有關(guān)文明演講稿模板匯編9篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在發(fā)展不斷提速的社會中，接觸并使用演講稿的人越來越多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的文明演講稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。
全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的'觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)。把這美景來維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好。
文明演講稿 篇2
敬愛的老師,親愛的同學(xué),大家好!
今天我演講的題目是《文明禮儀——我與你同行》!
我們偉大的祖國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，文明禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。那么，文明禮貌是什么呢?我認(rèn)為文明禮貌是路上相遇時的一個微笑;是見到老師時的一聲問好;是將垃圾放入垃圾箱時的一個動作;是過走廊時輕輕的腳步?6?7?6?7文明禮貌是一切文明的語言和行為，它不僅是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，還是對身邊的人一種無聲的教育。
在我們村有一位年邁的老人王奶奶，她的兒子去世了，只有她和兒媳婦相依為命。兒媳婦對她很不好，不僅不照顧她，還常常跟她吵架。王奶奶常常一個人顫巍巍地提水，洗衣、做飯，有時甚至還去屋后的山坡上背柴。從我懂事起，我就常常和媽媽一起去幫她做家務(wù)。上學(xué)以后，我每天放學(xué)都去王奶奶家，有時幫她掃掃地，有時跟她聊聊天，有時還給她帶去一兩個水果。每次聽到我給她唱歌，她布滿皺紋的臉就樂成了一朵花。每次去王奶奶家，不管她兒媳婦理不理我，我都甜甜地喊她一聲“阿姨好”。王奶奶逢人便夸我是個善良、有禮貌的.孩子。不知從什么時候起，村子里幫王奶奶的人越來越多了，有人給她提水，有人給她送菜，還有人給她洗衣服。也不知從什么時候起，我再也聽不到王奶奶家吵架的聲音了，現(xiàn)在她和兒媳婦還常常坐在一起吃飯呢。
我深知，要做一個時時、處處講文明懂禮貌的孩子，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這件事。上學(xué)時，我會和媽媽說聲：“再見”;走進(jìn)學(xué)校，遇到老師和同學(xué)，我會熱情地問好;課上，我積極發(fā)言，但絕不亂插嘴?“文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我的身邊。我的好習(xí)慣換來了長輩們的贊賞，換來了同學(xué)們的信任，也使我更加的自尊自信!
千里之行，始于足下，育人為本，養(yǎng)成為先。同學(xué)們，像我一樣行動起來吧!讓我們把“請，您好，謝謝，對不起，沒關(guān)系”這些禮貌用語記在心上，掛在嘴邊，落實到行動上，從我做起，從現(xiàn)在做起，做文明的主人，讓文明禮儀之花開滿我們幼小的心靈，讓“文明禮儀”與我們同行!我的演講完畢，謝謝!
文明演講稿 篇3
坐在沙發(fā)上，拿出那本我不知看了多少遍的《女生日記》認(rèn)真閱讀。這本書是我偶然發(fā)現(xiàn)的，那次去書城買書，走到一排排書架前，第一個映入我眼簾的便是《女生日記》，受好奇心驅(qū)使，將書拿出閱讀，誰知剛看了幾行便愛不釋手了，我毫不猶豫地買下了這本書。
這本書是用日記格式寫的，日記的主人是冉冬陽，她不是太聰明、也不是太漂亮，卻是個溫柔善良的.女孩子，有一顆熱情、樂于助人的心。寫的是六年級發(fā)生的趣事。她和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，度過了一個快樂的六年級。
當(dāng)她的好朋友梅小雅家的經(jīng)濟(jì)遇到困難，她想都不想就拿出自己的壓歲錢去資助她家，發(fā)現(xiàn)錢不夠，還又想辦法想自己的父母及吳緬求助，最后總算湊足幾千元幫梅小雅家開起了小店，還經(jīng)常去幫忙。
當(dāng)?shù)弥獘寢屔伦约河卸嗖蝗菀讜r，冉冬陽似乎更懂事了。在自己生日的那天幫媽媽買了12朵康乃馨。并且發(fā)誓一輩子對媽媽好。
當(dāng)自己和同學(xué)們最喜歡的羅老師在演唱排練期間住院了。她和莫欣兒、吳緬等幾位同學(xué)代表大家去看望羅老師。
……
看完這本書，我更加喜歡冉冬陽了，她孝敬父母是他們的貼心小棉襖；尊重老師，是老師眼中的乖乖女；關(guān)心同學(xué)，是大家的知心好朋友。是我們的學(xué)習(xí)好榜樣。
看一看吧，因為這本書確實值得一看。
文明演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《告別不文明行為》。
我們?yōu)槭裁匆鎰e不文明行為呢?約.凱恩斯曾說過：習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。
有一些人，從小就亂拿別人的東西，上中學(xué)就抽煙、喝酒、進(jìn)網(wǎng)吧，從來就不把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己應(yīng)該做的事。平時，說話不講誠信，做事馬馬虎虎，不遵守公共秩序，和人交談的時候滿嘴都是臟話。這樣的人長大后只能成為社會的累贅，人類中的敗類。
但也有些同學(xué)，雖然年齡不大，但無論學(xué)習(xí)方面，還是為人處事，都很有修養(yǎng)，受到了老師和同學(xué)的喜愛。
怎樣才能做一個文明的學(xué)生呢?我認(rèn)為：
