- 相關(guān)推薦
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編收集整理的教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得，希望對(duì)大家有所幫助。
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得1
我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，如何提高自身的素質(zhì)，把自己培養(yǎng)成能滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師有了深刻的認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步、教育的發(fā)展，人才素質(zhì)問(wèn)題也越來(lái)越引起人們的關(guān)注和重視。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，當(dāng)然也離不開(kāi)教師。教育改革對(duì)教師群體、教師個(gè)人及教師這一職業(yè)都提出了新的要求，同時(shí)在新課程實(shí)施過(guò)程中，不斷地形成了適應(yīng)當(dāng)前教育改革的一系列教師發(fā)展理論，正如本文所討論的教師發(fā)展觀就是一個(gè)較為寬泛的概念，它既有社會(huì)大眾對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和要求，也有學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度和期望，更有教師自己的角色觀念。
首先，社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的要求越來(lái)越高，隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，教學(xué)內(nèi)容隨著社會(huì)發(fā)展不斷提高，原來(lái)的某些教育內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，許多新的教育內(nèi)容又在不斷地涌現(xiàn)，這就要求教師自覺(jué)跟上時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的新陳代謝，要求現(xiàn)代教師具有不斷更新自己教育技術(shù)的意識(shí)，不斷追求新知，并有意識(shí)地運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)，必須具備終身學(xué)習(xí)的觀念和濃厚的科研意識(shí)。因此，“教師即研究者”是時(shí)代對(duì)教師的要求。
其次，三級(jí)課程的實(shí)施意味著原來(lái)屬于國(guó)家的課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開(kāi)發(fā)不再僅是學(xué)科專(zhuān)家和課程專(zhuān)家的專(zhuān)利，教師也成為校本課程開(kāi)發(fā)的主體之一。這樣，教師不再僅僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。這要求教師作為一個(gè)研究者的身份進(jìn)入課堂教學(xué)實(shí)踐，并成為一個(gè)對(duì)自己實(shí)踐不斷反思的 “反思實(shí)踐者”。
第三，教師的工作，包括教學(xué)工作是富有創(chuàng)造性的工作，教師要使自己在職前培養(yǎng)中初步奠定的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)能在以后的教師工作中發(fā)揮作用，就要在保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性的同時(shí)，還必須學(xué)習(xí)和提高自己“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的能力，即用智慧去駕馭信息和知識(shí)的能力。這就要求教師不僅轉(zhuǎn)換知識(shí)觀，而且了解不同學(xué)科、不同場(chǎng)合、不同目的所使用的不同知識(shí)形態(tài)，采取不同的傳遞方式，指導(dǎo)和幫助學(xué)生能夠在這些知識(shí)面前善于判斷、選擇、取舍，并能夠進(jìn)行不同知識(shí)的組合、轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)著手解決問(wèn)題。
第四，在現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)理論中，由于知識(shí)本身與人的關(guān)系越來(lái)越密切，知識(shí)的含義已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，成了人們進(jìn)行思維的原料，教學(xué)是通過(guò)作為思維系統(tǒng)的知識(shí)來(lái)增進(jìn)人的自由，發(fā)掘人的創(chuàng)造力，所以知識(shí)在教育過(guò)程中發(fā)揮作用的重要機(jī)制在于理解，而不在于認(rèn)知與回憶。根據(jù)這種新的知識(shí)觀，教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也是一個(gè)創(chuàng)造新知識(shí)的活動(dòng)和過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師和學(xué)生都是作為主體而進(jìn)入教育過(guò)程的，他們通過(guò)協(xié)商、互動(dòng)的方式共同對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解和建構(gòu)，這就意味著對(duì)教師素質(zhì)、能力方面的要求提高了，即教師必須是一個(gè)研究者，才有資格、有能力擔(dān)負(fù)起建構(gòu)性知識(shí)的教學(xué)任務(wù)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)一種開(kāi)放的、有助于師生合作及學(xué)生獨(dú)立探究的學(xué)習(xí)情境，在積極的、主動(dòng)的、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)活動(dòng)氛圍和背景中，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非包辦他們。
教師成為研究者是教師自身成長(zhǎng)的必要。首先，教師的知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)化的基礎(chǔ)。就教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，以知識(shí)的功用出發(fā)將教師知識(shí)分為本體性知識(shí)(即教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí))條件性知識(shí)(即教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí))和實(shí)踐性知識(shí)(即關(guān)于課堂情境及與之相關(guān)的知識(shí))。已有的研究表明，教師的本體性知識(shí)與學(xué)生的成績(jī)之間幾乎不存在統(tǒng)計(jì)上的關(guān)系，且并非本體性知識(shí)越多越好。同時(shí)，條件性知識(shí)也只有在具體實(shí)踐的情境中才能發(fā)揮功效，更為重要的是實(shí)踐性知識(shí)。而這類(lèi)知識(shí)的獲得，因?yàn)槠涮赜械膫�(gè)體性、情境性、開(kāi)放性和探索性特征，要求教師通過(guò)自我實(shí)踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，靠他人的給予似乎是不可能的。從這個(gè)角度看，教師成為研究者是教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。其次，從普通教師到優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識(shí)、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個(gè)階段。