(gòu)形式。如作品《子夜》茅盾根據(jù)主題的需要，根據(jù)中心人物性格發(fā)展的'邏輯來安排各種人物事件，矛盾沖突和環(huán)境場面，作品一開始就在吳老太爺?shù)牡跹鋬x式上將所有重要人物推上前臺(tái)，組成復(fù)雜的人物網(wǎng)絡(luò)，以及在設(shè)下情節(jié)因果關(guān)系的伏筆，從而經(jīng)緯交匯地建成《子夜》式的也是茅盾式的龐大的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。與其他現(xiàn)實(shí)主義大師一樣，茅盾也是一個(gè)擅長于心理描寫的語言大師。
在這一情節(jié)過程中，人物動(dòng)作、神態(tài)、語言描寫以及細(xì)節(jié)描寫，給人以強(qiáng)烈真實(shí)的畫面感，各種矛盾幾乎破紙而出，足見作者描寫手法的功底。交易所的斗爭也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對(duì)壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時(shí)吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個(gè)回合較量下來，益中虧損八萬元栽了跟頭而停下來。此時(shí)吳蓀甫的資金日益吃緊，他開始盤剝工人的勞動(dòng)和克扣工錢。新一輪的罷工到來，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識(shí)破，吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰(zhàn)。他終于知道在中國發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個(gè)人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機(jī)市場來。
公債的情勢(shì)危急，趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際，杜倒戈轉(zhuǎn)向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。
在這跌宕起伏的故事情節(jié)中，作者向我們展示了一個(gè)個(gè)有血有肉的“真人物”，極力突出當(dāng)時(shí)的尖銳矛盾與種種利益糾紛，詳實(shí)的情節(jié)描寫無不時(shí)刻調(diào)動(dòng)著讀者的心緒，這也體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的社科認(rèn)識(shí)，只有對(duì)社會(huì)有所觀察的人才能真正知道大眾的疾苦。
《子夜》讀后感 30
在趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣空方吳蓀甫的時(shí)候，臨近絕望之邊緣的吳蓀甫像是孤身游在海中央，看不到岸，也見不著船。他把杜竹齋看成是最后的救命稻草。可是千鈞一發(fā)之際，杜竹齋倒戈轉(zhuǎn)向趙伯韜一邊。吳蓀甫的希望之火，徹底地被澆滅了。
我忽然覺得，有時(shí)候，不，應(yīng)該是大多時(shí)候，感情在利益面前，是顯得那么的微不足道。
吳蓀甫和杜竹齋是一家人，但是在緊要關(guān)頭，還是利益當(dāng)先。我在想，如果換位思考一下，若是面對(duì)公債的情勢(shì)危急局面，趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣空方杜竹齋，吳蓀甫成為這場緊急情況最關(guān)鍵的因素，那吳蓀甫會(huì)作何抉擇呢？
吳蓀甫的性格在書里刻畫得十分飽滿。他是有氣魄的，這無需質(zhì)疑。他敢于反抗帝國主義的控制，敢于同買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表、帝國主義的掮客趙伯韜相對(duì)壘。這種氣魄是當(dāng)時(shí)資本家和企業(yè)家身上所罕見少有的。
吳蓀甫在發(fā)展和振興民族工業(yè)上是不遺余力的。他不僅在農(nóng)村興辦了企業(yè)，還在上海開辦了裕華絲廠，成立益中信托公司。隨著資本的增加，經(jīng)營范圍的擴(kuò)大，除了絲織工業(yè)外，他還有燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠鞋等。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之下，能有這番作為，實(shí)屬難能可貴。從這方面來看，吳蓀甫愛國之心不會(huì)比任何一個(gè)人少有半分半毫，他的民族自尊心也是很多企業(yè)家和資本家所難以望其項(xiàng)背的。
在公債投機(jī)中所遭的失敗，吳蓀甫別無他法，要從工人農(nóng)民身上尋求補(bǔ)償。他拼命延長工時(shí)、壓縮工人、削減工資，引起工人為爭取自己的生存、生活的權(quán)利而進(jìn)行罷工時(shí)他也照樣心狠無情。吳蓀甫終究還是一個(gè)生意人，他要想盡一切辦法去彌補(bǔ)損失，降低成本有時(shí)候甚至不擇手段。雖然過于冷漠無情，在那個(gè)環(huán)境之下，終究是也可以理解的。
吳蓀甫其實(shí)過得很艱辛。在生意場上他殫精竭慮，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境之下又舉步維艱�？墒菂s無人能夠與他分擔(dān)。他妻子雖然美麗大方，可是她的用處終究只能限于家里的一切打點(diǎn)，在事業(yè)上并不能輔助吳蓀甫什么。