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題，不怕困難。
文明的.學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，首先自己應(yīng)尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好的衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，他不會亂丟垃圾，而且會動手撿拾垃圾，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會浪費(fèi)水電……而且會勸阻、制止破壞行為并及時報告。
文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊重師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架，搞不團(tuán)結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)。
同學(xué)們，時代的脈搏已開始跳動，行動的號角已經(jīng)吹響，大家一起行動起來吧!不要再猶豫，不要再退縮，不要再讓文明只掛在我們的嘴邊，而要讓文明的陽光灑遍校園，讓文明充斥在每個人的心中，讓我們與文明同行，與時代同行，共同邁向更加輝煌的明天!
文明演講稿 篇5
今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的'。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們：
早上好，請稍息.今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
同學(xué)們,我們知道好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了文明習(xí)慣的養(yǎng)成,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。
如果沒有良好習(xí)慣的學(xué)生會不守紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。
同學(xué)們,我們播下一個動作,就收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,就收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的'文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。高考滿分
我相信,我們?nèi)w師生經(jīng)過努力,一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
文明演講稿 篇7
尊敬的各位評委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的'作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文
化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。 那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。我的演講到此結(jié)束。
文明演講稿 篇8
同學(xué)們：
大家好！
今天能夠站在這里向大家發(fā)言，首先應(yīng)該感謝我的老師和家長，是他們及時的把我從虛幻的網(wǎng)絡(luò)中拉了出來，讓我能夠繼續(xù)幸福地和大家一塊學(xué)習(xí)生活。
沉迷于網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)們，曾經(jīng)我是你們中堅定的一員，只要一走進(jìn)網(wǎng)吧，我就忘了一切，別說上課學(xué)習(xí)，就連吃飯睡覺也是能省就省，一天到晚迷迷糊糊，欲罷不能，可我換來的是什么呢？往事不堪回首，在此，我呼吁那些還迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，沉浸在虛幻甜蜜中的同學(xué)：當(dāng)你的替身戰(zhàn)意正酣的時候，你可曾想到焦急的父母正在等待你回家的消息？當(dāng)你陶醉于刀光劍影的時候，你可曾想到辛勤的老師燈下備課的.身影？當(dāng)你與新識的網(wǎng)友高談闊論的時候，你可曾想到同學(xué)間真摯的話語才是真正的友情？當(dāng)你沉溺在那略帶灰色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的時候，你可曾想到現(xiàn)實世界正在漸漸離你遠(yuǎn)去？同學(xué)們，快從虛幻的世界中解脫出來吧，一樣最寶貴的東西——時間，正從你點擊鼠標(biāo)、輕敲鍵盤的手指間悄悄溜走，無法挽回。同學(xué)們，一個人的青春能有幾年？莫待白了少年頭，空悲切。古往今來，哪位成功的偉人不是惜時如金？雖然對于有的人來說，時間是金錢，但對于學(xué)生，時間一秒就是一道題，一分就是一頁書。緊張的學(xué)習(xí)生活中僅有片刻的輕松，我們何不利用網(wǎng)絡(luò)做些更有意義的事情：學(xué)習(xí)初級網(wǎng)絡(luò)知識，查找書本外的課業(yè)資料，瀏覽經(jīng)典的世界名著，搜索變幻的國際風(fēng)云，既體驗了站在科技浪尖的感覺，又開闊了視野，更重要的是高效率、高效益地利用了時間。