知識(shí)是通過(guò)職前和職后的學(xué)習(xí)獲得的，技能的提高主要靠自我的悟性與經(jīng)驗(yàn)的積累。但如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，不管其實(shí)際教齡有多長(zhǎng)，其真正價(jià)值也只是經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)，充其量也只是一個(gè)“教書(shū)匠”。要想成為優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，需要的是像科學(xué)家那樣的探索精神，要帶著理性的目光，審視自己的昨天和今天，審視從他人那里學(xué)習(xí)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，審視一切正在使用的方法與正在講授的知識(shí)，他會(huì)自己設(shè)定活動(dòng)的目的`，自己把握教學(xué)的過(guò)程，并會(huì)根據(jù)整體的需要去調(diào)整自己，會(huì)主動(dòng)地、超前地意識(shí)到教育教學(xué)中的各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，會(huì)走在改革的最前沿，有創(chuàng)造性地改進(jìn)自己的工作，并在更高的層次上拓寬自己的知識(shí)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成自己的教學(xué)技能，使自己成為一個(gè)學(xué)者型、專(zhuān)家型的教師。第三，教師成為研究者是教師形成教育信念的必要前提。是支配教育者教育行為的內(nèi)驅(qū)力，教育思想和教育理想一旦上升為教師的教育信念，就會(huì)成為其生活、工作的內(nèi)在動(dòng)力和自覺(jué)愉快的追求。教育信念使平凡的工作得以升華，變得更富有價(jià)值的關(guān)鍵所在。形成教育信念，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最高境界，但教師的教育信念不是教師頭腦里固有的，它除了受理論指導(dǎo)，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是通過(guò)對(duì)已有教育思想和教育實(shí)踐的審視、反思和辨析，經(jīng)過(guò)自己潛心的理論鉆研和探索，敢于堅(jiān)持自己深思熟慮的教育觀念，并不懈地確信、恪守、實(shí)踐，才能形成自己成熟的教育信念。
我會(huì)不斷的朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，努力、努力、再努力!
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得2
人要不斷地進(jìn)行自我更新，才能有發(fā)展。要進(jìn)行自我更新，唯有讀書(shū)，才是最好的選擇。在讀書(shū)中，我們汲取了營(yíng)養(yǎng)以滋潤(rùn)自己的精神，這個(gè)自我就會(huì)一天一個(gè)新模樣。因此，我覺(jué)得我們教師必須把讀書(shū)作為一種習(xí)慣來(lái)養(yǎng)成，才能趕上時(shí)代，趕上潮流。在許多書(shū)中，對(duì)我們教師最有幫助的是教育教學(xué)理論書(shū)籍，它可以給我們?nèi)碌囊暯牵碌睦砟睿刮覀冊(cè)谒枷胍庾R(shí)上不斷地得到更新，這樣，我們的教育教學(xué)才跟得上當(dāng)今創(chuàng)導(dǎo)的新課程最新教學(xué)理念。
在這個(gè)學(xué)期中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書(shū)，這本書(shū)引起了我的一些思考：
“教師專(zhuān)業(yè)化”究竟是什么?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的'教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
那么怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？社會(huì)要形成尊師重教的濃厚氛圍，要真正按相關(guān)的法律法規(guī)去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展；學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
當(dāng)然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格。
總之，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此，我們一定要具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。要成為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)化程度很高的教師，我深知要走的路還有很長(zhǎng)，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我將邊工作、邊學(xué)習(xí)、邊反思，以爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得3
《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》是教育部師范教育司組織編寫(xiě)的一本“專(zhuān)業(yè)化”的教育教師讀本。它的理論構(gòu)建具有科學(xué)性，理論篇包括教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的歷史進(jìn)程，專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的概念辨析，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，專(zhuān)業(yè)發(fā)展與教師教育；政策篇包含教師專(zhuān)業(yè)化的政策保障，教師資格證書(shū)制度，教師教育機(jī)構(gòu)認(rèn)可制度，教師教育課程鑒定制度；實(shí)踐篇包括教師教育機(jī)構(gòu)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，學(xué)校本位的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，大學(xué)與中小學(xué)合作的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。其中，通過(guò)暑期閱讀并參看其他報(bào)刊、雜志等相關(guān)的輔助性讀物，我對(duì)理論篇中的“教師專(zhuān)業(yè)化”有了較深的認(rèn)識(shí)。 教師專(zhuān)業(yè)化的基本含義是：第一，教師專(zhuān)業(yè)既包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)性，也包括教育專(zhuān)業(yè)性。國(guó)家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識(shí)，教育能力和職業(yè)道德的要求；第二，國(guó)家有教師教育的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)教育內(nèi)容和措施；第三，國(guó)家有對(duì)教師資格和教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度；第四，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，也是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