吳蓀甫在外面的艱難還不能在家里表現(xiàn)出來。他是一家之主，他要保持著絕對(duì)的權(quán)威和無所不能的形象，所以即使他在外面如何心驚膽戰(zhàn)，愁眉不展，他也不能讓家里人看到他的失意和軟弱的一面。
而且她妻子還時(shí)常手捧著雷參謀贈(zèng)送她的'《少年維特之煩惱》一書和一朵枯萎的白玫瑰，活在自己的回憶和思緒里。都說夫妻本為一體，可是吳蓀甫和他的妻子林佩瑤可以說是同床異夢(mèng)。吳蓀甫是孤獨(dú)的。
讀完這本書，吳蓀甫的做事氣魄，他的愛國熱情，他的民族自尊心，他的冷漠無情，他的艱辛疲憊，他的暴怒恐懼，他的孤獨(dú)絕望，無不深深地印在我的腦海里。
《子夜》讀后感 31
讀完此書后，我深深了解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺得一點(diǎn)都不為過，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰щy，或許你會(huì)反駁，沒有那個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說的英雄，他們都有詳細(xì)可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到開展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光芒的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇！
人物語言個(gè)性化是《子夜》最突出的語言特點(diǎn)。出色的語言大師老舍先生在《關(guān)于文學(xué)的語言問題》中指出：“對(duì)話很重要，是文學(xué)創(chuàng)作中最有藝術(shù)性的局部。對(duì)話不只是交代情節(jié)用的，而要看是什么人說的，為什么說的，在什么環(huán)境中說的，怎么說的。這樣，對(duì)話才能表現(xiàn)人物的性格、思想、感情。”魯迅先生在《看書瑣記》中也有如此的記載：“高爾基很驚服巴爾扎克小說里寫對(duì)話的功妙，一位并不描寫人物的模樣，卻能使讀者看了對(duì)話，便好似目睹了說話的那些人”。
《子夜》的人物語言花費(fèi)了不少功力，在不同程度上準(zhǔn)確地提醒了人物的思想、情感、教養(yǎng)和心理狀態(tài)，塑造出一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物。要把一個(gè)人物的性格鮮明地刻畫出來，除了通過進(jìn)展人物外形的素描和內(nèi)心的.挖掘外，還可以通過對(duì)話來傳達(dá)出一個(gè)人的聲音笑貌和風(fēng)度舉止。我們說作品中某一人物被刻畫得“有聲有色”，并不是說我們真的聽見了他的聲音、看到了他的色彩，而是說作者善于發(fā)揮語言的性能塑造出富有聲音和色彩的真實(shí)形象來。
例如在《子夜》中，吳蓀甫這個(gè)人物形象帶有悲劇的色彩，具有一種悲劇的嚴(yán)肅性。該形象的整個(gè)線條是嚴(yán)整的，色彩是濃重的。而周仲偉那么是被漫畫化了的，他的線條是夸張的，猶如一個(gè)身著彩衣的小丑。之所以能獲得這樣鮮明的印象，就因?yàn)樽髌愤\(yùn)用逼真的語言描摹出了他們的音容笑貌，從而使我們不僅了解到他們的性格，而且如同兩張彩色照片一樣深刻地留在記憶里。
《子夜》讀后感 32
高大的煙囪如林，在吐著黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國。這也是吳蓀甫的夢(mèng)想。吳蓀甫，一個(gè)魁梧剛毅，紫臉多庖的民族企業(yè)家。他有著很大的野心，又富于冒險(xiǎn)精神，硬干的膽力。雄心勃勃的吳蓀甫，要在他已有的事業(yè)之上更上一層樓。他要兼并八個(gè)小廠，辦起一個(gè)銀行，成立益中公司。益中公司是吳蓀甫建設(shè)工業(yè)王國的第一步，他認(rèn)為理想一定要夠大，而其出發(fā)點(diǎn)可以是很小。就這樣，懷著滿腔熱情和過人的自信，吳蓀甫將益中公司一步步地搞上軌道，逐漸擴(kuò)大。
可惜吳蓀甫生不逢時(shí)，躊躇滿志的他面臨著絲織廠此起彼伏的工潮，家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的淪陷，戰(zhàn)爭時(shí)期產(chǎn)品的滯銷。內(nèi)外迫困的他因資金周轉(zhuǎn)不靈而被弄得焦頭爛額。此時(shí)。他也會(huì)氣餒，后悔當(dāng)初開廠而不是銀行，但一想到自己的宏圖大業(yè)，他又堅(jiān)定起來：“不!我還是要干下去的，中國的民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國民族的前途尤大!只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望!”就是在這點(diǎn)希望的鼓舞下，吳蓀甫抖擻精神，自信和勇氣全都回來了。他，決定要和公債魔王趙伯韜作一場殊死的搏斗。
吳蓀甫身為一個(gè)企業(yè)家，一直非�？床黄鹉切┛抗珎仄べ嶅X的投機(jī)家。而如今，情勢(shì)所迫，他也被卷入了這買空賣空的投機(jī)市場，為了要和趙伯韜對(duì)抗，他將益中公司的廠房全部抵押，又抵押了自己的公館和絲廠，全部作公債放出。這一次戰(zhàn)斗，如果失敗，那他將會(huì)一無所有。吳蓀甫神經(jīng)的弦繃到了極點(diǎn)，他終于體驗(yàn)到在中國這個(gè)社會(huì)里想要發(fā)展民族工業(yè)是何等的困難。工業(yè)王國的夢(mèng)想離他似乎遠(yuǎn)了很多。他不再相信任何人了，他不再是那個(gè)鎮(zhèn)定自若的“三先生”了。