同學(xué)們，我們是祖國的未來，民族的希望，我們是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。不但要有過硬的科學(xué)文化知識，更要有健康向上的心理素質(zhì)。隨著時代的發(fā)展，人類的進(jìn)步，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、特別是信息技術(shù)發(fā)展的今天，我們少年兒童，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀，抵制不良思想的侵襲，特別是不健康網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的侵襲。為了拒絕網(wǎng)吧，好好學(xué)習(xí)，健康成長，我代表六·一班全體同學(xué)向全校同學(xué)保證努力做到以下幾點：
一、自覺遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，積極倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，無論在何時何地上網(wǎng)，都應(yīng)上一些內(nèi)容健康、積極向上的綠色網(wǎng)站。
二、拒絕網(wǎng)吧，無論是在校學(xué)習(xí)期間，還是節(jié)假日，我們堅決與網(wǎng)吧告別。堅決不在網(wǎng)吧門口逗留、觀望。
三、積極宣傳《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條理》，堅決配合文化、教育、公安等部門反對、揭發(fā)、打擊不規(guī)范的營業(yè)性“網(wǎng)吧”。
四、樹立崇高的理想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的進(jìn)取心，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高我們辨別是非的能力。
五、我們的零用錢，不能用在進(jìn)網(wǎng)吧，要用它買一些有益的書籍，從書中獲取知識，陶冶情操。
六、努力學(xué)習(xí)，把有限的時間投入到獲取無限知識中去，用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，聽從老師、家長的教導(dǎo)，做一個文明、守紀(jì)、向上的好學(xué)生。
同學(xué)們，為了我們的身心健康，為了我們的學(xué)業(yè)成功，為了我們的明天和前程，讓我們告別網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離“網(wǎng)毒”，驅(qū)除“網(wǎng)魔”，回到可愛的校園，回到溫馨的家里，把握眼前的一點一滴，同創(chuàng)一片明凈的藍(lán)天吧！
文明演講稿 篇9
文明，人類幾千年歷史的沉淀;文明，世界文化與意識的精髓。在這個弱肉強(qiáng)食的星球，也許“文明”便是人類對這個世界最大的貢獻(xiàn)。文明是人類進(jìn)步的動力，文明是社會和諧的源泉。
隨著中國在國際社會中的責(zé)任越來越重要，構(gòu)建和諧社會的責(zé)任責(zé)無旁貸地落到了每個中國人的肩上。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦的一份子，我們有責(zé)任以文明與禮儀向世界展示中華民族的古老文明與嶄新面貌。
“我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及，我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步” 濮存昕在央視奧運(yùn)公益廣告中的這段話向我們詮釋了構(gòu)建和諧社會的真諦，那就是——讓!讓我們每個人象傳遞奧運(yùn)火炬一樣來傳遞文明，發(fā)現(xiàn)文明，來釋放自己文明地?zé)崆椤?/p>
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明是一種人類與生俱來的渴望。這種渴望寄托于人類對世外桃源的向往之中，流露于人們對烏托邦的憧憬之中，存在于大眾對和諧社會的期盼之中。文明存在于我們每個人的心中，總會在生活的不經(jīng)意間流露出來。只要我們用心去生活、去發(fā)現(xiàn)，終會釋放那潛藏在心底的對文明的渴望。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明很多時候只不過是舉手之勞。有時候，文明只是排隊上公交車時多一點耐心地等待;有時候，文明只是將手中的易拉罐丟進(jìn)垃圾桶的那幾米的距離;有時候，文明只是在圖書館低聲交談時的`那一份體諒。在我們的不經(jīng)意間，文明閃現(xiàn)于這車水馬龍的街頭，活躍于熙熙攘攘的人群，流露于波瀾不驚的生活。文明并不是刻意去完成一件可歌可泣的壯舉，它只不過是你在生活的點滴中以舉手之勞釋放你心中文明的熱情。
讓文明與我們同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明竟然是如此地不可或缺。沒有了文明，也許這世界還停留在千萬年前“人類”的茹毛飲血;沒有了文明，也許現(xiàn)實生活中的一切皆會失去存在的意義;沒有了文明，也許“和諧社會”只能成為一場空談文明是人類區(qū)別于動物的標(biāo)志，文明是人類社會的基石，文明是做人的真諦。我們不僅要注重社會公共文明，還應(yīng)當(dāng)注重自身的文明修養(yǎng)。因此，我們要從提高自身道德修養(yǎng)，從自身做起，從而推進(jìn)社會公共文明。文明，與你我同行!
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做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園演講稿03-12
養(yǎng)文明習(xí)慣做文明學(xué)生演講稿07-05
說文明話做文明人的演講稿通用01-27