“良師必學(xué)者”，教師專(zhuān)業(yè)化首先要求教師學(xué)歷應(yīng)達(dá)到文理學(xué)科同等畢業(yè)生的學(xué)術(shù)水平。其次，教師應(yīng)具有哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識(shí)。不僅要淵博，而且要“飽學(xué)有識(shí)”，并內(nèi)化為個(gè)體的人文素質(zhì)，從而成為一個(gè)具有崇高的精神境界，健全的人格特質(zhì)的“人類(lèi)靈魂的工程師”。再次，教師要精通所叫學(xué)科的知識(shí)，對(duì)自己所教學(xué)科的全部?jī)?nèi)容有深入透徹的了解。“資之深，則取之左右逢其源”。另外，教師應(yīng)具有教育科學(xué)方面的知識(shí)。“學(xué)者未必是良師”。教學(xué)工作是一種培養(yǎng)人的專(zhuān)業(yè)工作，教師要成功地扮演好自己的角色，具備教學(xué)科學(xué)方面的知識(shí)是必須的。
世界各國(guó)紛紛開(kāi)始將教育改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向教師隊(duì)伍建設(shè)，以教師專(zhuān)業(yè)化作為提高教師素質(zhì)、改善教育質(zhì)量的重要途徑。教育改革對(duì)教師群體、教師個(gè)人及教師這一職業(yè)都提出了新的要求，同時(shí)在新課程實(shí)施過(guò)程中，不斷地形成了適應(yīng)當(dāng)前教育改革的一系列教師發(fā)展理論，正如本文所討論的教師發(fā)展觀就是一個(gè)較為寬泛的概念，它既有社會(huì)大眾對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和要求，也有學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度和期望，更有教師自己的角色觀念。
基于此，現(xiàn)代教師發(fā)展觀應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
1．從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的外部條件來(lái)看，首先，“教師即研究者”是時(shí)代對(duì)教師的要求。其次，教師不再僅僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。再次，教師創(chuàng)造性的這一特點(diǎn)必然要求教師要研究所傳遞的知識(shí)及其構(gòu)成，研究傳遞知識(shí)的方法與途徑，研究學(xué)生，研究教學(xué)，將知識(shí)、方法、價(jià)值融為一體。
2．從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的`內(nèi)部動(dòng)因分析，教師成為研究者是教師自身成長(zhǎng)的必要。首先，教師的知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)化的基礎(chǔ)。其次，從普通教師到優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識(shí)、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個(gè)階段。第三，教師成為研究者是教師形成教育信念的必要前提。
最后，我想以這樣一個(gè)故事來(lái)表達(dá)我的感受。1985年，一位天資聰穎而普通平凡的教師克里斯塔麥克奧利佛被選為美國(guó)國(guó)家航空和宇宙航行局的空間設(shè)計(jì)教師。當(dāng)被問(wèn)及她為什么參加這一設(shè)計(jì)時(shí)，她迅速直接而充滿自滿地指出：“難道你們不明白嗎？我是一位教師，每一天，通過(guò)學(xué)生，我感觸未來(lái)。”
正如克里斯塔麥克奧利佛所啟示我們的那樣：教育過(guò)去是，將來(lái)也是決定未來(lái)的力量。
拜讀過(guò)首都師范大學(xué)出版的傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書(shū)。這本書(shū)在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來(lái)源不是“文本”而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授。學(xué)生獲得知識(shí)，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。
作者在本書(shū)中采用訪談錄的形式，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個(gè)案例前有教師小傳，案例后是問(wèn)答形式的訪談錄。回答的問(wèn)題鮮活的、切實(shí)的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書(shū)中描述的全國(guó)各地優(yōu)秀教師的教育教學(xué)實(shí)例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛(ài)戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點(diǎn)燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。
下面談一談我讀后的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
首先，我認(rèn)為“新課程”這個(gè)概念，并不是憑空得出來(lái)的理念。它是從前輩教師們通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，在工作中摸索出來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)心得中吸取精華，而同時(shí)也借鑒了國(guó)外教育研究成果，才得出來(lái)的。從書(shū)中我們可見(jiàn)到，這些教師們的經(jīng)驗(yàn)心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的，是通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作，加上個(gè)人創(chuàng)造性的加工得到的。其實(shí)早在80年代末就已經(jīng)有類(lèi)似的觀點(diǎn)的文章在報(bào)刊、雜志上刊登過(guò)。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)形成的。
其次，新課程雖然源于教學(xué)研究中的成果，但不是簡(jiǎn)單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書(shū)中提到了，在新課程下“不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授，學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。”“不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。”“改變了過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探索”“學(xué)生評(píng)價(jià)體系不再是分出等級(jí)的`篩子`，而是激發(fā)前進(jìn)的`泵`。”等觀點(diǎn)，可見(jiàn)新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的 “人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)終身受益的技能。書(shū)中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人成材”，這是教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要方方面面，各個(gè)層次的人才，需要的是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險(xiǎn)品”。所以，教育要去適應(yīng)社會(huì)需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
最后，我認(rèn)為新課程提到的“新課程將改變教師的教學(xué)生活”“，新課程中的教師也將煥發(fā)出新的生命。”其實(shí)，從一個(gè)方面也反映出新課程改革對(duì)教師的要求。我覺(jué)得新課程推行最關(guān)鍵的部位——就是教師本身，而我們由于各種原因，造成教師隊(duì)伍總體的水平參差，各地區(qū)發(fā)展不平衡，而師范教育又相對(duì)滯后于新課程的要求，而一線教師隊(duì)伍長(zhǎng)期受到以前教育制度的影響。畢竟新事物的出現(xiàn)需要一個(gè)被大眾接受的過(guò)程。這就要求我們轉(zhuǎn)變思想，吸收新教程中先進(jìn)的理念，做到文中所說(shuō)的“脫胎換骨”，“煥發(fā)出新的生命”。