公債生意到了關(guān)鍵處，氣力不支的趙伯韜亮出了殺手锏，憑借著他復(fù)雜強(qiáng)大的的`軍政后臺(tái)，他的一分錢頂吳蓀甫的兩分錢。吳蓀甫已無法可想，他的一線希望，就落在姐夫杜竹齋身上，只要竹齋能將資金投向他的賣空方中，或能一搏�？上巧p甫看漏眼了，他的姐夫背叛了他，做了多頭，將資金投向了趙伯韜。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了，他發(fā)展工業(yè)王國的夢(mèng)想也徹底破碎了。
吳蓀甫，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子，在帝國主義和軍閥政治的雙重積壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。他具有過人的膽略，智謀和手腕。可惜他生不逢時(shí)，但他的自信與勇氣仍值得我們學(xué)習(xí)。吳蓀甫是時(shí)代的悲劇，而我們正身處充滿希望的年頭，更應(yīng)大膽地夢(mèng)想。因?yàn)樵趬?mèng)想的下面，是溫?zé)崴绍浀默F(xiàn)實(shí)土壤，即使夢(mèng)想落下，也不會(huì)瞬間破碎，只要有勇氣與信心，夢(mèng)想一定能重新上升，在天空的高處閃爍。
《子夜》讀后感 33
他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會(huì)里的"寓公"生活，同時(shí)在公債市場上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。
通過他用自己女兒作"美人計(jì)"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的'活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩人"，也都寫得各具有特色。
作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)"，這個(gè)打算雖然沒有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。
杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒有過度歐化的語言，偶爾運(yùn)用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點(diǎn)而又共同服從于全書的中心。
第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度。
《子夜》讀后感 34
《子夜》之于我是一位老友。就拿小說里的那位叫李玉亭的博士來說，他的名字和我的同音，每每有他的出場，我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行。這本書時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節(jié)，在老爸老媽給我的金融常識(shí)掃盲之后，我便對(duì)人物之間的利益爭奪有了初步的認(rèn)識(shí)，頗帶玩味地圍觀這場金融市場上的生存野戰(zhàn)。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物，又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀工廠老板、金融巨頭的會(huì)議，時(shí)而圍觀青年小姐們的談?wù)�，這真是一出好戲。看著這樣一本書，的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來，二十世紀(jì)的的.確確是個(gè)絕好的世紀(jì)。且先放下戰(zhàn)爭與給人民帶來的苦難，瞧瞧那個(gè)時(shí)代，舊的未去，新的已來，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農(nóng)民、資本家、工人的紛爭，任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說開篇就寫道：吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過世了。他坐著汽車穿過繁華的街市，看見許多封建思想所不能容忍的開放與自由，被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》。青年范博文說：“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳?zāi)股��！逼渌嗄暌操澩咸珷斠呀?jīng)是一具僵尸�？梢�，封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來者皆打著吊唁的旗號(hào)，要么是商討利益，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類似。
至于那位李玉亭，他是一個(gè)博士，在這篇小說里雖不是主人公，但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競爭對(duì)手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的�？�。雖然他與我的名字同音，但經(jīng)過深入的了解，他的形象和性格漸漸突出，這個(gè)名字便回歸成他的代號(hào)，而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此，他的出場都會(huì)讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。