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得4
新的基礎(chǔ)教育課程改革，倡導(dǎo)新的教育理念。然而，盡管接受了許多新課程改革的教育理念，許多教師在實(shí)際的課堂教學(xué)實(shí)踐中還是出現(xiàn)了“穿舊鞋走新路”的現(xiàn)象，課堂教學(xué)還是達(dá)不到預(yù)想的效果，其實(shí)這些現(xiàn)象著實(shí)反映出我們教師專(zhuān)業(yè)能力的欠缺，反映出我們與“教師專(zhuān)業(yè)化”還存在著一定的差距。為此，在“以學(xué)生發(fā)展為本”的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的大潮下，在改革對(duì)教師提出更高要求的環(huán)境下，教師需要重新審視自己，審視自己的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，找出自己存在問(wèn)題的原因，提高相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自己，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》這本書(shū)，結(jié)合四年來(lái)教英語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)，讓我覺(jué)得要上好一堂課，選擇合適教材，積極認(rèn)真?zhèn)浜谜n是關(guān)鍵。
一、選好教材備好課，實(shí)施最佳途徑
明確設(shè)課目的、性質(zhì)及教學(xué)大綱的基本要求。
選用最新版本教材，并多選幾本參考書(shū)進(jìn)行備課。
備課要認(rèn)真細(xì)致，要熟悉、精通、深刻理解教材內(nèi)容，突出課程重點(diǎn)和難點(diǎn)。做到所選內(nèi)容新穎，反映時(shí)代新潮流。
新上課教師一定要寫(xiě)較詳細(xì)的教案，明確講課順序、步驟、方式及方法。
備課中要注意課程之間、內(nèi)容之間的縱向及橫向聯(lián)系及銜接。
備課時(shí)要考慮好如何進(jìn)行互動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)。
教案內(nèi)容要具有針對(duì)性。根據(jù)課程性質(zhì)不同及教學(xué)對(duì)象不同，要求、內(nèi)容、方式、方法均有所不同，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化備課。
備課教案要突出知識(shí)點(diǎn)、教學(xué)提綱的連接點(diǎn)、知識(shí)的交匯點(diǎn)。以完整知識(shí)點(diǎn)為教學(xué)單元，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。備課教案書(shū)寫(xiě)規(guī)范、完整、標(biāo)準(zhǔn)、正確。
備課要細(xì)、嚴(yán)、寬。一分耕耘一分收獲，高投入必然得到高產(chǎn)出、高速度、高效益、高質(zhì)量等多重效果和目的。
二、制作好優(yōu)秀電子課件
利用多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，與利用黑板上課的效果已截然不同，這正是多媒體輔助教學(xué)的魅力所在。其教學(xué)效果好壞主要決定于電子課件的質(zhì)量，對(duì)于優(yōu)質(zhì)電子課件而言應(yīng)具有四性：
1.教育性
要有明確教學(xué)目的，符合大綱要求。針對(duì)不同的教育對(duì)象選擇課件內(nèi)容，要充分利用多媒體教材，使教學(xué)形式生動(dòng)活潑，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2.科學(xué)性
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要符合教學(xué)規(guī)律。要做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)范正確，通俗簡(jiǎn)明、活潑，實(shí)用新穎。
3.藝術(shù)性
教學(xué)是門(mén)藝術(shù)，頁(yè)面制作要精細(xì)，醒目。色彩協(xié)調(diào)搭配，鮮艷奪目。形象構(gòu)思及創(chuàng)意有親近感，把寓教于“樂(lè)”變?yōu)樵⒔逃凇扒椤保星楦校獛熒?dòng)，使學(xué)生情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4.技術(shù)性
教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)多媒體軟件有關(guān)知識(shí)，用好軟件開(kāi)發(fā)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件。有友好的操作界面，嚴(yán)格的邏輯結(jié)構(gòu)，圖文并茂，聲象俱全，能激發(fā)學(xué)生感觀刺激，激發(fā)靈感從而達(dá)到高效學(xué)習(xí)及最大效果的目的。
三、改進(jìn)教學(xué)方法和手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須本著寬口徑，厚基礎(chǔ)，廣交叉，重能力，倡創(chuàng)新，興人文等原則進(jìn)行教學(xué)，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力，可持續(xù)發(fā)展能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
(一)在教學(xué)中突出“新”、“合”兩字
“新”“合”兩字的交匯，重點(diǎn)體現(xiàn)在全方位創(chuàng)新。如果施教，必然會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)高，能力強(qiáng)獨(dú)具全面創(chuàng)新的復(fù)合型人才。
突出“新”字：即新理論、新思維、新教材、新模式、新體系、新成果、新領(lǐng)域、新概念、新技術(shù)、新方法、新工藝、新詞匯、新標(biāo)準(zhǔn)。
突出“合”字：即教學(xué)與科研結(jié)合，將科研成果及實(shí)踐引入課堂，用科研成果推動(dòng)教學(xué)，提高質(zhì)量;教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;消化吸收與創(chuàng)新相結(jié)合，大力培養(yǎng)自主創(chuàng)新的能力;知識(shí)與智慧結(jié)合，在信息社會(huì)中，最重要的資源則是知識(shí)和智能、個(gè)人聰明才智成了新的價(jià)值源泉;點(diǎn)面結(jié)合、粗細(xì)結(jié)合，貫徹講清難點(diǎn)兼顧一般內(nèi)容，突出重點(diǎn)，強(qiáng)干削枝;知識(shí)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合;知識(shí)與應(yīng)用結(jié)合;教與學(xué)結(jié)合;中文與外文結(jié)合等。
(二)應(yīng)用、發(fā)展多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)
多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)教育信息化、現(xiàn)代化，培養(yǎng)素質(zhì)高、能力強(qiáng)、創(chuàng)新人才的最佳途徑。對(duì)于學(xué)校面臨教學(xué)人數(shù)相對(duì)減少、班級(jí)多、規(guī)模較大的情況下，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是用來(lái)補(bǔ)充教師隊(duì)伍和提高其能力的可行途徑。多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)最顯著的特點(diǎn)是：
1.集成性
從學(xué)生獲取信息來(lái)看：學(xué)習(xí)聽(tīng)覺(jué)得到11%;學(xué)習(xí)視覺(jué)得到83%;視聽(tīng)為主獲94%。從記憶和感觀來(lái)看：閱讀10%;聽(tīng)20%;看30%;看加聽(tīng)為50%;交談為70%。可見(jiàn)多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供了視聽(tīng)并用的條件，有效提高積極性和學(xué)習(xí)效率。
2.交互性
課件的輸入輸出多樣化，使學(xué)生真正參與到教學(xué)中去或成為教學(xué)的'主體，最大限度發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性，進(jìn)行啟發(fā)式及互動(dòng)性最有效途徑，使重點(diǎn)內(nèi)容突出、醒目。
3.自適應(yīng)性
根據(jù)不同條件(水平)而自行選擇聽(tīng)課內(nèi)容，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
(三)建立新型師生關(guān)系，開(kāi)展啟發(fā)式、互動(dòng)性教學(xué)
新型師生關(guān)系是在自主合作、探索創(chuàng)新的教學(xué)過(guò)程中形成的，它使學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，使“大眾化”行為向更加自由和個(gè)性化方向發(fā)展，有利于獨(dú)立思考、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高。建立新型師生關(guān)系，必須建立以學(xué)生為主體的思想，一切為學(xué)生服務(wù)和怎樣服務(wù)好的思想，把學(xué)生當(dāng)作知心朋友，尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，為了一個(gè)共同目標(biāo)形成一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)，更有利于學(xué)生在和諧條件下全面發(fā)展和提高綜合素質(zhì)。新型師生關(guān)系是互動(dòng)教學(xué)的重要基礎(chǔ)，啟發(fā)式互動(dòng)教學(xué)是傳統(tǒng)模式(填鴨式)教育最大的打擊者，是提高教學(xué)質(zhì)量根本所在。
(四)加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)
雙語(yǔ)教學(xué)有利于消化、理解、引進(jìn)優(yōu)秀教學(xué)資源，使學(xué)生能夠接觸到更多的專(zhuān)業(yè)前沿技術(shù)，對(duì)于面向現(xiàn)代化及教育信息化，提高師生業(yè)務(wù)水平及外語(yǔ)水平能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量起巨大作用。
加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)有利于提高英語(yǔ)交流能力，并讓學(xué)生得到一個(gè)國(guó)際接軌的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高了學(xué)生在外企工作就業(yè)率，提高了學(xué)校服務(wù)能力，擴(kuò)大了服務(wù)范圍，對(duì)提高學(xué)校聲譽(yù)也會(huì)產(chǎn)生巨大影響。
要使雙語(yǔ)教學(xué)快速發(fā)展，應(yīng)多使用原版教材，多聘請(qǐng)外籍教師任課，以不斷完善和提高外語(yǔ)水平及學(xué)術(shù)水平。
(五)加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)教學(xué)
當(dāng)今，我們正處于數(shù)字世界，數(shù)字技術(shù)代表著最新實(shí)用技術(shù)，代表著未來(lái)，代表著最大效益，代表各個(gè)領(lǐng)域及各個(gè)方面的最新發(fā)展及最高水平。在教學(xué)中，應(yīng)該牢記我們擁有一個(gè)數(shù)字地球村，要特別注意和加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)內(nèi)容的教學(xué)，應(yīng)把它放在最突出的重要地位，時(shí)刻都要銘記并貫徹于教學(xué)過(guò)程的始終。
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得5
最近，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的.理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得6
假期中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
為了檢驗(yàn)自己的課堂教學(xué)，提高教學(xué)技能。我會(huì)積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，給自己展示的舞臺(tái)，為教學(xué)研究提供載體。爭(zhēng)取每學(xué)期上好一節(jié)公開(kāi)課，寫(xiě)出一篇質(zhì)量較高的教育教學(xué)論文。
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
本文的作者是茨威格，在《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》中，十二篇精簡(jiǎn)的文章，描述了十二個(gè)人物的輝煌與沉落。作者認(rèn)為人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史中，普通平淡的一切都是為了那些輝煌閃耀時(shí)刻的到來(lái)做鋪墊，觀點(diǎn)獨(dú)特。書(shū)中描寫(xiě)詳略得當(dāng)，很有層次感，寫(xiě)作手法很巧妙，總是能強(qiáng)烈地突出中心內(nèi)容。在茨威格的眼中，這個(gè)世界是需要閃耀的星星來(lái)照明未來(lái)的，這就是他的視界。茨威格文筆的精彩，使得每一篇文章都耐人尋味。雖是初讀，卻也品味出不少經(jīng)典詞句——
在我國(guó)，有大量的教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)著教師的在職進(jìn)修提高的任務(wù)，為教師提供多樣化的在職學(xué)習(xí)課程。同時(shí)，國(guó)家和地方也制定了一系列教師在職學(xué)習(xí)進(jìn)修的制度，引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師不斷地學(xué)習(xí)。
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué)；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，
缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
每個(gè)人都要工作的，不管是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不管是管理工作還是執(zhí)行工作，好的.習(xí)慣能大大的增強(qiáng)每個(gè)人對(duì)工作的主觀能動(dòng)性，也就能大大的提高工作的質(zhì)量。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛！做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得7
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索。
首先，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里, 教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注"跑道"的.設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次 ，有一個(gè)問(wèn)題引發(fā)我的思考：教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20 世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