讀小說不像是讀詩和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書本時(shí)，讓人回味無窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里，像是真的去過什么地方，見到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫線，但小說里劃線的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。
要說感受，倒也沒什么感受，只是像看完一場電影般，沉浸在故事里罷了。
《子夜》讀后感 35
最近閱讀了茅盾先生的小說《子夜》，得到了一些感受，可能不深，在此作個(gè)分享。
這篇文章主要描述1930年代的商界，小說充斥著資本家的利益考量、帝國主義的入侵與干涉、平民工人生活的艱辛等內(nèi)容。茅盾先生用了巧妙且豐富的語言刻畫出了鮮明的人物性格并且為我們較為清晰得闡述了當(dāng)時(shí)民族工業(yè)的發(fā)展困境。
由這篇小說我明顯可以感悟出一點(diǎn)道理：在一個(gè)完全沒有擺脫外國資本勢(shì)力控制的國度里，想要發(fā)展本國強(qiáng)健民族工業(yè)體系是不可能的。這就好比一頭被鐵鏈栓著的猛虎永遠(yuǎn)也無法成為森林之王一樣。但是在當(dāng)時(shí)那樣的時(shí)代背景下，民族工業(yè)還沒有獲得足夠的發(fā)展環(huán)境，尤其是當(dāng)時(shí)外國資本勢(shì)力對(duì)我國的控制影響很強(qiáng)。外國勢(shì)力出于自身利益考慮，肯定會(huì)千方百計(jì)阻撓我國民族工業(yè)的實(shí)質(zhì)提升。一頭猛虎想掙斷鐵鏈?zhǔn)切枰纯鄴暝^程的，小說恰是在描寫當(dāng)時(shí)的一個(gè)民族資本家在探索摸索發(fā)展過程當(dāng)中歷經(jīng)的掙扎而最終失敗的故事。
因此，讀完這篇小說我們當(dāng)代青少年們應(yīng)該從小就收獲豐富經(jīng)濟(jì)知識(shí)。要明白一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展曾經(jīng)是經(jīng)歷過樣的困境，取得如今的成績是多么不易。我們這一代青年一定要繼承先輩的業(yè)績，要以清醒的頭腦注重發(fā)展健全民族工業(yè)，秉承艱苦樸素、自力更生的理念，在此基礎(chǔ)上拓新與發(fā)展，為國家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展振興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�。從和就可以看出。開頭，上海的'軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)想也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對(duì)比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國主義和軍閥統(tǒng)治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。
作者精心描寫了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠”三個(gè)主要活動(dòng)場所。在這里，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開，不論是民族工業(yè)資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭，或是軍閥混戰(zhàn)和報(bào)機(jī)市場的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級(jí)斗爭和金融市場的曲折關(guān)系等，都得到集中的表現(xiàn)，小說故事情節(jié)也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象。
“子夜”，即半夜，既已半夜，到黎明就不遠(yuǎn)了。小說的定為《子夜》，指小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會(huì)，也表達(dá)了作者對(duì)中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)定信心。
《子夜》讀后感 36
夏末秋涼，淺淺的陽光照在地上，光亮不減，但不再灼人。信步走到公園的小角落，抱著一本《子夜曇花》，心情說不出的愜意。
最一開始認(rèn)識(shí)這本書是因?yàn)樗拿帧?/p>
子夜降臨，周遭的一切都在詮釋著寧靜，或許會(huì)有晚歸的人們正著急邁著步伐回家。唯有月亮，投射出清淺的月光，朦朦朧朧地，似是在迎接這些曇花的綻放。然后，它們扭了扭身軀，最終筆直了枝干，緩緩地伸展開了雪白的花瓣，美麗而懾人。當(dāng)清晨的第一縷陽光漸漸蔓延上了這安詳?shù)拇蟮�，曇花卻早已凋謝在月光里。
這是怎樣動(dòng)人而又雋永的畫面啊。于是，我將“子夜曇花”帶回了家。
其實(shí)《子夜曇花》是一本由短篇小品構(gòu)成的書，每一篇都是品事態(tài)、品事物、品世人的經(jīng)典。沒有貫穿全書的情節(jié)，卻有從未改變的超然心態(tài)，它帶給你的是文字的震撼，身臨其境的體會(huì)，以及余音繞梁的回味。
常常為書中精致而包涵深刻哲理的言語所深深打動(dòng)，簡簡單單的文字堆積卻給人意想不到的收獲。這本書這是新的旅程，更是心的旅程。