再次，那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造"學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化"的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為真正的"人類(lèi)靈魂的工程師"。
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得8
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”，終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的`教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得9
這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體長(zhǎng)大的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)職員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，進(jìn)步專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的.境界。
一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛(ài)于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得10
假期里，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書(shū)，這本書(shū)引起了我的一些思考：
教師專(zhuān)業(yè)化”究竟是什么?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
那么怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？教師的職業(yè)認(rèn)同感低是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，教師的職業(yè)壓力大，社會(huì)地位低，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為“雞肋”行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺(tái)”、“賣(mài)聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強(qiáng)。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級(jí)做到中級(jí)，從中級(jí)做到高級(jí)，平平淡淡，終此一生。這嚴(yán)重阻礙了教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。作為教師只有把教書(shū)育人當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，我們才會(huì)由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂(lè)業(yè)；只有樹(shù)立良好的`職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)才有了“核動(dòng)力”。同時(shí)也需要社會(huì)形成尊師重教的濃厚氛圍，要真正按相關(guān)的法律法規(guī)去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展；學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)，為教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。
當(dāng)然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格。
總之，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此，我們一定要具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。
教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得11
教師專(zhuān)業(yè)化是指教師以合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，具有專(zhuān)門(mén)的教育教學(xué)實(shí)踐能力，并能有效地、創(chuàng)造性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程就是教師素質(zhì)的提高過(guò)程。沒(méi)有教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，教師的歷史使命就無(wú)法完成。近幾年來(lái)，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題的相關(guān)研究和探討中，有越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者倡導(dǎo)“教師行為行動(dòng)研究者”、“教師成為解放性行動(dòng)研究者”，主張教師從被動(dòng)地專(zhuān)業(yè)發(fā)展向主動(dòng)地進(jìn)行其教學(xué)行為內(nèi)涵上的專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)化。教師的專(zhuān)業(yè)化更加注重教師在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)情景中教學(xué)行為內(nèi)涵和品質(zhì)上的表現(xiàn)，教師個(gè)體內(nèi)在的專(zhuān)業(yè)性的加強(qiáng)也更需要教師主體的自我認(rèn)識(shí)、自我更新，以求勝任研究型或?qū)＜倚偷慕處熃巧Ｈ绻麤](méi)有教師個(gè)體自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行教育理念的更新、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思，以及自身素質(zhì)完善，就無(wú)法真正達(dá)到教師教育和培訓(xùn)的預(yù)期目的，也很難實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化程度的進(jìn)一步提高。
一、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
1、教師專(zhuān)業(yè)化是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的有效載體和重要組成部分之一。
專(zhuān)業(yè)是與職業(yè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的一個(gè)概念，專(zhuān)業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，但職業(yè)不等于都是專(zhuān)業(yè)。教師專(zhuān)業(yè)化就是教師按照工作崗位的需要，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，獲得學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德，逐步提高從教素質(zhì)，取得相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)地位，成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的成長(zhǎng)過(guò)程。
創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的重要體現(xiàn)是使每位教師都成為終身學(xué)習(xí)者，而終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)化的基石。教師專(zhuān)業(yè)化與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的關(guān)系，在本質(zhì)上是一致的，其目標(biāo)都是為了使教師全面發(fā)展，只有全面發(fā)展的教師才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。二者是互動(dòng)、互為因果，互相促進(jìn)的關(guān)系。專(zhuān)業(yè)化過(guò)程既強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力因素，也關(guān)注團(tuán)隊(duì)氛圍的作用，學(xué)習(xí)型學(xué)校本身就是一種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)組織，學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)需要學(xué)習(xí)型教師的支撐。
2、教師教育在教育事業(yè)中處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
自從20世紀(jì)80年代，特別是90年代以來(lái)，世界各國(guó)無(wú)不關(guān)注教師教育，教師教育成為全球教育改革的突破口，其目的是為了推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。21世紀(jì)的教育要求教師是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人，不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。而專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵是：具有終身學(xué)習(xí)理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)能力的教師群體。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成終身受用”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念、學(xué)習(xí)新理念、研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才能使自己終身受益。
3、教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)
如果說(shuō)過(guò)去教師的工作還只是一種職業(yè)，只要具備各門(mén)學(xué)科知識(shí)就可以的話，那么，今天僅僅具備學(xué)科知識(shí)是不夠的，還必須具有從事教育教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力及終身學(xué)習(xí)的能力，這樣才算符合教師資格的要求。因此，教師專(zhuān)業(yè)化的基本含義就是教師工作已經(jīng)不僅僅是一種職業(yè)，還是一種專(zhuān)業(yè)，要像醫(yī)生、律師、工程師等一樣作為專(zhuān)業(yè)工作者來(lái)對(duì)待和要求，實(shí)行教師專(zhuān)業(yè)資格制度。
確認(rèn)教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性，推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，一直是有關(guān)國(guó)際組織和各國(guó)政府努力的目標(biāo)，也是世界各先進(jìn)國(guó)家當(dāng)前教育戰(zhàn)略的共同措施。由此可見(jiàn)，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已成為現(xiàn)代教育改革與發(fā)展的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，在經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的成敗關(guān)鍵在人才，而人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師。只有教育專(zhuān)業(yè)水平的不斷提高才能保證高質(zhì)量的教育水平，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
4、教師專(zhuān)業(yè)化是我國(guó)教師教育改革和發(fā)展的必然走向
我國(guó)現(xiàn)有一千多萬(wàn)中小學(xué)教師，是國(guó)內(nèi)最大的專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，承擔(dān)著世界上最大規(guī)模的中小學(xué)教育。盡管我國(guó)中小學(xué)教師數(shù)量上大體滿足低水平的需求，但從總體上講，我國(guó)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)還不高，合格的中小學(xué)教師數(shù)量仍不足。小學(xué)與初中教師合格學(xué)歷起點(diǎn)偏低，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中小學(xué)教師在教育理念、創(chuàng)新意識(shí)、職業(yè)道德、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)手段、研究能力等方面還有較大差距，我國(guó)中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化處于初級(jí)階段。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深化，教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與新課程要求之間的差距明顯地表現(xiàn)出來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已成為教師理解和使用課程標(biāo)準(zhǔn)的核心問(wèn)題。隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，隨著教師需求從數(shù)量滿足到質(zhì)量提高的轉(zhuǎn)化，教師專(zhuān)業(yè)化已成為我國(guó)教師改革和發(fā)展的必然走向。
二、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾條途徑：
1、提升教師自身需要和意識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要前提
就人的一般發(fā)展來(lái)說(shuō)，自我意識(shí)起著重要作用，“因?yàn)椋馕吨瞬粌H能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識(shí)的對(duì)象和自覺(jué)實(shí)踐的對(duì)象，人能構(gòu)建自己的內(nèi)心世界。只有達(dá)到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。”從這一層面上說(shuō)，教師的自我專(zhuān)業(yè)需要和意識(shí)使得在教師發(fā)展過(guò)程中實(shí)施終身教育思想成為可能。當(dāng)教師在自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要和意識(shí)下成為具有自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要和意識(shí)的教師，才有可能有意識(shí)地尋找學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，才可能明確自己到底需要什么、今后朝什么方向發(fā)展以及如何發(fā)展等，才可能成為一個(gè)“自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)者”。那么如何才能不斷推動(dòng)教師的自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)常新呢，除了離不開(kāi)教師自身的信念、追求外，還需要學(xué)校等外部環(huán)境的熏陶和推動(dòng)。