書中的《枯葉蝶與荊棘鳥》是我最喜歡的文章。
枯葉蝶，沒有蝴蝶嬌艷如花的容顏，沒有蝴蝶輕柔盈曼的舞姿，它與生俱來的只是這么一身如枯葉般的的裝束，為了生存放棄了所有的美麗，它代表了歸隱的極致。
荊棘鳥，耗費(fèi)一生的精力去尋找荊棘樹，只為唱出一首動(dòng)人而又凄婉的歌，然后就死在了長長的尖刺下，毫不后悔，它代表了豪壯的極致。
枯葉蝶與荊棘鳥相比，枯葉蝶更為明智和隱忍，它用美麗換得了平靜安樂的生命，換得能夠在枯枝上呼吸自由的空氣;而荊棘鳥不理性、不明智，與枯葉蝶形成鮮明對(duì)比，只想為夢(mèng)想而追逐，它不愿放棄什么，它渴望歌唱，它歌盡而亡。
我不想去指責(zé)誰對(duì)誰錯(cuò)，因?yàn)檫@都是它們自己的選擇，它們也都有自己想要的追求，而且，它們都做到了。
但是魚與熊掌不可兼得，想來這就是這篇文章的道理。正因?yàn)槿松猩嵊械�，才�?huì)有像它們一樣鮮明的生命。一個(gè)延續(xù)了生命，一個(gè)收獲了絕唱，一個(gè)失去了美麗，一個(gè)永遠(yuǎn)的飛翔。
當(dāng)然，這只是其中的.一篇文章，剩下的每一篇也都是如此令我深思。
我無法用我淺顯的語言來描述這本書給我的感受，于是借用一段書中的卷首語：
浸潤在美麗、精致、溫暖的文字里，便有了脫離凡塵的清高和無畏，生命的歌哭、情感的起落，化為品評(píng)人生的幸福與激動(dòng)，有如看花開花落的超然與從容。
正是如此。
是這本書給我繁忙的學(xué)習(xí)生活帶來了鮮有的寧靜，也是這本書教會(huì)了我如何面對(duì)人世間的忐忑與無奈，更是這本書讓我讀懂了何為清高，何為無畏……
這是這本書帶給我的，相信翻開《子夜曇花》，它一定會(huì)給你不同的感受。
《子夜》讀后感 37
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征，并且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈F(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑敲恳粋�(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。
他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競爭本事的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí)，在國內(nèi)，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通
阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對(duì)中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙�？墒钦系K并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自我的夢(mèng)想抱負(fù)！
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工斗爭的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美嗎？這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神！
不一樣的文學(xué)作品有著不一樣的寫作特點(diǎn)，《子夜》也是同樣的，它也有著“社會(huì)剖析小說”的特點(diǎn)：（1）具有鮮明的理性特色；（2）人物大多具有典型性和階級(jí)性；（3）故事情節(jié)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾直接有關(guān)；這是所有看完《子夜》的讀者一同認(rèn)為的.，這是具有科學(xué)性的解釋，是文學(xué)的體現(xiàn)，是文學(xué)人物的點(diǎn)評(píng)！
從藝術(shù)性看，這一篇文章樸素?zé)o華，語言淳樸自然，字里行間有著一種真實(shí)感，毫無矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風(fēng)；從思想上看，這是一篇激烈現(xiàn)代人的文章；從文學(xué)上看，這是矛盾先生文學(xué)生涯中的一篇巨作，他傾入的是自我一生的心血和自我的夢(mèng)想抱負(fù)，他寫進(jìn)了自我的想法，寫進(jìn)了自我的感情！
長篇小說《子夜》無論是從思想容量還是從藝術(shù)表現(xiàn)上來看，都是一部具有很高成就的作品。也正所以，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評(píng)價(jià)。這些都十分清楚地證明，《子夜》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的意義和價(jià)值。這樣一部出色的小說，實(shí)在值得每個(gè)人去看、去讀、去研究，它是當(dāng)時(shí)中國工業(yè)的一個(gè)很好的例子。讀了這一部小說，就相當(dāng)于了解了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)我們的文學(xué)方面的認(rèn)識(shí)有很大的幫忙和推進(jìn)作用。
《子夜》讀后感 38
瞿秋白曾評(píng)論《子夜》說：“這是中國第一部寫實(shí)主義的成功的長篇小說。1933年在將來的文學(xué)史上沒有疑問的要記錄子夜的出版�！�
翻開《子夜》，一幅關(guān)于上個(gè)世紀(jì)三十年代上海風(fēng)云變幻的遼闊畫卷徐徐展開，在這本書中我們能夠看到整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和波瀾壯闊，看到內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級(jí)與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級(jí)的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)�，工商業(yè)的弱肉強(qiáng)食，知識(shí)分子的苦悶與迷茫，看到黎明前最后一抹黑暗的籠罩。茅盾先生以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭為主線，貫穿起《子夜》全文，圍繞這一主題展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代群集在上海的紛紛色色的各階層人物。
子夜最深刻的一面在于它揭示了在帝國主義統(tǒng)治下中國工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的這一歷史必然法則。（w當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力擴(kuò)散帝國主義的入侵推動(dòng)了中國資本主義的發(fā)展，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的理論調(diào)。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻畫，給了托派這種謬論以有力的回答。
小說的開端，封建地主吳老太爺在進(jìn)入到現(xiàn)代資本主義氣息濃厚的上海后迅速因刺激太大而身亡，死時(shí)還不忘抱著自己的《太上感應(yīng)篇》。他與曾滄海那類地主是不同的，他早已是封建主義的朽骨，而無法融入被資本主義滋染過的上海社會(huì)。在吳老太爺?shù)脑岫Y上，各色人物開始登臺(tái)亮相，而主人公吳蓀甫因投入巨大資產(chǎn)的'家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民造反，城里的裕華絲廠工人怠工而陷入第一個(gè)難局。
綜觀全文我們可以看到吳蓀甫是一種多種性格的復(fù)合體，處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。與沒落地主階級(jí)的吳老太爺那一類人不同，他是現(xiàn)代社會(huì)中剛剛崛起不久的剛毅、果敢、有膽略有魄力但又殘忍無情的民族資產(chǎn)階級(jí)新人。
他在外國資本的壓迫、在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，堅(jiān)定自己發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)的信心。但他同時(shí)又不擇手段的侵蝕弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對(duì)付工人他軟硬皆施，竭盡所能地剝削工人、鎮(zhèn)壓工人。在他的家庭中，對(duì)他的妻子以及一眾親人，他又是冷漠、專斷和狂躁的。
吳蓀甫是強(qiáng)悍的、剛愎自用的，同時(shí)也是虛弱的、無力的，他一方面作為中國社會(huì)上一股新生的力量在掙扎，一方面受到帝國主義及官僚資本主義等多方面的壓迫。這是他面臨的困境，也是無數(shù)中國資產(chǎn)階級(jí)所面臨的困境。
同時(shí)作者著力塑造了很多有著深刻的時(shí)代印記的形象。趙伯韜是美帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借官僚政權(quán)的力量，操縱了上海的公債投機(jī)市場，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他奸詐、狠毒、玩弄女性，荒淫無恥。
馮云卿是封建地主的另一類典型代表，無恥、陰狠，在土地革命風(fēng)暴下逃往上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。為了金錢，他不惜出賣自己女兒的身體來換取情報(bào)。這一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無恥的精神面貌，另一方面也更多地展示了趙伯韜的無恥荒淫的形象。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模楣?jié)環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，引人深入。全書以吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭為主線展開，但與此同時(shí)，又或?qū)崒懀蛱搶懀幪庯@示革命力量的蓬勃發(fā)展。
結(jié)尾處對(duì)吳蓀甫失敗的命運(yùn)的描寫與工農(nóng)紅軍日益壯大的描繪，更是點(diǎn)明了中國真正的黎明所在。對(duì)于這篇小說來說，它的文學(xué)價(jià)值或許都沒有社會(huì)價(jià)值那么深遠(yuǎn)，茅盾先生以自己對(duì)那個(gè)時(shí)代的洞察與了解給我們留下了這樣一部巨著�？v是子夜時(shí)分的黑暗力量仍然很強(qiáng)大，光明總會(huì)來的。
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