（1）教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)
教師要獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展，首要問(wèn)題是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是推動(dòng)教師職業(yè)成長(zhǎng)的必要途徑，通過(guò)教師主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，教師的學(xué)習(xí)才是自覺(jué)的、積極的、心情愉悅的，也才是高效的。因此，教師要力圖通過(guò)不斷地“內(nèi)省”，確立“學(xué)習(xí)即生活、學(xué)習(xí)即工作、學(xué)習(xí)即責(zé)任、學(xué)習(xí)即生命的重要組成部分”的價(jià)值判斷，養(yǎng)成時(shí)時(shí)、事事、處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷追求學(xué)習(xí)的快樂(lè)，而不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
（2）教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與他人合作
由于教師職業(yè)的特殊性，教師往往只關(guān)心自己的“自留地”，因此，當(dāng)前教師群體中個(gè)人主義文化占據(jù)重要地位，表現(xiàn)在教師致力于處理自己課堂里的事件，相互之間很少交流，關(guān)注的焦點(diǎn)只是自己的教學(xué)，長(zhǎng)此以往，就形成了固步自封的職業(yè)僵局。與他人合作、交流、分享、研討，是提升自身職業(yè)水平的重要途徑，在合作、交流、分享、研討中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拓寬自身的眼界。因此，推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，就必須大力克服教師自身的個(gè)人主義文化，積極營(yíng)造合作型的文化。良好的教師文化應(yīng)該具有溝通、對(duì)話、合作、互助、共同發(fā)展的特征，特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，使得人們?cè)絹?lái)越重視人際交流與合作，對(duì)于投身課程改革的教師來(lái)說(shuō)，重視合作意識(shí)的'培養(yǎng)和合作能力的提升是現(xiàn)代教師的一種品質(zhì)。
2、學(xué)校成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基地
教育界人士包括教師開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到：學(xué)校在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中處于極其重要的地位。學(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的場(chǎng)所，而且是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基地。學(xué)校應(yīng)該具有使學(xué)生和教師都獲得可持續(xù)發(fā)展的功能。“具有教師發(fā)展功能的學(xué)校才是‘真正的學(xué)校”。這里的學(xué)校指的是教師任教的學(xué)校。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)注重教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)涵發(fā)展。而教師專(zhuān)業(yè)能力主要是在教學(xué)實(shí)踐崗位中逐步形成并發(fā)展的，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教學(xué)，教學(xué)無(wú)法脫離學(xué)校。學(xué)校是一個(gè)有生命力的學(xué)習(xí)的團(tuán)體，學(xué)校中的每個(gè)人都是學(xué)習(xí)者，地位平等，因此，教師是成年的學(xué)習(xí)者。教師任職的學(xué)校當(dāng)然就是其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要環(huán)境。
目前，以教師需要為出發(fā)點(diǎn)又以教師的任教學(xué)校為中心的教師培訓(xùn)主要有兩種：一種是校本培訓(xùn)，另一種是教師發(fā)展學(xué)校培訓(xùn)。在進(jìn)行校本培訓(xùn)，提高教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，要遵守以下幾條原則：
1、堅(jiān)持以教師發(fā)展為本的原則。
教師發(fā)展是“工程”實(shí)施的根本目的，所以學(xué)校所有的教育教學(xué)活動(dòng)均應(yīng)從有利于教師素質(zhì)提高處著眼，千方百計(jì)為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，提供機(jī)遇。
2、堅(jiān)持分層推進(jìn)的原則。
教師按學(xué)科、年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同可以分成苦干層次，在同一內(nèi)容上逐層完成目標(biāo)。
3、堅(jiān)持面向全體的原則。
所有專(zhuān)任教師都要參加教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，不斷提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
4、堅(jiān)持突出重點(diǎn)的原則。
對(duì)青年教師、骨干教師、學(xué)科帶頭人及名師要重點(diǎn)培養(yǎng)，使其成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的帶頭人、引路人。
5、堅(jiān)持校本培訓(xùn)為主的原則。
在上級(jí)統(tǒng)一培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，學(xué)校集中力量對(duì)教師進(jìn)行全方位、多層面的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能培訓(xùn)。
6、堅(jiān)持自學(xué)自練和活動(dòng)鍛煉相結(jié)合的原則。
教師應(yīng)充分利用課余時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自我鍛煉，同時(shí)學(xué)校積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，為促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供和創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教育提出的要求也更新更高，因此，我們要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。用我們的教育智慧與辛勤汗水，繪就明天教育的輝煌。
【教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐心得】相關(guān)文章：
教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的心得體會(huì)08-23
教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展心得體會(huì)05-13
教師理論學(xué)習(xí)心得05-11
教師理論培訓(xùn)心得體會(huì)12-28
教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)03-25
教師學(xué)習(xí)教育理論心得體會(huì)03-27
教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4篇03-25
教師實(shí)踐工作心得07-18
教師企業(yè)實(shí)踐心得05-02